stringtranslate.com

Психология личности

Психология личности — это раздел психологии , который изучает личность и ее вариации среди людей . Она стремится показать, как люди индивидуально различаются из-за психологических сил. [1] Ее области фокусировки включают:

«Личность» — это динамичный и организованный набор характеристик, которыми обладает индивидуум, который уникальным образом влияет на его окружение, познание , эмоции , мотивы и поведение в различных ситуациях. Слово « личность» происходит от латинского слова persona , что означает « маска ».

Личность также относится к образцу мыслей , чувств , социальных приспособлений и поведения, постоянно демонстрируемых с течением времени, которые сильно влияют на ожидания, самовосприятие , ценности и отношения человека . [2] Влияние окружающей среды и ситуации на поведение зависит от психологических механизмов внутри человека. [3] Личность также предсказывает человеческие реакции на других людей, проблемы и стресс . [4] [5] Гордон Оллпорт (1937) описал два основных способа изучения личности: номотетический и идиографический . Номотетическая психология ищет общие законы, которые можно применить ко многим разным людям, такие как принцип самоактуализации или черта экстраверсии . Идиографическая психология - это попытка понять уникальные аспекты конкретного человека.

Изучение личности имеет обширную и разнообразную историю в психологии с обилием теоретических традиций. Основные теории включают диспозиционную (черта) перспективу, психодинамическую , гуманистическую, биологическую, бихевиористскую , эволюционную и перспективу социального обучения. Многие исследователи и психологи явно не идентифицируют себя с определенной перспективой и вместо этого придерживаются эклектичного подхода. Исследования в этой области являются эмпирически обусловленными — например, размерные модели, основанные на многомерной статистике, такой как факторный анализ , — или подчеркивают разработку теории, например, психодинамической теории. Также существенное внимание уделяется прикладной области тестирования личности . В психологическом образовании и обучении изучение природы личности и ее психологического развития обычно рассматривается как предварительное условие для курсов по аномальной психологии или клинической психологии .

Философские предположения

Многие из идей, концептуализированных историческими и современными теоретиками личности , исходят из основных философских предположений, которых они придерживаются. Изучение личности не является чисто эмпирической дисциплиной, поскольку оно привносит элементы искусства , науки и философии для вывода общих выводов. Следующие пять категорий являются некоторыми из наиболее фундаментальных философских предположений, по которым теоретики расходятся во мнениях: [6]

Теории личности

Теории типов и черт

Поведенческие и психологические характеристики, отличающие интроверсию и экстраверсию, которые обычно рассматриваются как лежащие в одном континууме

Тип личности относится к психологической классификации людей по разным классам. Типы личности отличаются от черт личности , которые бывают разной степени. Например, согласно теориям типов, есть два типа людей: интроверты и экстраверты. Согласно теориям черт, интроверсия и экстраверсия являются частью непрерывного измерения со многими людьми посередине.

Личность сложна; типичная теория личности содержит несколько положений или подтеорий, которые часто со временем разрастаются по мере того, как все больше психологов исследуют эту теорию. [10]

Наиболее широко принятая эмпирическая модель прочных, универсальных дескрипторов личности — это система Большой пятерки черт личности : добросовестность , покладистость , невротизм , открытость опыту и экстраверсия-интроверсия . Она основана на кластерном анализе вербальных описаний в опросах самоотчетов. Эти черты демонстрируют значительную генетическую наследуемость .

Возможно, самая древняя попытка психологии личности — это типология личности, изложенная индийскими буддийскими школами Абхидхармы . Эта типология в основном фокусируется на негативных чертах личности (жадности, ненависти и заблуждении) и соответствующих позитивных практиках медитации , используемых для противодействия этим чертам.

Влиятельная европейская традиция психологических типов зародилась в теоретических работах Карла Юнга [11], в частности в его книге 1921 года Psychologische Typen ( Психологические типы ) и Уильяма Марстона [12] .

Основываясь на трудах и наблюдениях Юнга во время Второй мировой войны, Изабель Бриггс Майерс и ее мать, Кэтрин К. Бриггс, описали типы личности, построив Индикатор типов Майерс-Бриггс . [13] [14] Эта модель была позже использована Дэвидом Кейрси с другим пониманием, чем у Юнга, Бриггс и Майерс. [15]

В бывшем Советском Союзе литовка Аушра Аугустинавичюте независимо вывела модель типа личности из Юнга, названную соционикой . Позже на основе этой модели были разработаны многие другие тесты, например Golden, PTI-Pro и JTI.

Теории также можно считать «подходом» к личности или психологии, и обычно их называют моделью. Модель представляет собой более старый и теоретический подход к личности, принимая экстраверсию и интроверсию как основные психологические ориентации в связи с двумя парами психологических функций:

Бриггс и Майерс также добавили еще одно измерение личности к своему индикатору типа, чтобы измерить, предпочитает ли человек использовать функцию суждения или восприятия при взаимодействии с внешним миром. Поэтому они включили вопросы, призванные указать, хочет ли человек приходить к выводам (суждение) или сохранять варианты открытыми (восприятие). [13]

Эта типология личности имеет некоторые аспекты теории черт: она объясняет поведение людей с точки зрения противоположных фиксированных характеристик. В этих более традиционных моделях предпочтение ощущения/интуиции считается самым базовым, разделяя людей на типы личности «N» (интуитивный) или «S» (сенсорный). Далее предполагается, что «N» руководствуется либо мышлением, либо чувством и делится на темперамент «NT» (ученый, инженер) или «NF» (автор, гуманитарий). Напротив, предполагается, что «S» больше руководствуется осью суждения/восприятия и, таким образом, делится на темперамент «SJ» (хранитель, традиционалист) или «SP» (исполнитель, ремесленник). Эти четыре фактора считаются базовыми, а два других в каждом случае (включая всегда экстраверсию/интроверсию) менее важны. Критики этого традиционного взгляда заметили, что типы могут быть довольно сильно стереотипизированы по профессиям (хотя ни Майерс, ни Кейрси не занимались таким стереотипированием в своих описаниях типов), [13] и, таким образом, могут возникать скорее из-за необходимости категоризировать людей в целях руководства их выбором карьеры. [16] Это, среди прочих возражений, привело к появлению пятифакторного взгляда, который меньше касается поведения в рабочих условиях и больше касается поведения в личных и эмоциональных обстоятельствах. (MBTI предназначен не для измерения «рабочего я», а скорее того, что Майерс и Макколи называли «я без обуви». [17] )

Теория личности типа А и типа В : в 1950-х годах Мейер Фридман и его коллеги определили то, что они назвали моделями поведения типа А и типа В. Они предположили, что интенсивные, жесткие личности типа А имеют более высокий риск ишемической болезни сердца, потому что они «стрессовые наркоманы». Люди типа В, с другой стороны, были склонны к расслаблению, менее конкурентоспособны и подвергались меньшему риску. Также существовал смешанный профиль типа АВ.

