Пенсильвания Холл (Филадельфия)

Пенсильвания-холл , «одно из самых просторных и роскошных зданий в городе» ^[2] , был местом проведения аболиционистов в Филадельфии , построенным в 1837–1838 годах. Это был «Храм свободной дискуссии», где можно было услышать лекторов по борьбе с рабством, правам женщин и другим реформам. ^[3] Через четыре дня после открытия он был разрушен в результате поджога , организованного толпой противников аболиционизма .

Это произошло всего через шесть месяцев после убийства преподобного Элайджи П. Лавджоя бандой сторонников рабства в Иллинойсе, свободном штате. В результате аболиционистское движение стало сильнее. Процесс повторился с Пенсильванским залом; движение набрало силу из-за возмущения, вызванного поджогом. Аболиционисты осознали, что в некоторых местах их встретят насилием. Страна стала более поляризованной.

Название и назначение здания

Расположенное по адресу 109 N. 6th Street в Филадельфии , это место было «символически и стратегически идеальным». Это было недалеко от того места, где родились Соединенные Штаты, где были созданы Декларация независимости и Конституция . Он также находился в центре филадельфийской квакерской общины, столь активной в инициировании отмены рабства и помощи беглецам . ^[4]^{: 1}

Учитывая организацию, которая его построила, расположенные там офисы и магазины, а также собрания, проведенные в течение четырех дней его использования, новое здание явно предназначалось для аболиционистской направленности. Но называть его «Залом отмены смертной казни» было бы опрометчиво и провокационно. «Пенсильвания Холл» был нейтральной альтернативой. «Совет управляющих приложил все усилия, чтобы прояснить, что зал предназначался не только для использования аболиционистами. Он должен был быть открыт на равной основе для аренды любыми группами «для любых целей, не носящих аморального характера». ^[5]^{: 128}

Строительство

Зал был построен Пенсильванским обществом по борьбе с рабством, «потому что аболиционистам было очень трудно найти место для своих собраний». ^[2] Здание было спроектировано архитектором Томасом Сомервиллем Стюартом ; это было его первое крупное здание.

Для финансирования строительства было создано акционерное общество. Две тысячи человек купили акции по 20 долларов, собрав более 40 000 долларов. Другие пожертвовали материалы и рабочую силу. ^[2]

В январе 1838 года Теодор Дуайт Уэлд отклонил предложение выступить с «обращением» после открытия здания. ^[6]

Описание здания

На первом этаже находились четыре магазина или офиса, выходящие на Шестую улицу. ^[1]^{: 3}^[5]^{: 127} Один из них представлял собой аболиционистский читальный зал и книжный магазин; другой занимал офис « Пенсильвания Фримен» , недавно возрожденной аболиционистской газеты Джона Гринлифа Уиттиера . ^[7] Другой занимал должность Пенсильванского общества по борьбе с рабством, управляющего зданием, а четвертый занимался продажей продуктов, выращенных или произведенных без рабского труда ( бесплатная продукция ). ^[8]

На первом этаже также находился «аккуратный лекционный зал» на 200–300 человек, выходящий на Хейнс-стрит. Было две комнаты для заседаний, три больших входа и лестница шириной 7 футов (2,1 м), ведущая на второй этаж. ^[1]^{: 3}

На втором этаже находился большой зрительный зал с тремя галереями, окружавшими его, на третьем этаже, «вмещавший в общей сложности около трех тысяч человек. Здание вентилировалось через крышу, поэтому свежий воздух можно было получить, не открывая окна. Он был освещен газом. Внутреннее убранство было роскошным». ^[5]^{: 127} Над сценой висел баннер с девизом Пенсильвании : «Добродетель, свобода и независимость».

