Raj Prashasti ( IAST : Rāja Praśasti; санскрит : राज प्रशस्ति) — санскритский текст и надпись, посвященные строительству озера Раджсаманд в 1676 году Махараной Радж Сингхом . Текст Прашасти был написан Ранчходом Бхаттом Тайлангом по приказу его покровителя Раджа Сингха. Он был высечен на каменных плитах по приказу Махараны Джая Сингха в 1687 году. Это самая большая и длинная каменная надпись в Индии, высеченная на 25 черных каменных столбах девяти форпостов на озере Раджсаманд. В ней говорится, что озеро Раджсаманд было построено в рамках работ по оказанию помощи голодающим . Prashasti содержит исторические достижения правителей Мевара от Баппы Равала до Раджа Сингха, подробности строительных работ, измерений и расходов, связанных с озером Раджсаманд и плотиной, а также отчеты о проведенных ритуалах и дарах и благотворительных пожертвованиях Чаранам и Брахманам на церемонии освящения. Текст prashasti был впервые опубликован в истории Мевара, написанной Кавираджей Шьямалдасом , в Vir Vinod. [1] [2 ]
Текст Радж Прашасти был составлен Ранчходом Бхаттом по приказу Раджа Сингха, однако именно Махарана Джай Сингх добился того, чтобы прашасти был начертан на каменных столбах , установленных на форпостах озера. Текст содержит 1106 санскритских шлок, разделенных на 24 главы, которые начертаны на мраморных плитах, прикрепленных к 25 каменным столбам. Первая глава начертана на первых двух столбах, а остальные главы занимают пространство одного столба каждая. [1]
Крупнейшими получателями даров и благотворительности были брахманы ( около 46 тысяч человек), на втором месте были чараны , а на третьем — различные сардары ( тхакуры ), пасваны и муцаддисы (государственные чиновники). [3]
Источник: [2]
«Радж Прашасти» написан полностью на санскрите , но наряду с санскритской лексикой в тексте используются также слова арабо - персидского и раджастханского языков.
Источник: [2]
Первая сарга состоит из 39 стихов.
В начале есть « Мангалаштак », в котором есть восемь стихов, восхваляющих Эклингу , Чатубхуджа Хари, Амбу, Балу, Ганешу , Сурью и Мадхусудана. В стихах 9-10 написано, что в субботу 1718 Магха, в день Крипа Саптами, Радж Сингх начал строительство Раджсамудры. Тогда он жил в деревне Гогунда . Ранчод Бхатт, получив его разрешение, начал сочинение этого прашасти в тот же день. В следующих семи стихах описывается важность санскритского языка, санскритских поэтов и прашасти.
В шлоке 19-24 описывается история Экалинг Махатмайи, приведенная в Вайюпуране . Ее глаза наполнились слезами, Парвати говорит Нанди – «Сегодня я проливаю слезы в разлуке с Шанкаром. Из-за этого проклятия, данного мной ранее, ты станешь царем по имени Вашп. Поклоняясь Шанкару, оставаясь в святилище Нагруд, ты получишь царство, подобное царству Индры . Тогда ты сможешь вернуться на небеса ». После этого Парвети сказала гане по имени Чанд, что «Даже будучи привратником, ты не защитил дверь сегодня и нарушил свое достоинство. Вот почему ты станешь мудрецом по имени Харит в Медпате. Побывав там и поклоняясь Шанкару, ты сможешь снова достичь небес».
Величие Прашасти и генеалогическое древо поэта раскрыты в последних 27–39 стихах.
Источник: [2]
В ней 38 стихов. В начале сарги есть шлока восхваления Говардханендры. После этого даются генеалогии царей Сурьяванша . В начале творения мир был водным. Нараян присутствовал там. Из его пупка появился лотос, а из лотоса появился Брахма . Затем родословная пошла следующим образом:
-Маричи-Кашьяпа Вивасван Ману - Икшваку - Викши (псевдоним - Шашад) - Пуранджая (псевдоним Какутстха) - Нена- Притху - Вишваранди - Чандра-Юванасва - Шаваста-Врихадасва-Кувалаясва (псевдоним - Гунгхумар) - Дридхашва - Хайантра - Никумбха - Бахрнасва - Кушасва - Сена Джит - Юванасва - Мандхата (он же Трасадрисью - Пурукутса - Трасадрисью - Анаранья - Харьясва - Аруна - Трибандхан - Сатьяврата (он же Тришанку) - Харичандра - Рохит - Харит - Чампа-Судева - Виджая - Бхарук - Врак-Вахука - Сагара .
У Сагары было шестьдесят тысяч сыновей от его жены Сумати, которая создала море, а у Кешини был сын по имени Асаманджас. Порядок родословной Асаманджасы следующий:
– Аншуман – Дилип – Бхагиратха – Шрута – Набха – Сидхудвипа – Аютаю – Ритупарнам – Сарвакама – Судас – Митрасах (он же Калмапапада) – Ашмака – Мулака – Дашаратха – Эдвард – Вишваша – Кхатванг – Дилип – Рагху – Адж- Дашаратха .