Психология здоровья, область исследований, находилась под влиянием теорий личности типа А и типа В, которые показывают, как черты личности могут влиять на здоровье сердечно-сосудистой системы. Люди типа А, известные своей конкурентоспособностью и срочностью, могут повышать риск таких состояний, как высокое кровяное давление и ишемическая болезнь сердца. [18]

Day и Jreige (2002) исследуют модель поведения типа A как посредника в отношениях между стрессорами на работе и психосоциальными результатами. Их исследование, опубликованное в журнале Journal of Occupational Health Psychology, показывает, что люди, демонстрирующие характеристики типа A, более восприимчивы к неблагоприятным психосоциальным эффектам, таким как повышенный стресс и более низкая удовлетворенность работой, когда подвергаются стрессорам на рабочем месте. Это исследование подчеркивает важность учета черт личности при управлении профессиональным здоровьем. [19]

Модель личности Эдуарда Шпрангера , состоящая из шести (или, по некоторым изменениям, 6+1) основных типов ценностных установок , описанных в его книге «Типы людей» ( Lebensformen ; Галле (Заале): Нимейер, 1914; английский перевод П. Дж. У. Пигорса — Нью-Йорк: GE Stechert Company, 1928).

Эннеаграмма личности , модель человеческой личности, которая в основном используется как типология девяти взаимосвязанных типов личности. Она подвергалась критике за то, что ее можно интерпретировать по-разному, что затрудняет ее проверку или научное подтверждение.

Профессиональная модель RIASEC Джона Л. Холланда , обычно называемая Кодексами Холланда , фокусируется конкретно на выборе профессии. Она предполагает, что шесть типов личности побуждают людей выбирать свой карьерный путь. В этой циркумплексной модели шесть типов представлены в виде шестиугольника, при этом смежные типы связаны более тесно, чем более отдаленные. Модель широко используется в профессиональном консультировании.

Психоаналитические теории

Психоаналитические теории объясняют поведение человека с точки зрения взаимодействия различных компонентов личности. Зигмунд Фрейд был основателем этой школы мысли. Он опирался на физику своего времени (термодинамику), чтобы ввести термин психодинамика . Основываясь на идее преобразования тепла в механическую энергию, Фрейд предположил, что психическая энергия может быть преобразована в поведение. Его теория уделяет центральное внимание динамическим, бессознательным психологическим конфликтам. [20]

Фрейд делит человеческую личность на три важных компонента: ид, эго и супер-эго . Ид действует в соответствии с принципом удовольствия , требуя немедленного удовлетворения своих потребностей независимо от внешней среды; затем эго должно появиться, чтобы реалистично удовлетворить желания и требования ид в соответствии с внешним миром, придерживаясь принципа реальности . Наконец, супер-эго (совесть) прививает эго моральные суждения и общественные правила, тем самым заставляя требования ид удовлетворяться не только реалистично, но и морально. Супер-эго является последней функцией личности, которая развивается, и является воплощением родительских/социальных идеалов, установленных в детстве. По Фрейду, личность основана на динамическом взаимодействии этих трех компонентов. [21] [22]

Направление и высвобождение сексуальной (либидозной) и агрессивной энергии, вытекающие из влечений «Эроса» (секс; инстинктивное самосохранение) и «Танатоса» (смерть; инстинктивное самоуничтожение) соответственно, являются основными компонентами его теории. [21] Широкое понимание Фрейдом сексуальности включало в себя все виды приятных ощущений, испытываемых человеческим телом.

Фрейд предложил пять психосексуальных стадий развития личности. Он считал, что взрослая личность зависит от раннего детского опыта и в значительной степени определяется возрастом пять лет. [21] Фиксации, которые развиваются на инфантильной стадии, способствуют взрослой личности и поведению. [22]

Один из ранних коллег Зигмунда Фрейда, Альфред Адлер , соглашался с Фрейдом в том, что ранний детский опыт важен для развития, и считал, что порядок рождения может влиять на развитие личности. Адлер считал, что старший ребенок — это тот, кто ставит высокие цели для достижения, чтобы вернуть внимание, потерянное при рождении младших братьев и сестер. Он считал, что средние дети были конкурентоспособными и амбициозными. Он рассуждал, что такое поведение было мотивировано идеей превзойти достижения первенца. Однако он добавил, что средние дети часто не так обеспокоены славой, приписываемой их поведению. Он также считал, что младший будет более зависимым и общительным. Адлер закончил, предположив, что единственный ребенок любит быть в центре внимания и быстро взрослеет, но в конце концов не может стать независимым. [23]

Хайнц Кохут мыслил аналогично идее Фрейда о переносе. Он использовал нарциссизм в качестве модели того, как люди развивают свое чувство собственного достоинства. Нарциссизм — это преувеличенное чувство собственного достоинства, в котором, как полагают, человек существует, чтобы защитить свою низкую самооценку и чувство никчемности. Кохут оказал значительное влияние на эту область, расширив теорию нарциссизма Фрейда и введя то, что он назвал «переносами себя-объекта» отзеркаливания и идеализации. Другими словами, детям необходимо идеализировать и эмоционально «погружаться» и идентифицировать себя с идеализированной компетентностью восхищающихся фигур, таких как родители или старшие братья и сестры. Им также необходимо, чтобы их самооценка отражалась этими людьми. Такой опыт позволяет им тем самым научиться самоуспокоению и другим навыкам, которые необходимы для развития здорового чувства собственного достоинства.

Еще одной важной фигурой в мире теории личности является Карен Хорни . Ей приписывают разработку «феминистской психологии». Она не согласна с Фрейдом по некоторым ключевым пунктам, одним из которых является то, что женская личность — это не просто функция «зависти к пенису», но что у девочек есть отдельная и другая психическая жизнь, не связанная с тем, что они чувствуют по отношению к своим отцам или основным образцам для подражания среди мужчин. Она говорит о трех основных невротических потребностях: «Базовая тревога », «Базовая враждебность» и «Базовое зло». Она утверждает, что к любой тревоге, которую испытывает человек, у него будет один из трех подходов: движение к людям, движение от людей или движение против людей. Именно эти три подхода дают нам различные типы личности и характеристики. Она также уделяет большое внимание таким концепциям, как переоценка любви и романтических партнеров.

