Секст Проперций — латинский элегический поэт эпохи Августа. Он родился около 50–45 г. до н. э. в Ассизиуме (ныне Ассизи ) и умер вскоре после 15 г. до н. э. [1]
Сохранившаяся работа Проперция включает четыре книги Элегий ( Elegiae ). Он был другом поэтов Галла и Вергилия и вместе с ними имел своим покровителем Мецената , а через Мецената — императора Августа . Хотя Проперций в свое время не был так известен, как другие латинские элегисты, [2] сегодня ученые считают его крупным поэтом. [3] [4]
О Проперции известно очень мало информации, кроме его собственных сочинений. Его преномен «Секст» упоминается Элием Донатом , [5] в нескольких рукописях он упоминается как «Секст Проперций», но остальная часть его имени неизвестна. Из многочисленных упоминаний в его стихах [6] ясно, что он родился и вырос в Умбрии, в зажиточной семье в Азизиуме ( Ассизи ) или недалеко от него. [7] Местом его рождения обычно считается современный Ассизи , где туристы могут увидеть раскопанные остатки дома, предположительно принадлежавшего, по крайней мере, семье поэта, если не самому поэту. [8]
В детстве Проперция умер его отец, и семья потеряла землю в результате конфискации [ 9] , вероятно, той же самой, которая уменьшила поместья Вергилия, когда Октавиан раздал земли своим ветеранам в 41 г. до н.э. Наряду с загадочными упоминаниями Овидия [10] , которые подразумевают, что он был моложе своего современника Тибулла , это предполагает дату рождения после 55 г. до н.э.
После смерти отца мать Проперция направила его на общественную карьеру, [11] указывая на то, что его семья все еще имела некоторое богатство, а обилие малоизвестной мифологии, присутствующей в его стихах, указывает на то, что он получил хорошее образование. Частое упоминание о таких друзьях, как Тулл, [12] племянник Луция Волкация Тулла , консула в 33 г. часть 20-х годов до н.э.
Проперций опубликовал первую книгу любовных элегий около 30 г. до н.э., главной темой которой был персонаж Синтия; [14] Полная преданность книге дала ей естественное название «Синтия Монобиблос» . « Монобиблос» , должно быть, привлек внимание Мецената , покровителя искусств, который принял Проперция в свой круг придворных поэтов. Примерно год спустя была опубликована вторая, более крупная книга элегий, в которую вошли стихи, адресованные непосредственно его покровителю, и (как и ожидалось) восхваления Августа. Ученый-классик XIX века Карл Лахманн , основываясь на необычно большом количестве стихов в этой книге и упоминании Проперцием о tres libelli , [15] утверждал , что одна Книга II на самом деле состоит из двух отдельных сборников стихов, объединенных в рукописной традиции, идея подкреплена состоянием рукописной традиции «Книги II». Редактор «Проперция» Пауль Федели принимает эту гипотезу, как и Г.П. Гулд, редактор издания «Лёб».
Публикация третьей книги произошла где-то после 23 г. до н.э. [16] Его содержание показывает, что поэт начинает выходить за рамки простых любовных тем, поскольку в некоторых стихотворениях (например, III.5) Амор используется просто как отправная точка для других тем. Книга IV, опубликованная где-то после 16 г. до н. э., отражает амбициозные планы поэта и включает в себя несколько этиологических стихотворений, объясняющих происхождение различных римских обрядов и достопримечательностей.
Книга IV, последняя из написанных Проперцием, содержит лишь половину стихов, чем Книга I. Учитывая изменение направления, очевидное в его поэзии, ученые предполагают, что только его смерть вскоре после публикации помешала ему дальнейшим исследованиям; на самом деле сборник мог быть опубликован посмертно. Элегия Овидия , датированная 2 г. до н. э., ясно дает понять, что Проперций к этому времени уже был мертв.
Слава Проперция основана на его четырех книгах элегий, в общей сложности около 92 стихотворений (точное количество неизвестно, поскольку за прошедшие годы ученые разделили и перегруппировали стихи, что вызвало сомнения относительно точного количества). Все его стихи написаны с использованием элегического двустишия , формы, которая была популярна среди римского общества в конце I века до нашей эры.
Как и в работах почти всех элегистов, в творчестве Проперция доминирует фигура одного женского персонажа, которого он называет на протяжении всей своей поэзии именем Синтия. Ее имя упоминается более чем в половине элегий первой книги и косвенно появляется в нескольких других, прямо с первого слова первого стихотворения «Монобиблоса » :
Хотя Апулей [17] идентифицирует ее как женщину по имени Гостия , а Проперций предполагает [18], что она является потомком римского поэта Гостия , современные ученые указывают, что создание «Цинтии» является частью литературной условности в римской любовной элегии; scripta puella , выдуманная «написанная девушка». [19] Проперций часто хвалит ее как docta puella , «ученую девушку», [20] и характеризует ее как писательницу стихов, такую как Сульпиция . [21] Это литературное дело сильно колеблется между эмоциональными крайностями, и как любовница она явно доминирует в жизни голоса поэта, по крайней мере, благодаря публикации третьей книги:
Трудно точно датировать многие стихотворения Проперция, но они отражают те декларации, страсти, ревность, ссоры и причитания, которые были обычными темами среди латинских элегистов. Последние два стихотворения в книге III как будто указывают на окончательный разрыв с характером Синтии ( versibus insignem te pudet esse meis — «Жалко, что мои стихи прославили тебя» [22] ). В этой последней книге Синтия является героем только двух стихотворений, которые лучше всего рассматривать как постскриптум. Биполярная сложность отношений наглядно продемонстрирована в остром, хотя и забавном стихотворении из последней книги. Призрак Цинтии обращается к Проперцию из-за могилы с критикой (помимо прочего), что ее похороны были недостаточно пышными, однако тоска поэта остается в последней строке inter complexus excidit umbra meos. - «Ее тень тогда ускользнула из моих объятий». [23]
Книга IV убедительно указывает на то, что Проперций планировал новое направление своей поэзии. В книгу вошли несколько этиологических стихотворений, которые, рассматривая мифологическое происхождение Рима и его достопримечательности, также можно рассматривать как критические — даже слегка подрывные — в отношении Августа и его планов для нового Рима. Эта позиция в настоящее время является предметом дискуссий среди современных классиков. [24] Последнее стихотворение [25] представляет собой трогательное обращение недавно умершей Корнелии , утешающей ее мужа Луция Эмилия Лепида Павла и их троих детей. Хотя стихотворение (учитывая связь Корнелии с семьей Августа), скорее всего, было создано по императорскому заказу, его достоинство, благородство и пафос побудили критиков назвать его «королевой элегий», и его обычно считают лучшим в сборнике. .
Стиль Проперция отмечен, казалось бы, резкими переходами (в манере латинской неотерической поэзии) и высокими и образными аллюзиями, часто к более темным отрывкам греческих и римских мифов и легенд. Его своеобразное использование языка вместе с искаженным состоянием текста сделали его элегии сложной задачей для редактирования; Среди наиболее известных имен, критиковавших и вносивших поправки в текст, были классик Джон Персиваль Постгейт и английский классик и поэт А. Е. Хаусман .
В сохранившемся тексте содержится множество синтаксических, организационных и логических проблем. Некоторые из этих проблем, несомненно, усугубляются смелым, а иногда и нетрадиционным использованием Проперцием латыни. Другие побудили ученых изменить, а иногда и перестроить текст, сохранившийся в рукописях.
Всего сохранилось 146 рукописей Проперция, самая старая из которых датируется XII веком. Однако некоторые стихотворения в этих рукописях кажутся разрозненными, например, I.8, который начинается с призыва к Синтии отказаться от запланированного морского путешествия, а затем заканчивается внезапной радостью из-за того, что путешествие было отменено. Поэтому большинство ученых разделили это стихотворение на I.8a (состоящее из первых 26 строк) и I.8b (строки 27–46). Более сложные организационные проблемы представлены такими стихотворениями, как II.26, запутанным произведением, в котором Проперций сначала (1) мечтает о кораблекрушении Цинтии, а затем (2) восхваляет верность Цинтии. После этого он (3) заявляет, что она планирует отплыть, и он придет с ней, (4) перемещается к паре вместе на берегу, а затем (5) быстро возвращает их на борт корабля, готовые противостоять потенциальным опасностям. моря. Кажется, что изображения противоречат логически и хронологически, что побудило разных комментаторов переставлять строки или допускать некоторые пробелы в тексте.
Более современные критики [26] отмечают, что все предложенные перестановки предполагают, что оригинальная поэзия Проперция строго придерживалась классических литературных принципов, установленных Аристотелем , и поэтому кажущаяся путаница является результатом искажений рукописи. Другая возможность состоит в том, что Проперций намеренно представлял разрозненные образы в нарушение таких принципов, как « Классические единства» , теория, которая приводит доводы в пользу различных объединяющих структур в элегиях Проперция. Эта интерпретация также подразумевает, что стиль Проперция представлял собой мягкую реакцию на ортодоксальность классической теории литературы. Однако, хотя эти теории могут иметь некоторое отношение к вопросам преемственности в трех других сохранившихся книгах Проперция, современная филологическая наука склоняется к единому мнению, что дошедший до нас текст «Вторая книга» фактически представляет собой слитые остатки того, что первоначально было двумя книгами Проперция. стихи. Недавние редакторы «Проперция», особенно Пауло Федели (Teubner 1984); сравнить текст Леба в редакции Г.П. Гулда 1990 года — отразить эти выводы в своих текстах для «Второй книги», которые показывают ее как соединение двух книг (второй и третьей из первоначальных пяти), с некоторыми утраченными отрывками, частями стихотворений и целых стихотворений вместе взятых, а также возможно перетасовывание фрагментов. Этот случай хорошо подтверждается самими текстами и соответствует свидетельствам о первоначальной публикации Проперцием своего труда: сначала «Монобиблоса» (нашей «Книги I»), затем сборника из трех книг (нашей «Книги II» и Книги III — - трехкнижный элегический формат, подражаемый «Любовным романам» Овидия) и, наконец, наша IV книга, весьма вероятно, посмертно.
Сам Проперций говорит, что в свое время он был популярен и даже скандален. [27] Гораций , однако, говорит, что ему пришлось бы «много вынести» и «заткнуть уши», если бы ему пришлось слушать « Калимаха ... чтобы доставить удовольствие чувствительной группе поэтов»; [28] Постгейт и другие видят в этом завуалированную атаку на Проперция, который считал себя римским наследником Каллимаха. [29] Это суждение, кажется, также поддержано Квинтилианом , который ставит элегии Тибулла выше и, признавая, что другие предпочитали Проперция, [30] сам несколько пренебрежительно относится к поэту. Однако о популярности Проперция свидетельствует наличие его стихов в граффити, сохранившихся в Помпеях ; в то время как Овидий, например, неоднократно обращался к нему для поэтических тем, [31] больше, чем к Тибуллу. [32]
Проперций впал в безвестность в средние века, хотя 12C вызвал его и Цинтию на любовную ассизу , [33] но был вновь открыт во время итальянского Возрождения вместе с другими элегистами. Любовные сонеты Петрарки , безусловно, показывают влияние его творчества, а Эней Сильвий (будущий Папа Пий II) назвал сборник своих юношеских элегий «Цинтия». Есть также набор «Пропертианских элегий», приписываемый английскому писателю Бену Джонсону , хотя их авторство оспаривается. Сборник «Элегий» Иоганна Вольфганга фон Гете 1795 года также демонстрирует некоторое знакомство с поэзией Проперция.
Проперций — лирический герой стихотворения Иосифа Бродского «Anno Domini» (1968), первоначально написанного на русском языке. Его отношения с Синтией также рассматриваются в стихотворении Роберта Лоуэлла «Призрак. После Секста Проперция», которое представляет собой вольный перевод «Элегии IV 7» Проперция.
В стихотворении Эзры Паунда 20-го века «Посвящение Сексту Проперцию» Проперций представлен как нечто вроде сатирика и политического диссидента, [34] а его перевод/интерпретация элегий представил их как древние примеры собственной имажинистской теории искусства Паунда. Паунд нашел у Проперция пример того, что он назвал (в «Как читать») «логопеей», «танцем интеллекта среди слов». Гилберт Хайет в книге «Поэты в пейзаже» объяснил это использованием Проперцием мифических аллюзий и иносказаний, которые Паунд имитирует для большего комического эффекта в своем « Посвящении» . Имажинистская интерпретация, склонность поэта к внутреннему монологу и глубоко личный характер его поэзии сделали Проперция фаворитом в современную эпоху. С 2000 года появились три современных английских перевода его произведений, [35] а драматург Том Стоппард в своем самом известном произведении «Изобретение любви» предполагает , что поэт был ответственен за большую часть того, что сегодня Запад считает «романтической любовью». Самый последний перевод появился в сентябре 2018 года в издательстве Carcanet Press и был рекомендован осенью Обществом книголюбов . Сборник под названием «Стихи» ( ISBN 9781784106515 ) под редакцией Патрика Уорснипа с предисловием Питера Хеслина.
В латинском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Проперций.
Цитаты, связанные с Проперцием, в Wikiquote