Прорыв озера ( древнеирландский : tomaidm , [ 1] ирландский : tomhaidhm [2] ) — явление, упоминаемое в ирландской мифологии , при котором возникает ранее несуществующее озеро, часто при рытье могилы. Частично истории о прорывах озер могут возникать из-за внезапных гидрографических изменений вокруг внутренних равнин или турлох, покрытых известняком . Другие так называемые прорывы озер относятся к морским устьям, заливам и бухтам, таким как залив Голуэй , Стрэнгфорд-Лох , залив Дандрам , Белфаст-Лох , гавань Уотерфорд и устье реки Эрн . Некоторые из этих прибрежных районов были известны затопленными доисторическими лесами, что породило несколько мифов о наводнениях.
У средневековых бардов существовал особый жанр поэм о разливах озер, который назывался томамонд . Более или менее сложные повествования 11-го или 12-го века сохранились вокруг залива Голуэй , Лох-Ней и Лох-Ри , которые, по-видимому, связаны с аналогичными (хотя и менее древними) историями в Уэльсе ( Кантр Гваэлод , Ллис Хелиг , озеро Бала , Ллинклис ), Корнуолл ( Лайонесс ), Бретань ( Йс ) и Нормандия (Форе-де-Сисси). Фризская легенда конца 16-го века , вероятно, заимствованная из ирландских примеров, относится к происхождению Зейдерзе . В других ирландских текстах упоминается извержение реки Бойн и других рек. Стихи о прорыве озера Лох-Эрн и извержении Бри (где жил легендарный персонаж Мидир ) утеряны. В Уэльсе миф о потопе развит в истории о Двафане и Двайфаке , которые спасли людей и животных от великого потопа, вызванного чудовищем Аванком, живущим в Ллин-Ллионе (возможно, озере Бала ). Его ирландский аналог, рассказанный в «Лебор Габала Эренн», связан только с библейской историей о Ноевом потопе.
Тема связана с классической историей о воине Марке Курции , который, как говорят, бросился в озеро Курций недалеко от Римского форума, чтобы остановить пропасть, образовавшуюся в реке Тибр. Похожая история была рассказана и о царе Мидасе. [3]
Не каждое озеро, упомянутое в средневековых источниках, можно с уверенностью идентифицировать. [4] Лох-Лэнглинн , например, может быть еще одной ссылкой на Белфаст-Лох , который был известен как Лох-Лаой или Лох-Лей .
Судя по всему, средневековые ирландцы были убеждены, что почти все их озера появились после Ноева потопа . [ нужна цитата ] Их мифы предполагают, что мелиорация земель и вырубка лесов шли рука об руку с сезонным наводнением низменных равнин. Согласно искаженному тексту Лебора Габалы Эренна, король Партолон обнаружил только три озера или залива: Лох Фордремейн в Слиаб Мис в Мумхане ( залив Трали ), Лох Лумниг (вероятно, Лох Лурган или залив Голуэй ) на Тир-Финде и Лох-Сера или Финдлох над границы Ирруса . Интересно, что несколько крупных озер и водотоков, таких как Лох-Корриб , Лох-Дерг (Шеннон) , устье Шеннон и гавань Киллари, не упоминаются ни в одном известном мифе. Это может означать, что по крайней мере некоторые упомянутые прорывы озер были ошибочно отождествлены с меньшими озерами, тогда как на самом деле они могли относиться к одному из крупных озер. [ нужна цитация ] Пещера Чистилища Святого Патрика на Станционном острове в Лох-Дерге (Ольстер) , кроме того, была определена в «Трактате Чистилища Санкти Патриции» как вход в Подземный мир . [5]
Равнины, предположительно затопленные, имели особые названия, сохранившиеся в рукописи XVI века. [6]
