Пасхальная пальма ( польский : Palma wielkanocna , литовский : Verba ) — традиционное литовское и польское символическое украшение, связанное с Вербным воскресеньем . Барбара Огродовска утверждает, что церемониальная пальмовая ветвь является «самым важным атрибутом» Вербного воскресенья в Польше. [1] Сообщества польских эмигрантов, например, в США , также соблюдают традицию изготовления пасхальных пальм. [2]
Традиционно в Пепельную среду готовят пасхальные вербы из ветвей вербы (с сережками ). [1] [2] Поскольку пальмы не являются коренными жителями Польши , ветви ивы служат символической заменой пальмовых ветвей. [2] Пасхальная пальма также может быть украшена некоторыми украшениями, такими как ленты , засушенные цветы или другие растения, оказывающие благотворное воздействие. [ указать ] [1] [3]
Традиционная литовская верба обычно изготавливается из веток можжевельника , за исключением традиционной вербы Вильнюсского региона. Литовский термин «верба» впервые упоминается в Вольфенбюттельском постиле 1573 года — старейшем известном постиле (рукописи), написанном на литовском языке священником Йонасом Билаукисом (1540–1603) из Малой Литвы . В восточной части Аукштайтийского этнографического региона вербу обычно украшают ветками березы или ивы , а в Южной Литве ее украшают еще и бумажными цветами. Завязанная таким образом верба была связана не только с религиозными обрядами, но и суевериями: если вербу повязывали красной нитью, считалось, что во время сенокоса жители села не будут испытывать болей в пояснице, если повяжут такую же красную нить. верба нитка под пояс. Вербу также будут размещать снаружи, чтобы охранять посевы от засухи, града и грызунов. Вербу помещали внутрь дома или окуривали внутри, чтобы защитить дом от молнии или других чрезвычайных ситуаций, а также сохранить здоровье живущих в доме. Вербосом также окуривали домашний скот, а затем весной впервые животных пасли на полях для защиты. Вербу также поместили в улей, чтобы пчелы были здоровыми и живыми. Вербу измельчали и помещали в первую порцию свиноматки, чтобы урожай вырос здоровым и плодотворным. [4] Традиция развивалась и передавалась из поколения в поколение (в некоторых частных случаях даже в течение семи поколений практикующих) в деревнях северо-запада города Вильнюса . Первые иконографические записи о завязывании вербосов можно отнести к середине XIX века, поскольку знаковая картина Канутаса Русецкаса «Литовская девушка с вербосом» , написанная в 1847 году, непреднамеренно зафиксировала эту традицию, как и описание этнограф Оскар Кольберг в 1866 году и другие источники. [5]
В начале 20-го века в окрестностях Вильнюса ( польск . Wilno , сейчас в Литве , но между войнами часть Польши ) каждый год в Вербное воскресенье начали продавать украшения, напоминающие пальмы. Пасхальные пальмы, длина которых редко превышала 0,5 метра (1 фут 8 дюймов), вскоре стали популярными по всей Польше, а также в значительных количествах экспортировались во Францию. [6] Возможно, что пасхальная пальма была первоначально разработана польским художником межвоенного периода Фердинандом Рущицем ; необходимы дальнейшие исторические исследования. [6]
Пасхальные пальмы могут достигать высоты 10 метров (33 фута). [3] На конкурсе пасхальных пальм 2011 года, который проводится ежегодно с 1958 года, одна из работ, как сообщается, превысила высоту 36 метров (118 футов), что сделало ее самой высокой пасхальной пальмой за всю историю. [7]
В Польше существует множество региональных различий между пасхальными пальмами. [8] На юге страны ветви ивы разной длины связаны вместе, иногда с ветвями орешника или плетением , и увенчаны большим цветочным букетом и другими украшениями, в том числе золотым крестом. [3] В Курпском районе пасхальная пальма по всей длине часто украшается цветами. [3] Этнографический музей Кракова хранит в своей коллекции более 200 пасхальных пальм. [6]
Ремесло пасхального переплета пальм в Литве находится под угрозой исчезновения. Это утомительный и трудоемкий процесс. Становится все труднее найти цветы и травы (в одной вербе используется очень большое количество сортов ) или специальные штампы для их окраски. Покупатели опасаются, что высушенные растения могут вызвать аллергические реакции, а связующие верба сами страдают от аллергических реакций. [9]
Пасхальные пальмы – важная особенность польского пасхального празднования. [1] Их освящают в церкви, а затем выставляют напоказ. [1] Некоторые региональные обычаи включают использование пальм для разбрызгивания воды в доме, кормление ими животных, использование их в качестве украшения для религиозных картин, а также сжигание их и использование пепла в церемониях Пепельной среды в следующем году. [1] Говорят, что пасхальные пальмы приносят хороший урожай, если их «посадить» в поле. [10]
Как и в случае с некоторыми христианскими символами и традициями, происхождение пасхальной пальмы можно проследить до языческих религий, которые считали, что ива наделена полезными качествами и символизирует вечную жизнь и возрождение. [3] [11] [12] Со временем ива была принята христианами в Польше как символ. [11] [12]
В 2019 году традиция связывания вербосов (пасхальных пальм) в Вильнюсском регионе была внесена в Реестр нематериального культурного наследия Литвы как форма народного искусства , традиционного ремесла или сельскохозяйственной деятельности. После Второй мировой войны вербосы города Вильнюса и Вильнюсского района стали основным продуктом как праздника Пасхи, так и традиционной Казюко муге ( Ярмарка Святого Казимира ). Однако вербосы стали использовать в качестве сувенира на многих других ярмарках в Литве и за рубежом, на песенных праздниках и фестивалях, их также демонстрируют на различных выставках. [13]
