stringtranslate.com

Молитвенные верёвки

Простые черные восточно-христианские четки без кисточки

Четки [примечание 1] — это петля, сделанная из сложных сплетенных узлов, сформированных в крестообразный узор, обычно из шерсти или шелка . Типичные четки имеют тридцать три узла, представляющие тридцать три года жизни Христа . [1] [2] Они используются монахами, а иногда и другими, для подсчета количества раз, когда человек молился Иисусовой молитвой ( или иногда другими молитвами).

Четки являются частью практики восточных христианских монахов и монахинь, [3] особенно в Восточном Православии , Восточном Католицизме и Восточном Православии . Среди Коптской, Эфиопской и Эритрейской Православных Церквей четки известны под коптским или геэзским названием ( mequetaria ).

Описание

Восточно-христианские четки с 50 узлами и 5 деревянными бусинами

Исторически четки обычно имели 100 узлов, хотя сегодня можно встретить четки с 150, 60, 50, 33, 64 или 41 узлом. Существуют даже небольшие четки с 10 узлами, предназначенные для ношения на пальце. Отшельники в своих кельях могут иметь четки с 300 или 500 узлами.

Характерно, что узлы на четках представляют собой ромбовидные узлы ( ABoK #787).

Обычно это завязанный крест , где четки соединены вместе, чтобы сформировать петлю, и несколько бусин на определенных интервалах между узлами (обычно каждые 10 или 25 узлов) для удобства подсчета. Более длинные молитвенные четки часто имеют кисточку на конце креста; ее цель - осушить слезы, пролитые из-за сердечного раскаяния за свои грехи. [4] Кисточка также может олицетворять славу Небесного Царства , в которое можно войти только через Крест. Кроме того, кисточка представляет собой унаследованную традицию молитвы. Символ кисточки как традиции, идущей от ветхозаветных заповедей евреям носить кисточки на своей одежде, чтобы помнить полученные законы. [5]

Четки обычно изготавливаются из шерсти, символизирующей стадо Христово; [4] хотя в наше время используются и другие материалы. Традиционный цвет веревки — черный (символизирующий траур по грехам), [4] с черными или цветными бусинами. Бусины (если они цветные) и, по крайней мере, часть кисточки традиционно красные, символизирующие кровь Христа и кровь мучеников. Однако в последнее время четки изготавливаются в самых разных цветах.

В сербской практике четки с 33 узлами носят на левой руке, а во время молитвы держат большим и указательным пальцами правой руки.

Среди восточных православных четки состоят из 41, 64 или 100 бусин и в основном используются для чтения молитвы Kyrie Eleison (Господи, помилуй), а также других молитв, таких как Отче наш и Магнификат. Что касается первых двух чисел, первое число представляет собой количество ударов плетью, нанесенных Иисусу (39 по еврейскому обычаю), а также рану от копья и терновый венец, в то время как последнее представляет собой возраст Марии на момент ее Вознесения соответственно.

Использовать

Греческий комбоскини из 100 узлов
Тихон Московский в монашеском облачении Патриарха Московского и всея Руси с белыми четками в левой руке

Во время молитвы пользователь обычно держит четки в левой руке, оставляя правую руку свободной для совершения крестного знамения . Когда четки не используются, их традиционно обматывают вокруг левого запястья, чтобы они продолжали напоминать о необходимости молиться непрестанно. Если это непрактично, их можно положить в (левый) карман, но не следует вешать на шею или подвешивать к поясу. Причина этого — смирение: не следует выставлять четки напоказ или бросаться в глаза, выставляя их напоказ другим.

Во время пострига (монашества) [6] монахи и монахини Восточного Православия получают четки со словами:

Прими, брат (сестра) (имя) , меч духовный, который есть слово Божие ( Еф. 6:17), в вечной Иисусовой молитве, которой имя Господа имейте в душе, мыслях и сердце, всегда говоря: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного».

Православие рассматривает четки как меч Духа, потому что молитва, идущая от сердца и вдохновленная благодатью Святого Духа, является оружием, поражающим дьявола .

Среди некоторых православных монахов (а иногда и других верующих) канонические часы и подготовка к Святому Причастию могут быть заменены молитвой Иисусовой определенное количество раз в зависимости от заменяемой службы. Таким образом, молитвы все равно могут быть произнесены, даже если по какой-то причине отсутствуют служебные книги или человек неграмотен или иным образом не может читать службу; четки становятся очень практичным инструментом в таких случаях, просто для подсчета произнесенных молитв. Однако среди некоторых монахов, например, исихастов , такая замена является нормой.

