Баката ( чибча : Muyquytá или Muequetá ) — название главного поселения Конфедерации муисков в саванне Боготы . В основном это относится к области, а не к отдельной деревне, хотя название также встречается в текстах, относящихся к современному поселению Фунза в центре саванны. Баката была главной резиденцией зипы , правителя саванны Боготы и прилегающих территорий. Название колумбийской столицы, Богота , происходит от Бакаты, но была основана как Сантафе-де-Богота в западных предгорьях Восточных холмов в другом месте, чем первоначальное поселение Баката, к западу от реки Богота , в конечном итоге названное в честь Бакаты.
Слово представляет собой комбинацию слов языка чибча bac , ca и tá и означает «(огороженное место) за пределами сельскохозяйственных полей», имея в виду богатые сельскохозяйственные земли формации Сабана в саванне Боготы. Баката была подчинена Испанской империи конкистадорами во главе с Гонсало Хименесом де Кесадой 20 апреля 1537 года. Сантафе-де-Богота, столица Нового королевства Гранада , была официально основана 6 августа 1538 года. Последним зипой независимой Бакаты был Тискесуса , который умер от удара испанского солдата. Его брат, Сагипа , стал его преемником и служил последним зипой под властью испанцев.
Название Bacatá сохранилось в названии самого высокого небоскреба Колумбии, BD Bacatá , и важной ископаемой находки в формации Богота : Etayoa bacátensis .
Слово Bacatá происходит от Chibcha , языка коренного народа Muisca , населявшего Альтиплано Кундибоясенсе до испанского завоевания . Слово представляет собой комбинацию bac или uac , [1] ca , [2] и tá , [3] что означает «снаружи», «ограждение» и «фермерское(ие) поле(а)» соответственно. Название переводится как «(ограждение) за пределами фермерских полей» или «граница фермерских полей». [4]
Современные варианты написания — Muequetá и Muyquytá , [5] и это слово транслитерируется на испанский язык как Bogothá в «Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada» . [6]
Высокое плато в восточных хребтах Колумбийских Анд, Альтиплано Кундибоясенсе, представляет собой область со средней высотой 2600 метров (8500 футов) над уровнем моря, заселенную с доисторической эпохи . Первые свидетельства человеческого поселения датируются поздним плейстоценом 12 500 лет до н. э . Древнейшими датированными скальными убежищами являются докловисские поселения Эль-Абра и Тибито в северной части плодородной саванны Боготы. Во время фаз заселения этих мест область испытала палеоклимат парамо . Плейстоценовая мегафауна, такая как Cuvieronius hyodon , Haplomastodon waringi и Equus lasallei, населяла саванну Боготы и служила добычей для первых людей, поселившихся там. [7]
Когда климат после последнего ледникового максимума стал более благоприятным в раннем голоцене , человеческие поселения переместились из пещер и скальных убежищ на открытые местности, где примитивные круглые жилые помещения были построены с использованием костей и кожи тогда еще многочисленного белохвостого оленя . Ранние открытые местности — это Чекуа , Агуасуке и Галиндо. Другие скальные укрытия, такие как Текендама на юге саванны Боготы, оставались заселенными или использовались для временного поселения в этот докерамический период . [8]
Плодородные почвы саванны Боготы, отложения формации Сабана , отложившиеся в озерной среде в результате плейстоценового озера Гумбольдт, оказались благоприятными для сельского хозяйства , которое было принесено людям мигрантами, вероятно, из Перу и Центральной Америки. Самые ранние свидетельства сельского хозяйства были найдены в Сипаконе , к западу от Бакаты, и датируются 2800 годами до нашей эры. Примерно в то же время была обнаружена керамика , [9] и керамический период был назван периодом Эррера , в честь озера Эррера , начиная с 800 г. до н.э. и до 800 г. н.э., с региональными вариациями во времени. [10]
