Джеймс Коулз Причард, FRS (11 февраля 1786 — 23 декабря 1848) — британский врач и этнолог с широкими интересами в области физической антропологии и психиатрии . Его влиятельные «Исследования по физической истории человечества» затронули тему эволюции . С 1845 года Причард занимал пост медицинского комиссара в «Безумии» . Он также ввел термин «старческое слабоумие ». [1]
Причард родился в Росс-он-Уай , Херефордшир . Его родители Томас и Мэри Причард были квакерами : [2] его мать была валлийкой, а отец происходил из английской семьи, эмигрировавшей в Пенсильванию. Через несколько лет после его рождения в Россе родители Причарда переехали в Бристоль , где его отец теперь работал на квакерском металлургическом заводе в Харфорде, Партридже и Коулсе. После выхода отца на пенсию в 1800 году он вернулся в Росс. В детстве Причард получил образование в основном дома у наставников и своего отца по ряду предметов, включая современные языки и общую литературу. [3]
Отвергнув желание отца пойти работать на металлургический завод, Причард решил сделать карьеру врача. Здесь он столкнулся с трудностью: будучи квакером, он не мог стать членом Королевской коллегии врачей . Поэтому он начал обучение, которое привело его к званию аптекаря и хирурга, сначала обучаясь у квакера-акушера доктора Томаса Поула из Бристоля. Затем последовал стажировки у других врачей-квакеров, а также в больнице Святого Томаса в Лондоне. В 1805 году он поступил в медицинскую школу Эдинбургского университета , где его религиозная принадлежность не была преградой. Кроме того, уважением пользовались шотландские медицинские школы, которые внесли большой вклад в Просвещение прошлого века.
Он получил степень доктора медицины в Эдинбурге , а его докторская диссертация в 1808 году стала его первой попыткой ответить на величайший вопрос его жизни: происхождение человеческих разновидностей и рас. [4] Позже он в течение года читал в Тринити-колледже в Кембридже , [5] после чего произошло важное личное событие: он покинул Общество Друзей, чтобы присоединиться к установленной англиканской церкви . Затем он переехал в колледж Святого Иоанна в Оксфорде , а затем поступил в Тринити -колледж в Оксфорде в качестве джентльмена-простолюдина , но не получил ученой степени ни в одном из университетов. [3] [6]
В 1810 году Причард поселился в Бристоле в качестве врача, в конечном итоге получив устойчивую должность в Бристольском лазарете (BRI) в 1816 году. Работая в BRI, Причард жил в Красной ложе . Здесь же он написал «Исследования по физической истории человека» . [7]
В 1845 году он был назначен одним из трех медицинских комиссаров в безумии , ранее будучи одним из столичных комиссаров, [8] и переехал в Лондон . Он умер там три года спустя от ревматизма . На момент смерти он был президентом Этнологического общества и членом Королевского общества . [6] [а]
В 1813 году он опубликовал свои «Исследования по физической истории человека» в двух томах, по существу, на те же темы, что и его диссертация 1808 года. Книга росла, пока третье издание 1836–1847 годов не заняло пять томов. Со второго по четвертое издания выходили под названием « Исследования по физической истории человечества» . Четвертое издание также состояло из пяти томов. [9]
Центральным выводом работы является единство человеческого рода , на которое повлияли причины, которые с тех пор разделили его на постоянные разновидности или расы. Работа посвящена Иоганну Фридриху Блюменбаху , усыновившему пять человеческих рас . Причард отличался от Блюменбаха и других предшественников тем принципом, что человека следует изучать, комбинируя все имеющиеся признаки. [6]
Трое британцев, все с медицинским образованием и публиковавшие публикации в период с 1813 по 1819 год, Уильям Лоуренс , Уильям Чарльз Уэллс и Причард, занимались вопросами, имеющими отношение к эволюции человека. Все они занимались вопросом изменчивости и расы людей; все согласились с тем, что эти различия передаются по наследству, но только Уэллс подошел к идее естественного отбора как причины.
Историк науки Конвей Зиркл описал Причарда как мыслителя-эволюциониста, который очень близко подошел «к объяснению происхождения новых форм посредством действия естественного отбора, хотя на самом деле он никогда не излагал это утверждение в стольких словах». [10]
Причард указал Африку (косвенно) как место происхождения человека в этом кратком отрывке:
Это мнение было опущено в более поздних изданиях. [12] Второе издание включает более развитые эволюционные идеи. [13]
Причард оказал влияние на заре этнологии и антропологии . Он заявил, что кельтские языки родственны по языку славянским, немецким и пеласгийским (греческому и латыни), образуя, таким образом, четвертую европейскую ветвь индоевропейских языков . Его трактат, содержащий кельтские слова в сравнении с санскритскими словами, появился в 1831 году под названием « Восточное происхождение кельтских народов» . Эссе Адольфа Пикте , сделавшее репутацию его автора, было опубликовано независимо от более ранних исследований Причарда. [6] [14]
В 1843 году Причард опубликовал свою « Естественную историю человека» , в которой он подтвердил свою веру в специфическое единство человека , указав, что одна и та же внутренняя и умственная природа может быть признана во всех расах. [15] Причард был одним из первых членов Общества защиты аборигенов .
В медицине он специализировался на том, что сейчас называется психиатрией . В 1822 году он опубликовал «Трактат о болезнях нервной системы» [16] (ч. I), а в 1835 году — «Трактат о безумии и других расстройствах, влияющих на разум» , в котором выдвинул теорию существования особого психического заболевания , называемого моральное безумие . [6] Работа Причарда также стала первым определением старческого слабоумия на английском языке . [1] Аугштейн предположил, что эти работы были направлены на распространенные материалистические теории разума, френологию и краниологию . [17] Она также предположила, что Причард находился под влиянием соматической школы немецкой романтической психиатрической мысли, в частности Кристиана Фридриха Нассе и (эклектично) Иоганна Христиана Августа Хейнрота ; это в дополнение к признанному долгу перед Жаном-Этьеном Домиником Эскиролем . [18]
В 1842 году, занимаясь вопросами морального безумия, он опубликовал книгу « О различных формах безумия в отношении юриспруденции», предназначенную для использования лицами, заинтересованными в юридических вопросах, касающихся душевного расстройства . [6] [19]
Среди других его работ были:
Он женился на Анне Марии Эстлин, дочери Джона Прайора Эстлина и сестре Джона Бишопа Эстлина . [20] У них было десять детей, [21] восемь из которых пережили младенчество, в том числе Огюстен Причард (р. 1818, ум. 1898), Константин Эстлин Причард (р. 1820), Теодор Джозеф Причард (р. 1821), Иллиодус Томас Причард (род. 1825), Эдит Причард (род. 1829) и Альберт Герман Причард (род. 1831). [22]
Документы, включая медицинские справки, относящиеся к Джеймсу Коулзу Причарду и его второму сыну Огюстену Причарду, хранятся в Бристольском архиве (код 16082) (онлайн-каталог). Записи, касающиеся Джеймса Коулза Причарда, также можно найти в Библиотеке Велкома [23] и Королевском географическом обществе . [24]
Работы Джеймса Коулза Причарда или о нем в Wikisource