Праведные армии ( корейский : 의병 ), иногда переводимые как нерегулярные армии или ополчения , представляли собой неформальные гражданские ополчения, которые появлялись несколько раз в истории Кореи , когда национальные армии нуждались в помощи.
Первые праведные армии возникли во время вторжений киданей в Корею и монгольских вторжений в Корею . Впоследствии они восстали во время японского вторжения в Корею (1592–1598) , первого и второго маньчжурского вторжения, а также во время японской оккупации и предшествующих ей событий.
В течение длительного периода японской интервенции и аннексии с 1890 по 1945 год расформированная имперская гвардия и конфуцианские ученые, а также фермеры сформировали более 60 последовательных праведных армий для борьбы за свободу Кореи на Корейском полуострове. Им предшествовало движение Донхак , а на смену ему пришли различные движения за независимость Кореи в 1920-х годах и позже, которые провозгласили независимость Кореи от японской оккупации.
Праведные армии представляли собой нерегулярную армию , которая сражалась с японской армией, которая дважды вторгалась в Корею во время японского вторжения в Корею (1592–1598 гг.) . Праведные армии были наиболее активны в провинции Чолла на юго-западе Кореи. В праведные армии входили крестьяне, ученые, бывшие правительственные чиновники, а также буддийские монахи-воины. Праведные армии играли важную роль во время войны, поскольку значительная часть ожидаемого организованного правительством сопротивления была с самого начала уничтожена в провинциях Кёнсан и Чхунчхон на юге силой японского оружия. Естественные защитники были отброшены, а остатки были отозваны на север, чтобы помочь защитить бегущего короля . Более того, многие окружные офицеры получили свои звания не за заслуги, а подкупом или влиянием и были по существу некомпетентны или трусливы. Это было подчеркнуто в их действиях и действиях их подразделений в первые дни конфликта. Такое сопротивление было совершенно неожиданным для японских захватчиков. В японской войне, когда лидеры падут, гражданские лица просто подчинятся. Однако, узнав, что корейский народ формирует против него организованное сопротивление, японцы были потрясены. Японские стратегии были основаны на предпосылке, что народ Кореи подчинится им и поможет их линиям снабжения, давая еду. Однако этого не произошло, и праведные армии продолжали прерывать японскую линию снабжения. Движения добровольного народного сопротивления были одной из основных причин неудач японского вторжения.
Праведную армию организовал и возглавил Сонби , который был конфуцианским философом и в основном обучал лучников. [1] Политические позиции, социальный статус и экономические интересы не совпадали между праведным командующим армией, создавшим праведную армию во время японского вторжения в Корею в 1592 году, но был фактор, который заставил их объединиться.
Во-первых, большинство праведных армейских начальников были бывшими государственными служащими среди аристократов, но большинство из них были бывшими чиновниками. Дух Кынвана распространился среди местных учёных-конфуцианцев с целью практиковать конфуцианский даосизм, которому обычно обучались местные гиганты, и они были в ярости от некомпетентности и трусости местного лидера и вооружённых людей.
Во-вторых, творчество праведной армии было направлено на защиту местного населения и их родственников и, кроме того, было проявлением национального чувства к варварству Японии. Чосон, который считал конфуцианскую этику глубокой социальной нормой, считал японцев агрессорами из-за постоянных грабежей японских пиратов на окраине Корё, презирал их в культурном отношении и называл их Вэ или Сом Оранг-ке. Во время вторжения Японии именно творчество праведной армии проявилось как национальное движение сопротивления.
Во время японского вторжения в Корею в 1592 году праведные военачальники находились на вершине общества в провинциях и служили духовными лидерами, а в экономическом отношении они были мелкими и средними землевладельцами и имели органическую связь с фермерами через землю. Японское вторжение в страну разрушило их социальные и экономические основы.
С другой стороны, народ хотел, чтобы известный и надежный праведный полководец сражался под командованием некомпетентного генерала под командованием генерала, которого заставило служить правительство. Кроме того, для защиты родителей, жен и детей в окрестностях было выгодно идти в армию праведников, а не в правительственную армию. Поскольку королевский двор также признал праведную армию общественной армией, чтобы стимулировать творчество праведной армии, число участников праведной армии среди широкой общественности продолжалось. [2]
Во времена Чонмё-Хорана и Пёнджа-Хорана в каждом регионе поднималась праведная армия. В это время мотивацией появления праведной армии было преодоление трудности, которую было трудно решить из-за поражения правительственной армии. Другими словами, большинство из них были Кынванбён (근왕병: Королевская провинциальная армия).
В период Хорана праведная армия рано восстала не только на территории вторжения, но и в тылу. Праведная деятельность армии на территории вторжения заключалась в непосредственном бою с врагом и нанесении потерь. Творчество в тылу заключалось в том, чтобы собрать в одном месте набранную праведную армию и выйти на поле боя, чтобы преодолеть беспомощность правительственной армии .
Однако в целом деятельность праведной армии во время Хорана была несравненно слабее, чем деятельность праведной армии во время Имджинской войны . Причина заключалась в том, что после Имджинской войны продолжались политические беспорядки, экономический коллапс и социальные волнения, в результате чего не было чувства единства между властями и людьми, сосредоточенными на династии.
