Первая Португальская Республика ( португальский : Primeira República Portuguesa ; официально: República Portuguesa , Португальская Республика ) охватывает сложный 16-летний период в истории Португалии , между концом периода конституционной монархии, ознаменованной революцией 5 октября 1910 года , и Государственный переворот 28 мая 1926 года . Последнее движение установило военную диктатуру , известную как Ditadura Nacional (национальная диктатура), за которой последовал корпоративистский режим Estado Novo (новое государство) Антониу де Оливейра Саласар .
За шестнадцать лет Первой республики сменилось восемь президентов и 45 министерств , и в целом они были скорее переходным периодом между Королевством Португалия и Estado Novo, чем последовательным периодом правления.
После республиканского восстания 5 октября 1910 года, свергнувшего короля Мануэля II , в 1911 году была одобрена республиканская конституция, положившая начало парламентскому режиму с небольшой властью в руках президента и двухпалатной системой. Республика вызвала серьезные расколы в португальском обществе, особенно между монархическим сельским населением, профсоюзами и католической церковью. Даже Республиканская партия разделилась. Самый консервативный сектор отделился и образовал Эволюционистскую партию и Партию Республиканского союза . Несмотря на эти отделения, Португальская республиканская партия (широко известная как Демократическая партия после этого раскола, в отличие от предыдущей Португальской республиканской партии до провозглашения республики ) во главе с Афонсу Коштой оставалась главной политической силой республики. Оппозиционные силы начали использовать насилие как метод приближения к власти, поскольку не было подлинно демократической политической и парламентской традиции, в то время как почти все политические фракции боролись за радикальные преобразования, которые положили бы конец неподвижности, характерной для Дома Браганса. .
Демократическая партия (официально Португальская республиканская партия ) увидела в начале Первой мировой войны уникальную возможность достичь своих целей: положить конец угрозе вторжения Испании и иностранной оккупации колоний, а также на внутреннем уровне создать национальный консенсус вокруг режима и даже вокруг партии. Эти внутренние цели не были достигнуты, поскольку участие в конфликте , объявленном в 1917 году, не подлежало национальному согласию и не было возможности мобилизовать население, тем более существовала враждебность по отношению к вступлению в войну, когда Португалии пришлось послать контингент численностью почти 12 000 солдат Франции и колониальные войска Германии вторглись в португальскую колонию Мозамбик . Произошло наоборот: финансовые трудности Португалии не позволили ей сформировать адекватный контингент для войны, а вооруженные силы не были готовы к борьбе в европейском масштабе, из-за чего внутренняя критика вступления Португалии в войну вызвала идеологические разногласия в расширить. Отсутствие консенсуса по поводу участия Португалии в войне сделало возможным возникновение двух диктатур во главе с Пиментой де Кастро (январь — май 1915) и Сидониу Паисом (1917—1918), получившим название « Президент-король» .
Сидонизм, также называемый десембризмом (испанский дициембризм ), содержал определенные элементы модернизации, но указанный режим проповедовал некоторые политические решения, которые будут использоваться тоталитарными диктатурами и фашистами 1920-х и 1930-х годов. Сидониу Паис пытался спасти традиционные ценности, особенно Pátria , и пытался управлять харизматическим образом. Были предприняты попытки упразднить традиционные партии и изменить существующую модель национального представительства в парламенте (которая, как утверждалось, усугубляла разногласия внутри Родины) путем создания корпоративистского сената и единой партии, «Национальной республиканской партии», а также как возложение функций на своего руководителя. Государство проводило интервенционистскую экономическую политику , преследуя профсоюзы и рабочие движения. Сидониу Паис также попытался восстановить общественный порядок, превратив республику в более приемлемую модель для монархистов и католиков, которые все еще оставались политической силой.