Теории бихевиоризма

Бихевиористы объясняют личность с точки зрения воздействия внешних стимулов на поведение. Подходы, используемые для оценки поведенческого аспекта личности, известны как поведенческие теории или теории обучения-обучения. Эти подходы были радикальным отходом от фрейдистской философии. Одним из основных принципов этой концентрации психологии личности является сильный акцент на научном мышлении и экспериментировании. Эта школа мысли была разработана Б. Ф. Скиннером , который выдвинул модель, подчеркивающую взаимодействие человека или «организма» с его окружением. Скиннер считал, что дети совершают плохие поступки, потому что поведение привлекает внимание, которое служит подкреплением. Например: ребенок плачет, потому что его плач в прошлом привлек внимание. Это реакция и последствия . Реакция — это плач ребенка, а внимание, которое получает ребенок, является подкрепляющим последствием. Согласно этой теории, поведение людей формируется такими процессами, как оперантное обуславливание . Скиннер выдвинул «модель ситуативных обстоятельств из трех элементов», которая помогла продвинуть анализ поведения на основе «модели стимула — реакции — следствия», в которой решающим вопросом является: «При каких обстоятельствах или предшествующих «стимулах» организм проявляет определенное поведение или дает «реакцию», которая, в свою очередь, вызывает определенное «следствие»?» [24]

Ричард Херрнштейн расширил эту теорию, включив в нее отношение и черты. Отношение развивается по мере того, как сила реакции (тенденция реагировать) при наличии группы стимулов становится стабильной. Вместо того, чтобы описывать обусловленные черты на неповеденческом языке, сила реакции в данной ситуации учитывает средовую часть. Херрнштейн также считал, что черты имеют большой генетический или биологический компонент, как и большинство современных бихевиористов. [24]

Еще одним заметным влиянием является Иван Павлов . Он хорошо известен своими классическими экспериментами по обусловливанию с участием собак, которые привели его к открытию основ бихевиоризма. [24]

Социально-когнитивные теории

В когнитивной теории поведение объясняется как направляемое познаниями (например, ожиданиями) о мире, особенно о других людях. Когнитивные теории — это теории личности, которые подчеркивают когнитивные процессы, такие как мышление и суждение.

Альберт Бандура , теоретик социального обучения, предположил, что силы памяти и эмоций работают в сочетании с влиянием окружающей среды. Бандура был известен в основном своим « экспериментом с куклой Бобо ». Во время этих экспериментов Бандура записал на видео студента колледжа, который пинал и оскорблял куклу Бобо. Затем он показал это видео классу детей детского сада, которые собирались выйти поиграть. Когда они вошли в игровую комнату, они увидели кукол Бобо и несколько молотков. Люди, наблюдавшие за этими детьми во время игры, увидели группу детей, избивающих куклу. Он назвал это исследование и свои выводы наблюдательным обучением , или моделированием . [22]

Ранние примеры подходов к когнитивному стилю перечислены Бароном (1982). [25] К ним относятся работа Уиткина (1965) о зависимости от поля, Гарднера (1953), обнаружившего, что люди имеют постоянное предпочтение в отношении числа категорий, которые они используют для категоризации разнородных объектов, и работа Блока и Петерсена (1955) об уверенности в суждениях о различении линий. Барон связывает раннее развитие когнитивных подходов к личности с психологией эго . Более важными для этой области были:

Были разработаны различные шкалы для оценки как атрибутивного стиля, так и локуса контроля . Шкалы локуса контроля включают те, которые использовались Роттером и позднее Даттвейлером, Шкалу локуса контроля для детей Новицки и Стрикленда (1973) и различные шкалы локуса контроля, особенно в области здоровья, наиболее известная из которых — Многомерная шкала локуса контроля здоровья Кеннета Уоллстона и его коллег. [27] Атрибутивный стиль оценивался с помощью Опросника атрибутивного стиля, [28] Расширенного опросника атрибутивного стиля, [29] Опросника атрибуций, [30] Опросника атрибутивного стиля реальных событий [31] и Теста оценки атрибутивного стиля. [32]

Признание того, что тенденция верить в то, что упорный труд и настойчивость часто приводят к достижению жизненных и академических целей, повлияло на формальные образовательные и консультационные усилия со студентами разных возрастов и в разных условиях с 1970-х годов, посвященных исследованиям достижений. [34] Консультирование, направленное на поощрение людей разрабатывать амбициозные цели и работать над их достижением, с признанием того, что существуют внешние факторы, которые могут повлиять, часто приводит к внедрению более позитивного стиля достижений студентами и сотрудниками, независимо от условий, включая высшее образование, рабочее место или программы правосудия. [34] [35]

Уолтер Мишель (1999) также отстаивал когнитивный подход к личности. Его работа относится к «Когнитивным аффективным единицам» и рассматривает такие факторы, как кодирование стимулов, аффект, постановка целей и саморегулирующие убеждения. Термин «Когнитивные аффективные единицы» показывает, как его подход рассматривает аффект, а также познание.

Когнитивно-эмпирическая теория личности (CEST) — еще одна когнитивная теория личности. Разработанная Сеймуром Эпштейном, CEST утверждает, что люди действуют посредством двух независимых систем обработки информации: эмпирической системы и рациональной системы. Эмпирическая система быстрая и управляется эмоциями. Рациональная система медленная и управляется логикой. Эти две системы взаимодействуют, чтобы определять наши цели, мысли и поведение. [36]

Психология личных конструктов (PCP) — это теория личности, разработанная американским психологом Джорджем Келли в 1950-х годах. Основной взгляд Келли на личность заключался в том, что люди подобны наивным ученым, которые видят мир через определенную линзу, основанную на их уникально организованных системах построения, которые они используют для предвосхищения событий. Но поскольку люди являются наивными учеными, они иногда используют системы для построения мира, которые искажены идиосинкразическим опытом, неприменимым к их текущей социальной ситуации. Система построения, которая хронически не может характеризовать и/или предсказывать события и не пересматривается надлежащим образом для понимания и прогнозирования изменяющегося социального мира, считается лежащей в основе психопатологии (психических расстройств). [37] Из этой теории Келли вывел психотерапевтический подход, а также технику под названием «Интервью с репертуарной сеткой» , которая помогла его пациентам раскрыть свои собственные «конструкты» с минимальным вмешательством или интерпретацией со стороны терапевта. Репертуарная сетка позднее была адаптирована для различных целей в организациях, включая принятие решений и интерпретацию мировоззрений других людей. [38]

Гуманистические теории

Гуманистическая психология подчеркивает, что люди обладают свободной волей и что это играет активную роль в определении того, как они себя ведут. Соответственно, гуманистическая психология фокусируется на субъективном опыте людей, а не на принудительных, определяющих факторах, которые определяют поведение. [39] Абрахам Маслоу и Карл Роджерс были сторонниками этой точки зрения, которая основана на теории «феноменального поля» Комбса и Снигга (1949). [40] Роджерс и Маслоу были среди группы психологов, которые работали вместе в течение десятилетия, чтобы создать Журнал гуманистической психологии . Этот журнал был в первую очередь сосредоточен на рассмотрении людей в целом, а не на сосредоточении исключительно на отдельных чертах и ​​процессах внутри человека.

