Окончив Тринити-колледж в Кембридже в 1835 году после обучения в Саутварке , [1] он стал преподавателем классики в ряде школ на юге Англии, а с 1846 по 1856 год был директором школы в Фалмуте, Корнуолл . Он также в течение 15 лет был ректором Джерранса , Корнуолл.
После успеха его более ранней работы (Дополнение к английской версии, 1845), Скривенер был привлечен к руководству последним крупным пересмотром Авторизованной английской версии, широко известной как Библия короля Якова (KJV). KJV претерпела многочисленные незначительные изменения с момента ее публикации в 1611 году, наиболее заметным из которых было Оксфордское издание 1769 года. Cambridge Paragraph Bible , опубликованная в 1873 году, была его главным произведением, став основой для большинства современных изданий KJV в Англии. Скривенер не всегда соглашался с текстовыми теориями Уэсткотта и Хорта [2] и часто оказывался в меньшинстве в Ревизионной комиссии. [ необходима цитата ]
В 1874 году он стал пребендарием Эксетера и викарием Хендона , где и оставался до конца своей жизни.
Работы
Дополнение к авторизованной английской версии Нового Завета: критическая иллюстрация наиболее сложных отрывков из сирийской, латинской и более ранних английских версий, с введением, 1845 г.
Писарь, Фредерик Генри Эмброуз (1853). Полное и точное собрание около двадцати греческих рукописей Святых Евангелий. Кембридж: Джон У. Паркер и сын.
Писарь, Фредерик Генри Эмброуз (1859). Точная транскрипция Codex Augiensis. Кембридж и Лондон: Deighton Bell & Co.
Вклад в критику греческого Нового Завета: введение к изданию Codex Augiensis и пятидесяти других рукописей (Кембридж: 1859)
Полное сопоставление Синайской рукописи с общепринятым текстом Нового Завета . 1864.
Полное и точное собрание Синайского кодекса , 1864 г.
Bezae Codex Cantabrigiensis: точная копия, обычным шрифтом, знаменитой унциальной греко-латинской рукописи Четырех Евангелий и Деяний Апостолов, написанной в начале шестого века и подаренной Кембриджскому университету Теодором Безой в 1581 году нашей эры. Отредактировано с критическим введением, аннотациями и факсимиле в 1864 году.
Кембриджская параграфная Библия авторизованной английской версии с текстом, пересмотренным путем сопоставления ранних и других основных изданий, с единообразным использованием курсива, переработанными ссылками на полях и предваряющим критическим введением, редактор преподобный Ф. Х. Скривенер, магистр искусств, доктор права, отредактировано для Syndics of the University Press, Кембридж, 1873 г.
Шесть лекций о тексте Нового Завета и древних рукописях, которые его содержат, Дейтон, Белл и Ко: Кембридж; Лондон, 1875.
Novum Testum: textus Stephanici AD 1550: accedunt variae lectiones editionum Bezae, Elzeviri, Lachmanni, Tischendorfii, Tregellesii (Кембридж, 1877 г.).
Новый Завет на греческом языке в соответствии с текстом, изложенным в Авторизованной версии, вместе с изменениями, принятыми в Пересмотренной версии 1881 года.
Novum Testum: Textus Stephanici AD 1550: accedunt variae lectiones editionum Bezae, Elzeviri, Lachmanni, Tischendorfii, Tregellesii, Westcott-Hort, Versionis Anglicanae Emendatorum (1887).
Кодекс S. Ceaddae latinus: Evangelia SSS. Маттеи, Марси, Лука Ад Кап. III. 9 Комплектует. Кембридж: CJ Clay and Sons, 1887.
Скривенер, Фредерик Генри Эмброуз (1893). Adversaria Critica Sacra: С кратким пояснительным введением. Кембридж: Издательство университета.
Простое введение в критику Нового Завета для изучения Библии (опубликовано посмертно в соавторстве с Эдвардом Миллером), 1894.
Ссылки
^ "Scrivener, Frederick Henry Ambrose (SCRR831FH)". База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
^ Доктор Хорт, Введение и Приложение к греческому тесту Уэсткотта и Хорта (Лондон и Нью-Йорк, 1881), стр. 138, говорит о Лукиане: «Из известных имен его имя имеет больше прав, чем любое другое, на связь с ранней сирийской ревизией; и эта догадка черпает некоторую поддержку из отрывка из Иеронима. Praetermitto eos codices quos a Luciano et Hesychio nuncupatos adscrit perversa contentio» и т. д. Доктор Скривенер, который отрицает такую сирийскую редакцию как ignis fatuus, едва упоминает Лукиана в своем Введении к критике N. Test., 3-е изд., Cambr., 1883, стр. 515, 517.