У Дашаратхи были сыновья по имени Рама от его жены Каушальи , Бхарата от Кайкейи и Лакшмана и Шатругхна от Сумитры . У Рамы были сыновья по имени Куш и Лав от Ситы, а у Куша был сын по имени Атити от Кумудрати. Родословная Атити была такой:
– Нишадха – Нал – Пундарик – Кшемганва – Деваник – Ахин – Париятра – Бал – Стхала – Ваджранабх – Санган – Видхрити – Хираньянабха – Пушпа – Дхрувасиддхи – Сударшан – Агниварна – Сун – Марут – Прасушрута – Сандхи – – Маршан – – Махасван – Вишвамахва - Прасенджит - Такшак - Врихадвал.
Врихадвала был убит Абхиманью в битве Махабхараты , которая упоминается в «Махабхаратагрантхе». В девятой сканде Бхагаваты порядок родословной после Врихадбалы приводится следующим образом:
- Врихадрана – Урукрия – Ватсавриддха – Пративьома – Бхану – Дивака – Сахадева – Врихадашва – Бхануман – Пратикасва – Супратика – Марудева – Сунакшатра – Пушкар – Антарикша – Сутапа – Митра Джит – Врихад Бхрадж – Вархи – Кританджая – Санджая --Шакья – Шуддхода -Лангал – Прасенаджит – Кшудрака – Рунака – Суратха – Суратха – Сумитра.
Династия Икшваку продолжалась до Сумитры . Эти 122 были царями. Затем дается порядок династии Солнца:
Ваджранабх - Махаратхи - Атиратхи - Ачаласена - Канаксен - Махасена - Анга - Виджаясена - Аджаясена - Абхангасена - Мадасена - Синхарата.
Эти цари были жителями Айодхьи . У Синхараты был сын по имени Виджай. Он покорил царей южной страны, покинул Айодхью и начал жить на юге. Там он услышал от Акашвани (пророчество), что он должен отказаться от титула « Раджа » и принять титул « Адитья ». Число правителей, которые стали царями от Ману до Виджая, составляет 135.
Источник: [2]
В нем 36 стихов. Первый стих посвящен Хари . Затем приводится генеалогия царей после Виджаи, которая выглядит следующим образом:
– Падмадитья —- Шивадитья — Харадатта-Суджасадитья ----Сумухадитья — — Сомадатта — Шиладитья — Кешавадитья — Нагадитья — Бхогадитья — Девадитья — Ашадитья — Калабходадитья — Грахадитья.
Эти 14 царей носили титул «Адитья». Потомки Грахадитьи назывались Гахилаут . Старшим сыном Грахадитьи был Вашп .
Гана Муни Шивы по имени Чанд стал Харит Раши. Вашп стал учеником Харита и с его разрешения, находясь в Нагахрадпуре, он поклонялся Эклинга Шиве. Довольный, Шива даровал ему благословение, что он должен править Читракутом до тех пор, пока его род не будет продолжаться, и его род будет продолжаться. Вашп умер в месяце Магха в 919 году на седьмой день Шукла Пакши. Тогда ему было 95 лет.
Вашп был могущественным царем. Он носил паттавастру длиной в 35 локтей, николу длиной в 16 локтей и 50 паллов из золота када. Его меч весил 40 сер. Он убивал двух буйволов одним ударом меча. Четыре больших козла использовались в его рационе. Он победил царя Манураджа из династии Мори, вырвал у него Читракут и основал там свое королевство. Затем его титул был «Равал». Его родословная была такой:
– Кхуман – Говинд – Махендра – Алу – Синхварма – Шактикумар – Шаливахан – Нарвахана – Амбапрасад – Киртиварма – Нарварма – Нарпати – Уттам – Бхайрав – Шрипунджрадж – Карнадитья – Бхавсингх – Готрасингх – Хансрадж – Шубхайограй – Вайрад – Варисингх – Тедж Сингх – Самар Сингх .
Самар Сингх был мужем Притхи, сестры Притхвираджа . В войне между Притхвираджем и Шахабуддином Гхори он сражался на стороне Притхвираджа и захватил Гхори. Он был убит в этой битве. Эта война подробно описана в тексте под названием Раса .
Карна был сыном Самара Сингха. Таким образом, они стали 26 Равалами. У Карны было два сына - Махап и Рахап. Махап стал королем Дунгарпура. Рахап был яростного нрава. С разрешения своего отца он добрался до Мандовара и победил его правителя Мокалси, захватил его и привел к отцу. Карна принял титул «Рана» Мокалси и передал его своему сыну Рахапу. Рахап стал королем Читракута и был прозван Сисодиа из-за проживания в деревне Сисод. «Рана» был его титулом, который также приняли более поздние короли.
В конце песни приводится введение о родословной поэта.
Источник: [2]
Эта глава завершена в 50 стихов. В начале идет восхваление Тамалврикша. Затем дается следующая последовательность линии передачи от Рахапа: -
Нарпати — Джаскарна — Нагпал — Пуньяпал — Притхвималла — — Бхувансингх — Бхим Сингх — Джасингх — Лакшм Сингх.
