Санкюлоты ( французский: [sɑ̃kylɔt] ; букв. « без бриджей » ) были простыми людьми низших классов во Франции конца 18-го века , многие из которых стали радикальными и воинственными сторонниками Французской революции в ответ на их низкое качество жизни при старом режиме . [1] Слово санкюлот , противопоставляемое слову « аристократ », по-видимому, впервые было использовано 28 февраля 1791 года Жаном-Бернаром Готье де Мюрнаном в уничижительном смысле, говоря об « армии санкюлотов ». ". [2] Слово вошло в моду во время демонстрации 20 июня 1792 года . [3]
Название санкюлоты относится к их одежде и, следовательно, к их статусу низшего сословия: кюлоты были модными шелковыми бриджами до колен дворянства и буржуазии 18-го века , а санкюлоты рабочего класса носили панталоны или длинные брюки. , вместо. [1] Санкюлоты , большинство из которых были городскими рабочими, служили движущей народной силой революции. Другие революционеры считали их «радикалами», потому что они выступали за прямую демократию , то есть без посредников, таких как члены парламента. Хотя они были плохо одеты и плохо оснащены, практически не имея поддержки со стороны среднего и высшего класса, они составляли основную часть Революционной армии и были ответственны за множество казней в первые годы Французских революционных войн . [4] : 1–22
Наиболее фундаментальными политическими идеалами санкюлотов были социальное равенство , экономическое равенство и народная демократия . Они поддержали отмену всей власти и привилегий монархии , дворянства и римско-католического духовенства , установление фиксированной заработной платы, введение контроля над ценами для обеспечения доступных продуктов питания и других предметов первой необходимости, а также бдительность против контрреволюционеров . [4]
Санкюлоты ... выступали за более демократическую конституцию, контроль над ценами, суровые законы против политических врагов и экономическое законодательство для помощи нуждающимся. [5]
Они выразили свои требования через петиции секций, представленных делегатами ассамблеям (Законодательной и Конвенционной). У санкюлотов был третий способ давления для достижения своих требований: в полицию и суды поступали тысячи обвинений в адрес предателей и предполагаемых заговорщиков. [6] Высота их влияния охватывала примерно период от первоначального свержения монархии в 1792 году до Термидорианской реакции в 1794 году. [1] На протяжении всей революции санкюлоты оказывали основную поддержку более радикальным и антибуржуазным фракциям. членов Парижской Коммуны , таких как Enragés и Hebertists , и возглавлялись революционерами-популистами, такими как Жак Ру и Жак Эбер . [1]
Летом 1793 года санкюлоты , особенно парижские бешеные , обвиняли даже самых радикальных якобинцев в слишком терпимости к жадности и недостаточном универсализме. С этой крайне левой точки зрения виноваты были все якобинцы, поскольку все они терпели существующую гражданскую жизнь и социальные структуры. [7]
Санкюлоты также вошли в ряды военизированных формирований , которым было поручено физическое обеспечение соблюдения политики и законодательства революционного правительства, задача, которая обычно включала насилие и проведение казней против предполагаемых врагов революции.
На пике своего влияния санкюлоты считались самыми истинными и подлинными сынами Французской революции, живыми представителями революционного духа. В разгар революционного пыла, например, во время террора , когда было опасно ассоциироваться с чем-либо контрреволюционным, даже государственные функционеры и чиновники, фактически принадлежащие к среднему или высшему классу, переняли одежду и ярлыки санкюлотов . как демонстрация солидарности с рабочим классом и патриотизма новой Французской Республики . [1]
Но к началу 1794 года, когда буржуазные и буржуазные элементы революции начали приобретать большее политическое влияние, пылкий рабочий радикализм санкюлотов быстро начал терять популярность в Национальном конвенте. [1] Вскоре Максимилиан де Робеспьер и ныне доминирующий якобинский клуб выступили против радикальных фракций Национального собрания, включая санкюлотов , несмотря на то, что ранее они были самыми решительными сторонниками революции и ее правительства. Несколько важных лидеров Enragés и Hebertists были заключены в тюрьму и казнены теми самыми революционными трибуналами, которые они поддерживали. [1] Казнь радикального лидера Жака Эбера ознаменовала упадок санкюлотов , [ 1] [ нужна страница ] , а с последовательным приходом к власти ещё более консервативных правительств, Термидорианского конвента и Французской Директории , их окончательно заставили замолчать, поскольку политическая сила. [4] : 258–259 После поражения народного восстания 1795 года в Париже санкюлоты перестали играть какую-либо эффективную политическую роль во Франции до Июльской революции 1830 года .