Одна из схем замены Богослужения Иисусовой молитвой и поклонами следующая: [7]

Вместо всей Псалтири: 6000 Иисусовых молитв и поклонов
Одна кафизма Псалтири: 300 молитв и поклонов (по 100 на каждый пост).
Полуночный офис : 600
Утреня : 1500
Часы без Интер-часов: 1000 ;
Часы с Интер-часами : 1500
Вечерня : 600
Великое повечерие : 700
Малое повечерие: 400
Канон или акафист Пресвятой Богородице : 500

На протяжении столетий были разработаны различные правила для кельи [8] , помогающие человеку в ежедневном использовании четок. Однако не существует единого стандартизированного метода, который использовался бы повсеместно во всей Церкви. Могут быть поклоны после каждой молитвы или после определенного количества молитв, в зависимости от конкретного правила, которому следуют.

Используется не только Иисусова молитва, но у восточных христиан также есть много "молитв дыхания". Вопреки распространенному мнению, их не следует произносить с использованием духовного дыхания, так как это может определить только духовный отец. Молитвы дыхания, непрерывно повторяемые на четках, могут включать: Господи, помилуй, приди, Господи Иисусе, Господи, я верю... помоги моему неверию, Господи, спаси меня и т. д.

Утомительный

Среди православных верующих маленькие 33-узловые четки часто носят на запястье. Некоторые православные могут носить большие 100-узловые четки на шее, [9] Однако подавляющее большинство православных церквей считает это неправильным; веревку всегда следует носить на левом запястье (иногда также вплетенной между пальцами), когда она не используется. [10]

История

История четок восходит к истокам христианского монашества. Изобретение четок приписывается Пахомию Великому в четвертом веке как вспомогательное средство для неграмотных монахов , чтобы совершать постоянное количество молитв и поклонов в своих кельях. Раньше монахи считали свои молитвы, бросая камешки в чашу, но это было громоздко, и ее было нелегко носить вне кельи. Использование веревки позволяло молиться Иисусовой молитвой непрестанно, как в келье, так и вне ее, в соответствии с наставлением апостола Павла «Непрестанно молитесь» (1 Фессалоникийцам 5:17).

Говорят, что метод завязывания четок берет свое начало от отца православного монашества Антония Великого . Он начал с того, что завязывал кожаную веревку простым узлом каждый раз, когда молился Kyrie Eleison («Господи, помилуй»), но дьявол приходил и развязывал узлы, чтобы сбить его со счета. Затем он придумал способ — вдохновленный видением Богородицы — завязывать узлы так, чтобы сами узлы постоянно создавали знак креста. Вот почему сегодня четки все еще завязываются с помощью узлов, каждый из которых содержит семь маленьких крестов, завязываемых снова и снова. Дьявол не мог развязать их, потому что дьявол побеждается знаком креста. [11]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Греческий : κομποσκοίνι , латинизированныйkomboskini ; Русский : чётки , латинизированныйчетки или вервица , вервица (дословный перевод); Арабский : مسبحة , латинизированныймисбаха ; Румынский : метаний или метаниер ; Сербский и македонский : бројаница , латинизированныйbrojanica ; Болгарский : броеница , латинизированныйброеница ; Коптский : ⲙⲉⲕⲩⲧⲁⲣⲓⲁ , латинизированный:  mequ(e)taria ; Геэз : መቁጠሪያ , латинизированное:  mequteria , или መቍጠርያ , mequeteria .

Ссылки

  1. ^ «Использование четок в молитве». www.orthodoxprayer.org . Получено 30.11.2022 .
  2. ^ Лепавинский монастырь , Духовни разговор о.Гаврила са братом Младеном (на сербском языке)
  3. ^ Робинсон, Н. Ф. (1916). Монашество в православных церквях. Милуоки, Висконсин : Young churchman Company. ISBN 0-404-05375-0.
  4. ^ abc ср. Comboschini (Четки) Размышления монаха Святой Горы Афон
  5. ^ см .
  6. ^ "Монашеский постриг". Orthodoxyinamerica.org. Архивировано из оригинала 2013-10-28 . Получено 2013-02-08 .
  7. Православная традиция. Молитвенные четки. Архивировано 13 февраля 2011 г. на Wayback Machine.
  8. ^ "Келейное правило пятисот Оптиной пустыни". Orthodoxinfo.com . Получено 2013-02-08 .
  9. ^ "ШТА ЈЕ БРОЈАНИЦА". Православие за почетником .
  10. ^ "Как пользоваться четками https://www.saintjohnchurch.org/how-to-use-a-prayer-rope/#h-how-to-use-a-prayer-rope". Церковь Святого Иоанна Богослова . {{cite web}}: Внешняя ссылка в |title=( помощь ) ; Отсутствует или пуста |url=( помощь )
  11. ^ Уинстон, Кимберли (2008). Bead One, Pray Too: Руководство по изготовлению и использованию молитвенных четок . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Morehouse Publishing. С. 8. ISBN 978-0819222763.

Внешние ссылки