Лакшма Сингха называли «Гадмадлик». Его младшим братом был Ратанаси, который был мужем Падмини. Когда Алауддин осадил Читракут ради Падмини, Лакшма Сингх вместе со своими 12 братьями и 7 сыновьями сражался против него и был убит. После этого правил старший сын Лакшмы Сингха Хамир . Он установил четырехликую пратиму Эклинга, сделанную из черного камня. Наряду с этим, идол Парвати также был освящен.
Сыном Хамира был Кшетра Сингх , а Лакха Кшетры Сингха , который делал большие благотворительные пожертвования. Сыном Лакхи был Мокал . Для достижения мокша для своего бездетного брата Вагаха он построил пруд под названием Багхела в Нагариде. Он также построил стену храма Эклингджи. После этого он отправился в Дварку и посетил место паломничества под названием Шанкходдхар. Сын Мокала Кумбхакарна был аватаром сиддхи . После Мокала правил Кумбхакарна. У него было шестнадцать сотен жен. Он построил форт « Кумбхалмеру ». После Кумбхакарны его сын Раимал стал королем. У Раимала родился Санграм Сингх . Взяв с собой двух лакхов солдат, он достиг Фатехпура в стране правителя Дели Бабура и там провел границу своей страны до пилия кхала. После Саграма Сингха на трон взошел Ратна Сингх , а затем его брат Викрамадитья . После Викрамадитьи правил его брат Удай Сингх . Он построил прекрасное озеро под названием Удайсагар и основал город Удайпур . Его воины по имени Ратор Джаймал , Сисодия Патта и Чаухан Ишвардас сражались с армией императора Акбара в Читракуте.
После Удай Сингха на трон взошел Пратап Сингх . Во время трапезы с Мансингхом Качваха между ними возникла вражда. Из-за этого Ман Сингх отправился в Акбар, взял армию и добрался до деревни Хаманор. Между ними произошла жестокая битва. Ман Сингх сидел на слоне в железном седле. Сначала старший сын Пратапа Амар Сингх напал на слона с копьем, а позже Пратап сделал то же самое. Слон убежал оттуда. Брат Пратапа Шакти Сингх был на стороне Мансингха. Увидев Пратапа, он сказал: «О господин! Оглянись». Обернувшись, Пратап увидел лошадь и ушел оттуда. Ман Сингх послал двух могольских солдат за Пратапом. Получив разрешение Ман Сингха, Шакти Сингх также последовал за ними. Эти солдаты достигли Пратапа, но и Пратап, и Шакти Сингх вместе убили их.
После этого прибыл Акбар. Он продолжил сражаться с Пратапом. Но посчитав положение Пратапа сильным, он отправился в Агру и назначил на его место своего старшего сына Шеку. После Акбара его сын Шеку стал правителем Дели по имени Джахангир . Он сражался с Пратапом. В конце концов, он оставил своего сына Куррама во главе и вернулся в Дели, основав восемьдесят четыре могольских форпоста.
Султан Чакта, он же Серим, был дядей правителя Дели. Однажды Пратап увидел его сидящим на слоне в долине Дивер, и Пратап выступил против него. Вассал Соланки Падихар отрубил слону две ноги. А Пратап сломал его Кумбхсталу ударом копья. Когда слон был убит, Серим поехал на лошади. Но Амар Сингх напал на всадника своей атакой. Умирая, Серим увидел Амара Сингха и похвалил его храбрость. После этого танеты (офицеры могольских форпостов), назначенные в такие места, как Косиал и т. д., ушли оттуда. Пратап Сингх стал жить в Удайпуре.
Пратап подарил тюрбан и т. д. Чарану ( Дурса Арха ), который прибыл в Делийский двор, чтобы посетить императора. Когда он предстал перед императором, он положил тюрбан, повязанный на его голове, в руку и затем отдал честь. На вопрос царя, почему ты держишь тюрбан в руке? Он ответил, что этот тюрбан был подарен Рана Пратапом. Вот почему я не оставил его на голове во время приветствия. Поняв смысл, император, как говорят, был доволен.
Источник: [2]
Всего в этой сарге 52 стиха.
Амар Сингх стал правителем после Пратапа Сингха. Он сражался против Кхуррама, а затем против Абдуллы-хана. После этого он был окружен двадцатью четырьмя танетами (офицерами заставы Моголов). Затем он убил Каям-хана, брата правителя Дели в деревне Унтала, разрушил Малпур и собрал там налоги. Затем по приказу Джахангира Кхуррам заключил мирный договор с Амаром Сингхом. Этот договор был подписан в Гогунде . После этого Амар Сингх жил в Удайпуре и начал править мирно. Он совершил много больших благотворительных поступков.
После Амара Сингха на троне сидел Каран Сингх . Находясь в ранге Кумара, он пожертвовал серебро на берегах Ганга и дал деревню брахманам региона Шукар. Когда он взошел на трон, он сделал Ахераджа владыкой Сирохи . Кхуррам отдалился от своего отца Джахангира. Каран Сингх посвятил его в своей стране и после смерти Джахангира, отправив с собой своего брата Арджуна, сделал его владыкой Дели. Кхуррам стал известен как Шах Джахан .
Самват 1664, в день Бхадрапада Шукла Двития, Джагат Сингх родился у Карна Сингха от его королевы Джамбувати. Джамбувати была Мехеча Ратод, дочерью Джасванта Сингха. Самват 1685, Джагат Сингх стал королем в день Вайшакха Шукла Трития. По его приказу его министр Акхерадж достиг Дунгарпура с армией. По его прибытии Равал Пунджа бежал оттуда. Солдаты Джагатсингха сломали его беседку из сандалового дерева и разграбили Дунгарпур. После этого Ратод Рам Сингх отправился в Девлию с армией. Он убил Джасванта Сингха и его сына Ман Сингха и разграбил Девалию.
Самват 1686, Радж Сингх родился у Джагата Сингха на Картик Кришна Двития и год спустя родился сын по имени Арси. Оба эти сына родились из чрева Джанаде, дочери Раджа Сингха Ратхода из Мерты . От любовницы Махараны у него родился сын по имени Мохандас.
Джагат Сингх подчинил себе владыку Сирохи Ахераджа и отобрал землю у Тоги Валисы, который был побежден Ахераджем. Он построил дворец под названием «Мерумандир» для своей резиденции и «Моханмандир» на берегах озера « Пичхола ».
По его приказу его прадхан Бхагчанд достиг Баншвары с армией. По прибытии Равал Самарси, взяв с собой своих женщин, укрылся в горах. Позже он принял сюзеренитет Махараны, заплатив два лакха рупий в качестве наказания. После этого Джагат Сингх выдал свою дочь замуж за Бхавсингха, сына Шатрушальи, владыки Бунди . В тот раз еще 27 девушек были выданы замуж за принцев -кшатриев .
После своего вознесения Джагат Сингх продолжал делать Раджат-дана и другие пожертвования каждый год. В месяце Ашад в Самвате 1704 года, по случаю солнечного затмения, он взвесил себя в золоте в Амаркантаке и раздал его на благотворительность. После этого, каждый год в свой день рождения, он делал большие пожертвования под названием Калпаврикша, Сварна Притхви, Саптсагар и Вишвачакра.
Наконец, приведен список махаранов от Удая Сингха до Джая Сингха.
Источник: [2]
В месяце Маргаширша в Самвате 1709 года Радж Сингх сделал Туладану из серебра. В том же году, в день Фалгун Кришна Двития, он взошел на трон. Он выдал свою сестру замуж за Ануп Сингха, старшего сына царя по имени Бхурутия Карна. По этому случаю 71 дочь его родственников были выданы замуж за других кшатрийских принцев.
Самват 1710, в Пауш Кришна Экадаши, из чрева дочери Рао Индрабхана Садакувари у него родился сын по имени Джай Сингх . Кроме этого, у него были другие сыновья – Бхом Сингх, Гадж Сингх Сурадж Сингх, Индра Сингх и Бахадур Сингх. От своей любовницы у него был сын по имени Нараяндас.
Радж Сингх построил сад под названием Сарбат Вилас, строительство которого началось, когда он был принцем.
Источник: [2]
В этой сарге 45 стихов.
В Самвате 1714 года, в день 10-го Вайшаха Шукла, Радж Сингх начал Виджай-ятру. У него была сильная военная сила, с помощью которой он добился превосходства над вражескими королевствами, которые затем входили в список. При его уходе, Анга , Калинга , Ванг , Уткал , Митхила , Гаур , Пураб Деш, Ланка , Конкан , Карнатака , Малай, Дравида , Чола , Сетубандха, Саураштра , Кач , Татта , Балах , Кандхар , Уттара Диша, Дариба , Мандал, Пхулия, Рахела, Шахпура , Кекри , Самбхар , Джахаджпур , Савар, страны Гаудаса и Качвахаса — Рантхамбор , Фатехпур , Баяна , Аджмер и Тода подверглись террору. Город Дариба был разграблен. Воины Мандалы и Шахпуры дали двадцать две тысячи рупий в качестве наказания, а правители Банеры подарили двадцать тысяч рупий Раджу Сингху.
В то время в Тоде правил Рай Сингх. Радж Сингх послал туда своего вождя Фатехчанда с тремя тысячами солдат и получил от Рай Сингха шестьдесят тысяч рупий в качестве наказания. Такую же сумму наказания внесла мать Райсингха.
В этой Виджая Ятре Су-Бхат Раджа Сингха сжег город Махирав Вирамдева. Солдаты Махараны грабили Мальпуру в течение девяти дней. После этого, завоевав области под названием Тонк , Самбхар , Лалсот и Чатсу, он собрал там налоги.
В Малпуре , где Рана Амар Сингх мог находиться только два часа, Радж Сингх оставался там девять дней. Он не мог двигаться дальше из-за разлива реки Чхайни и поэтому вернулся в свою столицу Удайпур .
В последнем стихе описывается Удайпур, украшенный по возвращении Раджа Сингха.
Источник: [2]
Эта сарга состоит из 54 стихов.
В месяце Джьештха Самвата 1714 года Радж Сингх находился в лагере на берегу реки Чхайни. Там он услышал новость о восхождении Аурангзеба на престол Дели. Чтобы сохранить сердечные отношения, он затем отправил своего брата Ари Сингха в Дели. Аурангзеб подарил Ари Сингху страну Дунгарпур и слонов. Ари Сингх в ответ подарил их всех Раджу Сингху. Будучи довольным, Радж Сингх также сделал ему соответствующие подарки.
