Первая Португальская Республика ( португальский : Primeira República Portuguesa ; официально: República Portuguesa , Португальская Республика ) охватывает сложный 16-летний период в истории Португалии , между концом периода конституционной монархии, ознаменованной революцией 5 октября 1910 года , и Государственный переворот 28 мая 1926 года . Последнее движение установило военную диктатуру, известную как Ditadura Nacional (национальная диктатура), за которой последовал корпоративистский режим Estado Novo (новое государство) Антониу де Оливейра Саласар .
За шестнадцать лет существования Первой республики сменилось восемь президентов и 45 министров , и в целом это был скорее переходный период между Королевством Португалия и Эстадо-Новым, чем последовательный период правления.
После республиканского восстания 5 октября 1910 года, свергнувшего короля Мануэля II , в 1911 году была утверждена республиканская конституция, устанавливающая парламентский режим с небольшой властью в руках президента и двухпалатной системой. Республика вызвала важные расколы в португальском обществе, особенно между монархическим сельским населением, профсоюзами и католической церковью. Даже Республиканская партия была разделена. Наиболее консервативный сектор отделился, чтобы сформировать Эволюционистскую партию и Партию республиканского союза . Несмотря на эти отделения, Португальская республиканская партия (широко известная как Демократическая партия после этого раскола, в отличие от предыдущей Португальской республиканской партии до провозглашения Республики ) во главе с Афонсу Коштой оставалась главной политической силой Республики. Оппозиционные силы начали использовать насилие как метод приближения к власти, поскольку не было по-настоящему демократической политической и парламентской традиции, в то время как почти все политические фракции боролись за радикальные преобразования, которые положили бы конец неподвижности, характерной для Дома Браганса .
Демократическая партия (официально Португальская республиканская партия ) увидела в начале Первой мировой войны уникальную возможность достичь своих целей: положить конец угрозе вторжения Испании и иностранной оккупации колоний, а на внутреннем уровне создать национальный консенсус вокруг режима и даже вокруг партии. Эти внутренние цели не были достигнуты, поскольку участие в конфликте, объявленное в 1917 году, не было предметом национального консенсуса, и было невозможно мобилизовать население, тем более существовала враждебность по отношению к вступлению в войну, когда Португалии пришлось отправить контингент из почти 12 000 солдат во Францию, а колониальные войска из Германии вторглись в португальскую колонию Мозамбик . Произошло обратное: финансовые трудности Португалии не позволили ей сформировать адекватный контингент для войны, а вооруженные силы не были готовы к борьбе в европейском масштабе, поэтому внутренняя критика вступления Португалии в войну привела к расширению идеологических разногласий. Отсутствие консенсуса по вопросу участия Португалии в войне сделало возможным возникновение двух диктатур во главе с Пиментой ди Каштру (январь — май 1915 г.) и Сидониу Паишем (1917–1918 гг.), именовавшимся президентом-королем .
Сидонизм, также называемый дезембризмом (исп. Diciembrism ), содержал определенные элементы модернизации, но этот режим проповедовал некоторые политические решения, которые будут использоваться диктатурами тоталитаризма и фашистами 1920-х и 1930-х годов. Сидониу Паис пытался спасти традиционные ценности, особенно Родину , и пытался управлять харизматическим образом. Были предприняты попытки упразднить традиционные партии и изменить существующую модель национального представительства в парламенте (которая, как говорили, усугубляла разногласия внутри Родины), путем создания корпоративистского сената и единой партии, «Национальной республиканской партии», а также присвоения функций ее лидеру. Государство проводило экономическую политику интервенционизма, преследуя профсоюзы и рабочие движения. Сидониу Паис также пытался восстановить общественный порядок, превратив республику в более приемлемую модель для монархистов и католиков, которые все еще оставались политической силой.
Вакуум власти, образовавшийся после убийства Сидониу Паиша 14 декабря 1918 года, привел страну к короткой гражданской войне. На севере Португалии 9 января 1919 года было провозглашено восстановление монархии, а четыре дня спустя в Лиссабоне произошло монархическое восстание . Республиканская коалиция во главе с Жозе Релвашем координировала подавление восстаний, используя военных, лояльных режиму, и вооруженных гражданских лиц. После серии столкновений с монархистами они были окончательно разбиты в Порту 13 февраля 1919 года. Эта военная победа позволила Португальской республиканской партии вернуться к власти и одержать победу на выборах, которые состоялись в том же году, выиграв их с абсолютным большинством голосов.
Именно во время этой республиканской реставрации была предпринята попытка провести реформу, чтобы обеспечить режиму большую стабильность. В августе 1918 года был избран консервативный президент — Антониу Жозе де Алмейда (чья Эволюционистская партия во время войны объединилась с Португальской республиканской партией , чтобы сформировать «Священный союз») — и его правительству было предоставлено право распускать парламент. Отношения со Святым Престолом , восстановленные Сидониу Паишем , были сохранены. Президент использовал свою новую власть для разрешения правительственного кризиса мая 1921 года, назначив Либеральную партию (результат послевоенного слияния Эволюционистов и Юнионистов) для подготовки к следующим выборам.
Португальская республиканская партия снова победила с абсолютным большинством, но недовольство этой ситуацией не исчезло. Было много обвинений в политической коррупции, и нападки оппозиции усилились. В то же время все политические партии страдали от внутренних распрей, особенно правящая партия. Партийная система была дискредитирована, поскольку правительство Португальской республиканской партии , которое появилось в результате выборов, было не совсем стабильным. Оппозиция президентов однопартийным правительствам, которые не соглашались с Португальской республиканской партией , и всеобщее желание монополизировать власть привели к фактическому отсутствию стабильности в правительстве страны. Было испробовано несколько различных формул, включая однопартийные правительства, коалиции и президентские исполнительные функции, но ни одна из них не дала никакого эффекта, в результате чего применение силы стало считаться «единственным способом» для оппозиции победить, если она хотела насладиться плодами консервной банки.
Первая республика была крайне антиклерикальной . Историк Стэнли Пейн отмечает: «Большинство республиканцев придерживались позиции, что католицизм был врагом номер один индивидуалистического радикализма среднего класса и должен быть полностью разрушен как источник влияния в Португалии». [2] Под руководством Афонсу Кошты , министра юстиции, революция немедленно нацелилась на католическую церковь; временное правительство начало уделять все свое внимание антирелигиозной политике, несмотря на катастрофическую экономическую ситуацию. 8 октября религиозные ордена в Португалии были изгнаны, а их имущество конфисковано. [3] 10 октября — через пять дней после инаугурации Республики — новое правительство постановило, что все монастыри, скиты и религиозные ордена должны быть подавлены. Все жители религиозных учреждений были изгнаны, а их имущество конфисковано. Иезуиты были вынуждены лишиться своего португальского гражданства. Серия антикатолических законов и указов последовала друг за другом в быстрой последовательности. 3 ноября был принят закон, легализовавший развод, а также законы, признающие законность детей, рожденных вне брака, разрешающие кремацию, секуляризирующие кладбища, запрещающие преподавание религии в школах и запрещающие ношение рясы . Кроме того, звон церковных колоколов для оповещения о времени богослужения был подвергнут определенным ограничениям, а публичное празднование религиозных праздников было подавлено. Правительство также вмешивалось в работу семинарий, оставляя за собой право назначать профессоров и определять учебные программы. Вся эта серия законов, автором которых был Афонсу Кошта, завершилась законом об отделении церкви от государства, который был принят 20 апреля 1911 года.
