Пхулан Деви (10 августа 1963 — 25 июля 2001), широко известная как Королева бандитов , была индийской разбойницей (бандиткой), которая стала политиком и была членом парламента до своего убийства. Она была женщиной из подкасты Маллах , выросшей в бедности в деревне в штате Уттар -Прадеш , где ее семья оказалась на проигравшей стороне в земельном споре, который доставил им много проблем. После того, как ее выдали замуж в одиннадцать лет и подвергли сексуальному насилию со стороны разных людей, она присоединилась к банде бандитов. Ее банда грабила деревни высших каст и задерживала поезда и автомобили. Когда она наказала своих насильников и избежала ареста властями, она стала героиней для других отсталых классов , которые видели в ней фигуру Робин Гуда . Пхулан Деви заочно было предъявлено обвинение в резне в Бехмаи в 1981 году, в ходе которой двадцать мужчин Тхакура были казнены, предположительно по ее приказу. После этого события главный министр штата Уттар-Прадеш подала в отставку, и призывы к ее задержанию усилились. Два года спустя она сдалась по тщательно согласованному соглашению и провела одиннадцать лет в тюрьме Гвалиора в ожидании суда.
Пхулан Деви была освобождена в 1994 году после того, как с нее были сняты обвинения; Впоследствии она стала политиком и была избрана членом парламента от партии Самаджвади в 1996 году. Она потеряла свое место в 1998 году, а затем вернула его в следующем году; она была президентом на момент своей смерти в 2001 году. Она была убита возле своего дома Шер Сингхом Рана , который был осужден за убийство в 2014 году. На момент своей смерти она все еще боролась против восстановленных уголовных обвинений. проиграв в 1996 году апелляцию в Верховный суд о снятии обвинений. Всемирная известность Пхулан Деви выросла после выхода в 1994 году скандального фильма « Королева бандитов» , в котором история ее жизни рассказывалась в манере, которую она не одобряла. Ее жизнь также вдохновила на создание нескольких биографий, а ее продиктованная автобиография называлась «Я, Пхулан Деви» . Существуют разные версии ее жизни, потому что она рассказывала разные версии, соответствующие меняющимся обстоятельствам.
Пхулан Деви родилась 10 августа 1963 года в деревне Горха Ка Пурва в округе Джалаун , штат Уттар-Прадеш , Индия. [A] [2] : 42 [3] Земля пересекается реками Ямуна и Чамбал и заполнена ущельями и оврагами, что делает ее подходящей местностью для бандитов (бандитов). [4] : 244 Ее семья была бедной и принадлежала к подкасте Маллах , которая находится в нижней части индуистской кастовой системы в Индии , причем Маллы — это шудры , которые традиционно работают рыбаками. [B] [2] : 57 [7] Пхулан Деви и ее сестры приготовили навозные лепешки , чтобы сжечь их в качестве топлива, как это принято в этом регионе; ее семья выращивала нут , подсолнухи и перловое просо . [2] : 32–34, 57 [8] [9]
Мать Пхулана Деви звали Мула, а ее отца Девидин; у нее было четыре сестры и один брат. У Девидина был брат Бихарилал, у которого был сын по имени Майядин. Бихарилал и Майядин украли землю у отца Пхулана Деви, подкупив деревенского лидера, чтобы тот изменил земельную документацию. Ее семья была вынуждена жить в небольшом доме на окраине деревни; дядя и его сын продолжали преследовать семью и воровать урожай, стремясь выгнать их из деревни. [2] : 31 В возрасте 10 лет Пхулан Деви решила протестовать против несправедливости. Вместе со своей старшей сестрой Рухмини она сидела на спорной земле и ела растущий там нут, говоря, что урожай принадлежит ее семье. Майядин приказал ей уйти, а когда она этого не сделала, избил ее до потери сознания; тогда глава деревни постановил, что ее родителей также следует избить. [2] : 32–35 [10] В 2018 году мать Пхулан Деви рассказала The Asian Age , что она все еще борется за возвращение земли, которую Майядин украл у семьи. [11]
