Гай Плиний Цецилий Секунд (урождённый Гай Цецилий или Гай Цецилий Цилон ; 61 – ок. 113 ), более известный в английском языке как Плиний Младший ( / ˈ p l ɪ n i / PLIN -ee ), [1] был юристом, писателем и магистратом Древнего Рима . Дядя Плиния, Плиний Старший , помог вырастить и дать образование ему.
Плиний Младший написал сотни писем, из которых сохранилось 247, и которые имеют большую историческую ценность. Некоторые из них адресованы правящим императорам или знатным деятелям, таким как историк Тацит . Плиний служил императорским магистратом при Траяне (правил в 98–117 гг.), [2] и его письма Траяну представляют собой одну из немногих сохранившихся записей об отношениях между императорской канцелярией и провинциальными губернаторами. [3]
Плиний поднялся через ряд гражданских и военных должностей, cursus honorum . Он был другом историка Тацита и, возможно, нанял биографа Светония в свой штат. Плиний также вступил в контакт с другими известными людьми того периода, включая философов Артемидора и Евфрата Стоика , во время своего пребывания в Сирии . [4]
Плиний Младший родился в Новум Комуме ( Комо , Северная Италия ) около 61 г. н. э., сын Луция Цецилия Цилона, родившегося там, и его жены Плинии Марцеллы, сестры Плиния Старшего . [5] Он был внуком сенатора и землевладельца Гая Цецилия, почитал своего дядю, который в то время был чрезвычайно известен в Римской империи из-за своего ума, и предоставил наброски того, как его дядя работал над Naturalis Historia . [6]
Цилон умер в раннем возрасте, когда Плиний был еще маленьким. В результате мальчик, вероятно, жил со своей матерью. Его опекуном и наставником, отвечавшим за его образование, был Луций Вергиний Руф [7], прославившийся подавлением восстания против Нерона в 68 г. н. э. После первого домашнего обучения Плиний отправился в Рим для дальнейшего образования. Там его обучал риторике Квинтилиан , великий учитель и писатель, и Никет Сакердос из Смирны. Именно в это время Плиний сблизился со своим дядей Плинием Старшим. Когда Плинию Младшему было 17 или 18 лет в 79 г. н. э., его дядя Плиний Старший погиб, пытаясь спасти жертв извержения Везувия , и по условиям завещания Плиния Старшего его имение перешло к его племяннику. В том же документе младший Плиний был усыновлен своим дядей. В результате Плиний Младший изменил свое имя с Гай Цецилий Цило на Гай Плиний Цецилий Секунд (его официальный титул был Гай Плиний Люциус Филий Цецилий Секунд ). [8]
Есть некоторые свидетельства того, что у Плиния был брат или сестра. Мемориал, воздвигнутый в Комо (ныне CIL V, 5279), повторяет условия завещания, по которому эдил Луций Цецилий Цилон, сын Луция, основал фонд, интерес которого заключался в покупке масла (используемого для мыла) для бань жителей Комо. Попечители, по-видимому, названы в надписи: «Л. Цецилий Валенс и П. Цецилий Секунд, сыновья Луция, и контуберналис Лутулла». Слово contubernalis, описывающее Лутуллу, является военным термином, означающим «соседка по палатке», что может означать только то, что она жила с Луцием, а не как его жена. Первый упомянутый человек, Л. Цецилий Валенс, вероятно, является старшим сыном. Плиний Младший подтверждает [9] , что он был попечителем щедрот «моих предков». Похоже, Плиний Старший не знал об этом, поэтому матерью Валента, вероятно, не была его сестра Плиния; возможно, Валент был сыном Лутуллы от более ранних отношений. [ необходима цитата ]
Плиний Младший женился трижды: первый раз, когда он был очень молод (около 18 лет), на падчерице Веккия Прокула, который умер в возрасте 37 лет; второй раз, в неизвестную дату, на дочери Помпеи Целерины; и третий раз на Кальпурнии, дочери Кальпурния и внучке Кальпурния Фабата из Комума. Сохранились письма, в которых Плиний описывал этот последний брак, свою привязанность к Кальпурнии и свою печаль, когда она выкинула их ребенка. [10]
Считается, что Плиний внезапно умер во время своего конгресса в Вифинии-Понте около 113 г. н. э., поскольку в его письмах не упоминаются события, датируемые более поздним периодом. [11]
Плиний по рождению имел всадническое звание, то есть был членом аристократического сословия всадников (рыцарей), низшего (ниже сенаторского ) из двух римских аристократических сословий, которые монополизировали высшие гражданские и военные должности в период ранней Империи. Его карьера началась в возрасте 18 лет и изначально следовала обычному всадническому пути. Но, в отличие от большинства всадников, он достиг высшего сословия, будучи избранным квестором в конце тридцатых. [12] (См. резюме карьеры ниже.)
