stringtranslate.com

Перга

План Перге
Агора​
Стадион

Перга или Перге ( хетт .: Parha [a] , греч .: Πέργη Perge , турецк .: Perge ) изначально было древним ликийским поселением [b] , которое позже стало греческим городом в Памфилии . [14] Это была столица римской провинции Памфилия Секунда , ныне расположенной в провинции Анталья на юго-западном средиземноморском побережье Турции . Сегодня его руины находятся в 15 километрах (9,3 мили) к востоку от Антальи .

Это было место рождения греческого математика Аполлония Пергского , одного из самых выдающихся математиков древности, работавшего над коническими сечениями . Уникальной и выдающейся особенностью римского города был длинный центральный водный канал в центре главной улицы, который содержал ряд каскадных бассейнов и который был бы замечателен даже сегодня в полузасушливой местности, где летние температуры достигают более 30 градусов по Цельсию.

История

Римский театр
Стадион

Перге располагался на прибрежной равнине между реками Катаррактес (Дюден-Нери) и Цеструс (Аксу) , примерно в 11 км от устья последней. [15] [16] [17] [18]

Ранняя бронза

История города восходит к позднему халколитовому веку или раннему бронзовому веку. [19] Раскопки первоначального поселения на акрополе датируют его ранним бронзовым веком , 4000-3000 гг. до н. э. [20] Керамика, найденная в Пергском акрополе, связана с традициями гончарного дела раннего бронзового века в Западной Анатолии. [21]

Поздняя бронза

На бронзовой табличке, обнаруженной в 1986 году в Хаттусасе , договор между великим хеттским царем Тудхалией IV и его вассалом, царем Тархунтассы , определил западную границу последнего в городе «Парха» и «реке Кастарая». [22] Предполагается, что река — это классический Цеструс. К западу от Пархи находились «земли Лукка». [23] Парха, вероятно, говорил на позднем лувийском диалекте, подобном ликийскому и диалекту новохеттских королевств.

Железный век

Поселение, вероятно, стало греческой колонией Родоса в VII в. до н. э. Позднее Перге был греческим городом Памфилии и последовательно находился под властью персов, афинян и снова персов.

В 540 г. до н. э. Перга, наряду с другими городами Памфилии, была захвачена империей Ахеменидов . Во время правления Дария I она была частью сатрапии Ионии . Нет никаких археологических свидетельств, которые бы показывали правление Ахеменидов над Памфилией , но существуют некоторые классические источники. Геродот упоминает, что памфийцы послали помощь в военную кампанию Ксеркса против греков, поэтому она должна была находиться под контролем Ахеменидов. Согласно Диодору Сицилийскому , Перге был одним из городов, восставших против правления Ахеменидов во время Великого восстания сатрапов в 360 г. до н. э. [24]

Александр Македонский , после взятия Фазелиса , был встречен в Перге со своей армией в 334 г. до н. э. За правлением Александра последовала империя диадохов Селевкидов . Стены вокруг нижнего города были построены в период, начинающийся с 223 г. до н. э. Во II в. до н. э. город стал процветающим и начал чеканить собственные монеты с изображением Артемиды и ее храма. [25] Перге стал известен поклонением Артемиде , чей храм стоял на холме за городом, и в честь которой отмечались ежегодные праздники. [26] [27] [28] [29]

После поражения Селевкидов римлянами в 188 г. до н. э. более обширная территория была подарена римлянами королевству Атталидов . Когда последний царь умер без наследников в 133 г. до н. э., он завещал свое королевство, включая Пергу, Римской республике . После 25 г. до н. э. римляне построили Виа Себасте, связавшую Писидийскую Антиохию в Галатии с Пергой. Когда римляне впервые включили Пергу в состав Империи, город был частью провинции Галатия . После основания династии Флавиев императором Веспасианом город стал частью провинции Ликия и Памфилия . Веспасиан также даровал городу ранг неокората , что сделало город ответственным за императорский культ . [30]

Во 2 веке нашей эры в городе наблюдался строительный бум, подпитываемый Pax Romana и чрезмерным богатством. Центр города был расширен в южную сторону города, и были возведены новые памятники. В Перге также было много филантропов в период Римской империи, которые финансировали строительство монументальных сооружений. [31]

