Активное гражданство подразумевает, что граждане контролируют свою повседневную жизнь как пользователи государственных услуг, что позволяет им влиять на решения, высказывать опасения и участвовать в предоставлении услуг. Это включает в себя как выбор, так и голос, что позволяет гражданам влиять на предоставление услуг, участвуя в местной политике, взаимодействуя с учреждениями и выражая предпочтения. Оно охватывает деятельность в политике, на рабочих местах, в гражданском обществе и в частной сфере. Эта концепция подчеркивает, как взаимодействие граждан с персоналом, администраторами и политиками на разных уровнях влияет на их способность формировать услуги в соответствии со своими потребностями. Рассматриваются три измерения: выбор, расширение прав и возможностей и участие. Выбор включает в себя обоснованные решения об использовании услуг, расширение прав и возможностей позволяет людям контролировать свою жизнь как пользователей, а участие включает в себя участие в политических процессах и влияние на услуги. [1]
Активное гражданство или вовлеченное гражданство относится к активному участию гражданина в соответствии с законодательством страны , обсуждающему и обучающему себя в политике и обществе , [2] а также к философии, поддерживаемой организациями и образовательными учреждениями, которая выступает за то, чтобы отдельные лица, благотворительные организации и компании имели определенные роли и обязанности перед обществом и окружающей средой . Активные граждане могут участвовать в общественной пропаганде и протестах, работая над достижением изменений в своих сообществах.
Активное гражданство можно рассматривать как выражение дебатов о правах и обязанностях . Если орган предоставляет права людям, находящимся в его ведении, то эти же люди могут иметь определенные обязанности, которые необходимо соблюдать. Это будет наиболее очевидно на уровне страны или национального государства, но может также иметь более широкий охват, например, Интернет ( сетежитель ) или Земля ( глобальное гражданство ). Подразумевается, что активный гражданин реализует как свои права, так и обязанности сбалансированным образом. [ оригинальное исследование? ]
Потенциальная проблема с этой концепцией заключается в том, что, хотя права часто прописаны как часть закона, обязанности не так хорошо определены, и среди граждан могут быть разногласия относительно того, в чем заключаются обязанности. Например, в Соединенном Королевстве граждане имеют право на бесплатное здравоохранение, но голосование на выборах не является обязательным, хотя многие люди определили бы это как обязанность. [ оригинальное исследование? ]
Написание четкого определения обязанностей для активного гражданина может быть более проблематичным, чем написание списка прав. Например, хотя голосование может считаться базовой обязанностью многими людьми, есть некоторые, кто из-за инвалидности или других проблем не может в полной мере участвовать в процессе голосования. [ оригинальное исследование? ]
Активный гражданин — это тот, кто играет определенную роль в обществе; этот термин был отождествлен с волонтерством такими писателями, как Джонатан Тиш , который написал в Huffington Post в 2010 году, выступая за то, чтобы занятые американцы пытались помогать другим, в частности, предлагая высокоуровневую профессиональную экспертизу в таких областях, как банковское дело , образование , инженерия и технологии, чтобы помочь менее удачливым. [3]
Активное гражданство считается модным словом некоторыми [ кто? ] из-за его расплывчатого определения. Примерами служат волонтерство, пожертвование и переработка.
Развитие социальных сетей и медиаграмотности изменило то, как ученые начинают рассматривать и определять активное гражданство. [4] Активное гражданство в политике может привести к кажущемуся потреблению вовлеченного человека вместо того, чтобы предлагать людям информированное, активное мнение. [5] Сайты социальных сетей позволяют людям распространять информацию и создавать мероприятия, чтобы предоставить возможности для активного гражданства. [6]
Социальные сети и Интернет предоставляют публичную точку доступа к государственным делам и полиции, вдали от собраний в мэрии , создавая сообщества со схожими проблемами, чтобы распознать подводные камни правительств и государственной политики. [6]
Из-за опасений по поводу таких вещей, как отсутствие интереса к выборам (что отражается в низкой явке избирателей), британское правительство запустило программу гражданского образования . [ когда? ] Гражданское образование теперь является обязательным в школах Великобритании для детей до 14 лет и часто доступно в качестве опции для детей старше 14 лет.