Плиний был активен в римской правовой системе, особенно в сфере римского центувирального суда , который занимался делами о наследстве. Позже он был известным прокурором и защитником на процессах ряда провинциальных губернаторов, включая Бебия Массу , губернатора Бетики ; Мариуса Приска, губернатора Африки ; Гая Цецилия Классика, губернатора Бетики; и, что наиболее иронично в свете его последующего назначения в эту провинцию, Гая Юлия Басса и Варена Руфа, оба губернатора Вифинии и Понта . [13]
Карьера Плиния обычно рассматривается как резюме основных римских государственных обвинений и является наиболее документированным примером этого периода, предлагая доказательства для многих аспектов имперской культуры. По сути, Плиний пересек все основные области организации ранней Римской империи. Это достижение для человека не только пережить правление нескольких разрозненных императоров, особенно ненавистного Домициана , но и подняться в ранге на протяжении всего этого времени. [14]
Плиний написал свою первую работу, трагедию на греческом языке , в возрасте 14 лет. [15] Кроме того, в течение своей жизни он написал множество поэм, большинство из которых утеряно. Он был также известен как выдающийся оратор ; хотя он и провозглашал себя последователем Цицерона , проза Плиния была более высокопарной и менее прямой, чем у Цицерона.
Единственная сохранившаяся речь Плиния — « Панегирик Траяну» . Она была произнесена в Сенате в 100 году и представляет собой описание личности и действий Траяна в льстивой и выразительной форме, особенно противопоставляя его императору Домитиану . Однако это важный документ, который раскрывает множество подробностей о действиях императора в нескольких областях его административной власти, таких как налоги, правосудие, военная дисциплина и торговля. Ссылаясь на речь в одном из своих писем, Плиний проницательно определяет свои собственные мотивы следующим образом:
Я надеялся, во-первых, поощрить нашего императора в его добродетелях искренней данью уважения и, во-вторых, показать его преемникам, по какому пути им следовать, чтобы завоевать ту же славу, не давая наставлений, а показывая им свой пример. Давать советы относительно обязанностей императора может быть благородным предприятием, но это будет тяжелая ответственность, граничащая с дерзостью, тогда как восхвалять превосходного правителя ( optimum principem ) и тем самым зажигать маяк на пути, по которому должны следовать потомки, было бы столь же эффективно, не выглядя самонадеянным. [16]
Самый большой сохранившийся корпус работ Плиния — это его Epistulae ( Письма ), серия личных посланий, адресованных его друзьям и соратникам. Эти письма являются уникальным свидетельством римской административной истории и повседневной жизни в I веке н. э. Среди писем особенно примечательны два, в которых он описывает извержение Везувия в октябре 79 года, во время которого погиб его дядя Плиний Старший ( Epistulae VI.16, VI.20), и одно, в котором он просит императора дать инструкции относительно официальной политики в отношении христиан ( Epistulae X.96).
