Первая пресвитерианская церковь , известная как «Старая Первая», [1] — это церковь, расположенная по адресу 48 Пятая авеню, между 11-й и 12-й западными улицами в районе Гринвич-Виллидж на Манхэттене , Нью-Йорк . Он был построен в 1844–1846 годах [2] по проекту Джозефа К. Уэллса в стиле неоготического возрождения . [3] Южный трансепт здания был добавлен в 1893–1894 годах и спроектирован фирмой McKim, Mead & White . [4] [5] Церковный комплекс, который включает в себя приходской дом – теперь называемый «Южным крылом» [4] – на 11-й Западной улице и церковный дом на 12-й Западной улице, спроектированный Эдгаром Тафелем , расположен в Исторический район Гринвич-Виллидж . [3]
_(14758202336).jpg/1280px-Old_New_York_yesterday_and_today_(1922)_(14758202336).jpg)
Первая пресвитерианская церковь в городе Нью-Йорке была основана в 1716 году и провела свои первые службы в 1719 году [6] в своем святилище на Уолл-стрит , 10 [7] между Бродвеем и Нассау-стрит . [8] Это здание дважды перестраивалось, в 1748 и 1810 годах, а затем было снесено и снова построено в Джерси-Сити, штат Нью-Джерси . [7] За время своего пребывания в своем первоначальном месте в центре города церковь выделила ряд общин в другие места Манхэттена, в том числе пресвитерианскую церковь Брик в 1767 году, пресвитерианскую церковь Рутгерса в 1798 году и пресвитерианскую общину Сидар-стрит в 1808 году. Последняя впоследствии стала Пресвитерианская церковь Пятой авеню . [7]
Первым пресвитерианским пастором был Джеймс Андерсон, который проповедовал в Нью-Йорке небольшому, но растущему шотландскому населению, чье влияние возросло с назначением ряда шотландцев губернаторами нью-йоркской колонии. [8] Во время американской революции церковь стала известна как «Церковь патриотов» из-за того, что многие из ее прихожан участвовали в борьбе против Великобритании. Их недовольство отчасти возникло отчасти потому, что король последовательно отказывался выдать Церкви хартию в 1766 году и впоследствии, заявляя об обязанности поддерживать исключительные права англиканской церкви , представленной в Нью-Йорке Церковью Троицы . [9] Джон Роджерс, первый пресвитерианский пастор с 1765 по 1811 год, был вынужден покинуть город во время британской оккупации из-за своей деятельности. [6] Такая деятельность имела свои последствия: власти конфисковали церковь вместе с другими церквями, связанными с движением Патриотов, под казармы для британских войск, конюшни для их лошадей, склады и тюрьмы. [10]
Позже, в начале 19-го века, церковь приняла более консервативный подход, присоединившись к « Старой школе », сосредоточенной на Принстонской духовной семинарии , которая не одобряла движение возрождения и не выступала открыто против рабства .
Конгрегация переехала на свое нынешнее место в 1846 году при поддержке Джеймса Ленокса , одного из самых богатых людей в городе и старейшины общины. [6] [11]
В 1918 году Первая пресвитерианская церковь объединилась с пресвитерианскими церквями Мэдисон-сквер и Юниверсити-плейс, [7] образовав то, что тогда было известно как «Первая пресвитерианская церковь в городе Нью-Йорке, основанная в 1716 году – Old First, Юниверсити-плейс и Мэдисон-сквер». Foundation», но в просторечии его называют «пресвитерианским собором Нью-Йорка». [12] В том же году Гарри Эмерсон Фосдик взял на себя роль пастора Первой пресвитерианской церкви. Фосдик оказался харизматичным проповедником, что привело к росту общины. Увеличение размера прихожан потребовало удлинения церкви в 1919 году за счет добавления алтаря. [2] Проповедь Фосдика помогла общине продолжать расти: к 1924 году она достигла пика в 1800 членов. [13] Фосдик, однако, также был сторонником либерального христианства, и именно с кафедры Первой пресвитерианской церкви Фосдик произнес проповедь под названием «Победят ли фундаменталисты?» 21 мая 1922 года. Проповедь оказалась первым залпом того, что впоследствии было названо « противоречием фундаменталистов и модернистов ». Проповедь Фосдика в конечном итоге стоила ему работы, и он стал пастором американской баптистской общины, а затем и знаменитой церкви Риверсайд . [14]
Архитектор английского происхождения [2] Джозеф К. Уэллс основал святилище по образцу церкви Св. Спасителя в Бате, Англия , [7] но для башни в качестве модели использовал Башню Магдалины в Оксфорде. [7] Начиная с 1893 года, в том же году, когда Макким, Мид и Уайт начали строительство южного трансепта церкви, [4] в церкви были установлены витражи Луи Комфорта Тиффани , Фрэнсиса Латропа , Д. Мейтленда Армстронга и Чарльза Лэмба . [15] Они были отреставрированы в 1988 году. [7] С добавлением алтаря и нового витражного окна-розы из синего стекла в 1919 году рередо , первоначально написанное Табером Сирсом в 1917 году, было перенесено на западную стену нового алтаря, и был перекрашен. [4]
Церковный комплекс, окруженный забором, частично деревянным, частично чугунным , [ 4] также включает в себя каменный приходской дом в стиле готического возрождения или «Южное крыло» на 7 West 11th Street, [16] который включает в себя церковь Александра. Часовня, построенная в 1937 году, с витражами на шотландскую тематику. [4] Интерьеры комнат в южном крыле были значительно отремонтированы и реконструированы в 1990-х годах, [4] и многие из комнат доступны для аренды. [17] На северной стороне комплекса находится Церковный дом на 12 Западной 12-й улице, здание Меллина Макнаба, [17] построенное в 1958–60 годах и спроектированное Эдгаром Тафелем , [3] который был учеником Фрэнка Ллойда Райта . Дизайн Тафеля сочетал в себе влияние школы прерий с готическим стилем святилища [7] и был назван «прекрасным примером современного дизайна… использованного с умом, чтобы привести столь необходимое современное здание в гармонию с окрестностями». [18] Дизайн Тафеля получил награду Ассоциации Пятой авеню. [4]
Церковь заказала два органа органному мастеру Себастьяну М. Глюку. Меньший из двух инструментов, известный как Мемориальный трубочный орган Риса Джонса, выполнен в георгианском английском стиле и был установлен в Александровской часовне в 2003 году. Гигантский 93-ранговый орган святилища с IV-ручным управлением был завершен в 2009 году. комплексный симфонический инструмент, который также включает в себя элементы исторических школ органостроения, в частности, подразделение Werck, основанное на 32-футовой квинтадене, и подразделение тубы высокого давления. Органы используются для сольных концертов, преподавания и ораторий с оркестром, а также для регулярного использования в церковных службах.
Примечания
Библиография