После этих событий родители Пхулан Деви решили устроить для нее брак . Она была замужем за человеком по имени Путтилал, который предложил ее родителям 100 индийских рупий (что эквивалентно 400 фунтов стерлингов или 4,20 фунта стерлингов в 2023 году), корову и велосипед. По версии, которую она рассказала своему биографу Мала Сену , было решено, что Пхулан Деви начнет жить с ним через три года, но Путтилал вернулась через три месяца и забрала ее. [2] : 44–45 Он был в три раза старше ее; она отказалась от его сексуальных домогательств и заболела. Когда родители пришли и забрали ее, они отвезли ее к врачу, который поставил диагноз корь . [2] : 45–46 [12] Уход жены от мужа был скандальным; Воспользовавшись страхом родителей Пхулан Деви позора, Майядин предложила гарантировать, что Путтилал заберет ее обратно, если они подпишут документ. Семья была неграмотной, и родителей предупредили, что в нем содержится пункт, дающий Майядину законные права на их землю, поэтому они отказались его подписывать. Пхулан Деви отправили к дальнему родственнику в деревню Теога, где она познакомилась со своим недавно вышедшим замуж двоюродным братом Кайлашем, который выполнял поручения бандитов (также известных как бахги). Они сблизились, и у них завязался роман, в результате чего жена Кайлаша приказала Пхулан Деви вернуться в свою деревню. [2] : 46–48 [10] [13]
Как только Пхулан Деви вернулась в Горха Ка Пурва, второй сын деревенского лидера увлекся ею, и когда она не ответила ему взаимностью, он напал на нее. [2] : 49, 51 И снова Пхулан Деви пришлось покинуть деревню, и Майядин оказал давление на семью, чтобы они попросили Путтилала забрать ее обратно, что он и сделал. Тем временем Путтилал взял другую жену, которая часто плохо обращалась с Пхулан Деви. Через несколько лет Путтилал оставил Пхулан Деви у реки Ямуны, и она снова вернулась в родительский дом. [2] : 52–53 В январе 1979 года Майядин уничтожил семейный урожай и начал рубить дерево нима на их земле. Когда Пхулан Деви забросала его камнями и поранила лицо, ее арестовала местная полиция и продержала под стражей один месяц. [2] : 60–61 Позже она рассказала The Atlantic , что ее арестовали, потому что Майядин обвинил ее в его ограблении. [10] Мала Сен спросила ее, была ли она изнасилована в полицейском участке, и Пхулан Деви ответила: «Они здорово повеселились за мой счет и избили меня тоже». [2] : 60–61 [14] Сен отмечает, что жертвы сексуального насилия часто избегают или подавляют разговоры о том, что с ними произошло. Сен также отмечает, что с середины 1970-х годов индийские феминистские группы зафиксировали множество случаев нападений и убийств женщин со стороны мужчин. [2] : 55, 61 [10] Директор Службы женских новостей прокомментировал случай Пхулан Деви так: «довольно часто изнасилование используется как метод контроля и наказания, чтобы удержать женщин на своем месте». [15]
В июле 1979 года банда бандитов во главе с Бабу Гуджаром похитила Пхулан Деви из дома ее семьи по причинам, которые она объясняла разными способами. [C] Гуджар взял ее как свою собственность и неоднократно насиловал. Викрам Маллах, заместитель командира, полюбил Пхулан Деви и возражал против жестокого обращения с ней, поэтому он убил Гуджара и стал лидером банды. [10] Он научил Пхулан Деви пользоваться винтовкой, и они влюбились друг в друга. [16] : 332 [17] : 285 В течение следующего года группа грабила автомобили и деревни высших каст, иногда маскируясь с помощью украденной полицейской формы. [4] : 247 [18] Банда жила в ущельях, постоянно перемещаясь между такими местами, как Девария , Канпур и Орай . [2] : 113 Они нашли Путтилала и жестоко наказали его. [2] : 99 По мере распространения новостей о подвигах Пхулан Деви она стала популярной среди низших каст, которые называли ее Дасю Сундари (Красивая бандитка) и прославляли ее как фигуру Робин Гуда , которая грабила богатых, чтобы отдать бедным. [12] [19] [20] [21] Ее считали воплощением индуистской богини Дурги , и была изготовлена ее кукла в полицейской форме с патронташем . [12] [22]
Бывший лидер банды Шри Рам Сингх был освобожден из тюрьмы вместе со своим братом Лаллой Рам Сингхом в 1980 году; они были мужчинами Тхакура (Тхакуры были подкастой касты кшатриев ) и, следовательно, принадлежали к более высокой касте, чем другие члены. После того, как они снова присоединились к бандитам, последовала борьба за власть, и Шри Рам убил Викрама Маллаха. Без защиты последнего Пхулан Деви оказалась пленницей Шри Рамы; он отвез ее в отдаленную деревню Бехмаи, где ее неоднократно насиловали другие такуры. В качестве последнего унижения ее заставили набирать для него воду из колодца обнаженной на глазах у жителей деревни. [10] [23] [2] : 57, 125–126
Пхулан Деви удалось сбежать и встретить Ман Сингха, бандита, с которым она сформировала новую банду. [2] : 137 Они стали любовниками, питаясь лесными ягодами и продуктами, украденными с возделываемых полей. [2] : 183 [10] Она вернулась в Бехмаи со своей бандой 14 февраля 1981 года; говоря через громкоговоритель , она потребовала от жителей деревни выдать Шри Рам Сингха и его брата, после чего бандиты ходили по домам, грабя ценные вещи. [2] : 150–151 [16] : 324 Когда двух мужчин не удалось найти, двадцать два мужчины Тхакура были выстроены в ряд у реки Ямуна и расстреляны сзади; двадцать умерли и двое выжили. Резня в Бехмаи побудила фермеров Такура оказать давление на премьер-министра Индиру Ганди , чтобы тот установил верховенство закона. Когда Пхулан Деви арестовали в 1983 году, она заявила, что не присутствовала во время стрельбы. [19] [2] : 150–151 Это было подтверждено показаниями двух выживших мужчин, которые заявили, что не видели ее и что приказы отдавал человек по имени Рам Автар. [2] : 159 По другим сведениям, например, по данным журналиста Кхушванта Сингха , именно Пхулан Деви казнила этих людей. [16] : 324 Она прославлялась среди далитов (людей, принадлежащих к низшим слоям кастовой системы) за то, что боролась с насилием над ней со стороны людей из более высокой касты, и когда она избежала захвата властями, ее слава выросла. [24] Убийства привели к отставке вице-президента Сингха , главного министра штата Уттар-Прадеш . [25] Позже выяснилось, что погибшими были семнадцать такуров, один мусульманин, один далит и один член других отсталых классов. Пхулан Деви заочно было предъявлено обвинение в 48 преступлениях, включая похищение людей, грабежи и убийства. [2] : xiii [26]
После резни Пхулан Деви продолжала скрываться и 31 марта 1981 года чуть не была поймана полицией. [16] : 335 Ее мать держали пять месяцев в тюрьме Калпи , чтобы заставить Пхулан Деви сдаться. [8] В 1983 году Пхулан Деви сдалась властям после долгих переговоров, которые вел Раджендра Чатурведи, полицейский из Бхинд , завоевавший доверие местных бандитов после ареста Малхана Сингха Раджпута . Одетая в полицейскую форму и с красной банданой на голове, она поклонилась изображениям богини Дурги и Махатмы Ганди , а затем пала ниц перед Арджуном Сингхом , главным министром Мадхья-Прадеша , на глазах у примерно 8000 