Патрисия Де Мартелер (16 апреля 1957 г. – 4 марта 2009 г. [1] ) была фламандским философом, профессором, автором и эссеистом. Родилась в Зоттегеме , Бельгия, ее полное имя было Патрисия Мари Мадлен Годелив. Она окончила факультет философии Католического университета Лёвена , а затем преподавала и читала лекции там и в Католическом университете Брюсселя .
Она умерла в Веземале 4 марта 2009 года в возрасте 51 года от осложнений опухоли мозга . [2]
Де Мартелер изучала философию в Католическом университете Лёвена , где она получила докторскую степень в 1984 году; темой ее диссертации является скептицизм Дэвида Юма . Она стала профессором на кафедре философии там, преподавая современную философию , философию языка и даосизм , одновременно публикуя статьи о Юме, Шопенгауэре , Ницше , Фрейде , Витгенштейне , Деррида , Лао-цзы (Лао-цзы или Лао-цзы) и Чжуан-цзы . Она также работала профессором в Католическом университете в Брюсселе в течение 2007-08 учебного года. Она была удостоена почетной докторской степени за ее достижения в жизни 29 января 2009 года во время празднования 20-летия в Университете гуманистических исследований в Утрехте .
Де Мартелер была известна не только своей академической работой, но и как автор романов и эссе. Она дебютировала в литературе в возрасте четырнадцати лет с юношеским романом « Король джунглей» . Ее первым романом для взрослых был «Nachtboek van een slapeloze» ( Ночная книга бессонницы ), опубликованный в Бельгии в 1988 году и удостоенный премии за лучший дебют. Затем она опубликовала «De schilder en zijn model» ( Художник и его модель , 1989), «Littekens» ( Шрамы , 1990) и «De staart» ( Хвост , 1992). В 1994 году ее сборник эссе « Een verlangen naar ontroostbaarheid» ( Тоска по безутешности ) получил премию Дж. Грешоффа. В 1997 году она опубликовала еще один сборник эссе «Verrassingen» ( Сюрпризы ), который принес ей Бельгийскую государственную премию за эссе и критику. В 2004 году, более чем через десять лет после выхода ее предыдущего романа, она неожиданно опубликовала «Неожиданный ответ» ( Het onverwachte antwoord ), который был номинирован на литературные премии AKO и Libris и получил приз зрительских симпатий на «Золотой сове».
Стефан Хертманс, Де Морген назвал ее «литературным эссеистом — не только из-за привлекательной, почти Монтеневской формы, которую она использует при написании своих эссе, но и из-за места, которое она настаивает на том, чтобы отводить искусству, мечтам и желаниям в своих критических умственных упражнениях. Снова и снова она предоставляет удобный толкование важной теории, которую затем использует в качестве основы для логического обоснования своего комментария или для тонкого продвижения рассуждений на один шаг дальше». [3]
Де Мартелер не хотела искать известности и предпочитала, чтобы ее работа говорила сама за себя. Она редко давала интервью, вместо этого писала эссе и читала лекции о своей области, идеях, работе как автора. Ее основной темой было изучение с большой ясностью и философским пониманием мира повседневной жизни, смерти и перемен, включая как научные, так и литературные перспективы. Ее литературные произведения были реализованы путем наблюдения за реальностью и переработки ее наблюдений в идеи и метафоры. В одном из своих редких интервью она описала свой метод как «плагиат реальности».
Она достигла значительного успеха во Фландрии и Нидерландах со своим первым сборником эссе Een verlangen naar ontroostbaarheid ( Тоска по безутешности: о жизни, искусстве и смерти ), с продажами более 15 000 экземпляров. Де Мартелаэре рассматривает такие, казалось бы, сложные темы, как Витгенштейн, Фрейд, искусство, религия, дневники и любовь, способами, которые философски серьезны, не отталкивая при этом обычного читателя. Один обзор восхваляет «ее упрямство, извращенное и заразительное чувство юмора, куртуазный стиль и глубокую эрудицию». [3]
Verrassingen ( Сюрпризы ) был ее следующим сборником из одиннадцати эссе, первым из которых является «Дом: место, от которого тошнит». Она чередует литературу и философию, ссылаясь на Фрейда, Юнга, Стендаля и Валери , утверждая, что «дом там, где скука: своего рода психическое расслабление, которое создает психологическое пространство для возрождения вдохновения». В «Образцовом писателе» она подвергает сомнению позицию Ричарда Рорти о том, что литература лучше всего используется для поощрения чувств солидарности и сочувствия между людьми. И с точки зрения этики, и с точки зрения литературы она рассматривает тайну, с помощью которой художники могут попытаться раскрыть в своем искусстве больше, чем то, что можно увидеть или сказать. Это этическое значение искусства никогда не должно подчиняться интерпретации или сообщению. Эссе «Предписанные вариации» о таких понятиях, как «видение», «тоска», «тело» и «луна» «имеют плотность афоризмов и раскрывают поразительную способность Де Мартелер ясно выражать сложный материал, немедленно связывая его с трудным видением. Эссе, как она утверждает ранее в книге, рождается из парадоксального желания объяснить и украсить реальность, оно жаждет исследовать и приукрашивать. Это как пробный брак между Эйнштейном и Мэрилин Монро». [3] В «Неожиданном ответе» она не позволяет писателю, философу, мужу, любовнику и отцу Годфриду Х. говорить, но вместо этого делает его героем шести текстов, написанных с точек зрения женщин, которые играют роль в его жизни. Первая рисует его портрет. Сначала она держится на расстоянии, позже вступает в неожиданные и краткие отношения с ним. Таким образом Де Мартелер иллюстрирует свое утверждение о том, что язык — это «не инструмент», а «материал» для автора.