Под римлянами с 1 по 3 век н. э. город стал великолепным городом со множеством впечатляющих зданий. Он стал одним из самых красивых городов в Анатолии, конкурируя с Сиде за статус самого важного города в Памфилии. Планция Магна (ум. 122), дочь губернатора Марка Планция Вара , была величайшим благотворителем и вдохновителем общественных зданий и была удостоена статуй, воздвигнутых городским советом. Она также была жрицей в храме Артемиды и верховной жрицей императорского культа.

В 46 году нашей эры, согласно Деяниям Апостолов , святой Павел отправился в Пергию, оттуда продолжил путь в Антиохию Писидийскую , затем вернулся в Пергию, где проповедовал слово Божие (Деяния 14:25). Затем он покинул город и отправился в Атталию. [32]

По мере того, как Цеструс заилился в конце римской эпохи, Перга пришла в упадок как светский город. [33] В первой половине IV века, во время правления Константина Великого (324-337), Перга стала важным центром христианства, которое вскоре стало официальной религией Римской империи. Город сохранил свой статус христианского центра в V и VI веках.

Церковная история

Святой апостол Павел и его спутник святой Варнава дважды посещали Пергию, как записано в библейской книге Деяния апостолов [34] , во время их первого миссионерского путешествия, где они «проповедуют слово» [35], прежде чем отправиться и отплыть из Атталии (современный город Анталья), в 15 километрах (9,3 мили) к юго-западу, в Антиохию.

Павел и Варнава прибыли в Перге во время своего первого миссионерского путешествия , но, вероятно, пробыли там недолго и, похоже, не проповедовали там; [36] [37] именно там Иоанн Марк оставил Павла, чтобы вернуться в Иерусалим . По возвращении из Писидии Павел проповедовал в Перге. [38] [37]

Святая Матрона Пергийская, жившая в VI веке, была святой , известной тем, что временно переодевалась в одежду другого пола, чтобы избежать унижения мужа-тирана. [39] Она также известна тем, что выступала против монофизитской политики императора Анастасия I. [ 40] Матрона скрывалась в монастыре Святого Басиона как энух Вавилон. После того, как ее раскрыли, ее отправили в женский монастырь, где она была настоятельницей. Она славилась своим чудесным даром исцеления. Затем она основала женский монастырь в Константинополе . Святая Матрона умерла в возрасте 100 лет. Ее жизнь была рассказана в vita prima , автор и точный период времени которой остаются загадкой. [41]

Греческий Notitiae episcopatuum упоминает город как метрополию Памфилии Секунды до XIII века. Ле Куиен приводит имена 11 его епископов: [42] Эпидавр, присутствовавший на Анкирском соборе 312 года; Калликл на Первом Никейском соборе 325 года; Берениан в Константинополе (426 год); Епифаний на Втором Эфесском соборе (449 год), на Первом Халкидонском соборе (451 год) [43] и подписавший письмо епископов провинции императору Льву (458 год); Иларий на соборе в Константинополе 536 года; Евлогий на Втором Константинопольском соборе 553 года; Апергий, осужденный как монофелит на Третьем Константинопольском соборе 680 года; Иоанн на Трулльском соборе 692 года; Сисинний Пастилла около 754 г. ( иконоборец , осужденный на Втором Никейском соборе в 787 г.); Констант, на том же соборе, который осудил его предшественника; Иоанн, на Константинопольском соборе 869–870 гг . [37]

Епископство больше не является резиденцией и включено в список титулярных кафедр Католической церкви . [44]

Перга оставалась заселенной вплоть до основания империи Сельджуков примерно в 1000 году. [33]

Памятники города

План южных бань

Раскопки начались в 1946 году и обнаружили множество монументальных зданий: театр , стадион, палестру , храм Артемиды и две церкви. Храм Артемиды находился за пределами города. [37] Многие из монет, отчеканенных в городе, изображали как богиню, так и ее святилище. [45]

Эллинистические стены датируются 3 в. до н. э. и имели 3 ворот. Южные ворота особенно монументальны и включают 2 башни высотой в 3 этажа с коническими крышами и подковообразным квадратом позади. При Адриане в 121 г. н. э. в северную стену двора была вставлена ​​триумфальная арка, а фасады были покрыты драгоценным мрамором и украшены колоннами и статуями.