человек. [27] : 222 [10] Пхулан Деви поставила условия относительно ее сдачи, которые включали: отсутствие смертной казни для кого-либо из ее банды; максимальный срок тюремного заключения — восемь лет; отсутствие использования наручников; быть заключенным в тюрьму как группа; нахождение в тюрьме в Мадхья-Прадеше , а не в Уттар-Прадеше; ее семье дали землю, на которой было место для ее козы и коровы; и ее брат получает работу в правительстве. [27] : 229 [10] Она и семь мужчин, включая Ман Сингха, сдались. [2] : 215 Мала Сен отмечает, что журналисты-мужчины, собравшиеся в Бхинде, чтобы посмотреть, как она сдается, не были впечатлены ее простым внешним видом. [2] : 218
Пхулан Деви было предъявлено 48 уголовных обвинений [28] , а банда была заключена в тюрьму в Гвалиоре , штат Мадхья-Прадеш. Несмотря на предварительное соглашение о том, что она не проведет в тюрьме более восьми лет, в предварительном заключении она провела более десяти лет. [16] : 322 За это время она заболела туберкулезом и диагностировали две опухоли желудка. [29] Во время лечения в больнице ей без ее согласия сделали гистерэктомию . [7] Остальные, в том числе Ман Сингх, согласились на суд в Уттар-Прадеше и были оправданы, но Пхулан Деви отказалась заключить сделку и по-прежнему убеждена, что ее убьют, если она поедет туда. [10]
Обвинения с Пхулан Деви были сняты в 1994 году по приказу Мулаяма Сингха Ядава , лидера партии Самаджвади и главного министра штата Уттар-Прадеш. [30] После освобождения из тюрьмы она присоединилась к партии Самаджвади и на всеобщих выборах 1996 года заняла место в нижнем законодательном органе Индии, Лок Сабха , в качестве члена парламента (МП) от Мирзапура в Уттар-Прадеше. [31] Она победила с перевесом в 37 000 и в общей сложности набрала более 300 000 голосов. Она была не единственным неграмотным депутатом, присоединившись к другим, таким как Бхагвати Деви и Шобхавати Деви. [8] Пхулан Деви с ограниченным успехом проводила кампанию за права женщин и улучшение условий жизни бедных. [4] : 251 Она сказала писателю Рою Моксхэму : «Я хочу обеспечить больницы, школы, электричество и чистую воду бедным слоям населения в деревнях. Чтобы положить конец детским бракам и улучшить жизнь женщин». [8] Люди Маллы были счастливы, что кто-то из их касты впервые представлял их в парламенте, и она в целом пользовалась популярностью среди других отсталых классов. [32]
Окружной суд Канпура отменил заявление Ядава, восстановившее против нее обвинения в связи с резней в Бехмаи. Это решение было поддержано Высоким судом Аллахабада . [33] В 1996 году Пхулан Деви проиграла апелляцию Верховного суда о снятии с нее обвинений. В следующем году суд удовлетворил ходатайство штата Уттар-Прадеш о привлечении ее к ответственности по обвинениям, связанным с резней в Бехмаи, и она не присутствовала на судебном заседании в Канпуре . После нескольких месяцев юридических махинаций Верховный суд постановил, что Пхулан Деви не нужно заключать в тюрьму до суда. [34] Она уступила свое место Вирендре Сингху , кандидату от партии Бхаратия Джаната (БДП) на выборах 1998 года , а затем вернула его в следующем году . [7] [34] [35]
Пхулан Деви вышла замуж за Умеда Сингха в 1994 году; они вместе появились в фильме под названием Sholay Aur Chingari (« Пылающее пламя и искры »). [36] [30] Вместе со своим новым мужем она стала буддистом , стремясь избежать индуистской кастовой системы . [4] : 251 По словам Моксхама, позже она отреклась от буддизма. [37]
