Елисей ( / ə ˈ l aɪ ʃ ə / ; [1] Иврит : אֱלִישָׁע , современный : ʼElīšaʻ , тиверийский : ʼĔlišāʻ , «Мой Бог – спасение» или «Бог – мое спасение»; греческий : Ἐλισ[σ]αῖος , Элис[ s]aîos или Ἐλισαιέ , Елисайе ; латынь : Елисей ) был, согласно еврейской Библии , пророком и чудотворцем . Его имя обычно транслитерируется на английский язык как Элиша через иврит , Елисей через греческий и латынь , или Аляса через арабский язык , и Элиаса или Элиеса через турецкий язык . Также упоминается в Новом Завете [2] и Коране , [6:86] [38:48]. Елисей почитается как пророк в иудаизме , христианстве и исламе , а в писаниях Веры Бахаи он упоминается по имени. [3]
Прежде чем поселиться в Самарии , Елисей некоторое время провел на горе Кармил . [4] Он служил с 892 по 832 г. до н.э. советником третьего - восьмого царей Иудеи , занимая должность «пророка в Израиле». Его называют патриотом из-за его помощи солдатам и королям. [5]
В библейском повествовании он — ученик и протеже Илии , а после того, как Илия был унесен в вихре, Елисей получил двойную порцию своей власти и был принят вождём сыновей пророков. Затем Елисей совершил вдвое больше чудес, чем Илия.
.jpg/1280px-Palestine_in_the_times_of_Elijah_and_Elisha_(Smith,_1915).jpg)
История Елисея рассказана в «Книгах царей» (Второй свиток, главы 2–14) еврейской Библии (часть Невиим ) . Согласно этой истории, он был пророком и чудотворцем Израильского царства , действовавшим во времена правления Иорама , Ииуя , Иоахаза и Иоаса (Иоаса). [5] Элиша был сыном Шафата , богатого землевладельца Авел-Мехолы ; он стал помощником и учеником Илии. [6]
Его имя впервые встречается в 19-й главе «Книги Царств» в повелении, данном Илии, помазать его своим преемником. Узнав в пещере на горе Хорив , что Елисей, сын Сафата, избран Яхве своим преемником на пророческом служении, Илия отправился на его поиски. По пути от горы Хорив в Дамаск Илия нашел Елисея пашущим на двенадцати парах волов. [7] Илия подошел к нему, накинул свою мантию на плечи Елисея, наделив его пророческой должностью. [6] Елисей медлил лишь на время, достаточное для того, чтобы убить пару волов, мясо которых он сварил дровами своего плуга. Разделив эту прощальную трапезу со своим отцом, матерью и друзьями, новоизбранный пророк «пошёл за Илией и служил ему». [8] Елисей стал близким помощником Илии, пока Илия не был вознесен на небеса , хотя никаких подробностей о Елисее в те годы не приводится.
Елисей сопровождал Илию в Иерихон , где, согласно 4 Царств 2:3–9, «сыны пророков» говорят Елисею, что Господь « сегодня отнимет господина твоего от головы твоей».
Илия и Елисей пошли к реке Иордан . Илия свертывает милоть свою и ударяет по воде, [9] воды которой разделились так, что обе могли пройти по суше. Елисей просит «наследовать двойную часть» духа Илии. Внезапно появляются огненная колесница и огненные кони, и Илия поднимается вихрем. Когда Илия поднимается, его мантия падает на землю, и Елисей поднимает ее.
Некоторые ученые считают это показателем обычаев наследования собственности того времени, когда старший сын получал вдвое больше наследства отца, чем каждый из младших сыновей. В этой интерпретации Елисей просит, чтобы его считали «законным наследником» и преемником Илии. [10] Критики этой точки зрения отмечают, что Елисей уже был назначен преемником Илии ранее в повествовании и что Елисей описывается как совершивший вдвое больше чудес, чем Илия. В этой интерпретации «двойная доля» — это не просто намек на первенство в преемственности, но вместо этого это просьба о большей пророческой силе, даже чем у Илии. [11]
Благодаря мантии, упавшей с Илии, Елисей чудесным образом пересек Иордан и вернулся в Иерихон, где заслужил благодарность народа, очистив нездоровую воду их источника и сделав ее пригодной для питья. [12]
Когда армии Иуды , Израиля и Эдома , объединившиеся тогда против Меши , моавитянского царя, страдали от засухи в Идумейской пустыне, Елисей согласился вмешаться. Его двойное предсказание относительно облегчения засухи и победы над моавитянами исполнилось на следующее утро. [6]
Когда группа мальчиков (или юношей [13] ) из Вефиля насмехалась над пророком за его лысину, Елисей проклял их именем Яхве , и две медведицы вышли из леса и растерзали сорок два мальчика. [4]
Чтобы помочь вдове пророка, которой надоел суровый кредитор, Елисей увеличил немного масла, чтобы она могла не только выплатить свой долг, но и обеспечить нужды своей семьи. [14] Еврейская традиция идентифицирует мужа вдовы как Авдию , слугу царя Ахава , который спрятал 100 пророков Яхве в двух пещерах. [15]
Согласно первой Книге Царств , Илия воскресил финикийского мальчика в городе Сарепта . [16] Во второй Книге Царств Елисей добился рождения сына для богатой женщины из Шунема . Когда через несколько лет ребенок умер, Елисей успешно реанимировал его . [17]
Чтобы накормить сыновей пророков, страдающих от голода, Елисей превратил похлебку из ядовитых тыкв в полезную пищу. [12] Он накормил сто человек двадцатью хлебами нового ячменя , оставив немного остатков, [18] в истории, которую можно сравнить с чудесами Иисуса в Новом Завете . [19]
Елисей исцелил сирийского военачальника Неемана от проказы , но наказал своего слугу Гиезия , который взял деньги у Неемана. [17] Нееман, поначалу сопротивлявшийся, повиновался Елисею и омылся семь раз в реке Иордан . Обнаружив, что его плоть «восстановилась, как плоть маленького ребенка», генерал был настолько впечатлен этим свидетельством Божьей силы и бескорыстием своего пророка, что выразил свое глубокое убеждение в том, что «нет другого Бога во всем мире». земле, но только в Израиле». [20] Елисей позволил Нееману продолжать службу сирийскому царю и поэтому присутствовать при поклонении Риммону в сирийском храме. Согласно Евангелию от Луки , Иисус имел в виду исцеление Неемана, когда сказал: «И было много прокаженных в Израиле во времена пророка Елисея, и никто из них не очистился, кроме Неемана Сириянина». [21]
В действия Елисея входили неоднократное спасение царя Израильского Иорама от засады, запланированной Венададом , [4] приказание старейшинам закрыть дверь перед посланником неблагодарного царя Израиля, [22] введение в заблуждение странной слепотой воинов сирийского царя, [ 23] делая железо плавучим, чтобы избавить от смущения сына пророка, [12] и уверенно предсказывая внезапное бегство врага при осаде Самарии и последующее прекращение голода в городе, [24]
Затем Елисей отправился в Дамаск и предсказал, что Азаил будет царем Сирии. [7] Елисей приказывает одному из сыновей пророков помазать Ииуя, сына Иосафата , царем Израиля, и поручает ему истребить дом Ахава. [25] Смерть Иорама, пронзенного стрелой из лука Ииуя, конец Иезавели , [26] и убийство семидесяти сыновей Ахава доказали, как он выполнил это требование. [27]
.jpg/1280px-The_Miracle_at_the_Grave_of_Elisha_by_Jan_Nagel_(d_1602).jpg)