Когда в Самвате 1714 года началась война между Аурангзебом и его старшим братом Шуджей , Радж Сингх послал Кунвара Сардара Сингха на помощь Аурангзебу. Сардар Сингх победил. Аурангзеб также дал ему джагиров , лошадей, слонов и т. д. В Самвате 1715 года Вайшакх Кришна 9, Мангалвар, по приказу Раджа Сингха, его министр Фатехчанд напал на Баншвару . Его сопровождала кавалерия из пяти тысяч такуров. Он заставил правителя Баншвары Равала Самара Сингха принять власть Махараны и взял у него один лакх рупий, дешдану, 2 слона и десять деревень в качестве наказания. Радж Сингх был доволен и вернул десять деревень, дешдану и двадцать тысяч рупий из указанной собственности Самару Сингху.
После этого Фатехчанд разрушил Девалию. Ее правитель Хари Сингх сбежал. Затем мать Хари Сингха достигла Фатехчанда со своим внуком Пратапом Сингхом. Фатехчанд принял их покорность и получил только двадцать тысяч рупий и слона в качестве наказания и привел Пратапа Сингха к ногам Раны. В Самвате 1716 года Радж Сингх позвал Равала Гирдхара из Дунгарпура через своих сардаров и заставил его принять покорность. Он мирно подчинил себе владыку Сирохи , Акхераджа. После этого в огромной долине Девари он построил крепкие ворота, чтобы остановить врагов. В них были установлены две большие двери и аргала. Там он также построил крепкий Кот.
В Самвате 1717 года Махарана прибыл в Кишангарх с большой армией, где он принял дочь Ратода Руп Сингха, ранее помолвленную с правителем Дели. В Самвате 1719 года он покорил страну Мевал. Его армия разрушила землю и покорила там солдат Мины . Радж Сингх отдал весь Мевал своим вассалам вместе с подарками в виде одежды, лошадей и огромной суммы денег.
В Самвате 1720 года Ранават Рам Сингх достиг Сирохи с армией по приказу Раны. Там он освободил Рао Акхераджа, который был заключен в тюрьму его сыном Удайбханом, и снова установил его в своем королевстве. В Самвате 1721 года, в день Маргаширша Шукла, Радж Сингх выдал свою дочь Аджайкувари замуж за Кумара Бхавсингха из Вагхела Раджа Анупа Сингха, владыку Бандхавы. По этому случаю он выдал замуж 98 дочерей своих родственников за других кшатрийских принцев. Когда Махарана сидел с кшатриями Аспаршабходжи Бандхавы и начал есть, они сказали: «Зерно Рана Раджа Сингха — это прасад Господа Джаганнатха Рая. Вот почему оно очень святое. Съев его, мы очистились». Затем Радж Сингх предоставил хайю, гаджу и украшения всем женихам.
По случаю солнечного затмения Махарана пожертвовал золото стоимостью в тысячи рупий. В Самвате 1725 года он построил озеро в деревне Вади и сделал туладану и назвал это озеро Джанасагар. По этому случаю он отдал деревни Гунханда и Девпура своему главному священнику Гарибдасу. Шесть лакхов и восемьдесят тысяч рупий были потрачены на строительство указанного озера.
В тот же день Махараджкумар Джай Сингх с разрешения Махараны основал в Удайпуре озеро под названием « Рангсагар » и сделал по этому случаю многочисленные пожертвования.
Источник: [2]
Девятая сарга состоит из 48 стихов.
В первом стихе говорится о поклонении Господу Кришне . После этого приводится история строительства Раджсамудры ( Раджсаманда ).
Во время правления Махараны Джагата Сингха, в Самвате 1698 года, Радж Сингх отправился в Джайсалмер, чтобы жениться, будучи в ранге Кумара ( принца ). В то время ему было 12 лет. По пути в Джайсалмер он задумал построить там водохранилище, увидев податливые земли Дхоянды, Санвада, Сивали, Бхигавады, Морчаны, Пасуда, Кхеди, Чхапаркхеди, Тасола, Мандавара, Бхана, Луханы, Бансола, Гудли, Канкроли и Мадхи. После восхождения на престол, когда он отправился к Рупнараяну в Маргаширше Самвата 1718 года, он снова увидел эту землю и решил связать податливые земли. По совету ему сказали, что эту работу следует выполнить, но ее можно выполнить только при полной вере, отсутствии сопротивления со стороны Дели и обильных расходах денег. В ответ Радж Сингх сказал: «Эти три вещи могут произойти».
Для начала строительных работ Раджсамудры была выбрана Мухурта Самвата 1718 года, Магха Кришна 7, среда.
При строительстве Раджасамудры, прежде всего, была предпринята попытка остановить реку Гомти и построить Маха Сету (мост) между двумя большими горами. Начались работы по раскопкам для строительства Маха Сету, в которых собралось бесчисленное количество людей. После того, как раскопки были завершены, начались попытки извлечь оттуда воду. Были использованы все те меры, которые были доступны в Индии. Также были использованы меры по извлечению воды, предложенные Сутрадхарами и жителями деревни. Воду, которая выходила оттуда, люди переносили из деревни в деревню по каналам.
При сливе воды, в понедельник Самвата 1721, Вайшакха Шукла 13, Радж Сингх сделал Мухурту, чтобы заложить фундамент. Прежде всего, Ранчход Рай, старший сын Пурохита Гарибдаса, поместил туда камень, содержащий пять драгоценных камней.
На стороне моста из глубокой поверхности (патал) вылезли белые, красные и желтые рыбы и чистый гарбходак. Увидев их, сутрадары заметили, что здесь должно быть много воды. Радж Сингх был рад услышать заявление сутрадаров.
Источник: [2]
В этой сарге 43 стиха.
В первом стихе восхваляется Дварканатх (Кришна). После этого последовательность повествования выглядит следующим образом.
В Самват 1726 года, в день Вайшакх Шукла 13, Радж Сингх совершил Мухурту для строительства моста в Канкроли . Еще до Ашадха, из-за дождя в месяце Джьештха, озеро наполнилось новой водой. В том же году, в воскресенье Ашадх Кришна Панчами, Сутрадхары начали заполнять поверхность земли главного моста хорошо заполненными камнями. Они построили там прочную стену. Эта работа заняла у них восемь лет, пять месяцев и шесть дней.
Махарана построил уникальный дворец под названием «Раджмандир» на Суварнашаиле и въехал в него в 1726 году, в день Маргаширша Шукла Дашами.
В том же году, на Ашад Кришна Чатуртхи, было установлено время Мухурты для Наука-Стхапан (входа в лодку). Но в озере не было достаточно воды, чтобы спустить лодку на воду. Считалось, что, с одной стороны, в озере нет воды, а с другой стороны, в этом году не наступит другая Мухурта. Мало того, Мухурта не наступит и в следующем году из-за присутствия Юпитера в знаке Льва . На это Ранават Рам Сингх, который был руководителем строительных работ плотины Раджсамудра, сказал: «Мухурта установки лодки может быть выполнена путем наполнения озера большим количеством воды». Махарана также дал обет установить лодку в указанное время. В день Тритьи, во второй прахар, пошел дождь, и Радж Сингх сел на лодку в положенное время Мухурты.
В Самвате 1728 года, в полнолуние месяца Джьештха, сутрадары по приказу Раджа Сингха закрыли устье водостока.
В Самват 1729, Фалгун Кришна 11, Радж Сингх получил мухурту Сангикарья, выполненную на главном мосту. В день Джьешта Шукла Саптами он построил прекрасную и крепкую стену на озере под названием «Индрасагар» около Эклингджи , в которой хранились четыре плиты. Восемнадцать тысяч рупий были потрачены на эту работу. По приказу Махараны Ранчод Бхатт составил прашасти , услышав которую, он приказал высечь ее на скале.
Источник: [2]
В этой сарге 57 стихов, в которых описываются мосты Раджсамудры.
Упоминаются различные сету (мосты) и плотины с указанием их размеров, такие как Мухья Сету, Нимба Сету, Бхадра Сету, Канкроли Сету, Асотия Сету и Вансол Сету.
Согласно Прашасти, длина фундамента с востока на запад составляет 515 ярдов, тогда как наверху она составляет 585 ярдов. Ширина фундамента под землей составляет 55 ярдов, а наверху — 10 ярдов. Глубина фундамента составляет 22 ярда, а от поверхности до верха — 35 ярдов в высоту. Таким образом, мы узнаем, что от верха фундамента возвышается блок каменной кладки на высоту 8 ярдов, который служит цоколем сооружения. Отсюда были построены три бастиона (мехлас), их цоколь поднимался до 11/2 ярдов, поднимаясь далее до 121/2 ярдов. Наконец, четыре колонны, 13 ярдов в высоту, появляются как часть сооружения. [4]
Источник: [2]
Эта сарга состоит из 41 стиха.
На мосту, построенном со стороны деревни Вансол, есть три Ота. Длина, ширина и высота первого Ота составляют 250, 90 и 111 ярдов соответственно. Второй Ота похож на первый Ота по длине и ширине. Высота составляет 211 ярдов. Третий Ота имеет 300 ярдов в длину и 90 ярдов в ширину. Его высота составляет 2 ярда. Там построены три павильона.
На западе, гранича с деревней Морчана , в озере есть холм с мандапой на вершине. Есть еще одна мандапа с шестью колоннами. Таким образом, общее число мандап составляет 29.
Деревни Сивали, Бхигавада, Бхан, Лухана, Вансол и Гудхли, Пасунд, Кхеди, Чхапаркхеди, Тасол и Мандавар, а также водохранилища Канкроли, Лухана и Сивали, Нипан, Вапи и Купа, которых всего 30, были затоплены, образовав Раджсамудру. В это озеро впали три реки - реки Гомти , Таал и Келва. Общая длина моста составляет 6493 ярда. Согласно Галайоге, Сутрадхары дали его длину в восемь тысяч ярдов. Согласно Вишвакарме, длина Тадага составляет не более шести тысяч ярдов. Есть сомнения, что кто-то мог построить такое длинное озеро на этой основе. Таким образом, Радж Сингх создал водохранилище длиной в семь тысяч ярдов.
На мосту Раджасамудры находится 12 комнат. Всего здесь было построено 48 мандап, некоторые из которых были из ткани, некоторые из дерева, а некоторые из камня. Из них сейчас остались только два павильона из камня.
В месяце Бхадрапада в Самвате 1730 года из-за наводнения на реке Таал многие дома региона были затоплены и разрушены. В том же году в месяце Ашвин, среди ночи, река Гомти также вышла из берегов. Говорят, что вода поднялась на высоту «восьми рук» в Раджасамудре. Вода была сохранена в озере.
В Самвате 1731 года в Раджсамудре на Шраван Шукла 5 были отлиты красивые украшенные лодки. По этому случаю, чтобы увидеть лодки на озере, пришли сутрадары Лахора , Гуджарата и Сурата .
Источник: [2]
После строительства Раджасамудры Радж Сингх пригласил королей , Дургадхипати (владельцев форта) и правителей, связанных с ним, по случаю завершения строительства и отправил лошадей , колесницы, паланкины и слонов , чтобы привести их. Доверенные посланники, включая Чаранов и брахманов, были отправлены, чтобы пригласить их. Большая коллекция одежды , ювелирных изделий , драгоценных камней , монет , горшков , мускуса и т. д. была сохранена в изобилии, чтобы позже подарить их гостям. Было сделано надлежащее распределение ресурсов. Там был рынок продовольственного зерна и лагеря для различных типов предметов. Были организованы продукты питания. Слоны, лошади и колесницы были собраны, чтобы быть пожертвованными Раджем Сингхом. Он купил 19 слонов у торговцев для этой цели.
Приглашенные короли прибыли со своими семьями. Их лошади, слоны и колесницы заполнили весь город. По случаю были также приглашены великие поэты и ученые , включая Чаранов , многие ученые брахманы и Бхаты и другие поэты.
Приглашенные, которые прибыли, преподнесли подарки, Махарана оставил себе часть из них, а остальное вернул. В Самвате 1732 года, только на Шукла Двития, королева Радж Сингха Шри Рамрасаде построила Вапику в долине Девари. На строительство этого Вапи было потрачено 24 тысячи рупий.
Махарана приказал Сутрадхарам подготовить три павильона на мосту Раджсамудры. Один павильон был построен для пратхисты озера, а оставшиеся два были для Суварги-Туладана и Хаатака-Саптсагардана. Мухурта для пратхисты водохранилища была выбрана - Самват 1732, Магх Шукла 10 суббота. До этого, на Магх Шукла 5, он следовал ритуалам согласно Матсья Пуране и выбрал 26 Ритвиджей.
Источник: [2]
В этой сарге 40 стихов.
Королевой Раджа Сингха была Садакувари. Она была дочерью Пармара Рао Индрабхана. Когда Садакувари выразила желание провести серебряный туладан, за ночь для этой цели построили павильон.
Пурохит Гарибдас и его сын построили два павильона для пожертвований золота и серебра .
Жена Бхима Сингха, сына Раны Амара Сингха , также решила пожертвовать серебро-туладан. Был построен еще один павильон.
Кавираджа Бархат Кесари Сингх решил пожертвовать серебро-туладан. Таким образом, он также получил прекрасный павильон, построенный около Кхадарватики на берегу моста.
Рамчандра был сыном Рао Баллу Чаухана из Бедлы . Его второго сына звали Кесари Сингх, которого Радж Сингх сделал Рао Санлувара. Он посоветовался со своим братом Рао Сабалом Сингхом, который сказал, что его сделал Рао Радж Сингх. Вот почему он также должен пожертвовать. Услышав это, Кесари Сингх Чаухан приготовился. Он также построил павильон.
В том же году, в день Магх Шукла 7, королева Раджа Сингха, дочь Ратхода Руп Сингха, основала Вапику в Раджнагаре. На строительство этой Вапики было потрачено 30 тысяч рупий. В день Навами Радж Сингх прибыл в павильон со священником. В первый день он соблюдал пост и совершил Свастивачан. Затем он поклонился Притхви , Ганеше , Кулдеви и Говинду.
После этого Махарана дал дакшину брахманам. Гарибдас получил одежду, кундалы, кольца с драгоценными камнями и ангадас, золотой ягьопавит, различные виды драгоценных камней, золотые горшки для воды и горшки для еды. Другим брахманам Махарана дал много золотых украшений, колец с драгоценными камнями, серебряных сосудов и достаточно одежды.
Источник: [2]
После этого Радж Сингх путешествовал на речном судне с большой помпой, достиг павильона и начал поклонение. После Ратри-Джагарана он достиг павильона на следующий день. Он позвал всех своих родственников, жен и королев царей и дал им места там, чтобы они могли увидеть пратшиту. Наряду со своей главной королевой он поклонялся богам, таким как Варуна и т. д.
Махарана, желая сделать Раджсамудру вторым Ратнакаром, поместил в него девять драгоценных камней и оставил Матсью, Качхапу и Макара в озере. Позже он совершил го-таран с помощью Ритвиджей. После го-тарана он выбрал два названия для озера - «Раджсагар» как официальное и «Раджсамудра» как его псевдоним. Пять дней спустя водохранилище было названо в благоприятное время.