Одним из самых впечатляющих памятников является театр, который находится за стенами около стадиона. Он больше, чем театры Миры и Патары .

Южные бани, созданные в I в. н. э., являются одним из наиболее хорошо сохранившихся зданий и примечательны своими размерами и монументальностью, а также большой коллекцией найденных там скульптур.

Перге окрестили «второй Зевгмой Турции » за привлекательный вид мозаик, которые были раскопаны до сих пор. В 2003 году археологи обнаружили хорошо сохранившиеся греческие мозаики, изображающие Океана и Медузу . В 2017 году была обнаружена мозаика, изображающая жертвоприношение Ифигении . [46] [45]

Город в конечном итоге снабжался водой в римскую эпоху двумя акведуками. [47] Акведук Куршунлу был длиной 11 км и, вероятно, был построен для снабжения бань водой из близлежащего водопада Куршунлу. Более поздний акведук длиной 21 км использовал больший поток из реки Дюден около водопада Дюденбаши. [48]

В Перге было не менее 6 нимфеев , наиболее яркими из которых были северный, или «Адрианов», нимфей (около 122 г. н. э.) и южный нимфей на площади Септимия Севера (конец II — начало III в. н. э.). Нимфей Адриана был прекрасно украшен многочисленными скульптурами, включая речного бога Цеструса, под которым каскадом лилась вода. Он расположен на краю акрополя, чтобы улавливать отток обильного запаса воды и оттуда питать канал, протекавший через город. Южный нимфей обращен к двору Септимия Севера и находится рядом с пропилоном (монументальным входом) южных бань, гидравлическая система которых обеспечивала его водой.

Археологи во главе с Седефом Чокаем Кепче в 2020 году обнаружили статую одетой женщины в полный рост. Статуя, предположительно, была сделана во времена Римской империи, и будет выставлена ​​в музее Антальи. [49] [50]