В подвале, из-за веса печатного станка и шрифта, должен был находиться печатный станок аболиционистской газеты Общества «Нэшнл Энкуайрер энд Дженерал Регистр» , которую редактировал Бенджамин Ланди , ^[4]^{: 13} , но с переездом Ланди. преемник, Джон Гринлиф Уиттиер , занял пост редактора, и название изменилось на Пенсильвания Фриман . Однако на момент пожара пресс еще не был перевезен и, таким образом, избежал разрушения. ^[4]^{: 136}

Разрушение здания планировалось заранее

Ниже приводится письмо редактору за подписью «JAG», опубликованное в нью-йоркской газете 30 мая:

Во-первых, несомненно, что ничто из происшедшего в этом зале не было причиной его разрушения; поскольку, находясь в Филадельфии, мне достоверно сообщили, что уведомление [ sic ] о том, что его разрушение было принято, было дано управляющим здания за несколько недель до его завершения; и именно зная об этом факте, [аболиционист] Алван Стюарт, эсквайр из Ютики , в своей речи, произнесенной в среду днем, еще до того, как произошли какие-либо беспорядки, публично заявил, что есть основания полагать, что Пенсильвания-холл через много дней быть в руинах. Это не была простая вспышка народного возмущения, ибо уже известны факты, достаточные для того, чтобы доказать, что существовала целая организация разрушения этого здания, и эти факты в свое время будут раскрыты; и я могу добавить, что было слишком много джентльменов из определенной части страны, остановившихся в определенном отеле в Филадельфии под предлогом участия в скачках в Кэмдене, и что эти джентльмены были слишком неосторожны в своих замечаниях в то время. бунта. ^[9]

Мэр Филадельфии заранее знал об «организованной группе», готовой сорвать встречу и «возможно, нанести ущерб зданию»:

[T] Мэр отправился к некоторым из ведущих членов общества, владеющего этим зданием, и представил им большую опасность продолжения проведения своих собраний, и он особенно убеждал их в уместности не собираться в тот вечер, как он это сделал есть все основания полагать, что существовала организованная группа, готовая разогнать собрание и, возможно, причинить вред зданию и толпе, поскольку прогулка должна быть со стороны компании, это не могло быть сделано без телесных повреждений и человеческих жертв. ^[10]

График

В здании проходили собрания перед его официальным открытием 14 мая. ^[4]^{: 89–90.}

На протяжении всей церемонии черные и белые сидели в зале без разделения, а за исключением тех собраний, которые проводились специально для женщин, также сидели мужчины и женщины. Столь разнородной публики в Филадельфии еще никогда не существовало. Кроме того, женщины и чернокожие выступали перед смешанной аудиторией, что для одних было радостью, а для других — угрозой общественному порядку. ^[11]

Понедельник, 14 мая 1838 г.

10 утра: «Президент [Ассоциации] займет место ровно в 10 часов. Затем секретарь зачитает краткий отчет о деньгах, которые побудили акционеров построить здание, и о целях, для которых оно должно быть построено. Также можно использовать несколько интересных писем от людей, находящихся на расстоянии». ^[12] Были зачитаны письма филантропа Геррита Смита , организатора аболиционистов Теодора Уэлда , который был приглашен выступить на встрече, ^[13] и бывшего президента Джона Куинси Адамса . Сенатор от штата Огайо Томас Моррис был приглашен в январе выступить на церемонии открытия, но не смог присутствовать, а также отправил письмо для прочтения. ^[14]

В письме Адамса, в частности, говорилось:

Я с большим удовлетворением узнал... что Ассоциация Пенсильванского зала построила в вашем городе большое здание, где можно свободно обсуждать свободу и равенство гражданских прав, а также бесстрашно изображать зло рабства. ...Я рад, что в городе Филадельфия друзья свободной дискуссии построили Зал для ее неограниченного осуществления. ^[2]

«После чего Дэвид Пол Браун из этого города [«советник по праву» ^[15] ] произнесет речь о свободе». ^[12]^[1]^{: 13–35}