Республиканцы были антиклерикальны и имели «враждебный» подход к вопросу разделения церкви и государства , как это было во время Французской революции , а также будущей мексиканской конституции 1917 года и испанской конституции 1931 года . [4] 24 мая 1911 года Папа Пий X издал энциклику Iamdudum , в которой осудил антиклерикализм новой республики за лишение религиозных гражданских свобод и «невероятную серию эксцессов и преступлений, которые были совершены в Португалии для угнетения Церкви». [5]
В 1912 году Республика отразила нападение роялистов на Чавиша .
В середине 1920-х годов национальная и международная политическая обстановка благоприятствовала появлению авторитарного решения, посредством которого укрепленное правительство могло бы навести общественный порядок и восстановить политическую ситуацию. Вооруженные силы, чей политический интерес возрос из-за Первой мировой войны и чьи лидеры не забыли, что Португальская республиканская партия послала их воевать, когда сами военные предупреждали, что они не готовы сражаться, сближались с консервативными силами, считая реакционных военных «последним бастионом» порядка против хаоса, который развивался по всей стране.
Существовали связи между консервативными политиками и военными чиновниками, которые добавляли к ситуации свои политические и корпоративные требования. Наконец, 28 мая 1926 года произошла Португальская революция 1926 года , государственный переворот, совершенный вооруженными силами, поддержанными почти всеми политическими партиями, которые отказались от своих планов по созданию стабильного правительства и возложили эту миссию на армию.
Как и в случае с государственным переворотом Сидониу Паиша в 1917 году, население Лиссабона не пыталось защитить Республику, а сами левые партии и их профсоюзы отказались сопротивляться перевороту, позволив власти перейти в руки армии. С этого началась военная диктатура, которая сохранила формальную структуру Республики, но чей авторитаризм медленно привел к автократическому режиму, известному как Estado Novo в 1932 году. Estado Novo оставался у власти без перерывов до 1974 года, когда он был свергнут Революцией гвоздик , и была установлена Третья Португальская Республика, а в стране установилась демократия.
Первая Португальская Республика была нестабильным периодом в истории Португалии. За 16 лет (1910–1926) в Португалии было 8 президентов республики , 1 временное правительство, 45 премьер-министров и 1 конституционная хунта :
_-_Ringelke.png/1280px-Manuel_de_Arriaga_(1911)_-_Ringelke.png)
.png/1280px-Te%C3%B3filo_Braga_-_Ilustra%C3%A7%C3%A3o_Portugueza_(7JUN1915).png)
Большинство историков подчеркивали провал и крах республиканской мечты к 1920-м годам. Хосе Мигель Сардика в 2011 году резюмировал консенсус историков:
.jpg/1280px-Algarve_-_Silves_-_Portuguese_flag_at_the_castle_(25803263426).jpg)
«… в течение нескольких лет значительная часть ключевых экономических сил, интеллектуалов, лиц, формирующих общественное мнение, и среднего класса перешли с левых на правые, обменяв неосуществленную утопию развивающегося и гражданского республиканизма на понятия «порядка», «стабильности» и «безопасности». Для многих, кто помогал, поддерживал или просто приветствовал Республику в 1910 году, надеясь, что новая политическая ситуация исправит недостатки монархии (нестабильность правительства, финансовый кризис, экономическую отсталость и гражданскую аномию), вывод, который можно было сделать в 1920-х годах, заключался в том, что лекарство от национальных недугов требовало гораздо большего, чем простое устранение короля… Первая Республика рухнула и умерла в результате конфронтации между возрожденными надеждами и скудными делами». [6]
Однако Сардика также указывает на долгосрочные последствия республиканского эксперимента:
«Несмотря на свой полный провал, Первая Республика наделила Португалию двадцатого века непревзойденным и долговечным наследием — обновленным гражданским правом, основой для образовательной революции, принципом разделения государства и церкви, заморской империей (положенной конец только в 1975 году) и сильной символической культурой, материализации которой (национальный флаг, национальный гимн и наименование улиц) по-прежнему определяют современную коллективную идентичность португальцев. Главным наследием Республики действительно была память». [7]
38°42′N 9°11′W / 38.700°N 9.183°W / 38.700; -9.183
