Пётр из Гонёндзы ( польск . Piotr z Goniądza , произносится [ˈpʲɔtr zɡɔˈɲɔndza] ; лат . Gonesius ; ок. 1525–1573) — польский политический и религиозный писатель, мыслитель и один из духовных лидеров Польских братьев .
Мало что известно о его ранней жизни. Он родился в крестьянской семье где-то между 1525 и 1530 годами в городе Гонёндз . По словам Симона Будного, его настоящее имя было Гежек , хотя на протяжении всей своей жизни он использовал множество имен и псевдонимов, включая Гонезиус, Гонедзюс, Кониза и Конинский. Он был отправлен родителями в монастырь и стал католическим священником. [1] При поддержке епископа Вильно Павла Хольшаньского , Петр был отправлен в Италию, где окончил Падуанский университет . Там он получил докторскую степень по философии и стал одним из профессоров. Однако после лекции по анонимному труду Мигеля Сервето и похожим трудам итальянского профессора Маттео Грибальди , Петр из Гонёндз обратился в протестантизм и вернулся в Польшу.
Один из пионеров анабаптизма в Польше, он был одним из видных членов протестантской общины, сформированной вокруг Миколая Радзивилла . Именно он связался с анабаптистами, изгнанными из немецких государств , которые в большом количестве поселились в Моравии , и убедил многих из них поселиться в Польше. Он также находился под сильным влиянием взглядов чешских гуситов , которые поддерживали скромность, жизнь в бедности и пренебрежение к мирской жизни. За поддержку унитарианства и антитринитаризма на протестантском соборе в Сецемине (22 января 1556 г.) он был официально отлучен от церкви кальвинистами на Синоде в Пиньчуве в апреле того же года. Он также был изгнан из Малой Польши . Однако он нашел несколько сторонников своих идей, в основном из числа мелкой шляхты Подляского воеводства и земель Великого княжества Литовского . Вероятно, в 1558 году он нашел благодетеля и покровителя в лице Яна Кишки , одного из самых могущественных магнатов своего времени. Приглашенный в Венгрув , Петр стал главой местной протестантской общины и одним из самых заметных лидеров кальвинистской общины в Польше.
Радикальные политические, этические и религиозные убеждения Петра Гонёндзского снискали ему большую популярность среди протестантского духовенства и мелкой шляхты, хотя также создали много конфликтов, особенно с магнатами. Петр поддерживал эгалитаризм, пацифизм и пренебрежение к мирской жизни. Членам его общины, часто рассматриваемой как секта внутри кальвинистской церкви, было запрещено занимать какие-либо государственные должности, служить в армии или даже носить оружие. Петр также решительно выступал против крепостного права , что приводило к постоянным конфликтам даже с его покровителем.
В 1565 году раскол внутри польской кальвинистской церкви стал фактом, и Гонезий стал лидером вместе с Марцином Чеховичем и другими так называемой Ecclesia Minor , в то время как большинство польских протестантов, Ecclesia Major , остались верны гораздо менее радикальным убеждениям Жана Кальвина .
Он умер в Венгрове 15 октября 1573 года во время вспышки чумы .
Наиболее примечательное из его произведений, De filio Dei homine Christo Iesu (переводится как «О Сыне Божьем» , хотя дословный перевод был бы «О Сыне Божьем, человеке Иисусе Христе »), не сохранилось до наших дней.
Другие его известные произведения были опубликованы в 1570 году в типографии Кишки в Венгрове. Среди них была Doktrina Pura et Clara de Praecepuis Christianae Religiiis Articulus , сохранившаяся в единственном экземпляре, которая в настоящее время хранится в Национальной библиотеке в Париже.
O ponurzaniu chrystianskim ( О христианском крещении ).
О тржеч ( О Троице ).