Пьер-Жюльен Эймар [1] SSS ( фр . Pierre-Julien Eymard [pjɛʁ ʒyljɛ̃ ɛjmɑʁ] ; 4 февраля 1811 — 1 августа 1868) — французский католический священник, основатель двух религиозных институтов : Конгрегации Святого Причастия для мужчин и Служителей Святого Причастия для женщин.
Эймар родился 4 февраля 1811 года в Ла-Мюре , Изер , во Французских Альпах . Его отец был кузнецом, чьей второй женой была мать Жюльена. [1] Всю свою жизнь Пьер Жюльен (или Пьер-Жюльен по-французски) питал глубокую преданность Марии , Богоматери . Перед своим первым причастием 16 марта 1823 года он отправился пешком к святилищу Нотр-Дам-дю-Лаус . Позже он узнал о явлении Нотр-Дам-де-ла-Салетт и с удовольствием путешествовал по различным святилищам Марии по всей Франции. [2]
Когда его мать умерла в 1828 году, Джулиан решил поступить в новициат Облатов Непорочной Девы Марии и, несмотря на сопротивление отца, сделал это в июне 1829 года. Его первая попытка стать семинаристом закончилась из-за серьезной болезни. Всю свою жизнь Эймар страдал от плохого здоровья, в частности от «слабости легких» и мигреней.
После смерти отца в 1831 году ему удалось — с помощью своего бывшего начальника — поступить в главную семинарию епархии Гренобля . 20 июля 1834 года он был рукоположен в священники епархии Гренобля. [3] Он был назначен помощником пастора в городе Шатте , а три года спустя — пастором Мон-Сент-Эйнар.
Во время его второго назначения в Монтейнар приход, в котором была полуразрушенная церковь и бедный приходской дом, состоял из фермерской общины, в которой мало кто ходил на мессу. Там уже некоторое время не было постоянного пастора. Епископ убедил двух сестер Эймара переехать с ним в приходской дом , что они и сделали. Фактически, они обставили приходской дом, так как приход был очень бедным. Хотя Эймар, как известно, оживил это место, он был недоволен приходской работой и решил присоединиться к маристам (Обществу Марии). Его две сестры были совершенно опустошены, поскольку они посвятили свою жизнь служению ему. [4]
20 августа 1837 года он поступил в семинарию Общества Марии в Лионе и принял монашество в феврале 1840 года. Он работал с мирскими организациями, пропагандируя преданность Пресвятой Деве Марии и Евхаристии , особенно в Сорока часах . Он поднялся до должности провинциала Общества в Лионе в 1844 году. Его новые обязанности включали руководство Третьим Орденом Марии, мирской группой, посвященной духовности маристов и содействию христианской семье. Джон Вианней был ее членом. [5]
Его евхаристическая духовность не возникла полностью из какого-то мистического опыта, но постепенно. [6] В качестве генерального визитатора Эймар путешествовал по всей Франции, чтобы осмотреть различные маристские общины. Он познакомился с практикой постоянного евхаристического богослужения во время визита в Париж в 1849 году, когда он встретился с членами Ассоциации ночных поклонников, которые установили экспозицию и постоянное поклонение Святому Причастию в Базилике Богоматери Победы . После молитвы в святилище Богоматери Фурвьер 21 января 1851 года Эймар решил основать маристскую общину, посвященную евхаристическому поклонению. Однако его желание основать отдельное братство, пропагандирующее поклонение Святому Причастию, не рассматривалось как часть харизмы маристов . [4] Его начальники не одобрили это, переведя его в маристский колледж в Ла-Сейн-сюр-Мер . В конце концов Эймар решил покинуть Общество Марии, чтобы основать новую религиозную общину вместе с епархиальным священником Раймондом де Куэрсом. [7]
13 мая 1856 года епископы Парижа одобрили планы Эймара по созданию «Общества Святого Причастия». После многих испытаний Эймар и де Куэрс организовали публичную экспозицию Святого Причастия в Париже 6 января 1857 года в ветхом здании по адресу 114 rue d'Enfer (что буквально означало «улица ада»). [7]
Конгрегация Святого Причастия начала работать с детьми в Париже, чтобы подготовить их к получению Первого Причастия . Она также обратилась к непрактикующим католикам, приглашая их покаяться и начать принимать Причастие снова. Эймар установил общее правило для членов общества и работал над тем, чтобы получить папское одобрение. [4] Вторая община была основана в Марселе в 1859 году, а третья в Анжере в 1862 году. Пий IX предоставил Декрет об одобрении в июне 1863 года. Эймар был неутомимым сторонником частого Святого Причастия, идеи, получившей более авторитетную поддержку Папы Пия X в 1905 году.