Известные люди

Самым знаменитым древним жителем Перги был математик Аполлоний (ок. 262 г. до н. э. – ок. 190 г. до н. э.), который жил и работал там. Он написал серию из восьми книг, описывающих семейство кривых, известных как конические сечения , включающее окружность , эллипс , параболу и гиперболу . [51]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ См.: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
  2. ^ См.: [8] [9] [10] [11] [12] [13]
  1. ^ Гурни, Оливер Роберт (1997). «Анналы Хаттусилиса III». Anatolian Studies . 47 : 128–135. doi : 10.2307/3642903. JSTOR  3642903. S2CID  162163204. Получено 25 ноября 2022 г.
  2. ^ Гандер, Макс (2012). «Обзор: Историческая география Западной Анатолии в позднем бронзовом веке: все еще открытый вопрос». Orientalia . 81 (2): 137 . Получено 25 ноября 2022 г. .
  3. ^ Гандер, Макс (2014). «Тлос, Ойноанда и хеттское вторжение в земли Лукки. Некоторые мысли по истории Северо-Западной Ликии в эпоху поздней бронзы и железного века». Клио . 81 (2): 370 . Проверено 25 ноября 2022 г.
  4. ^ Бласвайлер, Йост (2019). Королевство Пурушханда и его отношения с королями Мари и Канеша в 18 веке до н. э. Йост Бласвайлер. стр. 25. ISBN 978-90-820497-5-6.
  5. ^ Чилингир, Севгюль (2011). Хитит Тапинак Кентлери (магистр наук). Эгейский университет. п. 25.
  6. ^ Матесси, Альвизе; Томассини Пьери, Бьянка Мария (2012). «Юг-Центр: Археология». В Видене, Марк; Ульманн, Ли З. (ред.). Хеттский пейзаж и география. Брилл. п. 98. ИСБН 978-90-04-34939-1.
  7. ^ Резерфорд, Ян (2012). Хеттские тексты и греческая религия: контакт, взаимодействие и сравнение. Оксфорд: Oxford University Press. стр. 51. ISBN 9780199593279.
  8. ^ Герни, Оливер Роберт (1997). «Анналы Хаттусилиса III». Анатолийские исследования . 47 : 135. doi : 10.2307/3642903. JSTOR  3642903. S2CID  162163204.
  9. ^ Брайс, Тревор Р. (1992). «Возвращение Лукки». Журнал исследований Ближнего Востока . 51 (2): 123. doi :10.1086/373535. JSTOR  545499. S2CID  222441745.
  10. ^ Якар, Джак (2014). «Археология и политическая география Нижней Земли в последнем веке Хеттской империи». В Чинардали-Карааслане, Назлы; Айкурт, Айшегюль; Коланкайя-Бостанджи, Нейир; Эрбиль, Йигит Х. (ред.). Anadolu Kültürlerine Bir Bakış Некоторые наблюдения об анатолийских культурах Армаган Эрканал'а Армаган Составлено в честь Армагана Эрканала. Университет Хаджеттепе Яинлары. п. 504.
  11. ^ Сечер, Сезер (2012). Yazılı Belgeler Işığında Lukka, Pedassa ve Walma Ülkelerinin Tarihi ve Tarihi Cografyası (PDF) (MSc). Стамбульский университет. п. 39.
  12. ^ Таллоен, Питер (2015). «Археология и политическая география Нижней Земли в последнем столетии Хеттской империи». Культ в Писидии: религиозная практика в юго-западной Малой Азии от Александра Великого до возникновения христианства. Brepols Publishers. стр. 62.
  13. ^ Билгин, Тайфун (2015). «Археология и политическая география Нижней Земли в последнем столетии Хеттской империи». Чиновники и администрация в Хеттском мире. Де Грюйтер. стр. 23. doi :10.1515/9781501509773. ISBN 9781501509773. S2CID  166095378.
  14. ^ Ханна М. Коттон; Роберт Г. Хойланд; Джонатан Дж. Прайс; Дэвид Дж. Вассерштейн, ред. (3 сентября 2009 г.). От эллинизма к исламу: культурные и языковые изменения на римском Ближнем Востоке. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-87581-3OCLC  1014862628. Как и Эфес, Перге был греческим полисом, резиденцией губернатора и финансового прокуратора провинции Ликия-Памфилия.
  15. ^ Страб . xiv. стр. 667
  16. ↑ Плин . т. 26
  17. ↑ Pomp. Mel. I. 14
  18. ^ Птол . т. 5. § 7.
  19. ^ Ашким, Оздизбай (2020). «Perge'nin Italik Kökenli Hayırseverleri ve Kent Gelişimine Katkıları». В Текине Огуз; Рузвельт, Кристофер Х.; Акюрек, Энгин (ред.). Anadolu Kültürlerine Bir Bakış Некоторые наблюдения об анатолийских культурах Армаган Эрканал'а Армаган Составлено в честь Армагана Эрканала. Университет Коч. п. 83.
  20. ^ "Perge" . Получено 2006-10-30 .