Фильм 1994 года «Королева бандитов» был основан на биографии Мала Сена; Режиссером фильма стал Шекхар Капур , а в роли Пхулан Деви в главной роли сыграла Сима Бисвас . [13] После того, как фильм получил признание на Каннском кинофестивале , Капур попросил разрешения Центрального совета по сертификации фильмов показать фильм в кинотеатрах Индии. Пхулан Деви попыталась заблокировать выпуск, комментируя: «Это просто не история моей жизни». [2] : 254 [10] Ее поддержала феминистка и писательница Арундати Рой , которая написала критику фильма (под названием «Великий индийский трюк с изнасилованием»), утверждая, что, хотя книга Сена представляет собой сложную историю с разными точками зрения, Капур изобразил Пхулан Деви жертвой, не встречаясь с ней. [13] В своей автобиографии 2021 года Фаррух Дхонди , бывший редактор Channel 4 , описал, как он бросился в Дели, чтобы заручиться помощью Умеда Сингха и убедить Пхулан Деви отказаться от жалобы. [38] Когда Пхулан Деви обнаружила это, пара рассталась, прежде чем позже помирилась. [37] В Высоком суде Дели было возбуждено дело против показа фильма адвокатами Индирой Сингх и Арундати Рой . [30] В конечном итоге Пхулан Деви получила 40 000 фунтов стерлингов от Channel 4 и отклонила жалобу. [7] Позже, в 1994 году, она продиктовала свою автобиографию «Я, Пхулан Деви» , которая была опубликована сначала на французском языке в 1996 году, а затем на других языках, включая английский, японский и малайский. Доход от продажи книг поддержал Пхулан Деви и позволил ей оплатить судебные издержки. [34] [39]
25 июля 2001 года в 13:30 ( по восточному стандартному времени ) Пхулан Деви была застрелена тремя неизвестными возле ее дома по адресу Ашока Роуд, 44 в Нью-Дели. [31] В нее стреляли девять раз, а ее телохранителя ранили дважды; он открыл ответный огонь, когда нападавшие скрылись на машине. Ее срочно доставили в больницу Лохия , и по прибытии констатировали смерть . [31] Ей было 37 лет, когда она умерла и работала депутатом парламента. [7] [34] Все дела обеих палат парламента были отложены на два дня, и похороны состоялись в Мирзапуре . [40] Умед Сингх прокомментировал: «Никому не нравится, когда кто-то, особенно женщина, из низших классов поднимается и делает себе имя», а ее адвокат Камини Джайсвал заявила: «Это убийство является результатом кастового конфликта». [41] [42] На момент ее смерти уголовное дело против нее все еще было открыто. [33]
Через несколько дней после убийства Шер Сингх Рана сдался полиции в Дехрадуне и заявил, что убил Пхулан Деви в отместку за резню в Бехмаи; сначала он изо всех сил пытался убедить полицию, что присутствовал на месте преступления. [43] [44] Он сбежал из тюрьмы Тихар в 2004 году и был пойман два года спустя. [45] В августе 2014 года Рана был приговорен к пожизненному заключению за убийство, при этом десять сообвиняемых были оправданы. [46] Два года спустя он обжаловал приговор в Высоком суде Дели и был освобожден судьей Гитой Миттал под личный залог в размере ₹ 50 000 (что эквивалентно ₹ 72 000 или £ 750 в 2023 году) и двух поручителей , каждый из которых количество. От него требовалось не взаимодействовать с семьей Пхулана Деви и каждые шесть месяцев являться в полицию, а также сообщать им, где он остановился и какой номер мобильного телефона использовал. [47] [48]
В августе 2001 года Умед Сингх объявил перед терахвином Пхулан Деви , что он создает траст для управления принадлежащей ей собственностью; на него немедленно осудили ее сестры и мать, которые утверждали, что он пытался украсть ее инвестиции на сумму 25 миллионов фунтов стерлингов (что эквивалентно 100 миллионам фунтов стерлингов или 1 миллиону фунтов стерлингов в 2023 году). Мунни Деви утверждала, что Умед Сингх знал убийц, и оспорила его алиби. Она сказала, что Умед Сингх оскорблял Пхулан Деви и что ее сестра как минимум дважды пыталась развестись с ним. [49] [50] Первый муж Пхулан Деви Путтилал также потребовал ее собственности, поскольку они никогда официально не разводились. [51]