Роберт У. Уайт написал книгу «Ненормальная личность» , которая стала стандартным текстом по ненормальной психологии . Он также исследовал потребность человека стремиться к позитивным целям, таким как компетентность и влияние, чтобы уравновесить акцент Фрейда на патологических элементах развития личности. [41]

Маслоу провел большую часть своего времени, изучая то, что он называл «самоактуализирующимися личностями», тех, кто «реализует себя и делает все, на что способен». Маслоу считает, что все, кто заинтересован в росте, движутся к самоактуализирующимся (рост, счастье, удовлетворение) взглядам. Многие из этих людей демонстрируют тенденцию в измерениях своей личности. Характеристики самоактуализаторов по Маслоу включают четыре ключевых измерения: [42]

  1. Осознание – поддержание постоянного наслаждения и благоговения перед жизнью. Эти люди часто испытывали «пиковый опыт». Он определил пиковый опыт как «усиление любого опыта до такой степени, что происходит потеря или выход за пределы себя». Пиковый опыт – это тот, в котором человек воспринимает расширение себя и обнаруживает единство и осмысленность в жизни. Интенсивная концентрация на деятельности, в которую он вовлечен, например, на марафонском забеге, может вызвать пиковый опыт.
  2. Сосредоточение на реальности и проблемах – склонность беспокоиться о «проблемах» в окружающей среде.
  3. Принятие/Спонтанность – принятие окружающей среды и того, что нельзя изменить.
  4. Невраждебное чувство юмора/демократичность – не любят шутить о других, что может быть воспринято как оскорбление. У них есть друзья всех слоев общества и религий, и они поддерживают очень близкие дружеские отношения.

Маслоу и Роджерс подчеркивали взгляд на человека как на активного, творческого, переживающего человека, который живет в настоящем и субъективно реагирует на текущие восприятия, отношения и встречи. [22] Они не согласны с темным, пессимистическим взглядом тех, кто находится в рядах фрейдистского психоанализа, но скорее рассматривают гуманистические теории как позитивные и оптимистичные предложения, которые подчеркивают тенденцию человеческой личности к росту и самоактуализации. [22] Это прогрессирующее «я» останется центром своего постоянно меняющегося мира; мира, который поможет сформировать «я», но не обязательно ограничит его. Скорее, «я» имеет возможность для созревания, основанного на его встречах с этим миром. Это понимание пытается уменьшить принятие безнадежной избыточности. Гуманистическая терапия обычно полагается на клиента в отношении информации о прошлом и его влиянии на настоящее, поэтому клиент диктует тип руководства, которое может инициировать терапевт. Это позволяет индивидуализировать подход к терапии. Роджерс обнаружил, что пациенты различаются в том, как они реагируют на других людей. Роджерс пытался смоделировать определенный подход к терапии – он подчеркивал рефлексивный или эмпатический ответ. Этот тип ответа принимает точку зрения клиента и отражает его чувства и контекст для них. Примером рефлексивного ответа может быть: «Кажется, вы испытываете беспокойство по поводу предстоящего брака». Этот тип ответа стремится прояснить понимание терапевта, а также побуждает клиента думать более глубоко и стремиться полностью понять чувства, которые он выразил.

Биопсихологические теории

Через голову Гейджа пронзили большой железный стержень , что привело к изменению его личности.
Ложные цветные изображения путей мозговых волокон, пострадавших в результате несчастного случая с Финеасом Гейджем , по данным Ван Хорна и  др.

Биология играет очень важную роль в развитии личности. Изучение биологического уровня в психологии личности сосредоточено в первую очередь на определении роли генетических детерминант и того, как они формируют индивидуальную личность. [43] Некоторые из самых ранних размышлений о возможных биологических основах личности выросли из случая Финеаса Гейджа . В результате несчастного случая в 1848 году большой железный прут пронзил голову Гейджа, и его личность, по-видимому, изменилась в результате, хотя описания [44] этих психологических изменений обычно преувеличены. [45] [46]

В целом, пациентов с повреждениями мозга было трудно найти и изучить. В 1990-х годах исследователи начали использовать электроэнцефалографию (ЭЭГ), позитронно-эмиссионную томографию (ПЭТ) и, в последнее время, функциональную магнитно-резонансную томографию (фМРТ), которая в настоящее время является наиболее широко используемым методом визуализации для локализации черт личности в мозге. Это направление исследований привело к развитию области нейронауки личности , которая использует нейробиологические методы для изучения нейронных основ черт личности.

Генетическая основа личности

С тех пор, как проект «Геном человека» позволил глубже понять генетику, продолжаются споры, связанные с наследуемостью, чертами личности и влиянием окружающей среды на личность по сравнению с генетическим влиянием. Известно, что геном человека играет роль в развитии личности.

Ранее генетические исследования личности были сосредоточены на определенных генах, коррелирующих с определенными чертами личности. Сегодняшний взгляд на связь генов и личности сосредоточен в первую очередь на активации и экспрессии генов, связанных с личностью, и является частью того, что называется поведенческой генетикой . Гены предоставляют многочисленные возможности для экспрессии различных клеток; однако окружающая среда определяет, какие из них активируются. Многие исследования отметили эту связь в различных способах, которыми могут развиваться наши тела, но взаимодействие между генами и формированием нашего разума и личности также имеет отношение к этой биологической связи. [47]

Взаимодействие ДНК и окружающей среды важно для развития личности, поскольку эти отношения определяют, какая часть кода ДНК фактически преобразуется в белки, которые станут частью индивидуума. Хотя геном предоставляет различные возможности выбора, в конечном итоге среда является окончательным детерминантом того, что активируется. Небольшие изменения в ДНК у индивидуумов приводят к уникальности каждого человека, а также к различиям во внешности, способностях, функционировании мозга и всем факторам, которые в конечном итоге приводят к развитию целостной личности. [48]

