Четырнадцать Пурва (что означает древнее или предшествующее знание) — это большой корпус джайнских писаний , которые проповедовались всеми тиртханкарами (всеведущими учителями) джайнизма, охватывающий всю гамму знаний, доступных в этой вселенной. Людям, обладающим знанием пурва, был дан возвышенный статус Шрутакевали или «всеведущих по писаниям личностей». Обе джайнские традиции, Шветамбара и Дигамбара, считают, что все четырнадцать пурва были утеряны. [1] Согласно традиции, Пурва были частью канонической литературы и помещены в третий раздел Дриштивады (двенадцатый и последний канон). Знание Пурва стало довольно уязвимым после нирваны (освобождения ) Махавиры и из-за последствий голода, так что в конечном итоге только один человек — Бхадрабаху Свами имел над ним власть. В соответствии с пророчеством Махавиры, знание Пурваса умерло в течение 1000 лет его нирваны и в конечном итоге вся Дриштивада также исчезла. ( Бхагвати Сутра 20.8) [2] Однако подробное содержание Дриштивады и Пурваса сохранилось в четвертой Анге, Самавайанге и Нандисутре. Кроме того, некоторые части Дриштивады и Пурваса, как говорят, сохранились в Саткхандагаме и Кашаяпрабхрите, особенно учение о Карме .
Ниже приведен список четырнадцати Пурва, содержащий различные описания и подробности:
Содержание Пурваса было настолько обширным, что традиция гласит, что первый из них написан объемом чернил, эквивалентным размеру одного слона. Второй в два раза больше, а третий в два раза больше второго и так далее. Было сказано, что все усилия описать знание Пурваса словами были тщетны. Он предоставил подробную информацию о шести видах реалий или субстанций, всех видах живых существ, вещах, которые должны были существовать вечно, тех, которые должны были появиться на преходящее время и время их исчезновения, пяти видах знания, истине, душе, карме, мантре, преимуществах аскезы, образе жизни аскетов и домохозяев, рождении, смерти и подробном описании всей вселенной. Он также содержал различные знания о достижении исключительных способностей, включая достижение различных магических сил. [ необходима цитата ]
Люди, обладающие знанием пурва, были известны как Шрутакевали или «всезнающие по писаниям люди». [1] Они были в одном шаге от достижения просветления или Кевала Джнаны . Следующие люди обладали знанием пурва после Махавиры :
Эти три человека также достигли Кевала Джнаны или просветления и впоследствии были освобождены. После Джамбу Свами следующие главы ордена Джайнизма, которые были его преемниками, обладали знанием всех 14 Пурва:
Индолог Герман Якоби придерживается мнения, что в существовании Пурваса или древнего знания есть элемент истины; однако он придерживался мнения, что Дристивада содержала отрывок из Пурваса, а не весь текст самого Пурваса. По его мнению, неслучайно знание Пурваса начало исчезать одновременно с редакцией нового канона. Он считает, что Дристивада, содержащая диспут взглядов еретических традиций, возможно, больше не служила своей цели, когда соперничающие традиции исчезли. [4]
С другой стороны, Паришиштапарва Ачарьи Хемачандры , также известная как Стхавиравали (истории о жизни старейшин или патриархов джайнов), содержит подробную информацию о том, как было утеряно знание Пурав. Бхадрабаху Свами был последним человеком, который обладал знанием всех 14 Пурав. Он отказался обучать последних четырех Пурав своего главного ученика Стхулибхадру , который использовал свои знания Пурав для проявления магических сил. Бхадрабаху, предвидя потерю Пурав и упадок нравственности и поведения, в конечном итоге согласился обучать Стхулабхадру остальным Пуравам при условии, что он не должен передавать последние четыре Пуравы кому-либо еще. Поэтому Стхулабхадра, в свою очередь, обучил своих учеников Махагири и Сухастина только десяти Пуравам, поскольку ему было запрещено обучать последних четырем Пуравам кого-либо. Постепенно, с ростом расколов и неспособностью монахов заучивать писания наизусть, знание Пурваса и Дристивады угасло. [5]