Слава Пхулан Деви по всей Индии продолжала расти после ее смерти, а споры вокруг фильма « Королева бандитов» уже обеспечили ей мировую известность. Она стала легендарной фигурой наряду с другими преступниками, такими как Нед Келли , Шандор Рожа и Панчо Вилья . [23] [21] Ее жизнь вдохновила Роя Моксэма, Малу Сена, Ричарда Ширса и Изобель Гидли, а также романы Ирен Фрейн и Дмитрия Фридмана. [1] [52] В 2020 году был опубликован графический роман Клэр Фовель под названием « Пхулан Деви, мятежная королева». [53] Ученый Татьяна Сурлей отмечает, что факты, представленные в этих биографиях, часто противоречат друг другу, несмотря на то, что они взяты из интервью с Сама Пхулан Деви задается вопросом, забыла ли она какие-то элементы или адаптировала свой рассказ к изменившимся обстоятельствам. [1] В 1994 году Арундати Рой отметила, что Пхулан Деви «страдает от легендитиса. Она всего лишь версия самой себя. Есть и другие ее версии, которые борются за внимание». [54] Теоретик СМИ Сандра Понзанези утверждает, что Пхулан Деви является примером постколониального субъекта третьего мира, который осознает расистское и покровительственное ориенталистское отношение, которое имеют к ней аналитики первого мира. [23]
О ее жизни снято несколько фильмов. Ашок Рой снял в 1984 году фильм « Пхулан Деви» на бенгальском языке , а в следующем году за ним последовала версия на хинди под названием «Кахани Пхулвати Ки» ( «История Пхулана» ). [55] : «23 Bandit Queen» вышел в 1994 году, а в 2019 году Хоссейн Мартин Фазели работал над документальным фильмом под названием «Пхулан» . [2] : 254 [13] [56] В 2022 году Фаррух Дхонди объявил, что снимает веб-сериал о ее жизни, рассказанный с точки зрения Раджендры Чатурведи, человека, который организовал ее сдачу. [57] Пхулан Деви была представлена в изобразительном искусстве такими художниками, как Рекха Родвиттия . Ее жизнь также была отмечена народными певцами, что превратило ее в мифическую фигуру преступника. [58] Шириш Корде и Линн Кремер написали оперу под названием « Пхулан Деви: Королева бандитов» , премьера которой состоялась в 2010 году в Колледже Святого Креста в Вустере, Массачусетс , США. [59] [60]
Вынесение приговора по судебному делу о резне в Бехмаи было отложено в 2020 году из-за потери важных документов дела. [61] Последний свидетель умер в следующем году, а поскольку председательствующий судья был переведен, дело возобновилось в 2022 году. [62] [63] В 2023 году умер еще один подозреваемый, в результате чего под судом осталось только два человека. [64]
Подкаста Маллах является частью касты Нишад , и две политические партии Нишад заявили права на наследие Пхулан Деви. [65] В 2018 году партия NISHAD сообщила, что построит ей статую в Горакхпуре . [11] Три года спустя, чтобы отметить двадцать лет со дня ее убийства, партия Викашил Инсан (VIP) объявила, что установит ее статуи высотой 18 футов (5,5 м) в 18 округах Уттар-Прадеша , но ей запретили это сделать. полицией. [66] [67] Мукешу Сахани , лидеру VIP, не разрешили покинуть аэропорт Варанаси правительство Уттар-Прадеша , когда он хотел установить статую. В ответ он основал фонд имени Пхулан Деви и пообещал доставить до 50 000 маленьких идолов Пхулан Деви любому местному жителю, который попросит об этом. [67] [68] Также в 2021 году дань памяти в годовщину ее смерти воздали Чираг Пасван из партии Лок Джаншакти (Рам Вилас) и Теджашви Ядав из Раштрии Джаната Дал . [69]