stringtranslate.com

Психомахия

Британская библиотека , добавление MS 24199, часть 1, 10 век
Психомахия, как «битва добра и зла», на романской капители, монастырь Сант-Кугат , Каталония, Испания

Психомахия ( Битва духов или Война душ ) — поэма позднеантичного латинского поэта Пруденция , написанная в начале пятого века нашей эры. [1] Она считается первой и самой влиятельной «чистой» средневековой аллегорией , первой в долгой традиции таких разнообразных произведений, как « Роман о розе» , «Каждый человек» и «Пирс Пахарь» ; однако в рукописи речи академического скептического философа второго века Фаворина, обнаруженной в 1931 году, используется психомахия, что позволяет предположить, что он, возможно, изобрел эту технику. [2]

В чуть менее чем тысяче строк поэма описывает конфликт пороков и добродетелей как битву в стиле « Энеиды » Вергилия . Христианская вера подвергается нападкам и побеждает языческое идолопоклонство , под ликование тысячи христианских мучеников . Работа была чрезвычайно популярна и сохранилась во многих средневековых рукописях, 20 из которых проиллюстрированы. [3] Это может быть предметом настенной живописи в церквях в Клаверли , Шропшир , и в Пирфорде , Суррей , обе в Англии. В начале двенадцатого века это была общая тема для скульптурных программ на фасадах церквей в западной Франции, таких как Ольне, Шаранта-Приморская . [4]

Это слово может использоваться в более общем смысле для общей темы «битвы добра и зла», например, в скульптуре. Двойственность, изображенная в книге, была первой в своем роде, изображающей различные моральные сферы, в которых люди сражаются внутри себя. Это был первый раз, когда можно было прочитать, как все участвуют в войне души, потому что Порок и Добродетель живут в них, и их решения и действия определяют исход конфликта.

Персонажи

Сюжет состоит из олицетворенных добродетелей Надежды , Трезвости , Целомудрия , Смирения и т. д., сражающихся с олицетворенными пороками Гордыни , Гнева , Язычества , Алчности и т. д. Олицетворениями являются женщины, поскольку в латыни слова для абстрактных понятий имеют женский грамматический род; неосведомленный читатель произведения может воспринять историю буквально как рассказ о многих разгневанных женщинах, дерущихся друг с другом, поскольку Пруденций не приводит контекста или объяснения аллегории. [5]

Подобным образом различные пороки борются с соответствующими добродетелями и всегда терпят поражение. Также появляются библейские персонажи, которые являются примерами этих добродетелей (например, Иов как пример терпения).

Несмотря на то, что семь добродетелей побеждают семь пороков, они не являются ни каноническими семью смертными грехами , ни тремя теологическими и четырьмя кардинальными добродетелями .

Известные рукописи

Другие применения термина «психомахия»

Театральный историк Джонас Бариш использует термин психомахия для описания антитеатрального конфликта в девятнадцатом веке. [8]

Кирсти Эллисон использовала «Психомахию» в качестве названия для своего культового романа, действие которого происходит в 1990-х годах ( Wrecking Ball Press , 2020). В первом издании также опубликован перевод, а модернизированная редакция была позже опубликована в журнале LoveLove.

Примечания

  1. ^ Холкомб
  2. ^ Хайнц-Гюнтер Нессельрат, «Поздние греческие голоса о затруднительном положении изгнания: от Телеса до Плутарха и Фаворина», в: JF Gaertner (ред.), Writing Exile: The Discourse of Discourse in Greco-Roman Antiquity and Beyond , Лейден 2007 ISBN  9004155155 стр. 104
  3. ^ Холкомб, 69–71
  4. ^ Анат Чериковер: Высокая романская скульптура в герцогстве Аквитании около 1090-1140 , 148-151. Clarendon Press, Оксфорд, 1997 ISBN 0-19-817410-1
  5. ^ Уильям Р. Кук и Рональд Б. Герцман (2001). Открывая Средние века . The Teaching Company . ISBN 1-56585-701-1 
  6. ^ Burgerbibliothek Cod. 264 (e-codices.unifr.ch)
  7. ^ Холкомб, 69–71
  8. ^ См. Антитеатральность § 19-го и начала 20-го века (психомахия) .

Ссылки

Внешние ссылки