Кеттелл и Айзенк предположили, что генетика оказывает сильное влияние на личность. Большая часть собранных доказательств, связывающих генетику и окружающую среду с личностью, были получены из исследований близнецов . Этот «близнецовый метод» сравнивает уровни сходства в личности с использованием генетически идентичных близнецов . В одном из первых таких исследований близнецов были измерены 800 пар близнецов, изучены многочисленные черты личности и установлено, что идентичные близнецы наиболее схожи по своим общим способностям. Было обнаружено, что сходство личностей в меньшей степени связано с самооценкой, целями и интересами. [49]

Исследования близнецов также сыграли важную роль в создании пятифакторной модели личности : невротизм, экстраверсия, открытость, доброжелательность и добросовестность. Невротизм и экстраверсия являются двумя наиболее широко изучаемыми чертами. Люди, набравшие высокие баллы по экстраверсии черт, чаще демонстрируют такие характеристики, как импульсивность, общительность и активность. Люди, набравшие высокие баллы по невротизму черт, с большей вероятностью будут капризными, тревожными или раздражительными. Однако однояйцевые близнецы имеют более высокую корреляцию в чертах личности, чем разнояйцевые близнецы. [22] Одно исследование, измеряющее генетическое влияние на близнецов в пяти разных странах, показало, что корреляция для однояйцевых близнецов составляла .50, тогда как для разнояйцевых они составляли около .20. [49] Предполагается, что наследственность и окружающая среда взаимодействуют, чтобы определить личность человека. [50] [51]

Теория эволюции

Чарльз Дарвин является основателем теории эволюции видов . Эволюционный подход к психологии личности основан на этой теории. [52] Эта теория исследует, как индивидуальные различия личности основаны на естественном отборе . Благодаря естественному отбору организмы со временем изменяются посредством адаптации и отбора. Черты характера развиваются, и определенные гены вступают в выражение на основе окружающей среды организма и того, как эти черты способствуют выживанию и воспроизводству организма.

Полиморфизмы , такие как пол и группа крови, являются формами разнообразия, которые развиваются, чтобы принести пользу виду в целом. [53] Теория эволюции имеет широкомасштабные последствия для психологии личности. Личность, рассматриваемая через призму эволюционной биологии, уделяет большое внимание определенным чертам, которые с наибольшей вероятностью помогут в выживании и воспроизводстве, таким как добросовестность, общительность, эмоциональная стабильность и доминирование. [54] Социальные аспекты личности можно рассматривать через эволюционную перспективу. Определенные черты характера развиваются и отбираются, потому что они играют важную и сложную роль в социальной иерархии организмов. Такие характеристики этой социальной иерархии включают совместное использование важных ресурсов, семейные и брачные взаимодействия, а также вред или помощь, которые организмы могут нанести друг другу. [52]

Теории драйва

В 1930-х годах Джон Доллард и Нил Элгар Миллер встретились в Йельском университете и начали попытку интегрировать влечения (см. Теория влечений ) в теорию личности, основываясь на работе Кларка Халла . Они начали с предпосылки, что личность можно приравнять к привычным реакциям, демонстрируемым индивидом, — его привычкам. Отсюда они определили, что эти привычные реакции были построены на вторичных или приобретенных влечениях.

Вторичные побуждения — это внутренние потребности, направляющие поведение человека, которые возникают в результате обучения. [55] Приобретенные побуждения усваиваются, в общем и целом, способом, описанным классическим обусловливанием . Когда мы находимся в определенной среде и испытываем сильную реакцию на стимул, мы усваиваем сигналы из этой среды. [55] Когда мы оказываемся в среде с похожими сигналами, мы начинаем действовать в ожидании похожего стимула. [55] Таким образом, мы, вероятно, будем испытывать тревогу в среде с сигналами, похожими на те, в которых мы испытывали боль или страх, например, в кабинете стоматолога.

Вторичные влечения строятся на первичных влечениях, которые обусловлены биологически и мотивируют нас действовать без предварительного процесса обучения, например, голода, жажды или потребности в сексуальной активности. Однако считается, что вторичные влечения представляют собой более конкретные разработки первичных влечений, за которыми продолжают существовать функции исходного первичного влечения. [55] Таким образом, первичные влечения страха и боли существуют за приобретенным влечением тревоги. Вторичные влечения могут основываться на множественных первичных влечениях и даже на других вторичных влечениях. Говорят, что это придает им силу и настойчивость. [55] Примерами служат потребность в деньгах, которая концептуализировалась как возникающая из множественных первичных влечений, таких как влечение к еде и теплу, а также из вторичных влечений, таких как подражательность (влечение делать так, как делают другие) и беспокойство. [55]

Вторичные побуждения различаются в зависимости от социальных условий, в которых они были изучены, например, культуры. Доллард и Миллер использовали пример с едой, утверждая, что первичное побуждение голода проявилось за усвоенным вторичным побуждением аппетита к определенному типу пищи, которое зависело от культуры индивидуума. [55]

Вторичные влечения также являются явно социальными, представляя собой способ, которым мы передаем наши первичные влечения другим. [56] Действительно, многие первичные влечения активно подавляются обществом (например, сексуальное влечение). [55] Доллар и Миллер считали, что приобретение вторичных влечений имеет важное значение для развития ребенка. [56] По мере развития дети учатся не действовать в соответствии со своими первичными влечениями, такими как голод, а приобретают вторичные влечения посредством подкрепления. [55] Фридман и Шустак описывают пример таких изменений в развитии, утверждая, что если младенец, активно ориентирующийся на других, вызывает удовлетворение первичных влечений, таких как кормление или смена подгузника, у него разовьется вторичный стимул для осуществления подобных взаимодействий с другими, что, возможно, приведет к тому, что человек станет более общительным. [55] [56] Вера Доллар и Миллера в важность приобретенных влечений привела их к переосмыслению теории психосексуального развития Зигмунда Фрейда . [56] Они пришли к выводу, что согласны с временными рамками, которые использовал Фрейд, но считали, что эти периоды соответствуют успешному обучению определенным вторичным побуждениям. [56]

Доллар и Миллер привели много примеров того, как вторичные влечения влияют на наши привычные реакции — и, в более широком смысле, на наши личности, включая гнев, социальный конформизм, подражательность или тревожность, если назвать несколько. В случае тревожности Доллар и Миллер отмечают, что люди, которые обобщают ситуацию, в которой они испытывают тревожное влечение, будут испытывать тревожность гораздо больше, чем следовало бы. [55] Эти люди часто тревожны все время, и тревожность становится частью их личности. [55] Этот пример показывает, как теория влечения может быть связана с другими теориями личности — многие из них рассматривают такую ​​черту, как невротизм или эмоциональная стабильность у людей, которая тесно связана с тревожностью.

