Троицкое воскресенье — первое воскресенье после Пятидесятницы в западном христианском литургическом календаре и воскресенье Пятидесятницы в восточном христианстве . [1] Троицкое воскресенье отмечает христианское учение о Троице , трёх Лицах Бога: Отце , Сыне и Святом Духе . [2]
Троица празднуется во всех западных литургических церквях: латино-католической , англиканской , [3] лютеранской , [4] пресвитерианской , [5] Объединенной церкви Христа , [6] и методистской . [7]
В ранней Церкви не было специальной службы или дня для Святой Троицы. Когда распространялась арианская ересь , отцы подготовили службу с песнопениями, ответами, префацией и гимнами, которые читались по воскресеньям. В Сакраментарии Григория Великого есть молитвы и префация Троицы. В Средние века, особенно в период Каролингов , почитание Святой Троицы было весьма важной чертой личного благочестия и вдохновило несколько литургических выражений. [8] Воскресенья традиционно посвящаются Святой Троице. [9]
Микрологии, написанные во время понтификата Григория VII, не содержат специальной службы для воскресенья после Пятидесятницы, но добавляют, что в некоторых местах они читали службу Святой Троицы, составленную епископом Стефаном Льежским (903–920). Другие же читали службу в воскресенье перед Адвентом. Александр II (1061–1073) отклонил прошение об установлении особого праздника на том основании, что такой праздник не был принят в Римской церкви, которая ежедневно чтила Святую Троицу Gloria Patri и т. д., но он не запретил празднование там, где оно уже существовало. Новая служба была создана францисканцем Джоном Пекхэмом , каноником Лиона, впоследствии архиепископом Кентерберийским (ум. 1292). [10]
Иоанн XXII (1316–1334) установил этот праздник для всей Церкви в первое воскресенье после Пятидесятницы и установил его как Двойной праздник второго класса. [10] Он был возведен в достоинство первичного праздника первого класса 24 июля 1911 года Папой Пием X (Acta Ap. Sedis, III, 351). Поскольку именно после первой великой Пятидесятницы миру было провозглашено учение о Троице, этот праздник подобающим образом следует за праздником Пятидесятницы.
В Римско-католической церкви он официально известен как Торжество Пресвятой Троицы . До реформ Второго Ватиканского собора он знаменовал конец трехнедельного периода, в течение которого церковные свадьбы были запрещены. Период начинался в Рогатионское воскресенье , пятое воскресенье после Пасхи . [ требуется ссылка ] Предписанный литургический цвет — белый. [11]
В традиционном богослужении Афанасьевский символ веры ( Quicumque vult ) читается в этот день в Prime . До 1960 года он читался во все воскресенья после Богоявления и Пятидесятницы, которые не попадают в Октавы или в которые праздновался или отмечался праздник Двойного ранга или выше, а также в Троицкое воскресенье. Реформы 1960 года сократили его до одного раза в год, в это воскресенье.
В Миссале 1962 года месса первого воскресенья после Пятидесятницы не читается и не поминается в воскресенье (ей постоянно препятствует Троицкое воскресенье), но используется в течение недели, если читается торжественная месса. [11]
Четверг после Троицы отмечается как праздник Тела Христова . В некоторых странах, включая США , [11] Канаду и Испанию , его могут отмечать в следующее воскресенье, когда верующие с большей вероятностью посетят мессу и смогут отпраздновать праздник.
Отличительной чертой лютеранского богослужения является чтение Афанасьевского символа веры в Троицкое воскресенье во время утрени . [12] Он также может вытеснять Никейский символ веры во время мессы . [12] Лютеранская книга богослужения , лютеранское богослужение и лютеранская служебная книга указывают на это. [12]
Троица имеет статус главного праздника в Церкви Англии и является одним из семи главных праздников в Епископальной Церкви (США) . [13]
Томас Бекет (1118–1170) был рукоположен в архиепископы Кентерберийские в воскресенье после Пятидесятницы ( Троицы ). Его мученичество, возможно, повлияло на популярность праздника в Англии. Это соблюдение распространилось из Кентербери по всему западному христианскому миру. [13]
Афанасьевский Символ веры , хотя и не часто используемый, читается в некоторых англиканских церквях, особенно в тех, которые придерживаются тенденции Высокой Церкви . Его использование предписано в Книге общей молитвы Церкви Англии 1662 года для использования в определенные воскресенья на утренней молитве , включая Троицкое воскресенье, и его можно найти во многих современных англиканских молитвенниках. [14] Он находится в разделе «Исторические документы» Книги общей молитвы 1979 года ( Епископальной Церкви ), но его использование специально не предусмотрено в рубриках этой молитвенника.
Приходы с англо-католическим церковным служением следуют календарю , в котором праздник Тела Христова отмечается в следующий четверг или, в некоторых случаях, в следующее воскресенье. [15]
В традиционном методистском обиходе « Книга богослужения для церкви и дома » (1965) содержит следующие молитвы на Троицкое воскресенье: [16]
Всемогущий и вечный Боже, даровавший нам, рабам Твоим, благодать, чтобы исповеданием истинной веры признавать славу вечной Троицы и в силе божественного величия поклоняться единству: Мы молим Тебя сохранить нас стойкими в этой вере и всегда защищать нас от всех невзгод, Кто живет и царствует, единый Бог, мир без конца. Аминь. [16]
Всемогущий и вечный Боже, который открыл себя как Отец, Сын и Святой Дух, и вечно живешь и царствуешь в совершенном единстве любви: Даруй нам возможность всегда твердо и радостно держаться этой веры и, живя в хвале Твоему божественному величию, наконец стать едиными в Тебе; кто есть три лица в одном Боге, мир без конца. Аминь. [16]
Троицкое воскресенье — воскресенье после Пятидесятницы и через восемь недель после Пасхи . Самая ранняя возможная дата — 17 мая (как в 1818 и 2285 годах). Самая поздняя возможная дата — 20 июня (как в 1943 и 2038 годах).
В Восточной Православной и Восточной Католической церквях само воскресенье Пятидесятницы называется Троицким воскресеньем (воскресенье после Пятидесятницы — Всех Святых ). Понедельник после Пятидесятницы называется Понедельником Святого Духа , а следующий день называется Третьим Днем Троицы . В Восточной практике зеленый цвет используется для Пятидесятницы и ее Попразднества . [17]
Иоганн Себастьян Бах сочинил ряд кантат к Троицкому воскресенью . Сохранились три из них, в том числе O heilges Geist- und Wasserbad , BWV 165 , Es ist ein trotzig und verzagt Ding , BWV 176 и Gelobet sei der Herr, mein Gott , BWV 129 . Кантата Höchsterwünschtes Freudenfest , BWV 194 , написанная для освящения церкви и органа в Штермтале , была снова исполнена в Лейпциге в Троицкое воскресенье, сначала 4 июня 1724 года, сокращенная версия в 1726 году и полная версия в 1731 году.
