Sutta Piṭaka (также называемая Sūtra Piṭaka или Suttanta Piṭaka ; английский: Basket of Discourse ) — вторая из трёх частей Tripiṭaka , окончательного канонического собрания писаний буддизма Тхеравады . Две другие части Tripiṭaka — Vinaya Piṭaka ( Корзина Дисциплины ) и Abhidhamma Piṭaka ( Корзина Высшего Учения ). Sutta Pitaka содержит более 10 000 sutta (учений), приписываемых Будде или его близким соратникам. [1]
То, что позже стало письменным писанием Сутта -Питака, было впервые устно повторено двоюродным братом Будды Анандой на Первом буддийском соборе , который состоялся вскоре после смерти Будды. Первый собор также определил свод правил ( Винаю ), которые управляли жизнью монахов и монахинь в монашеской общине . Традиция гласит, что после этого к Канону было добавлено немногое. Ученые более скептичны, но различаются по степени скептицизма . Ричард Гомбрих считает, что большинство первых четырех никай (см. ниже) восходят к Будде по содержанию, но не по форме. [2] Покойный профессор Хиракава Акира говорит, что Первый собор собрал только короткие прозаические отрывки или стихи, выражающие важные доктрины, и что они были расширены до полных сутт в течение следующего столетия. [3]
Существует пять никай (сборников) сутт:
Сюда входят «Большая беседа об основах осознанности» , «Плоды созерцательной жизни » и «Последние дни Будды» . В этой никае 34 длинных сутты.
Это включает в себя Краткое изложение Каммы , Осознанность дыхания и Осознанность тела . В этой никае 152 сутты средней длины.
По одним подсчетам, в этой Никае содержится 2889, а согласно комментарию — 7762 более коротких сутт.
Эти учения упорядочены по номерам. Согласно подсчетам комментария, он включает в себя 9565 коротких сутт, сгруппированных по номерам от одного до одиннадцати. По словам Киоуна , «существует значительное расхождение между версиями на пали и сарвастивадине, причем более двух третей сутр найдены в одной, но не в другой компиляции, что предполагает, что большая часть этой части Сутры Питака не была сформирована до довольно позднего времени». [4]
Это разнородная смесь проповедей, доктрин и поэзии, приписываемых Будде и его ученикам. Содержание несколько различается в разных изданиях. Тайское издание включает 1-15 ниже, сингальское издание 1-17 и бирманское издание 1-18.
Более подробную информацию об этих изданиях см. в Pali Canon.
Подборки (включая материалы как минимум из двух никай):