Тесты на определение личности

Существует два основных типа тестов личности : проективные и объективные.

Проективные тесты предполагают, что личность в первую очередь бессознательна, и оценивают людей по тому, как они реагируют на неоднозначный стимул, например, чернильное пятно. [22] Проективные тесты используются уже около 60 лет и продолжают использоваться сегодня. Примерами таких тестов являются тест Роршаха и тематический апперцепционный тест .

Тест Роршаха заключается в том, что человеку показывают серию карточек с неоднозначными чернильными пятнами на них. Тестируемого человека просят дать интерпретации пятен на карточках, указав все, на что может быть похоже чернильное пятно, основываясь на его личной интерпретации. Затем терапевт анализирует его ответы. Правила оценки теста были изложены в руководствах, которые охватывают широкий спектр характеристик, таких как содержание, оригинальность ответа, расположение «воспринимаемых образов» и несколько других факторов. Используя эти конкретные методы оценки, терапевт затем попытается связать ответы теста с атрибутами личности человека и его уникальными характеристиками. [57] Идея заключается в том, что бессознательные потребности будут проявляться в ответе человека, например, агрессивный человек может видеть образы разрушения. [22]

Тематический апперцептивный тест (ТАТ) заключается в том, что людям показывают неясные картинки/сцены и просят их рассказать историю на основе того, что они видят. [22] Обычные примеры таких «сцен» включают изображения, которые могут предполагать семейные отношения или определенные ситуации, такие как отец и сын или мужчина и женщина в спальне. [58] Ответы анализируются на предмет общих тем. Ответы, уникальные для отдельного человека, теоретически предназначены для указания на скрытые мысли, процессы и потенциальные конфликты, присутствующие внутри него. [2] Считается, что ответы напрямую связаны с бессознательными мотивами. Существует очень мало эмпирических доказательств, подтверждающих эти методы. [22] [59]

Объективные тесты предполагают, что личность сознательно доступна и что ее можно измерить с помощью анкет самоотчета. [22] Исследования психологической оценки в целом показали, что объективные тесты более достоверны и надежны, чем проективные тесты. Критики указали на эффект Форера , чтобы предположить, что некоторые из них кажутся более точными и дискриминирующими, чем они есть на самом деле. Проблемы с этими тестами включают ложные отчеты, поскольку нет способа узнать, отвечает ли человек на вопрос честно или точно. [22]

Индикатор типов Майерс -Бриггс (также известный как MBTI) — это опросник для самоотчета, основанный на психологических типах Карла Юнга . [ 60] [14] Однако MBTI модифицировал теорию Юнга, превратив ее в свою собственную, проигнорировав определенные процессы, происходящие в бессознательном, и их влияние на личность. [61]

Критерии оценки теории личности

Психология традиционно определяла личность через ее поведенческие модели, а в последнее время и через нейробиологические исследования мозга. В последние годы некоторые психологи обратились к изучению внутренних переживаний для понимания личности, а также индивидуальности. Внутренние переживания — это мысли и чувства, относящиеся к непосредственному явлению. Другой термин, используемый для определения внутренних переживаний, — квалиа . Способность понимать внутренние переживания помогает понять, как люди ведут себя, действуют и реагируют. Определение личности с использованием внутренних переживаний расширяется из-за того, что опора исключительно на поведенческие принципы для объяснения характера человека может показаться неполной. Поведенческие методы позволяют наблюдателю наблюдать за субъектом, тогда как при внутренних переживаниях субъект является своим собственным наблюдателем. [62] [63]

Методы измерения внутреннего опыта

Описательная выборка опыта (DES) : разработана психологом Расселом Херлбертом. Это идиографический метод, который используется для изучения внутренних переживаний. Этот метод основан на интроспективной технике, которая позволяет описывать и измерять внутренние переживания и характеристики человека. Звуковой сигнал уведомляет субъекта о необходимости записать свои переживания в этот самый момент, а через 24 часа дается интервью на основе всех записанных переживаний. DES использовался у субъектов, у которых были диагностированы шизофрения и депрессия. Он также имел решающее значение для изучения внутренних переживаний тех, у кого были диагностированы распространенные психиатрические заболевания. [63] [64] [65]

Артикуляция мыслей в стимулируемых ситуациях (ATSS) : ATSS — это парадигма , которая была создана как альтернатива методу TA (думать вслух). Этот метод предполагает, что у людей есть непрерывные внутренние диалоги, которые можно естественным образом отслеживать. ATSS также оценивает внутренние мысли человека, когда он вербализирует свои познания. В этой процедуре испытуемые слушают сценарий через видео- или аудиоплеер и просят представить, что они находятся в этой конкретной ситуации. Позже их просят артикулировать свои мысли, когда они возникают в ответ на игровой сценарий. Этот метод полезен для изучения эмоционального опыта, учитывая, что используемые сценарии могут влиять на определенные эмоции. Самое главное, что метод внес вклад в изучение личности. В исследовании, проведенном Рейберном и Дэвисоном (2002), оценивались мысли и эмпатия испытуемых по отношению к преступлениям на почве ненависти против геев. Исследователи обнаружили, что участники демонстрировали более агрессивные намерения по отношению к преступнику в сценариях, которые имитировали преступления на почве ненависти. [63]