В Шотландии , Великобритания, активное гражданство было одной из трех основных тем политики сообщества с момента доклада Ослера (раздел 6.6) в 1998 году. Руководящие принципы шотландского правительства 2009 года по обучению и развитию сообщества , «Работа и обучение вместе», включают активное гражданство в качестве цели в рамках других политических целей. В Великобритании действует балльная иммиграционная система, и в 2009 году рассматривался испытательный срок для недавно принятых иммигрантов, который бы частично проверял, насколько хорошо они являются так называемыми активными гражданами . [7]
В Дании активное гражданство является частью учебной программы датского педагогического образования. Курс определяется как 36 уроков. [8]
В Канаде в колледже Мохок в Гамильтоне, Онтарио , действует курс «Активное гражданство» . Это обязательный курс, который преподается факультетом языковых исследований всем студентам колледжа.
В Соединенных Штатах писательница Кэтрин Криер задавалась вопросом в Huffington Post о том, не утратили ли американцы из виду чувство активного гражданства Томаса Джефферсона . Криер сетовала на то, как американцы склонны пренебрегать участием в добровольных ассоциациях и склонны жить как «чужие в стороне от остальных», цитируя Токвиля . [9] Напротив, писательница Эбу Патель в Newsweek предположила, что у президента Обамы было несколько иное чувство активного гражданства, подразумевающее крепкие семьи, живой гражданский центр, в котором люди разных вероисповеданий и светского происхождения работают вместе, а правительство выступало в качестве «катализатора». [10]
Хосе Антонио Варгас пишет в своих мемуарах « Дорогая Америка: Заметки гражданина без документов» , что иммигранты без документов, которые вносят вклад в культурную, социальную и экономическую структуру стран, в которых они себя приняли, являются и должны считаться гражданами этих стран, несмотря на то, как их называют иммиграционные власти. Он называет это «гражданством участия». [11]
Я представил Citizen You, движение, которое я возглавил, чтобы побудить американцев использовать свои профессиональные навыки для помощи другим. Этот новый вид волонтерства, который стал известен как "активное гражданство", является свежим, инновационным решением старой проблемы: бесчисленные занятые американцы хотели бы помогать другим, но у них просто нет времени, чтобы придумать идеальный способ быть полезными. Что может быть полезнее, чем применение высокоуровневых профессиональных знаний — в банковском деле, юриспруденции, образовании, инженерии, технологиях и других областях — к проблемам, с которыми сталкиваются те, кому повезло меньше?
Согласно новому предложению правительства, объявленному 3 августа, потенциальным британцам, возможно, придется немного потрудиться, чтобы получить гражданство, когда в систему иммиграции страны, основанную на баллах, будет добавлен второй тест. Если план будет принят, заявители будут служить срок в качестве "испытательных граждан", выигрывая или теряя баллы на пути к паспорту в зависимости от того, насколько хорошо они вписываются в британское общество. Критики также критиковали способы начисления баллов. Некоторые опасаются, что ускоренный путь "активного гражданства" заставит кандидатов заниматься волонтерством,
Алексис де Токвильописал нашу проблему более века назад в своей монументальной работе «Демократия в Америке» .
Он так ясно видел силу демократии и слабость человеческого характера, что его слова могли бы быть написаны сегодня. Подводя итог, он сказал, что наша реальная сила как народа приходит через добровольные объединения. Наши личные свободы были бы защищены, если бы мы могли добровольно решать проблемы общества, а не позволять тяжелой руке правительства делать это за нас. Но он признавал нашу великую слабость — готовность жить «как чужаки, отделенные от остальных»... мы, американцы, не смогли взять на себя наши обязанности. Качества активного гражданства, которые Джефферсон приписывал нам, не были реализованы, и наши назначенные лидеры не оправдали своего благородного назначения.
Барака Обамы хорошего общества основано на идее крепких семей, активного гражданского сектора, включающего группы из разных вероисповеданий и светского происхождения, работающие вместе, и правительства, которое служит катализатором, организатором и создателем потенциала, при этом всегда соблюдая границу между церковью и государством. И Совет веры Барака Обамы дает мне видение того, как может выглядеть активное гражданство в этом хорошем обществе.