Плиний написал два письма, описывающих извержение Везувия, примерно через 25 лет после этого события, и оба были отправлены в ответ на просьбу его друга, историка Тацита . В первом письме излагаются события, предшествовавшие смерти Плиния Старшего во время попытки спасения его друга Ректины. Во втором письме подробно описываются передвижения Младшего в тот же период времени. Оба письма имеют большую историческую ценность из-за их точного описания извержения Везувия; внимание Плиния к деталям в письмах о Везувии настолько острое, что современные вулканологи описывают эти типы извержений как « плинианские извержения ». [17] [18]
Будучи римским губернатором Вифинии-Понта (ныне в современной Турции), Плиний написал письмо императору Траяну около 112 г. н. э. и попросил совета по поводу обращения с христианами . В письме ( Epistulae X.96) Плиний подробно описал, как он проводил судебные процессы над подозреваемыми христианами, которые предстали перед ним в результате анонимных обвинений, и попросил у императора руководства о том, как с ними следует обращаться. [19] Плиний никогда не проводил юридического расследования в отношении христиан и поэтому консультировался с Траяном, чтобы иметь твердую почву для своих действий. Плиний сохранил свои письма и ответы Траяна [20] , и это самые ранние сохранившиеся римские документы, ссылающиеся на ранних христиан. [21]
Теоретики голосования и историки общественного выбора отмечают раннее упоминание Плинием того, как выбор процедуры голосования может повлиять на исход выборов. [22] [23] 24 июня 105 года Плиний написал письмо Тицию Аристону , [24] в котором он описывает уголовный процесс: согласно традиционным правилам Сената, сначала должно было состояться голосование по виновности, а затем (если обвиняемый был признан виновным) по наказанию, в качестве которого предлагались казнь и изгнание. Из трех отдельных предложений, оправдание, изгнание и казнь, оправдание имело наибольшее число сторонников, но не большинство, хотя изгнание победило бы либо оправдание, либо казнь при прямом двухстороннем голосовании. Плиний поддерживал оправдание, но ожидал, что сначала вина, а затем казнь будут выбраны в соответствии с традиционными правилами, и поэтому он выступал за новое трехстороннее голосование с большинством голосов, которое привело бы к оправданию. В ответ на это сторонники казни отозвали свое предложение, голосование было сведено к традиционному принципу большинства голосов между изгнанием и оправданием, и изгнание было принято.
Первое издание Посланий Плиния было опубликовано в Италии в 1471 году. Где-то между 1495 и 1500 годами Джованни Джокондо обнаружил в Париже рукопись десятой книги писем Плиния, содержащую его переписку с Траяном, и опубликовал ее в Париже, посвятив работу Людовику XII . Первое полное издание было выпущено типографией Альда Мануция в 1508 году. [25] ( Подробности см. в Editio princeps .)
Будучи богатым, Плиний владел многими виллами и подробно описывал свою виллу недалеко от Остии, в Лорентуме, Италия. [26] Другие включали одну виллу около озера Комо, названную «Трагедия» из-за ее расположения высоко на холме, и еще одну, «Комедия», на берегу озера, названную так потому, что она была расположена низко, [27] ссылаясь на практику актеров в комедии носить плоскую обувь, в то время как актеры в трагедии носили котурны на высоком каблуке . [28]
Главным поместьем Плиния в Италии, которое он любил больше всего, была его вилла «в Тускисе» недалеко от Сан-Джустино , Умбрия, под перевалами Бокка-Трабария и Бокка-Серриола, где заготавливалась древесина для римских кораблей и отправлялась в Рим через Тибр . [ 29]
В ответ на «снижение доходов от его североитальянских ферм» Плиний, возможно, рассматривал возможность перехода управления своим поместьем на систему издольщины , называемую colonia partiaria . В рамках системы издольщины рабы Плиния выступали в качестве надсмотрщиков. [30]
Десятая книга писем содержит всю переписку Плиния с Траяном. [...] Провинциальные письма — единственное досье такого рода, сохранившееся полностью, и являются важным источником для понимания римского провинциального управления.(требуется подписка)
Я вынужден рассказать о своей щедрости, а также о щедрости моих предков.
Медиа, связанные с Плинием Младшим на Wikimedia Commons
Цитаты, связанные с Плинием Младшим в Wikiquote
Работы Плиния Младшего или о нем в Wikisource