10 января 1969 года Папа Павел VI направил письмо Генеральному настоятелю Конгрегации Святого Причастия Роланду Хуоту, в котором восхвалял функцию поклонения Святому Причастию за пределами Мессы, заявляя, что все, кто это делает, совершают свое евхаристическое поклонение «во имя Церкви». [8] Эта уступка включена в пересмотренный Римский ритуал, Святое Причастие и поклонение Евхаристии за пределами Мессы, № 90 в editio typica .
УКАЗОМ Конгрегации таинств и богослужения от 9 декабря 1995 года СВЯТОЙ ПЕТР ЮЛИАН ЭЙМАР, СВЯЩЕННИК, был внесён в Общий римский календарь в ранге факультативной памяти.
Источник и полнота всякой евангелизации и яркое выражение бесконечной любви нашего божественного Искупителя к человечеству, Святая Евхаристия ясно обозначила жизнь и пастырскую деятельность Петра Юлиана Эймара. Он действительно заслуживает того, чтобы его называли выдающимся апостолом Евхаристии. Фактически, его миссия в Церкви состояла в том, чтобы содействовать центральному положению Евхаристической Тайны во всей жизни христианской общины.
Французский скульптор Огюст Роден получал советы от Эймара, когда Роден вступил в Конгрегацию в качестве мирянина в 1862 году, отказавшись от искусства после смерти своей сестры. Эймар распознал талант Родена и посоветовал ему вернуться к своему призванию. Позже Роден создал бюст Эймара .
В 1858 году вместе с Маргаритой Гийо он основал Служителей Святого Причастия , созерцательную конгрегацию для женщин. Его цитируют: «Вы принимаете Причастие, чтобы стать святыми, а не потому, что вы уже являетесь таковыми». [7]
Эймар был другом и современником Жана Мари Вианнея , Пьера Шанеля , Марселена Шампаньи , Базиля Моро и Полин-Мари Жарико . Он умер в возрасте пятидесяти семи лет [3] в Ла-Мюр 1 августа 1868 года от осложнений, вызванных кровоизлиянием в мозг. Его останки были похоронены на кладбище в Ла-Мюр до 1877 года, когда их перенесли в часовню Корпус-Кристи Конгрегации Святого Причастия в Париже, которая была освящена в сентябре 1876 года.
_-_relic_of_St._Peter_Eymard.jpg/1280px-Saint_Theresa_Catholic_Church_(Leeds,_Alabama)_-_relic_of_St._Peter_Eymard.jpg)
Эймар был объявлен почтенным в 1908 году и беатифицирован Папой Пием XI 12 июля 1926 года. [9] Дело о его канонизации было открыто 28 июля 1926 года, [9] и он был канонизирован Папой Иоанном XXIII 9 декабря 1962 года. [10] Также канонизированы вместе с Эймаром были священник сервит Энтони Мария Пуччи (1819–92) и монах -капуцин Франциск Мария из Кампороссо (1804–66). Его праздник отмечается в Римско-католической церкви 2 августа. Папа Иоанн Павел II назвал Эймара «Апостолом Евхаристии». [5] [6]
В католической церкви Святого Иоанна Крестителя в Нью-Йорке есть статуя Эймара . Под статуей находится реликварий, содержащий его правую плечевую кость. [11]
Эймар признан одним из крупнейших деятелей французской духовности XIX века.
Католические церкви, посвященные Эймару, расположены в:
В честь Эймара названы следующие достопримечательности:
