stringtranslate.com

Марутс

В индуизме Маруты ( / m ə ˈ r ʊ t s / ; [ 2] санскрит : मरुत ), также известные как Марутаганы и иногда отождествляемые с Рудрами , [3] являются грозовыми божествами и сыновьями Рудры и Пришни. Число Марутов варьируется от 27 до шестидесяти (трижды шестьдесят в РВ 8.96.8 ). Они очень жестоки и агрессивны, описываются как вооруженные золотым оружием, то есть молниями и молниями, имеющие железные зубы и рычащие, как львы, живущие на северо-западе, [4] ездящие на золотых колесницах , запряженных румяными лошадьми.

В ведической мифологии Маруты выступают спутниками Индры в виде отряда молодых воинов. [5] По мнению французского сравнительного мифолога Жоржа Дюмезиля , они родственны Эйнхериям и Дикой охоте .

В мифологии

Гимн 66 Мандалы VI Ригведы , древнего собрания священных гимнов, представляет собой красноречивое повествование о том, как природное явление ливня-бури превращается в грозовых божеств. [6]

Согласно Ригведе, они носили золотые шлемы и нагрудники и раскалывали облака своими топорами, чтобы мог идти дождь. Они были способны заставить горы дрожать. Хотя они были потомками Рудры , ранее их считал Индра , главный вождь небес, [5] которого называли Марутвантом («Сопровождаемый Марутами»). Их также сопровождает женское божество Родаси, которое путешествует с ними по небесам. [7] Ее по-разному описывают как их мать и жену Рудры, стоящие на облаках, которые являются колесницей Марутов, [8] или их коллективную жену и возлюбленную, которая символизирует молнию. [9]

Маруты помогают Царю небес Индре победить Вритру , давая ему свою силу. [5] Миф продолжается тем, что Индра оспаривает их роль в битве, обвиняя их в том, что они бросили его после того, как подбадривали его перед боем, и они ссорятся из-за жертвы, принесенной мудрецом Агастьей . Однако их место рядом с ним в мифологии принято, и они появляются вместе с ним где-то еще. [7]

Согласно более поздней традиции, такой как Пураны , [10] Маруты родились из разбитого чрева богини Дити после того, как Индра метнул в нее молнию, чтобы помешать ей родить могущественного сына. Богиня намеревалась оставаться беременной в течение столетия, прежде чем родить сына, который будет угрожать Индре.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Стефани Джеймисон (2015). Ригведа – древнейшая религиозная поэзия Индии. Издательство Оксфордского университета. п. 49. ИСБН 978-0190633394.
  2. ^ "Марут". Полный словарь Random House Webster .
  3. ^ Макс Мюллер . Ведические гимны . Атлантические издательства. п. 352.
  4. ^ Луи Фредерик (1987). Словарь Индийской цивилизации . Роберт Лаффон. ISBN 2-221-01258-5.
  5. ^ abc Де Витт Грисволд, Харви (1923). Религия Ригведа . Издательство Оксфордского университета. стр. 205–207. ISBN 9780896843059.
  6. ^ Макс Мюллер, Герман Ольденберг. Ведические гимны: Часть I. Александрийская библиотека . п. 177.
  7. ^ Аб Джеймисон, Стефани В.; Бреретон, Джоэл П. (2014). Ригведа: Самая ранняя религиозная поэзия Индии, Том 1 . Издательство Оксфордского университета. стр. 49–. ISBN 9780199370184.
  8. ^ Лакшман Саруп (1998). Ниханту и Нирукта: старейший индийский трактат по этимологии, филологии и семантике . Мотилал Банарсидасс. п. 184. ИСБН 9788120813816.
  9. ^ Макс Мюллер (1891). Ведические гимны, часть 1 . Кларендон Пресс. п. 274.
  10. ^ Тамра Эндрюс (2000). Словарь природных мифов: Легенды земли, моря и неба. Издательство Оксфордского университета . п. 116. ИСБН 9780195136777.