Отличительный костюм типичных санкюлотов отличался: [1]
27 апреля 1791 года Робеспьер выступил против планов реорганизации Национальной гвардии и ограничения ее членства активными гражданами , в основном владельцами собственности. [8] Он потребовал воссоздания армии на демократической основе, чтобы позволить пассивным гражданам . Он чувствовал, что армия должна стать инструментом защиты революции и больше не представлять для нее угрозы. [9] 28 апреля, несмотря на интенсивную кампанию Робеспьера, принцип вооруженной буржуазной милиции был окончательно принят в Ассамблее. [9]
Вместе с другими якобинцами он призывал в своем журнале к созданию в Париже революционной армии в составе 20 000 человек, [10] [ нужны уточнения ] с целью защитить «свободу» (революцию), поддерживать порядок в секциях, и обучать членов демократическим принципам; идею он позаимствовал у Жан-Жака Руссо и Макиавелли . [11] По словам Жана Жореса , он считал это даже более важным, чем право на забастовку . [12]
После вето короля на усилия Ассамблеи по созданию ополчения из добровольцев, восстановления в должности министров Бриссотена и подавления священников, не присягнувших присяжным , монархия столкнулась с неудавшейся демонстрацией 20 июня 1792 года . [13] Сержан-Марсо и Панис , руководители полиции, призвали санкюлотов сложить оружие, заявив им, что подавать петицию с оружием незаконно, хотя их марш к Тюильри не был запрещен. Они пригласили чиновников присоединиться к процессии и пройти вместе с ними. [14]
Рано утром ( 10 августа 1792 г. ) 30 000 федератов и боевиков -санкюлотов из секций возглавили успешный штурм Тюильри; [15] [ нужны разъяснения ] по мнению Робеспьера, это триумф «пассивных» (не имеющих права голоса) граждан. Сюльпис Югенен , глава санкюлотов предместья Сен -Антуан , был назначен временным президентом Повстанческой Коммуны.
Весной 1793 года, после бегства Дюмурье , Робеспьер призвал к созданию « армии санкюлотов », чтобы смести любого заговорщика. [16]
1 мая толпы угрожали вооруженным восстанием, если требуемые чрезвычайные меры (контроль цен) не будут приняты. [17] 8 и 12 мая Робеспьер повторил в якобинском клубе необходимость создания революционной армии, состоящей из санкюлотов , оплачиваемой налогом на богатых, чтобы победить аристократов внутри Франции и Конвента. Каждая общественная площадь должна быть использована для производства оружия и пик. [18] [19] 18 мая Маргарита-Эли Гуаде предложила изучить «поборы» и заменить муниципальные власти. [20] [21] [22]
Поскольку беспорядки продолжались, была создана комиссия по расследованию из двенадцати членов с очень сильным жирондистским большинством для расследования анархии в коммунах и деятельности санкюлотов . 28 мая Парижская Коммуна согласилась создать армию санкюлотов для обеспечения соблюдения революционных законов. [23] Просители от секций и Коммуны появились в коллегии съезда около пяти часов дня 31 мая. Они требовали создать внутреннюю революционную армию, установить цену на хлеб в три су за фунт, уволить дворян, занимающих высшие чины в армии, создать оружейные склады для вооружения санкюлотов , Государственные департаменты очищены, подозреваемые арестованы, право голоса временно закреплено только за санкюлотами , а также создан фонд для родственников тех, кто защищает свою страну, а также для помощи престарелым и немощным. [24] [25] [26] По словам Хэмпсона, эта тема чрезвычайно сложна и неясна. [27] На следующий день весь Париж был в оружии.
Анрио было приказано провести свою Национальную гвардию, к этому времени состоявшую в основном из санкюлотов , от ратуши к Национальному дворцу . [28] 2 июня 1793 года большие силы, предположительно 80 000 санкюлотов и национальной гвардии во главе с Анрио, окружили съезд с помощью 160–172 орудий.