«Днем Филадельфийский лицей соберется в 3 часа, когда будет прочитано эссе о лицейской системе обучения, показывающее ее преимущества, порядок работы и т. д., написанное Виктором Вэлью из Филадельфии. В 3 часа В 1/2 часа Джеймс П. Эспи из Филадельфии объяснит причину ветров, облаков, штормов и других атмосферных явлений. В 4 1/2 часа будет прочитано несколько интересных вопросов, которые будут рассмотрены различными Члены лицея для принятия решения на своем собрании во вторник днем. Эта встреча завершится обсуждением вопроса: что имеет большее влияние, богатство или знание?» Дебаты откроют два члена лицея, после чего в них может принять участие любой участник или посетитель. Собрание закроется в 6 часов». ^[12] Лицей, «чтобы не создавать впечатления, что он каким-либо образом связан с благотворительным учреждением, известным под названием «Общество по борьбе с рабством», потребовал, чтобы Пенсильванский Ассоциация зала не публикует протоколы своих дневных собраний по понедельникам и вторникам. ^[1]^{: 36}
« Вечернее собрание в 8 часов. Лекция Томаса П. Ханта из Южной Каролины о воздержании, которой предшествует короткая речь Арнольда Баффума из Пниладельфии на ту же тему». ^[12] «[Кто-то] поблизости бросил кирпичную биту в окно и ослепил». ^[16]
Вечером в доме Анны Р. Фрост, сестры невесты, состоялось «то, что было, по крайней мере, среди аболиционистов, свадьбой века», ^[17] «аболиционистской свадьбой»: ^[4]^{: 98} Анджелина Гримке вышла замуж за Теодора Дуайта Уэлда . (См. «Свадьба Теодора Уэлда и Анджелины Гримке» .) Пара, встретившаяся на тренинге по отмене смертной казни, написала свои собственные брачные клятвы. Присутствовали Уильям Ллойд Гаррисон , Льюис Тэппан , Генри Б. Стэнтон , Генри К. Райт , Мария Уэстон Чепмен , Джеймс Дж. Бирни , Эбби Келли , Сара Мэппс Дуглас , сестра невесты Сара Гримке , ^[4]^{: 96} и два бывших раба. семьи Гримке, чью свободу купила Энн. Торт приготовил черный кондитер из сахара свободного производства . И черный, и белый служители благословили; ^[4]^{: 97–98} Черным был Теодор С. Райт . ^[18]

Вторник, 15 мая

В 10 часов утра первый съезд американских женщин против рабства провел предварительное собрание в «сессионном зале»; На мероприятии присутствовали сестры Гримке , Лукреция Мотт , Мария Уэстон Чепмен , Сьюзен Пол , Сара Мэппс Дуглас , Джулиана Тэппан, старшая дочь филантропа и активиста за отмену смертной казни Льюиса Тэппана , и другие люди из штата Мэн. ^[19]^{: 3}
В «Большом салоне» представитель Пенсильвании Уолтер Форвард , который должен был говорить о «праве на свободное обсуждение», ^[15] и сенатор от Огайо Томас Моррис не появились, как было объявлено. ^[4]^{: 100} Джеймс Берли зачитал по просьбе Уиттиера длинное «поэтическое обращение» Джона Гринлифа Уиттиера , который присутствовал при этом. ^[4]^{: 101}^[1]^{: 59–62} Местный аболиционист Льюис К. Ганн подробно выступил с экспромтом, за ним последовал Берли, говорящий о переселении индейцев , и Элвин Стюарт о семинолах . ^[20] (23 мая был крайним сроком переселения коренных американцев по Тропе слез из Флориды, Джорджии и других южных штатов в будущую Оклахому. ^[21] ) В ответ на просьбы аудитории Гаррисон, «который не был приглашен выступить в Филадельфии с 1835 года», поднялся с критикой речи Брауна (за то, что он не отверг « колонизацию »), за ним последовали Берли и Стюарт, критиковавшие и Брауна, и колонизацию. «Поскольку конца дебатам не видно, а члены лицея ждут, чтобы воспользоваться комнатой», - Сэмюэл Уэбб объявил, что дебаты по вопросу об аболиционизме и колонизации назначены на следующую неделю. состоится на следующее утро. ^[4]^{: 103–105.}
Лицей собрался во второй половине дня, чтобы обсудить «историю, нынешнее состояние и будущие перспективы человеческого разума», а также «является ли сопротивление или одобрение со стороны других более убедительным доказательством достоинств человека». ^[4]^{: 105}
В 16:00, снова в зале заседаний, Конвенция американских женщин против рабства создала комитет для подготовки повестки дня («бизнес»). На следующий день они должны были встретиться в Зале Темперанс. ^[4]^{: 106}^[19]^{: 4}
«Прилагаем к письму пиакарду, номера которой были вывешены в разных частях города, и, насколько мы видели, все они были написаны одним и тем же почерком».
В то время как конвенция с общепризнанной целью немедленного освобождения рабов на всей территории Соединенных Штатов в настоящее время проводит свою сессию в Филадельфии, она надлежит гражданам, которые проявляют должное уважение к праву собственности [рабов] и сохранение конституции Союза, чтобы вмешаться, если потребуется, силой , чтобы предотвратить нарушение этих обещаний, которые до сих пор считались священными, и предлагается, чтобы они собрались в Пенсильванском зале завтра утром в среду, 15 мая, и потребовали немедленное расторжение указанной конвенции. ^[22]^[4]^{: 106–107}^[23]^{: 1}

