Патриарх Венеции ( лат .: patrichavenetiarum ; итал .: patriarcadivenezia ) — ординарный епископ архиепископства Венеции . Епископ является одним из четырёх патриархов в Латинской церкви Католической церкви. Остальные три — это патриарх Лиссабона , патриарх Ост-Индии и латинский патриарх Иерусалима . В настоящее время единственным преимуществом этого чисто формального титула является почётное место епископа в папских процессиях . В случае Венеции дополнительная привилегия позволяет патриарху, даже если он не является кардиналом , использовать красный цвет в нелитургических облачениях. В этом случае красная биретта увенчана пучком, как это принято у других епископов, не являющихся кардиналами.
Епархия Венеции была создана в 774 году как викарный патриархат Градо . Только в 1451 году [1] , учитывая политическое влияние города, его епископам был присвоен папой титул патриарха .
По сравнительно недавней традиции, патриарх Венеции возводится в кардиналы на консистории после его назначения, хотя ничто не обязывает папу делать это. Нынешний патриарх Франческо Моралья не был возведен в кардиналы.
В последние века Венецианской республики (до 1797 года), в исключительных случаях среди католических епископов, патриарх избирался венецианским сенатом , который всегда выбирал члена одной из наследственных патрицианских семей города, и обычно мирянина, который был рукоположен только для принятия патриаршества. Папство обязывало их сдавать экзамен по теологии, хотя многие уклонялись от этого. [2] Обычно новым патриархом был венецианский дипломат или администратор, как Лоренцо Приули в 1591 году или Франческо Вендрамин в 1608 году, хотя некоторые были карьерными священнослужителями, которые обычно ранее занимали должности в Риме, как Федерико Корнаро в 1631 году. Патриархи обычно оставались в Венеции, и в этот период никто не был избран папой . После распада республики патриархи редко имели венецианское происхождение, и трое из них стали папами только в XX веке: Пий X (1903), Иоанн XXIII (1958) и Иоанн Павел I (1978).
Венецианские острова сначала принадлежали епархии Альтино или Падуи , находившейся под юрисдикцией архиепископа Аквилеи , считавшегося преемником Святого Марка . Во время вторжения лангобардов (568–572) многие епископы захваченного материка бежали под защитой византийского флота в восточных лагунах. Сам архиепископ укрылся в Градо , где он был провозглашен патриархом во время раскола Трех глав . В конце вторжения многие из древних епархий материка были восстановлены лангобардами, в то время как изгнанники поддержали новые престолы в лагунах. Возникло два патриарха: Патриархат Старой Аквилеи на материке и Патриархат Градо .
В 774 или 775 году Папа Адриан I и Иоанн IV, Патриарх Градо, санкционировали создание епископской кафедры на острове Оливоло . Первый епископ, Обелерий, был назначен, инвестирован и возведен на престол дожем и рукоположен патриархом. [3] [4] Епископ Оливоло подчинялся Градо и имел юрисдикцию над островами Оливоло, Риальто , Луприо, Джемини, Скопуло или Дорсодуро , Спиналонга, Бирия и другими мелкими островами центральной группы. [5] [6] Кафедральным собором епархии был Сан-Пьетро-ди-Кастелло . [7]
В 828 году тело Святого Марка Евангелиста было тайно переправлено из Александрии , Египет, в Венецию. [8] Когда корабль достиг острова Оливоло в Венеции, святой сделал знаки (или так утверждалось), показывая, что он не хочет быть помещенным под стражу епископа. Вместо этого его отвели в часовню дожа, и началось планирование создания великолепного нового храма, базилики Святого Марка , подходящего для таких важных реликвий. [9] Легенда о том, что сам Святой Марк проповедовал Евангелие в Венеции, выросла в более поздние времена. [3]
В 1074 году епископ Оливоло стал именоваться епископом Кастелло. Энрико Контарини был первым, кто носил этот титул. [10] В 1084 году император Алексей I Комнин в своей Золотой булле признал полную независимость Венеции, а также свободу от податей, торговых ограничений и таможенных пошлин.