Пока Елисей лежал на смертном одре в своем собственном доме, Иоас Израильтянин , внук Ииуя, пришел оплакивать его приближающийся уход и произнес те же слова, что и Елисей, когда Илия был уведен, показывая свою ценность для него. : «Отец мой, отец мой! Колесница Израиля и всадники его». [28] Иоас помогает Елисею пустить стрелу на восток из окна своей комнаты, предсказывая, когда она приземляется:
Стрела избавления Господня и стрела избавления из Сирии; ибо вы должны поражать сирийцев в Афеке , пока не уничтожите их. [29]
Елисей предсказывает три успешных сражения с арамейцами, но не абсолютную победу. [7] Во 2 Царств 13:25 записаны три победы Иоаса, в результате которых были возвращены города, отданные арамейцам, вероятно, на западном берегу Иордана. [30]
Согласно «Книгам Царств», через год после смерти и погребения Елисея (или следующей весной) тело было помещено в его могилу. Как только тело коснулось останков Елисея, человек «ожил и встал на ноги». [31]
Его почитают как святого во многих христианских церквях. Его праздник приходится на 14 июня по восточно-православному и восточно-католическому литургическому календарям (для тех церквей, которые используют традиционный юлианский календарь , 14 июня приходится на 27 июня по современному григорианскому календарю ). Армянская Апостольская Церковь отмечает его праздник в четверг, следующий за пятым воскресеньем после Пятидесятницы (1 июля 2021 года). [32] Иоанн Дамаскин составил канон в честь Елисея, и в его честь в Константинополе была построена церковь .
В западном христианстве его память упоминается в календаре святых кармелитов , католического религиозного ордена , [33] в соответствии с указом Генерального капитула кармелитов 1399 года . [12] Его также отмечают как пророка в Календаре святых Лютеранская церковь – Синод штата Миссури . Оба календаря также отмечают его 14 июня. И православные, и католики считают, что он не был женат и хранил целомудрие. [34]
Юлиан Отступник (361–363) приказал сжечь мощи пророков Елисея, Авдия и Иоанна Крестителя , похороненных рядом друг с другом в Себастии , [35] но они были спасены христианами, а часть из них были перевезены в Александрию . [17] Сегодня мощи Елисея, как утверждается, находятся среди владений коптского православного монастыря Святого Макария Великого в Скетах , Египет . [36]
Память его отмечается 20 июня — перенесение мощей и одежд апостолов Луки , Андрея и Фомы , пророка Елисея и мученика Лазаря Персидского найдено ок. 960 г., при императоре Романе Лакапине (919–944) в монастыре Святой Августы в церковь Святых Апостолов в Константинополе при императоре Константине Багрянородном (ок. 956–970) святым Патриархом Константинопольским Полиевктом (956–970). 970). [37]
Память Елисея также совершается 20 июля вместе с Аароном , Илией и Моисеем. [38]
Елисей ( араб . اليسع , аль-яса ) почитается как пророк во всем исламе и является пророческим преемником Илии (араб. Ильяс) . Елисей дважды упоминается в Коране как пророк [39] наряду с другими пророками. [40] Согласно Корану, Елисей превознесен «над мирами (или перед своим народом)» ( араб . находится « в числе отличных » ( арабский : مِنَ ٱلْأَخْيَار , латинизированный : мина л-ахьяр(и) ). [42] Исламские источники, которые отождествляют Элишу с Хидром , ссылаются на прочную связь между аль-Хидром и Илией в исламской традиции. [43]
Некоторые мусульмане полагают, что могила Елисея находится в Аль-Авджаме в восточном регионе Саудовской Аравии . Святыня была удалена правительством Саудовской Аравии , поскольку такое почитание не соответствует реформаторскому движению ваххабитов или салафитов , доминирующему в Саудовской Аравии. [44] [45] Он был важной достопримечательностью на протяжении многих веков во времена Османской Аравии и был очень популярным местом паломничества для мусульман всех сект на протяжении всего досовременного периода. [46]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Элиша». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