Вакуум власти, образовавшийся после убийства Сидониу Паиса 14 декабря 1918 года, привел страну к короткой гражданской войне. В северной Португалии 9 января 1919 было провозглашено восстановление монархии, а четыре дня спустя в Лиссабоне произошло монархическое восстание . Республиканская коалиция во главе с Хосе Релвасом координировала подавление восстаний, используя лояльных режиму военнослужащих и вооруженных гражданских лиц. После серии столкновений с монархистами они потерпели окончательное поражение в Порту 13 февраля 1919 года. Эта военная победа позволила Португальской республиканской партии вернуться к правительству и одержать победу на выборах, состоявшихся в том же году, выиграв их с абсолютным большинством голосов. .
Именно во время республиканской реставрации была предпринята попытка реформы, призванной обеспечить режиму большую стабильность. В августе 1918 года был избран президент-консерватор — Антониу Хосе де Алмейда (чья Эволюционистская партия присоединилась во время войны с Португальской республиканской партией , чтобы сформировать «Священный союз») — и его правительству было дано право распустить парламент. Отношения со Святым Престолом , восстановленные Сидониу Паисом , были сохранены. Президент использовал свою новую власть, чтобы разрешить правительственный кризис в мае 1921 года, назначив Либеральную партию (результат послевоенного слияния эволюционистов и юнионистов) для подготовки к следующим выборам.
Португальская республиканская партия снова победила с абсолютным большинством голосов, но недовольство этой ситуацией не исчезло. Было много обвинений в политической коррупции, усилились нападки оппозиции. В то же время все политические партии пострадали от распрей, особенно правящая партия. Партийная система была дискредитирована, поскольку сложившееся в результате выборов правительство Португальской республиканской партии не отличалось особой стабильностью. Оппозиция президентов однопартийным правительствам, несогласным с Португальской республиканской партией , и всеобщее желание монополизировать власть привели к фактическому отсутствию стабильности в правительстве страны. Было опробовано несколько различных формул, в том числе однопартийные правительства, коалиции и президентские исполнительные органы, но ни одна из них не дала никакого эффекта, в результате чего применение силы стало считаться «единственным способом» для оппозиции одержать победу, если она хочет воспользоваться плодами банка.
Первая республика была резко антиклерикальной . Историк Стэнли Пейн отмечает: «Большинство республиканцев заняли позицию, согласно которой католицизм был врагом номер один индивидуалистического радикализма среднего класса и должен быть полностью сломлен как источник влияния в Португалии». [2] Под руководством Афонсу Кошты , министра юстиции, революция сразу же нацелилась на католическую церковь; Временное правительство стало уделять все свое внимание антирелигиозной политике, несмотря на катастрофическое экономическое положение. 8 октября религиозные ордена из Португалии были изгнаны, а их имущество конфисковано. [3] 10 октября – через пять дней после инаугурации республики – новое правительство постановило, что все женские монастыри, монастыри и религиозные ордена должны быть закрыты. Все жители религиозных учреждений были изгнаны, а их имущество конфисковано. Иезуиты были вынуждены лишиться португальского гражданства. Ряд антикатолических законов и указов следовал один за другим. 3 ноября был принят закон, узаконивающий развод, а затем появились законы, признающие законность детей, рожденных вне брака, разрешающие кремацию, секуляризацию кладбищ, запрет на религиозное обучение в школах и запрещающие ношение рясы . Кроме того, определенным ограничениям подвергался звон церковных колоколов для обозначения времени богослужений, а публичное празднование религиозных праздников запрещалось. Правительство также вмешивалось в работу семинарий, оставляя за собой право назначать профессоров и определять учебные программы. Вся эта серия законов, автором которой был Афонсу Кошта, завершилась законом об отделении церкви от государства, принятым 20 апреля 1911 года.
Республиканцы были антиклерикальными и имели «враждебный» подход к вопросу разделения церкви и государства , как это было во время Французской революции и будущей мексиканской конституции 1917 года и испанской конституции 1931 года . [4] 24 мая 1911 года Папа Пий X издал энциклику «Ямдудум» , в которой осудил антиклерикализм новой республики за лишение ею религиозных гражданских свобод и «невероятную серию эксцессов и преступлений, совершенных в Португалии для притеснения Церковь." [5]
Республика отразила нападение роялистов на Чавиша в 1912 году.
