Андрей Платонович Платонов (русский: Андре́й Плато́нович Плато́нов , IPA: [ɐnˈdrʲej plɐˈtonəvʲɪtɕ plɐˈtonəf] ; урождённый Климентов [ Климе́нтов ]; 28 августа [ OS 16 августа] 1899 [1] — 5 января 1951) был советским русским романистом, автором рассказов, философом, драматургом и поэтом. Хотя Платонов считал себя коммунистом , его основные работы остались неопубликованными при его жизни из-за их скептического отношения к коллективизации сельского хозяйства (1929–1940) и другим сталинским политикам, а также из-за их экспериментальной, авангардной формы, пронизанной экзистенциализмом , который не соответствовал доминирующей доктрине социалистического реализма . Среди его известных произведений — романы «Чевенгур» (1928) и «Котлован» (1930).
Платонов родился в поселке Ямская Слобода на окраине Воронежа в Черноземной области Центральной России. Его отец был слесарем (и изобретателем-любителем), работавшим в железнодорожных мастерских, а мать была дочерью часовщика. Он посещал местную приходскую школу и закончил начальное образование в четырехлетней городской школе и начал работать в тринадцать лет, занимая такие должности, как конторский служащий в местной страховой компании, плавильщик на трубном заводе, помощник машиниста, кладовщик и железнодорожник. После революции 1917 года он изучал электротехнику в Воронежском политехническом институте. Когда в 1918 году началась Гражданская война, Платонов помогал отцу на поездах, доставляя войска и припасы, а также расчищая снег.
Тем временем Платонов начал писать стихи, отправляя их в газеты в Москве и других местах. Он также был плодовитым автором местных периодических изданий. Среди них были « Железный путь », газета местного профсоюза железнодорожников; газеты Воронежской областной коммунистической партии «Красная деревня » и « Воронежская коммуна »; и «Кузница» , общенациональный журнал группы пролетарских писателей « Кузница ».
С 1918 по 1921 год, в самый интенсивный период его писательской деятельности, он опубликовал десятки стихотворений (антология вышла в 1922 году), несколько рассказов и сотни статей и эссе, взяв в 1920 году псевдоним Платонов, под которым он наиболее известен. С замечательной энергией и интеллектуальным ранним развитием он уверенно писал на самые разные темы, включая литературу, искусство, культурную жизнь, науку, философию, религию, образование, политику, гражданскую войну, международные отношения, экономику, технологию, голод и освоение земель и другие. В 1920 году было обычным делом видеть в прессе две-три статьи Платонова на совершенно разные темы.
Он также участвовал в местном движении Пролеткульта , вступил в Союз коммунистических журналистов в марте 1920 года и работал редактором в «Красной деревне » и газете местного профсоюза железнодорожников. В августе 1920 года Платонов был избран во временное правление недавно образованного Воронежского союза пролетарских писателей и посетил Первый съезд пролетарских писателей в Москве в октябре 1920 года, организованный группой «Кузница». Он регулярно читал свои стихи и выступал с критическими докладами на различных собраниях клуба.
В июле 1920 года Платонов был принят в Коммунистическую партию кандидатом в члены по рекомендации своего друга Литвина (Молотова). [2] Он посещал партийные собрания, но был исключен из партии 30 октября 1921 года как «неустойчивый элемент». Позже он сказал, что причина была «юношеской». Он мог выйти из партии из-за разочарования Новой экономической политикой (НЭП) . как и ряд других рабочих писателей (со многими из которых он познакомился через Кузницу и на съезде писателей 1920 года). Обеспокоенный голодом 1921 года, он открыто и спорно критиковал поведение (и привилегии) местных коммунистов. Весной 1924 года Платонов подал заявление о повторном приеме в партию, заверив, что он остался коммунистом и марксистом, но ему было отказано тогда, как и в следующих двух случаях. [3]
В 1921 году Платонов женился на Марии Александровне Кашинцевой (1903–1983); в 1922 году у них родился сын Платон, а в 1944 году — дочь Мария. [4]
В 1922 году, после разрушительной засухи и голода 1921 года, Платонов оставил писательскую деятельность, чтобы работать над электрификацией и мелиорацией для Воронежского губернского земельного управления, а затем и для центрального правительства. «Я больше не мог заниматься таким созерцательным занятием, как литература», — вспоминал он позже. В течение следующих лет он работал инженером и администратором, организовывая рытье прудов и колодцев, осушение болот и строительство гидроэлектростанции.
Когда он вернулся к написанию прозы в 1926 году, ряд критиков и читателей отметили появление крупного и оригинального литературного голоса. Переехав в Москву в 1927 году, он впервые стал профессиональным писателем, сотрудничая с рядом ведущих журналов.
Между 1926 и 1930 годами, в период от НЭПа до первого пятилетнего плана (1928–1932), Платонов создал два своих главных произведения — романы «Чевенгур» и «Котлован» . Поскольку в них содержалась неявная критика системы, ни один из них не был принят к публикации, хотя один раздел «Чевенгура» появился в журнале. Оба романа были опубликованы в СССР только в конце 1980-х годов.