Фактически, во время вторжения праведная армия не видела особой активности в районе вторжения врага. Имитационные действия проводились в тыловых районах Хонама и Ённама, но они были расформированы, когда Индзё уступил династии Цин , направляясь на северное поле боя.
Например, в Йан-хёне кланы сонби Йан-хён, основанные на клане Квансан Ким, действовали в Хянгё. Когда вспыхнуло Чонмё-Хоран, кланы сонби Йан-Хён организовали и разделили армию праведников вокруг офиса армии праведников (兵廳廳소) по миссиям, и большинство из них сосредоточились на мобилизации припасов, а не на мобилизации армии. Поэтому праведная армия была расформирована, поскольку пополнение осуществлялось без каких-либо реальных военных действий. [3]
Корейский национализм позднего периода династии Чосон перерос незапланированное, спонтанное и дезорганизованное движение Донхак и стал более жестоким, поскольку японские колонизаторы установили жестокий режим на всей территории Корейского полуострова и проводили репрессивную политику против корейского народа.
Японские колониальные власти сражались в горах с помощью винтовок, современных пушек, пулеметов, ретрансляторов, конных кавалерийских разведывательных подразделений, а за предыдущее десятилетие до начала сражений сложился укоренившийся класс информаторов и преступников.
Корейцы сражались старинными дульнозарядными устройствами, посохами, железными прутьями и руками. Были редкие экземпляры современного оружия, а также несколько трофейных единиц вражеского оружия.
В течение по крайней мере тринадцати лет после 1905 года небольшие нерегулярные силы, часто возглавляемые командирами регулярной армии, вели стычки и сражения по всей Корее против японской полиции, армий и наемников из преступного мира, которые поддерживали японские корпорации в Корее, а также хорошо вооруженных японских поселенцев. захватившие корейские фермы и землю. За один период, согласно японским записям в «Бото Тобацу-си» («Анналы покорения повстанцев»), с октября 1907 по апрель 1908 года корейский народ совершил более 1908 нападений на захватчиков.
Хотя большинство атак было совершено с использованием доступного оружия и голыми руками, международные торговцы оружием получили прибыль. Среди торговцев оружием и правительств, снабжавших корейское сопротивление, были китайские торговцы оружием со всего Ялу и в прибрежных водах; Немецкие торговцы оружием предоставили Маузеры, а французский крейсер в сентябре 1908 года пополнил запасы корейских католических армий в обмен на золото по непомерным ценам. Контрабандисты из Японии также поставляли оружие Мураде, имея связи с силами, выступающими против Мэйдзи, которые надеялись увидеть свержение Ито и его клана в результате катастрофы в японской экономике. [ нужна цитата ]
После русской революции часть вооружения была перенаправлена от белых сил на территорию, которая сейчас является Северной Кореей, и там построили сторонников, однако этого было мало, и хотя белые русские наемники воевали против японцев, это был второстепенный элемент.
Праведная армия была сформирована Ю Ин Соком и другими учеными-конфуцианцами во время Крестьянских войн. Его ряды пополнились после убийства королевы японскими самураями. Под руководством Мин Чжон Сика, Чхве Ик Хёна и Шин Дол Сока Праведная армия атаковала японскую армию, японских купцов и прояпонских бюрократов в провинциях Канвондо , Чхунчхон , Чолла и Кёнсан .
Чхве Ик Хён был схвачен японцами и доставлен на остров Цусима , где он объявил голодовку и, наконец, умер в 1906 году. Шин Дол Сок , необразованный крестьянин, командовал более чем 3000 солдатами. Среди солдат были бывшие правительственные солдаты, бедняки, рыбаки, охотники на тигров, шахтеры, торговцы и рабочие.
Корейская армия была расформирована 1 августа 1907 года. Армию возглавил командир 1-го батальона майор Пак Сын Хван , позднее покончивший жизнь самоубийством, произошедшее после расформирования, и руководил бывшими солдатами корейской армии против Японии у ворот Намдэмун. . Расформированная армия присоединилась к Праведным армиям, и вместе они укрепили основу битвы Праведных армий.
В 1907 году Праведная армия под командованием И Ин Ёна собрала 10 000 солдат, чтобы освободить Сеул и разгромить японцев. Армия подошла к Сеулу на расстояние 12 км, но не смогла противостоять японскому контрнаступлению. Праведная армия не могла сравниться с двумя пехотными дивизиями численностью 20 000 японских солдат при поддержке военных кораблей, пришвартованных недалеко от Инчхона.
Праведная армия отступила из Сеула, и война продолжалась еще два года. В боях погибло более 17 000 солдат Праведной Армии и более 37 000 было ранено. Не имея возможности сражаться с японской армией в лоб, Праведная армия разделилась на небольшие отряды партизан , чтобы вести Освободительную войну в Китае, Сибири и горах Пэкду в Корее. Японские войска сначала разгромили Крестьянскую армию, а затем расформировали остатки правительственной армии. Многие из уцелевших партизан и антияпонских правительственных войск бежали в Маньчжурию и Приморский край , чтобы продолжить борьбу. В 1910 году Япония аннексировала Корею и положила начало периоду японского правления .
Из шестидесяти праведных армий список и описания ниже соответствуют тому, что известно о названиях наиболее известных армий и их последовательном появлении в бою; Отдельные генералы и известные деятели имеют более обширные биографии в отдельных статьях, в которых упоминается более подробная историческая справка.