Среда, 16 мая

Ежегодное собрание Общества борьбы с рабством штата Пенсильвания «для Восточного округа» было объявлено на 10 утра ^[24] , но вместо этого оно собралось в 8 утра, чтобы позволить провести дебаты об отмене рабства и колонизации. Они объявили перерыв до 14:00. ^[4]^{: 110}
В Большом салоне собралась большая толпа, чтобы послушать дебаты о колонизации и аболиционизме. Никто не пришел, чтобы обосновать необходимость колонизации, поэтому сторонники отмены приступили к обсуждению «Рабства и средств от него». ^[4]^{: 111}
Около 50-60 человек собрались снаружи, время от времени угрожая присутствующим. Группа росла в течение дня, используя все более оскорбительные выражения. Чтобы поддерживать порядок, управляющие зданием наняли двух сторожей. ^[4]^{: 110}
В тот вечер Уильям Ллойд Гаррисон представил Марию Уэстон Чепмен аудитории из 3000 аболиционистов. Толпа снаружи пришла в ярость, разбила окна и ворвалась на собрание. Несмотря на суматоху, Анджелина Гримке Велд убедила аудиторию остаться с часовой речью. Чтобы защитить своих наиболее уязвимых членов, группа белых и черных покинула собрание, белые и черные рука об руку, несмотря на град камней и насмешек. ^[2]^[1]^{: 169, 181}