В 1930-х годах Платонов работал с советским философом Михаилом Лифшицем , который редактировал «Литературный критик» ( Literaturny Kritik ), московский журнал, за которым следили марксистские философы по всему миру. Другим автором журнала был теоретик Дьёрдь Лукач [5] , и Платонов опирался на связи с этими двумя философами. Поворотным моментом в его жизни и карьере писателя стала публикация в марте 1931 года повести « Впрок» (на русском языке), в которой рассказывалось о принудительной коллективизации сельского хозяйства во время Первой пятилетки.
Согласно архивным данным (донесение осведомителя ОГПУ от 11 июля 1931 года), Сталин внимательно прочитал « Впрок» после его публикации, добавив к своему экземпляру журнала замечания на полях об авторе («дурак, идиот, негодяй») и его литературном стиле («это не русский язык, а какая-то непонятная чушь»). В записке издателям, ежемесячному изданию «Красная новь» , Сталин назвал Платонова «агентом наших врагов» и предложил в постскриптуме наказать автора и других «болванов» (т. е. редакторов) таким образом, чтобы наказание пошло им «на пользу». [6]
В 1933 году сотрудник ОГПУ Шиваров написал специальный отчет о Платонове. К нему были приложены варианты « Молодёжного моря» , пьесы «14 красных избушек» и незаконченный «Технический роман». В отчете «Впрок» описывалось как «сатира на организацию колхозов» и отмечалось, что последующие работы Платонова раскрывают «углубляющиеся антисоветские настроения» писателя. [7]
В 1934 году Максим Горький организовал включение Платонова в «бригаду писателей», отправленную в Среднюю Азию с намерением опубликовать коллективное произведение в ознаменование десятилетия Советского Туркменистана . [8] (Ранее в том же году было опубликовано коллективное произведение более 30 советских писателей о строительстве Беломорканала . ) Вкладом Платонова в туркменский том стал короткий рассказ под названием « Такыр » (или « Солончаки ») об освобождении персидской рабыни. Платонов вернулся в Туркменистан в 1935 году, и это стало основой для его повести « Душа » (или «Джан» ) . «Джан» — это история «нерусского» экономиста из Средней Азии , который покидает Москву, чтобы помочь своей потерянной, кочевой нации под названием Джан, изгоев и отверженных, не имеющих ничего, кроме своих душ. [9] Отцензурированный текст был впервые опубликован в 1966 году; полный, неотцензурированный текст только в 1999 году.
В середине 1930-х годов Платонова снова пригласили поучаствовать в коллективном сборнике, о железнодорожниках. Он написал два рассказа: «Бессмертие», который был высоко оценен, и «Среди животных и растений», который был подвергнут жесткой критике и в конечном итоге опубликован только в сильно отредактированном и гораздо более слабом варианте.
В августе 1936 года «Литературный критик» опубликовал «Бессмертие» с примечанием, объясняющим трудности, с которыми столкнулся автор, предлагая рассказ другим периодическим изданиям. [10] В следующем году эта публикация подверглась критике в «Красной нови» , что нанесло ущерб репутации Платонова. [11] : 626–629 В 1939 году рассказ был переиздан в запланированном коллективном томе « Вымышленные изображения железнодорожного транспорта» (1939), посвященном героям советской железнодорожной системы. [12]
В период с 1937 года до своей смерти в 1951 году Платонов опубликовал еще восемь книг, художественных произведений и очерков.
Сталин неоднозначно относился к ценности Платонова как писателя. В том же сообщении осведомителя в июле 1931 года утверждалось, что он также называл писателя «гениальным, пророком». Со своей стороны, Платонов делал враждебные замечания о Троцком, Рыкове и Бухарине, но не о Сталине, которому он писал письма несколько раз. [13] «Платонов здесь?» — спросил Сталин на встрече с советскими писателями, состоявшейся в Москве на вилле Горького в октябре 1932 года, когда советский лидер впервые назвал писателей «инженерами человеческих душ». [14]
В январе 1937 года Платонов внес вклад в выпуск « Литературной газеты» , в котором обвиняемые на втором Московском показательном процессе ( Радек , Пятаков и другие) были разоблачены и осуждены 30 известными писателями, включая Бориса Пастернака . Его короткий текст «Победить зло» включен в его собрание сочинений. Было высказано предположение, что он содержит закодированную критику режима. [15]
В мае 1938 года, во время Большого террора , сын Платонова был арестован как «террорист» и «шпион». В возрасте 15 лет Платон был приговорен в сентябре 1938 года к десяти годам лишения свободы и отправлен в исправительно-трудовой лагерь, [16] где он заболел туберкулезом . Благодаря усилиям Платонова и его знакомых (включая Михаила Шолохова ), Платон был освобожден и вернулся домой в октябре 1940 года, но он был неизлечимо болен и умер в январе 1943 года. Сам Платонов заразился этой болезнью, когда выхаживал сына.