В середине 1920-х годов национальная и международная политическая сцена благоприятствовала появлению авторитарного решения, с помощью которого усиленное правительство могло навести общественный порядок и восстановить политическую ситуацию. Вооруженные силы, политический интерес которых возрос в связи с Первой мировой войной и лидеры которых не забыли, что Португальская республиканская партия отправила их воевать, когда сами военные предупредили, что они не готовы воевать, сближались с консервативными силами , считая реакционную армию «последним бастионом» порядка против хаоса, развивавшегося по всей стране.
Существовали связи между консервативными политиками и военными чиновниками, которые добавляли к ситуации свои политические и корпоративные требования. Наконец, 28 мая 1926 года произошла Португальская революция 1926 года - государственный переворот, совершенный вооруженными силами при поддержке почти всех политических партий, которые отказались от своих планов по созданию стабильного правительства и возложили эту миссию на армию.
Как и в случае с государственным переворотом Сидониу Паиса в 1917 году, население Лиссабона не пыталось защитить республику, а сами левые партии и их профсоюзы отказались сопротивляться перевороту, позволив власти перейти в руки армия. С этого началась военная диктатура, которая поддерживала формальную структуру Республики, но чей авторитаризм постепенно привел к автократическому режиму, известному как Estado Novo в 1932 году. Estado Novo оставалось у власти без перерывов до 1974 года, когда оно было будет свергнут в результате Революции гвоздик , и в стране установится Третья Португальская республика, а в стране установится демократия.
Первая Португальская республика была нестабильным периодом в истории Португалии. За 16 лет (1910–1926) в Португалии было 8 президентов республики , 1 временное правительство, 45 премьер-министров и 1 конституционная хунта :
_-_Ringelke.png/1280px-Manuel_de_Arriaga_(1911)_-_Ringelke.png)
.png/1280px-Te%C3%B3filo_Braga_-_Ilustra%C3%A7%C3%A3o_Portugueza_(7JUN1915).png)
Большинство историков подчеркивают провал и крах республиканской мечты к 1920-м годам. Хосе Мигель Сардика в 2011 году резюмировал консенсус историков:
.jpg/1280px-Algarve_-_Silves_-_Portuguese_flag_at_the_castle_(25803263426).jpg)
«…в течение нескольких лет значительная часть ключевых экономических сил, интеллектуалов, лиц, формирующих общественное мнение, и среднего класса изменилась слева направо, обменивая нереализованную утопию развивающегося и гражданского республиканизма на понятия «порядка», «стабильности» и «безопасность». Для многих, кто помогал, поддерживал или просто приветствовал республику в 1910 году, надеясь, что новая политическая ситуация исправит недостатки монархии (нестабильность правительства, финансовый кризис, экономическая отсталость и гражданская аномия), следует сделать вывод: в 1920-е годы заключалось в том, что лекарство от национальных болезней требовало гораздо большего, чем простое смещение короля… Первая республика рухнула и умерла в результате конфронтации между завышенными надеждами и скудными делами». [6]
Сардика, однако, также указывает на долгосрочные последствия республиканского эксперимента:
«Несмотря на свой общий провал, Первая республика наделила Португалию двадцатого века непревзойденным и непреходящим наследием — обновленным гражданским законодательством, основой революции в образовании, принципом разделения государства и церкви, заморской империей (лишь доведенной до конец в 1975 году), а также сильная символическая культура, материализация которой (национальный флаг, национальный гимн и названия улиц) до сих пор определяют современную коллективную идентичность португальцев. Главным наследием Республики действительно была память». [7]
38°42′N 9°11′W / 38.700°N 9.183°W / 38.700; -9.183