Время после 800 года называется Muisca, на языке коренных народов Muysccubun означает «люди» или «человек»; в языке не было отдельных слов для обозначения единственного и множественного числа. В течение фазы Muisca, технологический прогресс ранее установленных методов ведения сельского хозяйства, точные археоастрономические знания , более развитая социальная структура и богатая религия и мифология развивались на Альтиплано Cundiboyacense. Муиски были известными торговцами со своими соседними коренными народами и развили натуральное хозяйство на Альтиплано. Основными источниками их экономики были сельское хозяйство и особенно соль , которая добывалась с помощью больших горшков, нагреваемых на огне из рассолов, добываемых в основном в Сипакире и Немоконе . Этот процесс, исключительная задача женщин муисков , дал народу название «Соляной народ». Высококачественная соль использовалась в качестве товара для торговли с другими коренными народами, для консервирования рыбы и мяса и в качестве специи в их кухне . [11] Другими продуктами, используемыми для бартерной торговли, были кока , золото и изумруды . [12]
Муиски были известны как искусные золотоискатели , изготавливавшие разнообразные золотые фигурки, среди которых наиболее распространенными артефактами были тунхо . Эти вотивные фигурки использовались в религиозных ритуалах людей вокруг главных священных мест на Альтиплано. Многочисленные озера, водно-болотные угодья и реки, остатки озера Гумбольдт, в саванне Боготы почитались как продукты их богов. Важным озером для муисков было озеро Гуатавита , круглое озеро на высоте 3000 метров (9800 футов) к северо-востоку от современной Гуатавиты . Это озеро легло в основу не такой уж и большой легенды об Эльдорадо ; «городе или человеке из золота». При инициации нового зипы был организован ритуал, во время которого он покрыл себя золотой пылью и прыгнул в ледяные воды озера с плота. Этот ритуал представлен на знаменитом плоту Муиска , главном артефакте в Музее золота в столице Колумбии. [13]
Равнины Боготской саванны были усеяны несколькими небольшими поселениями, состоящими из 10-100 бохиос . Люди построили храмы в честь своих главных божеств: Суэ (Солнца) и его жены Чиа , Луны. Другим важным божеством для муисков был Бочика , который, согласно их мифологии, предотвратил частые разливы главной реки Боготской саванны, реки Богота , создав водопады Текендама . Современное русло реки Богота проходит к востоку и югу от Бакаты, главного поселения в центре саванны. Анализ верхних слоев почвы, окружающих реку Богота в непосредственной близости от Бакаты, выявил несколько возвышенных территорий, используемых для сельского хозяйства. [14]
Название Конфедерация Муиска было дано свободному собранию касиков , которые управляли несколькими небольшими поселениями на Альтиплано Кундибоясенсе во времена до испанского завоевания . Площадь примерно в 25 000 квадратных километров (9 700 квадратных миль) была разделена на основные касиказгос , наиболее важными с северо-востока на юго-запад были территории Тундама вокруг Тундамы , ирака Суамокса , заке Хунзы и зипа Бакаты. [15]
Испанские летописцы описывают систему дани или подчиненных касиказго в саванне Боготы; зависимости зипы Бакаты . Деревни Симихака , Гуачета , Убате , Чоконта , Немокон , Сипакира , Гуатавита , Суба , Убаке , Тибакуй , Фусагасуга , Паска , Какеса , Теусака , Тоска, Гуаска и Пачо описаны как часть правления Бакаты. [16] Другие исследователи, такие как Карл Хенрик Лангебек и Джон Майкл Фрэнсис, пересмотрели идею дани и приписывают этот термин ошибке перевода испанских писателей. Глагол «давать, представлять» на языке муйсккубун был zebquisca , а слово «давать» было zequasca , zemnisca или zequitusuca . [17]
Современные антропологи, такие как Хорхе Гамбоа Мендоса , приписывают современные знания о «конфедерации» и ее организации скорее размышлениям испанских летописцев, которые в основном писали о ней через столетие или более после того, как были завоеваны муиски. Он предложил идею свободного собрания разных людей с немного разными языками и происхождением, а не строго иерархической организации, как в империях ацтеков и инков . [18]
Zipa — имя лидера южной части Конфедерации муисков, в основном Боготской саванны и прилегающих территорий. Поскольку у муисков не было письменности, известны только самые последние zipa доколумбового периода. Первым известным zipa был Мейкучука, правивший из Муйкиты примерно между 1450 и 1470 годами. Большая часть его жизни мифологична, а легенда о змее является основной историей. [ 19] Его правление продолжил его племянник Сагуаманчика. В начале своего правления Сагуаманчика подчинил соседний Сутагао к югу от Боготской саванны в битве при Паске . Примерно двадцать лет спустя Сагуаманчика вступила в войну с племенем Хунзы, Мичуа , и оба лидера были убиты в битве при Чоконте , которая произошла около 1490 года. [20]