Экспериментальный метод : этот метод представляет собой экспериментальную парадигму, используемую для изучения человеческого опыта, связанного с исследованиями ощущений и восприятия, обучения и памяти, мотивации и биологической психологии. Экспериментальный психолог обычно имеет дело с неповрежденными организмами, хотя исследования часто проводятся с организмами, измененными хирургическим путем, радиацией, медикаментозным лечением или длительными лишениями различного рода, или с организмами, которые естественным образом демонстрируют органические аномалии или эмоциональные расстройства. Экономисты и психологи разработали множество экспериментальных методологий для выявления и оценки индивидуальных установок, где каждая эмоция отличается для каждого человека. Затем результаты собираются и количественно оцениваются, чтобы сделать вывод о наличии у конкретного опыта каких-либо общих факторов. Этот метод используется для поиска ясности опыта и устранения любых предубеждений, чтобы помочь понять значение, стоящее за опытом, и увидеть, можно ли его обобщить. [62] Однако экспериментальный метод имеет некоторые сложности. Если исследователи манипулируют переменной, возможно, это изменение повлияет на другую переменную, что, в свою очередь, изменит измеренный результат (а не исходное манипулируемое состояние), внося неопределенность. Этот метод в исследовании личности часто требует обмана, поэтому этичность экспериментов также ставится под сомнение.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Фридман, Ховард; Шустак, Мириам (2016). Личность: Классические теории и современные исследования . США: Pearson. ISBN 978-0-205-99793-0.
  2. ^ abc Roberts, Brent W.; Yoon, Hee J. (январь 2022 г.). «Психология личности». Annual Review of Psychology . 73 : 489–516. doi :10.1146/annurev-psych-020821-114927 – через Annual Reviews.
  3. ^ Басс, Д. (1991-01-01). "Эволюционная психология личности" (PDF) . Ежегодный обзор психологии . 42 (1): 459–491. doi :10.1146/annurev.psych.42.1.459. ISSN  0066-4308.
  4. ^ Винни, Дж. Ф. и Гиттингер, Дж. В. (1973) Введение в систему оценки личности. Журнал клинической психологии, Приложение к монографии, 38,1=68
  5. ^ Krauskopf, CJ & Saunders, DR, (1994) Личность и способности: система оценки личности. University Press of America, Ланхэм, Мэриленд
  6. ^ abcdef Энглер, Барбара (2008). Теории личности: введение (8-е изд.). Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin. ISBN 9780547148342.
  7. ^ Флисон, У. (2004). «Вывод личности за рамки дебатов о человеке и ситуации: вызов и возможность внутриличностной изменчивости». Current Directions in Psychological Science . 13 (2): 83–87. doi :10.1111/j.0963-7214.2004.00280.x. S2CID  32537319.
  8. ^ Заяс, В.; Шода Й. (2009). «Три десятилетия после парадокса личности: понимание ситуаций». Журнал исследований личности . 43 (2): 280–281. doi :10.1016/j.jrp.2009.03.011.
  9. ^ Тапу, CS (2001). Ипостасная личность: психопатология делания и создания . Премьер. С. 28–31. ISBN 978-9738030596.
  10. ^ Картрайт, Десмонд (1979). Теории и модели личности (I ред.). Дебюк, Айова: Wm. C. Brown Company Publishers. стр. 178. ISBN 978-0-697-06624-4.
  11. ^ Шарп, Дэрил (1987). Типы личности: модель типологии Юнга . Торонто, Канада: Inner City Books. стр. 128. ISBN 978-0919123304.
  12. ^ Брэдберри, Т. (2009). Самосознание . Penguin. ISBN 978-1101148679.
  13. ^ abc Myers, Isabel Briggs с Peter B. Myers (1995) [1980]. Дары различаются: понимание типа личности . Mountain View, Калифорния: Davies-Black Publishing. ISBN 978-0-89106-074-1.
  14. ^ ab Stein, Randy; Swan, Alexander B. (февраль 2019 г.). «Оценка валидности теории индикатора типа Майерс-Бриггс: обучающий инструмент и окно в интуитивную психологию». Social and Personality Psychology Compass . 13 (2): e12434. doi :10.1111/spc3.12434. S2CID  150132771.
  15. ↑ Пожалуйста, поймите меня II: Темперамент, Характер, Интеллект (1-е изд.). Prometheus Nemesis Book Co. 1 мая 1998 г. ISBN 978-1-885705-02-0.
  16. ^ Pittenger, David J. (ноябрь 1993 г.). "Measuring the MBTI. . .And Coming Up Short" (PDF) . Journal of Career Planning and Employment . 54 (1): 48–52. Архивировано из оригинала (PDF) 2006-12-06 . Получено 2008-12-25 .
  17. ^ Майерс, Изабель Бриггс; Мэри Х. Макколли (1985). Руководство: Руководство по разработке и использованию индикатора типа Майерс-Бриггс (2-е изд.). Пало-Альто, Калифорния: Consulting Psychologists Press. стр. 8. ISBN 978-0-89106-027-7.
  18. ^ "Теория личности Тип А тип Б" . Получено 29 апреля 2023 г.
  19. ^ Day, A; Jreige, S (2002). «Изучение модели поведения типа А для объяснения связи между стрессорами на работе и психосоциальными результатами». Журнал психологии профессионального здоровья . 7 (2): 109–120. doi :10.1037/1076-8998.7.2.109 . Получено 08.06.2024 .
  20. ^ Кан, Майкл (2002). Basic Freud: психоаналитическая мысль для двадцать первого века (1-е издание в мягкой обложке). Нью-Йорк: Basic Books. ISBN 9780465037162.
  21. ^ abc Карвер, К., и Шайер, М. (2004). Перспективы личности (5-е изд.). Бостон: Пирсон.
  22. ^ abcdefghijkl Шпильман, Роуз М.; Дженкинс, Уильям Дж.; Ловетт, Мэрилин Д. (2020). Психология 2e . Open Stax.
  23. ^ Карлсон, Джон; Энглар-Карлсон, Мэтт (январь 2017 г.). Адлерианская психотерапия (PDF) . Американская психологическая ассоциация. стр. 1–9. ISBN 978-1-4338-2659-7.
  24. ^ abc Cheney, W. David Pierce, Carl D. (2008). Анализ поведения и обучение (4-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Psychology Press. ISBN 9780805862607.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  25. ^ Барон, Дж. (1982). «Интеллект и личность». В Р. Стернберге (ред.). Справочник по интеллекту . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  26. ^ Абрамсон, Лин Й.; Селигман, Мартин Э.П.; Тисдейл, Джон Д. (1978). «Выученная беспомощность у людей: критика и переформулирование». Журнал ненормальной психологии . 87 (1): 49–74. doi :10.1037/0021-843X.87.1.49. PMID  649856. S2CID  2845204.
  27. ^ Уоллстон и др., 1978
  28. ^ Петерсон и др., 1982
  29. ^ Петерсон и Вилланова, 1988
  30. ^ Гонг-гуй и Хаммен, 1990
  31. ^ Норман и Антаки, 1988
  32. ^ Андерсон, 1988
  33. ^ ab Whyte, Cassandra Bolyard (1978). «Эффективные методы консультирования для первокурсников колледжа из группы высокого риска». Измерение и оценка в руководстве . 10 (4): 198–200. doi :10.1080/00256307.1978.12022132.
  34. ^ ab Lauridsen Kurt (ред.) и Whyte, Cassandra B. (1985) Центр комплексного консультирования и помощи в обучении — Глава для справочника New Directions. Jossey-Bass, Inc.
  35. ^ Уайт, Кассандра; Уайт, Уильям Р. (1982). «Ускоренные программы за тюремными стенами». Журнал студента колледжа . 16 (1): 70–74.
  36. ^ Эпштейн, Сеймур; В: Справочник по психологии: Личность и социальная психология, т. 5. Миллон, Теодор (ред.); Лернер, Мелвин Дж. (ред.); Хобокен, Нью-Джерси, США: John Wiley & Sons Inc, 2003. стр. 159-184. [Глава]
  37. ^ Фернхэм, Адриан; Циврикос, Димитриос (2016-09-26). Все в разуме: психология для любознательных. John Wiley & Sons. ISBN 978-1-119-16161-5.
  38. ^ Келли, Джордж А. (1980). Теория личности: психология личных конструктов (1-е изд. в ... пбк. ред.). Нью-Йорк [ua]: Norton. ISBN 978-0393001525.
  39. ^ Stefaroi, P. (2015). Гуманистическая персонология: гуманистически-онтологическая теория человека и личности. Применение в терапии, социальной работе, образовании, управлении и искусстве (театре). Чарльстон, Южная Каролина, США: CreateSpace.
  40. ^ Комбс, Артур В. и Снигг, Дональд.  : Новая система отсчета для психологии . Нью-Йорк, Harper and Brothers. Статья о феноменологической теории поля Снигга и Комбса
  41. ^ Уотт, Роберт У. Уайт; Норман Ф. (1981). Ненормальная личность (5-е изд.). Нью-Йорк: John Wiley & Sons. ISBN 978-0-471-04599-1.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  42. ^ Маслоу, Абрахам Х. (1999). К психологии бытия (3-е изд.). Нью-Йорк [ua]: Wiley. ISBN 978-0-471-29309-5.
  43. ^ Пломин, Р., ДеФрис, Дж. К., МакКлеарн, Г. Э. и Раттер, М. (1997). Поведенческая генетика (3-е изд.). Нью-Йорк: Freeman.
  44. ^ Дамасио Х.; Грабовски Т.; Фрэнк Р.; Галабурда А.М.; Дамасио А.Р. (1994). «Возвращение Финеаса Гейджа: подсказки о мозге из черепа знаменитого пациента». Science . 264 (5162): 1102–1105. Bibcode :1994Sci...264.1102D. doi :10.1126/science.8178168. PMID  8178168. S2CID  206630865.
  45. ^ Macmillan, M. (2000). "Гл. 6,13,14". Странный вид славы: Истории Финеаса Гейджа . MIT Press . ISBN 978-0-262-13363-0.
  46. ^ Macmillan, M. (2008). «Финеас Гейдж – Разгадка мифа». Психолог . 21 (9): 828–831.
  47. ^ Газзанига, М.С. и Хизертон, Т.Ф. (2006). Психологическая наука: разум, мозг и поведение (2-е изд.). Нью-Йорк: Norton.
  48. ^ Маркус, Г. (2004). Рождение разума. Нью-Йорк: Basic Books.
  49. ^ ab Loehlin, JC, & Nichols, RC (1976). Наследственность, окружающая среда и личность: исследование 850 пар близнецов. Остин: University of Texas Press
  50. ^ Голдберг, Л. Р. (1990). «Альтернативное «описание личности»: структура факторов Большой пятерки». Журнал личности и социальной психологии . 59 (6): 1216–1229. doi : 10.1037/0022-3514.59.6.1216. PMID  2283588. S2CID  9034636.
  51. ^ Jeronimus, BF; Riese, H.; Sanderman, R.; Ormel, J. (2014). «Взаимное подкрепление между невротизмом и жизненным опытом: пятиволновое 16-летнее исследование для проверки взаимной причинности». Журнал личности и социальной психологии . 107 (4): 751–64. doi :10.1037/a0037009. PMID  25111305.
  52. ^ ab Buss, DM (1991). «Эволюционная психология личности». Annual Review of Psychology . 42 : 459–491. doi :10.1146/annurev.psych.42.1.459. PMID  2018400.
  53. ^ Ford EB 1965. Генетический полиморфизм . Faber & Faber, Лондон.
  54. ^ Кенрик, Д.Т.; Садалла, Э.К.; Грот, Г.; Трост, М.Р. (1990). «Эволюция, черты и стадии человеческого ухаживания: квалификация модели родительского инвестирования». Журнал личности . 58 (1): 97–116. doi :10.1111/j.1467-6494.1990.tb00909.x. PMID  23750377.
  55. ^ abcdefghijkl Доллард, Джон; Миллер, Нил (1941). Социальное обучение и имитация (десятое изд.). Нью-Хейвен, Лондон: Издательство Йельского университета.
  56. ^ abcde Фридман, Ховард.С.; Шустак, Мириам.В. (2015). Личность: классические теории и современные исследования (шестое изд.). Пирсон. ISBN 978-0205997930.
  57. ^ Экснер, Дж. Э. (1993). Роршах: всеобъемлющая система, т. 1: основные основы (3-е изд.). Нью-Йорк: Wiley
  58. ^ Беллак, Л. и Абрамс, Д. М. (1997). Тематический апперцептивный тест, детский апперцептивный тест и метод апперцепции для пожилых людей в клиническом использовании (6-е изд.). Бостон: Allyn & Bacon.
  59. ^ Уоткинс, CE; Кэмпбелл, VL; Нибердинг, Р.; Холлмарк, Р. (1995). «Современная практика психологической оценки клиническими психологами». Профессиональная психология: исследования и практика . 26 : 54–60. doi :10.1037/0735-7028.26.1.54.
  60. ^ "The Myers & Briggs Foundation - MBTI® Basics". www.myersbriggs.org . Получено 10.02.2018 .
  61. ^ Питтенгер, Дэвид Дж. (декабрь 1993 г.). «Полезность индикатора типа Майерс-Бриггс». Обзор образовательных исследований . 63 (4): 467–488. doi :10.3102/00346543063004467. ISSN  0034-6543. S2CID  145472043.
  62. ^ ab Price, Donald D.; Barrell, James J. (2012). Внутренний опыт и нейронаука: слияние двух точек зрения . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 9780262017657.
  63. ^ abc Михелик, Джанелл. «Исследование феноменов внутреннего опыта с помощью описательной выборки опыта». Диссертации/Профессиональные статьи/Курсовые работы UNLV .
  64. ↑ Хоффман, Яша (21 декабря 2009 г.). «Снимки ума, чтобы проникнуть в глубины нашего внутреннего «я». New York Times . Получено 3 апреля 2011 г.
  65. ^ Херлберт, Рассел (2009). «Итеративное постижение изначального опыта» (PDF) . Журнал исследований сознания . 16 : 156–188.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Библиотечные ресурсы по
психологии личности
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
Викиверситет имеет обучающие ресурсы по теме Личность