stringtranslate.com

Патхаре Прабху

Патхаре Прабху — человек среднего класса девятнадцатого века.

Патхаре Прабху — одна из индуистских общин, проживающих в основном в индийском штате Махараштра .

Введение

Pathare Prabhus и Chandraseniya Kayastha Prabhus (CKP) считаются братскими общинами, поскольку обе являются частью «касты Прабху». [1] И Pathare Prabhu, и CKP следуют традиции индуизма Адвайта Веданта Смарта , предложенной Ади Шанкарой . [2]

Наряду со всеми кастами брахманов Махараштры и ЦКП они считаются одной из «высших» или «элитных» каст Махараштры . [3]

В 19 веке Патхаре Прабху называли Мумбаи (тогда известный как Бомбей) «Деш» (страна). Они сформировали «Объединённый клуб», в который вошли пять основных коллективов: Гиргаон , Мазагаон , Парел , Махим и Ворли . В 1887 году они провели собрание на уровне «Деш», на котором было решено прекратить приглашать «наикинов» (танцоров) петь на Упанаяне (церемонии нитей или «мунджа») и свадебных торжествах. Историки приводят случай, когда член Патхаре Прабху, нарушивший это правило два года спустя, был социально изгоем в обществе. Он подал в суд за клевету, но британский суд вынес решение против него. [4]

Известные люди

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Кристина Э. Доббин (1972). Городское руководство в Западной Индии: политика и сообщества в городе Бомбей, 1840-1885. стр. 225. ISBN 978-0-19-821841-8. Не только Патхаре прабху осознавали необходимость самопомощи. В 1876 году члены их родственной общины, Чандрасения Кайастх Прабху, начали организовываться.
  2. ^ KPBahadur, Sukhdev Singh Chib (1981). Касты, племена и культура Индии . ESS Publications. стр. 161. стр. 161: Каястха Прабху... Вероучение, которое они в основном принимают, это вероучение школы адвайты Шанкарачарьи, хотя они также поклоняются Вишну, Ганапати и другим богам. ...Большинство Патхаре Прабху являются последователями умной секты, которые принимают учения Шанкарачарьи
  3. ^ "The American Economic Review - Volume 96, Issues 3-4". Nashville, Tenn. American Economic Association. 2006: 1228. Высшие касты включают все брахманские джати, а также несколько других элитных джати (CKP и Pathare Prabhus). Низшие касты включают ранее неприкасаемые касты (зарегистрированные касты, зарегистрированные племена, как определено правительством Индии). Средние касты в основном набираются из земледельческих джати, таких как маратхи и кунби, а также других традиционных профессий, которые не считались неприкасаемыми. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  4. ^ Utsa Patnaik; Terence J. Byres; KN Panikkar, ред. (2002). Создание истории: эссе, представленные Ирфану Хабибу (Anthem South Asian Studies). Anthem Press. стр. 197. ISBN 9781843310389.
  5. ^ Кануприя; Амар Натх Прасад (2006). Индийское письмо на английском языке: традиция и современность. ISBN 9788176257176. Роман Моробы Канхобы Виджайкара « Гаширам Котвал» появился в 1873 году. Гаширам не является образным литературным персонажем.
  6. ^ Crossing Thresholds: Feminist Essays in Social History . 2007. стр. 350. Возможно, наиболее широко освещаемым событием стал злополучный брак Моробы Канхобы Виджайкара, одного из самых ранних членов Общества, в 1870 году. Он привел к отлучению семьи от его касты Патхаре Прабху, несмотря на поддержку реформаторов. Но самой печальной была трагедия, которая случилась менее чем через год. Молодожены были найдены мертвыми в соседнем...
  7. ^ "Полет над Чоупатти, вошедший в историю". The Times of India . 18 октября 2004 г. Получено 3 февраля 2015 г. Талпаде принадлежал к общине Патхаре Прабху, один из основателей Мумбаи
  8. Оманские пословицы, Oleander Press, 1987, стр. 1-7
  9. ^ Пратап Велкар (1997). Патаре Прабунча Итихаса, Шривидья Пракашан, стр. 456
  10. ^ Пратап Велкар (1997). Патаре Прабунча Итихаса, Шривидья Пракашан, стр. 445
  11. ^ Ричард И. Кэшман (1975). Миф о Локаманье: Тилак и массовая политика в Махараштре . Издательство Калифорнийского университета. стр. 190. ISBN 9780520024076. Хотя адвокат Патхаре Прабху Мукунд Рамрао Джаякар (1873-1959) чувствовал себя как дома в космополитическом центре Бомбея и был членом Совета Ассоциации президентов Бомбея, он выразил типичную реакцию
  12. Виджаякар, Прадип (17 мая 2010 г.). «Вспоминаем первого комиссара по делам коренных народов Мумбаи». The Times of India .

Внешние ссылки