Четверг, 17 мая

Съезд американских женщин против рабства снова собрался в главном зале зала, встретившись в среду в Зале умеренности. Они «отказались выполнить просьбу мэра ограничить собрание только белыми женщинами». ^[2]
Съезд по обязательному (оплачиваемому, нерабскому) труду, целью которого было создание Национальной ассоциации по взаимному труду, собирался в зале для заседаний в 8 часов утра и в Большом салоне в 14:00. ^[26]^{: 3, 7}^[4]^{: 120} (См. Движение свободного производства .)
Менеджеры встретились и решили написать письма мэру и шерифу с просьбой о защите. Трое пошли на встречу с мэром, рассказали ему о ситуации, показали ему плакат и предложили «назвать ему имя одного из главарей мафии». «Мэр не дал никаких признаков того, что он хочет вмешаться. ...Он сказал: «У вопроса всегда есть две стороны — общественное мнение создает толпу — и девяносто девять из ста из тех, с кем я беседую, выступают против». ты». Он сказал, что вечером обратится к толпе, но больше ничего сделать не смог. ^[4]^{: 121}
Вечером должно было собраться Уэслианское общество по борьбе с рабством Методистской епископальной церкви Филадельфии. ^[4]^{: 126}
«17-го, рано вечером, менеджеры по просьбе Джона Свифта, мэра города, закрыли зал и передали ему ключи — он посоветовал воздержаться от проведения вечернего собрания, как необходимое средство. для обеспечения безопасности здания». ^[27]^{: 302}
«Собралась большая толпа, и ее численность с каждой минутой увеличивалась. Мэр, взяв ключ, обратился к толпе почтительным языком и, порекомендовав им пойти домой и лечь спать, как он и собирался сделать, пожелал им «от всей души». спокойной ночи» и покинул площадку под аплодисменты собравшихся. Примерно через полчаса толпа взломала двери, и зал был подожжен без видимого сопротивления со стороны полиции». ^[27]^{: 302} «Никаких попыток подавить бунт предпринято не было», - писал очевидец. ^[28]
«Городские пожарные машины прибыли на место и своими усилиями защитили окружающие здания. Многие пожарные не были расположены тушить пожар в зале, а некоторых из тех, кто пытался это сделать, сдерживали угрозы применения насилия». ^[27]^{: 303} Пожарные не пытались спасти зал, а сосредоточились на спасении прилегающих построек. «Когда одно подразделение попыталось опрыскать новое здание, его люди стали мишенью для шлангов других подразделений». ^[2] Как сказано в письме очевидца газете New Orleans True American :

На месте немедленно прибыло большое количество великолепных пожарных машин, многие из которых могли выбрасывать воду на высоту более ста футов; но благородные пожарные из всех присутствующих многочисленных компаний отказались пролить ни капли воды на потребляющее здание. Все, что они сделали, это направили свои машины на частные здания в непосредственной близости от пылающего Зала, некоторые из которых находились в большой опасности, поскольку они почти приближались к Залу. Однако благодаря умелым усилиям этих благородных молодых людей ни одна частная собственность не пострадала ни в малейшей степени, а Зал был полностью уничтожен вместе со всем своим содержимым. Такое поведение пожарных рот Филадельфии заслуживает высочайшей похвалы и благодарности всех друзей Союза и всех южан в особенности. ^[1]^{: 168}

«В газетах говорится, что из многих тысяч людей, собравшихся поблизости, чтобы стать свидетелями пожара этого прекрасного здания, большую часть составляли «респектабельные и хорошо одетые люди, которые, очевидно, смотрели с одобрением». ...Говорят, что когда крыша этого благородного храма свободы рухнула, раздался всеобщий триумфальный возглас». ^[29]

Пятница, 18 мая

На пятницу было объявлено о следующих собраниях: «Завтра Общество по борьбе с рабством штата соберется в 8 часов утра. Съезд по свободным продуктам в 10 часов. Съезд американских женщин соберется в 1 час. Премьер-министр и Конвенция о свободной продукции встретятся в 4 часа дня, а Общество по борьбе с рабством штата Пенсильвания соберется в 8 часов вечера». ^[30] В понедельник, 21-го числа, должны были состояться дебаты между аболиционистами и колонизаторами . ^[4]^{: 90}
Участники съезда по взаимному труду собрались «у руин Пенсильванского зала» и перешли в резиденцию Джеймса Мотта , где был создан комитет, чтобы найти место для будущих встреч.
«Следующей ночью, 18-го числа, группа незнакомцев в этом районе напала и подожгла благотворительное учреждение Друзей под названием «Приют для цветных детей» на Тринадцатой улице над Кэллоухиллом и значительно повредила здание до того, как пожар потушен». ^[31] Его «с трудом удалось сохранить от полного пожара благодаря энергичному поведению пожарных и окружного полицейского магистрата». ^[32]

Суббота, 19 мая

«А на следующий вечер 19-я церковь Вефиля на Южной Шестой улице, принадлежащая цветным людям, подверглась нападению и получила ранения». ^[31] «Это разделило бы судьбу Пенсильвания-холла, если бы городской регистратор с духом, который делает ему большую честь, не вмешался в то, что мэр должен был сделать в первый день, и не сформировал охрану Доброжелательные граждане, окружавшие здание, приводили в ужас мятежников от их обдуманного насилия». ^[32]
«От регулирования дел церкви толпа перешла к тому, чтобы распространить свои заботы на общественную прессу. « Филадельфия Леджер» вызвала у нее недовольство свободой некоторых замечаний о праве толпы оскорблять женщин и разрушать собственность, а также о должности Соответственно, Philadelphia Ledger была обречена на уничтожение». ^[32] Однако никакого нападения на него не произошло.