Венецианская республика начала свой Золотой век при доже Энрико Дандоло (1192–1205). Под его руководством французская армия крестоносцев Четвертого крестового похода была использована для того, чтобы подчинить Триест и Зару венецианскому владычеству, а затем получить большую часть Латинской империи Константинополя вдоль восточного побережья Адриатики, большую часть Пелопоннеса и поселения в Мраморном море, Черном море и Эгейском море. [3]
Отношения между епископом, патриархом и дожем были сложными. Епископы Оливоло, а затем Кастелло, были технически викарные епископы патриарха Градо. На практике они сохраняли независимость. С середины XI века патриархи большую часть времени проживали в Сан-Сильвестро, Венеция , в то время как епископ находился в Сан-Пьетро на востоке города. Важную роль играл примицерио , базировавшийся в соборе Святого Марка , который представлял дожа и городское правительство. Примицерио инвестировал епископов, аббатов и патриархов. [11]
.jpg/1280px-Cattedra_di_San_Pietro_in_San_Pietro_di_Castello_(Venice).jpg)
В 1451 году, после смерти Доменико Михеля, Патриарха Градо, Папа Николай V упразднил Патриархат Градо и Епархию Кастелло , включив их в новый Патриархат Венеции Папской буллой «Regis aeterni». [1] Таким образом, Венеция унаследовала всю столичную юрисдикцию церковной провинции Градо, включая кафедры Далмации .
В 1466 году территория Патриархата была расширена за счет присоединения упраздненной Эквилианской епархии.
Выборы патриарха принадлежали Сенату Венеции, и эта практика иногда приводила к разногласиям между республикой и Святым Престолом. Аналогичным образом, прихожане избирали своих приходских священников по праву покровительства . У Джироламо Квирини, OP (1519–54), было много споров с духовенством, правительством и Святым Престолом. Чтобы избежать этих споров, Сенат постановил, что в будущем только сенаторы должны иметь право на избрание. Те, кто избирался после этого, часто были мирянами. Джованни Тревизан , OSB (1560), ввел тридентские реформы , основав семинарию, проведя синоды и собрав постановления, принятые его предшественниками (Constitutiones et privilegia patriarchatus et cleri Venetiarum). В 1581 году visita Apostolica была отправлена в Венецию; был опубликован libellus exhortatorius , в котором visita высоко хвалил духовенство Венеции.
В 1751 году Папа Римский Бенедикт XIV упразднил Аквилейский Патриархат , создав двух новых архиепископов в Удине и Гориции . С этим актом Венецианский Патриархат стал единственным наследником престола Святого Марка на северо-востоке Италии.
После 1797 года и падения Венецианской республики под властью Наполеона , епископское правление дожа над базиликой и мощами Святого Марка отсутствовало. Затем в 1807 году, по милости вице-короля Италии , неаполитанец Никола Гамброни был повышен до патриархата и по собственной воле перенес патриарший престол в базилику Святого Марка, объединив два капитула. Он также сократил количество приходских церквей с семидесяти до тридцати. Работа по расширению хора базилики вывела на свет мощи Святого Марка в 1808 году. В 1811 году Наполеон вторгся на кафедру Венеции Стефано Бонсиньоре, епископа Фаэнцы , но в 1814 году этот прелат вернулся на свою собственную кафедру.
В 1819 году епархия Торчелло и епархия Каорле были объединены в Венецианский патриархат, в то время как епархии венецианской территории были помещены под его столичную юрисдикцию. Кардинал Джузеппе Сарто , впоследствии Пий X, наследовал в 1893 году; ему было отказано в признании итальянским правительством, которое претендовало на право назначения, ранее использовавшееся императором Австрии из династии Габсбургов , а в более ранние времена — венецианским сенатом , но через одиннадцать месяцев это притязание было оставлено.
В течение двадцатого века три патриарха Венеции добились избрания папами: Джузеппе Мелькиорре Сарто, избранный папой Пием X в 1903 году; Анджело Джузеппе Ронкалли, избранный папой Иоанном XXIII в 1958 году; и Альбино Лучани, избранный папой Иоанном Павлом I в 1978 году.
.jpg/1280px-St._Mark's_Basilica_(altar).jpg)
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Венеция». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.