4 сентября санкюлоты снова вторглись на съезд. Они требовали более жестких мер против роста цен и создания системы террора для искоренения контрреволюции. [29] Санкюлоты проявляли особенно активный интерес к революционной армии. [30]
В Париже была сформирована « армия санкюлотов » (в некотором смысле детище Робеспьера [31] ). [32]
Барер заявил о поддержке Комитетом общественной безопасности мер, желаемых ассамблеей: он представил немедленно принятый декрет о создании оплачиваемых вооруженных сил в 6000 человек и 1000 артиллеристов, «предназначенных для подавления контрреволюционеров и казней там, где это необходимо». возникают революционные законы и меры общественной безопасности, которые декретируются Национальным Конвентом, и для защиты продовольствия (отряд солдат-граждан, который мог бы отправиться в деревню, чтобы контролировать реквизицию зерна, чтобы предотвратить маневры богатых эгоистов и предайте их на месть законам)». [32] [ нужна проверка ] ) По этой причине было создано двенадцать передвижных трибуналов (с передвижными гильотинами).
Три месяца спустя, 4 декабря, ведомственные революционные армии (кроме Парижа) были запрещены по предложению Тальена. [33] [34] [35] Секции потеряли все права контролировать своих делегатов и должностных лиц.
4 марта 1794 года пошли слухи о восстании в клубе кордельеров . Эбертисты надеялись, что Национальное собрание изгонит Робеспьера и его сторонников-монтаньяров. [36] Санкюлоты не ответили, и Анрио отказался сотрудничать. 13 марта Эбер, голос санкюлотов , использовал последний номер « Отца Дюшена» для критики Робеспьера. 18 марта Бурдон напал на Коммуну и армию санкюлотов . Жак Эбер , Ронсен , Винсент , Моморо , Клотц , Де Кок были арестованы по обвинению в пособничестве иностранным державам ( Уильям Питт Младший ) и казнены 24 марта. 27 марта пехота и кавалерия революционной армии, [37] в течение восьми месяцев действовавшие в Париже и окрестностях, были окончательно расформированы, за исключением артиллерии. [38] [39] (Революционный трибунал осудил Анрио как сообщника Эбера, но, похоже, его защищал Робеспьер.) [40]
Рабочий класс особенно пострадал от ливня с градом, который повредил посевы зерновых в 1788 году, что привело к резкому росту цен на хлеб. [41] В то время как крестьяне сельской Франции могли поддерживать себя своими фермами, а богатая аристократия все еще могла позволить себе хлеб, городские рабочие Франции, группа, в которую входили санкюлоты , пострадали. В городе росло разделение между санкюлотами и богатыми аристократами; первые испытывали особую враждебность «к тем, у кого большие частные доходы». [42]
Фракция, известная как Монтаньяры, выразила обеспокоенность по поводу рабочего класса Франции. [43] Когда в 1792 году Национальное собрание собралось для обсуждения судьбы бывшего короля Людовика XVI , санкюлоты яростно выступили против надлежащего судебного разбирательства , вместо этого выбрав немедленную казнь . Умеренная фракция жирондистов проголосовала за суд, но радикальные монтаньяры встали на сторону санкюлотов , посчитав, что в суде нет необходимости, и победили с незначительным большинством голосов. Людовик XVI был казнен 21 января 1793 года. [44]
Требования санкюлотов не ограничились казнью короля, и монтаньяры усердно работали над выполнением их растущих приказов. Это возросшее давление со стороны радикальных масс усугубило идеологический раскол между монтаньярами и жирондистами, и внутри конвента стала расти напряженность. [45] В конце концов, к маю 1793 года монтаньяры работали с Национальной гвардией , которая в то время состояла в основном из санкюлотов , чтобы свергнуть многих депутатов-жирондистов. Джереми Попкин пишет: «[монтаньяры и санкюлоты ] окружили Конвент, а два дня спустя запуганное собрание отстранило от должности двадцать девять депутатов-жирондистов. Побежденные лидеры жирондистов бежали в провинции . Монтаньяры остались под контролем Конвента. , что само по себе явно находилось во власти того, кто мог командовать вооруженными батальонами санкюлотов ». [46] Теперь тот, кто контролировал судьбу Франции, должен был ответить перед санкюлотами , которые «эффективно осуществляли законодательную власть» в ситуациях беспорядков. [47] В противном случае им грозило бы подобное восстание и изгнание, а возможно, даже казнь. Этот политический сдвиг в сторону радикализма вскоре превратился в царство террора.
Массовое насилие санкюлотов оказало длительное влияние во время правления террора . Эти революционеры охотнее всего вступали в союз с теми, кто находился у власти, обещая радикальные перемены. Санкюлоты верили в полный переворот в правительстве, настаивая на казни любого, кого лидеры считали коррумпированным, доходя даже до того , что желали, чтобы «враги республики были повешены, а гильотина стояла ». как первые патриоты, вершитель закона». [48] Поддержка санкюлотов могла быть использована как политическое оружие для избавления от врагов Революции. Ключ к террору Робеспьера заключался в их желании и способности мобилизоваться. Таким образом, лидеры комитета использовали выступления, чтобы заручиться их поддержкой. В речи «О началах политической морали». [49] Робеспьер провозглашал: «Говорят, что террор был главной пружиной деспотического правительства. Разве ваше правительство похоже на деспотизм? вооружены». Робеспьер выразил стремление к свободе, которой восхищались санкюлоты . Они подталкивали комитет к радикальным изменениям и часто находили голос Робеспьера. Их отчаянное стремление к немедленным переменам и склонность к насилию сделали санкюлотов необходимой группой в осуществлении террора.
Популярный образ санкюлота получил распространение как непреходящий символ страсти, идеализма и патриотизма простого человека времен Французской революции . [50] Термин санкюлотизм , sans-culottisme по-французски, относится к этому идеализированному образу и темам, связанным с ним. [50] Многие общественные деятели и революционеры, которые не принадлежали к строго рабочему классу, называли себя гражданами-санкюлотами в знак солидарности и признания. [1] Однако в период сразу после термидорианской реакции санкюлоты и другие крайне левые политические фракции подвергались жестоким преследованиям и репрессиям со стороны таких, как Мускадины . [1]
Французский республиканский календарь сначала называл дополнительные дни в конце года санкюлотидами ; однако Национальное собрание исключило это название при принятии Конституции III года (1795 г.) и заменило название jours complémentaires («дополнительные дни»). [1]
По словам Салли Уоллер, частью мантры санкюлотов было «постоянное ожидание предательства и предательства». [51] Члены санкюлотов постоянно были на грани и опасались предательства, что можно объяснить их жестокой и радикальной тактикой восстания. [52] Историк-марксист Эрик Хобсбаум отмечает, что санкюлоты были «бесформенным, в основном городским движением трудящихся бедняков, мелких ремесленников, владельцев магазинов, ремесленников, мелких предпринимателей и тому подобное». [53] Далее он отмечает, что они были организованы, в частности, в местных политических клубах Парижа и «представили главную ударную силу революции». [53] Хобсбаум пишет, что это были настоящие демонстранты, участники беспорядков и строители уличных баррикад . Однако, утверждает Хобсбаум, санкюлотизм не представлял реальной альтернативы буржуазному радикализму якобинцев ; [53] С марксистской точки зрения Хобсбаума идеал санкюлотов , который стремился выразить интересы «маленьких людей», существовавших между полюсами буржуазии и пролетариата , был противоречивым и в конечном итоге неосуществимым. [53]
Историк-марксист Альберт Собул подчеркивал важность санкюлотов как социального класса, своего рода протопролетариата, сыгравшего центральную роль во Французской революции. Эта точка зрения подверглась резкой критике со стороны ученых, заявивших, что санкюлоты вообще не были классом. Действительно, как отмечает один историк, концепция Собуля не использовалась учеными ни в один другой период французской истории. [54]
Термин «кюлоты» на более позднем французском языке описывает женские трусы, предмет одежды, который имеет мало или вообще не имеет отношения к историческим брюкам-кюлотам, но теперь также относится к очевидным юбкам, которые на самом деле разделены двумя штанинами. Термин санкюлоты в просторечии использовался для обозначения отказа от ношения трусов. [55]
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )И от отсутствия бюстгальтеров на Верхнем Ист-Сайде ... ... до отсутствия трусиков на Таймс-сквер.