Последствия

Сожжение получило высокую оценку в южных газетах. ^[33] Северная газета, защищающая рабство, обвинила в бунте аболиционистов. ^[34]

Награды

Мэр Филадельфии Джон Свифт предложил вознаграждение в размере 2000 долларов, ^[35] а губернатор Пенсильвании Джозеф Ритнер предложил 500 долларов. ^[36] Самуэль Йегер, описанный как «человек со значительным имуществом и отец пятерых детей», был арестован. ^[37] Предположительно, это арестованный «человек с хорошей репутацией», который был замечен «активно занятым срывом жалюзи и подстреканием других к разрушению здания». Вместе с ним был задержан еще один мужчина. ^[38] Были произведены и другие аресты, но не было никаких судебных процессов, а тем более обвинительных приговоров, и вознаграждение так и не было востребовано. ^[39]

Расследование мэра и полиции

Мэр Филадельфии Джон Свифт получил массу критики в прессе.

Толпа, поджигавшая зал, «выкрикивала насмешки в адрес мэра, который вышел вперед, чтобы представлять величие законов, не имея никакой другой подготовки, кроме речи». ^[40]

В конце концов, в официальном отчете города вина за пожар и беспорядки возложена на аболиционистов, заявивших, что они расстроили граждан, поощряя «расовое смешение» и подстрекая к насилию. ^[2]

Роль шерифа

Шериф округа Филадельфия Джон Дж. Уотмо в своем отчете губернатору сказал: «Я арестовал собственными руками около десяти или дюжины бунтовщиков; среди них крепкий негодяй, который выламывал двери бревном, и юноша с огненным пятном в руках. Они были либо насильно спасены от меня, либо снова выпущены на волю теми, в чьи руки я их отдал. Я тщетно обращался за помощью — никто мне не ответил». ^[41]^{: 7} Однако «многие лица уже находятся под стражей». ^[41]^{: 11}

Сразу после пожара Общество Филадельфийского зала создало новый фонд для сбора 50 000 долларов [ sic ] на восстановление. ^[42] Больше об этой попытке ничего не было слышно.

Усилия по возмещению ущерба от города

Все источники сходятся во мнении, что, поскольку оно было разрушено мафией, город несет финансовую ответственность за ущерб, нанесенный зданию, согласно недавно принятому закону. ^[43] После многих лет и долгих судебных разбирательств Общество по борьбе с рабством смогло взыскать с города часть убытков.

Национальное влияние

«В конечном итоге разрушение Пенсильвания-холла способствовало пробуждению северной общественности, которое было важно для победы над рабством». ^[4]^{: xvi} «Распотрошенный снаряд простоял несколько лет после пожара, став местом паломничества аболиционистов». ^[44] «При разрушении этого Зала, посвященного свободе, фактически был зажжен огонь, который никогда не погаснет. Прогресс нашего дела в Краеугольном Государстве теперь можно считать несомненным». ^[45]

«Филадельфийская общественная книга , которой мятежники из последней мафии угрожали снести, утверждает, что ее ежедневный тираж увеличился почти на две тысячи после беспорядков, несмотря на ее бескомпромиссную оппозицию толпе». ^[37]

Основные источники

Уэбб, Сэмюэл, изд. (1838). История Пенсильванского зала, который был разрушен мафией 17 мая 1838 года. Филадельфия: Филадельфия, напечатано Меррихью и Ганном.
Бостонское женское общество против рабства (1838 г.). Пятый ежегодный отчет Бостонского женского общества по борьбе с рабством. Бостон.
Женское общество борьбы с рабством Фолл-Ривер (1838 г.). Отчет делегата съезда американских женщин против рабства: состоявшегося в Филадельфии, май 1838 года; включая отчет о других собраниях, проведенных в Пенсильвания-холле, и о беспорядках: адресован Женскому обществу по борьбе с рабством Фолл-Ривер и опубликован по его запросу. Бостон: И. Кнапп .
Конвенция американских женщин против рабства (1838 г.). Материалы [Второго] съезда американских женщин против рабства, состоявшегося в Филадельфии. 15, 16, 17 и 18 мая 1838 года. Филадельфия: Филадельфия, напечатано Меррихью и Ганном.
Филадельфия (Пенсильвания). Комитет полиции. (18 июля 1838 г.). «Отчет Комитета полиции: об обстоятельствах, присутствовавших и связанных с разрушением Пенсильванского зала и другими последующими нарушениями общественного порядка [страница 1 из 2]». Public Ledger (Филадельфия, Пенсильвания) . стр. 1–2.(Страница 2 здесь). Также опубликовано в виде брошюры OCLC 27720902.
Уотмо, Джон Г. (1838). Обращение Джона Г. Уотмо, верховного шерифа, к своим избирателям по поводу беспорядков, произошедших в городе и округе Филадельфия летом 1838 года. Филадельфия: [Филадельфия] К. Александер, типограф.
Протокол заседаний Конвенции о взаимном труде, состоявшейся в Филадельфии 17 и 18 числа пятого месяца и с перерывом 5 и 6 числа девятого месяца 1838 года. Филадельфия: Филадельфия, напечатано Меррихью и Ганном. 1838.

Наследие

«Набат» преподобного Джона Пирпонта по случаю разрушения Зала был анонимно опубликован в «Освободителе» от 25 мая. ^[46]^[47]

Исторический маркер

В 1992 году Комиссия по истории и музеям Пенсильвании установила указатель на месте Зала. Надпись на табличке гласит: «Построенный на этом месте в 1838 году Пенсильванским обществом по борьбе с рабством как место встреч аболиционистов, этот зал был сожжен дотла мятежниками, выступавшими против чернокожих, через три дня после того, как он был впервые открыт». ^[48]

Смотрите также

Бунт на Ломбард-стрит (1842 г.)
Нативистские беспорядки в Филадельфии (1844 г.)

39°57′15″N 75°08′59″W / 39.9541542°N 75.1495888°W / 39.9541542; -75.1495888

дальнейшее чтение

Томек, Беверли К. (лето 2017 г.). «Экономизация свободы: аболиционисты против торговцев в культурной войне, разрушившей Пенсильванский зал». Канадский обзор американских исследований . 47 (2): 171–198. дои : 10.3138/cras.2016.014. S2CID 164762656.
Томек, Беверли (2014). Пенсильванский зал: «Юридическое линчевание» под сенью Колокола Свободы . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0199837601.
Браун, Стивен Х. (1999). «Жестокие изобретения: свидетельство рабства в обращении к Пенсильванскому холлу». Анджелина Гримке: риторика, идентичность и радикальное воображение. Издательство Мичиганского государственного университета . стр. 139–165. ISBN 0870135309– через проект MUSE .
Браун, Ира В. (1976). «Расизм и сексизм: случай Пенсильванского зала». Филон . 37 (2): 126–136. дои : 10.2307/274764. JSTOR 274764.
Фернесс, Уильям Генри (1838). Проповедь, вызванная разрушением Пенсильванского зала и произнесенная на следующий день Господень, 20 мая 1838 года, в Первой конгрегационалистской унитарной церкви. Филадельфия: Филадельфия, напечатано Дж. К. Кларком.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Пенсильвания-холлом (Филадельфия) .

Отчеты Ассоциации Пенсильванского зала хранятся в Исторической библиотеке друзей Суортморского колледжа.