Во время Великой Отечественной войны (1941–1945) Платонов служил военным корреспондентом военной газеты «Красная звезда» и опубликовал ряд рассказов о том, что он видел на фронте. Война ознаменовала небольшой подъем в литературной судьбе Платонова: ему снова разрешили публиковаться в крупных литературных журналах, и некоторые из этих военных рассказов, несмотря на типичный для Платонова своеобразный язык и метафизику, были хорошо приняты. [17] Однако к концу войны здоровье Платонова ухудшилось, и в 1944 году у него диагностировали туберкулез. В 1946 году его последний опубликованный рассказ «Возвращение» был раскритикован в «Литературной газете» как «клевета» на советскую культуру. [18] Его последними публикациями стали два сборника фольклора. После его смерти в 1951 году Василий Гроссман выступил на его похоронах. [19]
Влияние Платонова на более поздних русских писателей значительно. Некоторые — но не все — его работы были опубликованы или переизданы в 1960-е годы во время хрущевской оттепели .
В публицистике, рассказах и поэзии, написанных в первые послереволюционные годы (1918–1922), Платонов переплетал идеи о господстве человека над природой со скептицизмом относительно торжествующего человеческого сознания и воли, а также сентиментальную и даже эротическую любовь к физическим вещам со страхом и сопутствующим отвращением к материи. Платонов рассматривал мир как воплощение одновременно противоположных начал духа и материи, разума и эмоций, природы и машины.
Он писал о фабриках, машинах и технологиях как о чем-то одновременно заманчивом и ужасном. Его целью было передать промышленность машинам, чтобы «перевести человека из сферы материального производства в более высокую сферу жизни». Таким образом, в видении Платонова грядущего «золотого века» машины являются и врагами, и спасителями. Современные технологии, как парадоксально утверждал Платонов (хотя и повторяя парадокс, характерный для марксизма), позволят человечеству «освободиться от гнета материи». [20]
Также утверждается, что творчество Платонова [ кем? ] тесно связано с работами более ранних русских авторов, таких как Федор Достоевский . Он также использует много христианской символики, включая заметное и заметное влияние широкого круга современных и древних философов, включая русского философа Николая Федорова .
Его «Котлован» использует сочетание крестьянского языка с идеологическими и политическими терминами, чтобы создать ощущение бессмысленности, чему способствуют внезапные и порой фантастические события сюжета. Иосиф Бродский считает, что произведение глубоко подозрительно по отношению к значению языка, особенно политического языка. Это исследование бессмысленности является отличительной чертой экзистенциализма и абсурдизма . Бродский прокомментировал: «Горе народу, на язык которого можно перевести Андрея Платонова». [21]
Элиф Батуман назвала «Душу» одним из четырех своих любимых произведений русского периода XX века. [22] (Батуман является автором книги «Одержимые: приключения с русскими книгами и людьми, которые их читали» и финалистом Пулитцеровской премии за роман «Идиот» .)
Писательница Татьяна Толстая писала: «Андрей Платонов — необыкновенный писатель, возможно, самый блестящий русский писатель ХХ века» [23] .
Ежегодно в Воронеже проходит литературная выставка в честь Платонова, во время которой со сцены читаются некоторые из его произведений.
Одной из самых ярких отличительных черт творчества Платонова является оригинальный язык, не имеющий аналогов в мировой литературе. Его часто называют «примитивным», «неуклюжим», «домашним».
Платонов активно использует прием остранения , его проза изобилует лексическими и грамматическими «ошибками», характерными для детской речи.
Юрий Левин выделяет характерные приемы Платонова:
По мнению исследователя Левина, с помощью этих оборотов Платонов формирует «пантелеологическое» пространство текста, где «все связано со всем», а все события разворачиваются среди единой «природы» [25] .
В произведениях Андрея Платонова форма и содержание образуют единое, неразрывное целое, то есть сам язык произведений Платонова и есть их содержание. [26]
Среди ключевых мотивов творчества Платонова — тема смерти и ее преодоления. Анатолий Рясов пишет о «метафизике смерти» Платонова. [27] Платонов в юности попал под влияние Николая Федорова и неоднократно обращается к идее воскрешения мертвых. В сознании его героев она ассоциируется с грядущим приходом коммунизма .
Именем Платонова названа планета, открытая в 1981 году советским астрономом Л. Г. Карачкиной . [28]
Сборник рассказов «Жестокий и прекрасный мир », включающий его самую известную повесть «Река Потудань» (1937), был опубликован в 1970 году с предисловием Евгения Евтушенко и стал первой книгой Платонова, опубликованной на английском языке. В 1970-е годы Ардис опубликовал переводы его основных произведений, таких как «Котлован» и «Чевенгур» . В 2000 году серия New York Review Books Classics переиздала «Жестокий и прекрасный мир» с предисловием Татьяны Толстой. В 2007 году New York Review Books опубликовал сборник новых переводов некоторых из этих рассказов, включая повести « Душа» (1934), «Возвращение» (1946) и «Река Потудань». [30] За этим последовал новый перевод « Котлована» в 2009 году, [31] в 2012 году — « Счастливая Москва» , незаконченный роман (не опубликованный при жизни Платонова), [32] а в 2023 году — новый перевод « Чевенгура ».
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