Сагуаманчику наследовал Немекене, который, согласно его биографиям, вел жестокую правление своим народом. Одним из его достижений было введение Кодекса Немекене, кодекса поведения с суровыми наказаниями для тех, кто не соблюдал составленные им законы. [21] Возможно, деревня соляных шахт Немокон была названа в честь Немекене, который умер около 1514 года и был преемником Тискесусы. Последний был психипкуа Муйкиты до того момента, как в марте 1537 года в Конфедерации муисков появились первые европейцы. Светлокожие незнакомцы пришли с севера после напряженной экспедиции, длившейся почти год, в ходе которой они потеряли более 80 процентов своих солдат. Испанские конкистадоры привезли лошадей, неизвестных для муисков животных, и особенно всадников боялись люди, которые считали, что всадник и лошадь — одно целое. Также охотничьи собаки, которых испанские завоеватели взяли с собой в путешествие, вселяли страх в сердца людей. [22]
Тискесуса получил пророчество от одного из касиков южной Конфедерации муисков; он «умрет, купаясь в собственной крови». Когда зипе сообщили о наступлении испанских пришельцев, он покинул свою главную резиденцию в Муйквите. Испанцы обнаружили это место заброшенным и 20 апреля 1537 года немедленно основали деревню Фунза , положив конец правлению зипы в Муйквите. [23] [24]
Тискесусу заколол один из солдат испанских войск, и он бежал в западные холмы, граничащие с саванной Боготы. Как и предсказывало пророчество, он умер в одиночестве, купаясь в собственной крови в горах Факататива . Его тело было обнаружено гораздо позже. На рубеже правления Муйкиты правительство перешло к Сагипе, брату Тискесусы. Такая преемственность противоречила нормам муисков, согласно которым старший сын сестры предыдущего зипы становился новым правителем. Испанцы использовали эту аномалию, чтобы настроить муисков против Сагипы, также известного как Сакесасипа, и заставили его платить дань казначеям Испанской империи . Новые правители Боготской саванны использовали извечных врагов муисков, панче , населявших западные склоны Восточных хребтов по направлению к реке Магдалена , в качестве приманки, чтобы заманить Сагипу в союзное с испанцами сражение при Токареме , которое состоялось 19 и 20 августа 1537 года . От 12 000 до 20 000 воинов гуэча из последней зипы [25] вместе с «от 50 до не более 100» испанскими солдатами победили панче, которые оказали мощное сопротивление благодаря своему знанию пересеченной местности. [26] [27]
Официальное основание Сантафе-де-Богота, нового города в районе Восточных хребтов, 6 августа 1538 года Гонсало Хименесом де Кесадой и его войсками, завершило период Муйкиты как «столицы» южной Муиски. Город был основан в современном центре колумбийского города как столица Нового королевства Гранада . Сагипа, свергнутый с престола как правитель Муйкиты, после победы получал постоянные угрозы от испанцев, требуя передать ценные сокровища Муиски: золотые предметы, хлопковые мантии и изумруды . Когда Гонсало Хименес де Кесада покинул Новое королевство Гранада с двумя другими конкистадорами в северной части Южной Америки, которые достигли Боготской саванны в начале 1539 года, в мае 1539 года он оставил управление Боготой и колонией в руках своего младшего брата Эрнана Переса де Кесады . Эрнан с помощью своих товарищей-конкистадоров пытал Сагипу, сжигая его ноги, чтобы заставить его отдать свои ценности. Последний зипа Муйкиты не пережил этих пыток и умер в испанском лагере в Бозе в 1539 году, положив конец правлению коренных муисков в Боготской саванне. [28]
Родословная Муйкиты сохранилась в одном из первых браков метисов в Новом Королевстве Гранада; Дочь Сагипы, которую называют Магдаленой де Гуатавита, вышла замуж за конкистадора Эрнана Венегаса Каррильо , и у пары родилось четверо детей; Мария, Фернан, Изабель и Алонсо Венегас. [29] По иронии судьбы последний стал внуком Сагипы; Алонсо, как потомок Муйкиты, убил испанского конкистадора и энкомендеро Боготы Гонсало Гарсиа Зорро на дуэли в 1566 году .
.png/1280px-Altiplano_Cundiboyacense_(subdivisions).png)
.png){kind=link}