  21. ^ Умуртак, Гюльсун (2004). «Краткий отчет о группе доисторической керамики». В Аббасоглу, Халук; Мартини, Вольфрам (ред.). Акрополь Перге. Группа 1: Исследование и зондирование, 1994–1997 гг. (PDF) . WBG Филипп фон Заберн в Wissenschaftliche Buchgesellschaft. п. 82.
  22. ^ Г. Бекман (1996). Хеттские дипломатические тексты . Атланта.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ), № 18С
  23. ^ Дж. Дэвид Хокинс (2009). «Письма Арцавы в современной перспективе». Исследования Британского музея в Древнем Египте и Судане . 14 : 73–83., 75
  24. ^ Аксель, Филджес (2008). «Памфилия - Перге Тарихи и Рома Импараторлук Дёнеми Онсеси Перге'нин Гелишими: Гюнсель Араштырмалар Ишигында Генел бир Дегерлендирме». В Делемене, Инчи; Чокай-Кепче, Седеф; Оздизбай, Ашким; Турак, Озгюр (ред.). Эвергет: Профессор, доктор Халук Аббасоглуна 65. Яш Армаганы. Festschrift für Prof. Dr. Haluk Abbasoğlu zum 65. Geburtstag (PDF) . Суна - Инан Кырач Акдениз Медениетлери Араштырма Энститусу. п. 845.
  25. ^  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Смит, Уильям , ред. (1854–1857). «Перге». Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей.
  26. ↑ Страб. xiv. стр. 667
  27. ^ Каллим. Гимн. в Диане 187
  28. ^ Сцилакс , стр. 39
  29. ↑ Дионис. Пер. 854.
  30. ^ Шахин, Сенсер (1999). «Perge territoriumundaki antik Varsak yerleşimi: Lyrboton Kome-Elaibari». Чаглар Боюнца Анадолуда Конут Семпозюму Билдирилери. Эге Яинлары. п. Стамбул.
  31. ^ Ашким, Оздизбай (2020). «Perge'nin Italik Kökenli Hayırseverleri ve Kent Gelişimine Katkıları». В Текине Огуз; Рузвельт, Кристофер Х.; Акюрек, Энгин (ред.). Anadolu Kültürlerine Bir Bakış Некоторые наблюдения об анатолийских культурах Армаган Эрканал'а Армаган Составлено в честь Армагана Эрканала. Университет Коч. стр. 83–85.
  32. ^ Деяния 14:25
  33. ^ ab "Перге".
  34. ^ Деяния 13:13–14 и 14:25.
  35. ^ Деяния 14:25
  36. ^ Деяния 13:13.
  37. ^ abcd  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Perge". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
  38. ^ Деяния 14:24.
  39. ^ [1]{{|date=май 2020|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}
  40. ^ Талбот, Элис-Мэри . «Святые женщины Византии: жития десяти святых» в английском переводе (PDF) . doaks.org . Научная библиотека и коллекция Дамбартон-Окс. Архивировано из оригинала (PDF) 13 мая 2014 г. Получено 19 ноября 2014 г.
  41. ^ "vita prima". Архивировано из оригинала 2014-09-25 . Получено 2014-11-19 .
  42. ^ Ле Куин, Мишель (1740). «Экклесия Пергес». Oriens Christianus, in quatuor Patriarchatus digestus: quo exhibentur ecclesiæ, patriarchæ, cæterique præsules totius Orientis. Tomus primus: tres magnas complectens diœceses Ponti, Asia & Thracæ, Patriarchatui Constantinopolitano subjectas (на латыни). Париж: Ex Typographia Regia. столбцы. 1013–1016. ОКЛК  955922585.
  43. ↑ Ричард Прайс, Майкл Гэддис, Деяния Халкидонского собора, том 1 (Издательство Ливерпульского университета, 2005), стр. 94.
  44. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana, 2013, ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 952 
  45. ^ ab "В древнем городе Перга, Турция, обнаружен набор мозаик, изображающих греческую мифологию". Архивировано из оригинала 20.11.2018 . Получено 11.02.2018 .
  46. ^ В древнем городе Перге найдена мозаика возрастом 1800 лет
  47. ^ Г. Буюкылдирим (1994): Перге кенти тарихсел су япилари (Исторические водные сооружения города Перге)
  48. ^ «Римские акведуки: Перге (Турция)».
  49. ^ "Статуя 3-го века найдена в древнем городе". Hürriyet Daily News . 28 июля 2020 г. Получено 29-07-2020 г.
  50. ^ "Статуя 3-го века найдена в древнегреческом городе Перге". The Archaeology News Network . Архивировано из оригинала 29-07-2020 . Получено 29-07-2020 .
  51. ^ Бойер, Карл Б. (1991). "Аполлоний Пергский" . История математики (второе изд.). John Wiley & Sons, Inc. стр. 156–157. ISBN 978-0-471-54397-8.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Перге .

Чисхолм, Хью , ред. (1911). "Perga"  . Encyclopaedia Britannica (11-е изд.). Cambridge University Press.