Ритвиджи читали Хому, Веды , в Махамандапе; совершал пение и т. д. Махарана принял санкальпу (решение) обойти Раджсамудру.
Источник: [2]
В этой сарге 60 стихов.
Махарана Удай Сингх основал Удайсагар на Вайшахе Шукла Тритье в 1622 году.
Таким образом, они приготовились обойти все озеро с большой помпой. Все его королевы сопровождали Махарану. Полосы одежды были разложены по пути, чтобы ему было удобно идти, но он приказал их снять. Вместо этого Радж Сингх также снял обувь и пошел босиком.
Он начал обход Раджасамудры с правой стороны. Во время обхода он раздавал подарки тем, кто встречался ему на пути. В то время шел дождь. Младший брат Раджа Сингха Ари Сингх также шел рядом. Увидев его усталым, Махарана отпустил его и его жену отдохнуть в паланкине. Завершив обход, Радж Сингх положил все цветочные гирлянды, которые он получил во время обхода, в Раджасамудру. Раджасамудра имеет длину и ширину 14 кос. Во время обхода по пути было разбито пять лагерей.
Махарана удовлетворил всех людей, которые собрались по этому случаю, едой, деньгами, одеждой и т. д. После этого он сделал жилище в день Чатурдаши, прежде чем пожертвовать золото - Туладан и Саптсагардан. Оба павильона были украшены. Он поклонился Притхви, Вишну, Ганеше и Васту, и выбрал священников и Ритвиджей. После этого состоялся Хаван, поклонение, чтение Вед и т. д. Махарана прибыл в свой лагерь в паланкине . Сегодня был шестой день его поста. У него было немного фруктов. Позже он приказал начать подготовку к пратиштхе Раджасамудры.
Источник: [2]
Эта сарга содержит 41 стих.
После этого, в день полнолуния, Радж Сингх прибыл в павильон со своей королевой. Его брат по имени Ари Сингх, его сыновья по имени Джай Сингх, Бхим Сингх, Гадж Сингх, Сурадж Сингх, Индра Сингх, Бахадур Сингх, Амар Сингх, Аджав Сингх и т. д. его внуки; Манохар Сингх, Далсингх, Нараян Дас; Пурохит Ранчходрай, Бхикху, его министры и т. д. Также присутствовало много кшатриев и такуров . В хаване были сделаны необходимые подношения, и пратиштха была завершена со всеми ритуалами.
Затем он вместе со своей семьей добрался до павильона для пожертвования Суварна-Саптасагара. Там он совершил все деяния ради упомянутой благотворительности. Были пожертвованы семь кунд Брахмы, Кришны, Махеша, Сурьи, Индры, Рамы и Гаури.
Далее была Туладана, где Радж Сингх взвесил себя против золота и пожертвовал его на благотворительность. Когда он сел на Тулу, он попросил служанок сбегать и принести корзины, полные золотых монет. На весы было положено много золота. В конце концов, весы Раджа Сингха остались высокими. Общий вес золота составил двадцать две тысячи тола. Радж Сингх также посадил своего старшего сына Амара Сингха с собой на весы. В Туладане он пожертвовал деревни , слонов, лошадей , земли, коров и т. д.
Источник: [2]
В этой сарге 40 стихов.
По случаю освящения Раджсамудры Радж Сингх подарил своему священнику Гарибдасу следующие 12 деревень : Гаса, Гудха, Сиртал, Салол, Алод, Маджхера, Дханерия, Амбери, Джарсадари, Усрол, Асана и Бхава. Помимо этих деревень, он дал много других деревень и много плодородных земель другим браминам.
После этого королева Раджа Сингха должным образом подняла весы и сделала пожертвование серебра-туладаны. Гарибдас взвесил себя против золота, а его сын Ранчхор Рай против серебра и пожертвовал. Помимо них, мать Раджи Раисингха из Тоды, Рао Кесари Сингх Чаухан из Салумбара и Кавираджа Кесари Сингх Бархат взвесили себя против серебряных монет и пожертвовали сумму на благотворительность. [5]
В стихах 26-27 поэт Ранчход Бхатт называет Раджа Сингха Шрипати (т. е. Кришной), а себя называет Судамой и умоляет его о богатстве.
Источник: [2]
В этой сарге 43 стиха. В начале 21 стих в основном описывает Раджасамудру. После этого последовательность такова:
Гада Мандал был построен за пределами Раджнагара. Туда прибыли Чараны и многочисленные брахманы из разных регионов. Была пожертвована сумма благотворительности Саптсагардана и Туладана Раджа Сингха. Сумма туладана главной королевы, священника Гарибдаса и его сына Ранчхода Рая также была распределена среди этих брахманов. Махарана также пожертвовал еду по этому случаю.
Затем Радж Сингх в зале собраний раздал чаранам, браминам, ячакам и всем остальным людям золото, рупии, драгоценности, одежду зарин, слонов, лошадей и деревенскую медную посуду.
После этого он дал одежду, лошадей, слонов, драгоценности и украшения всем царям, которые пришли, получив приглашения, всем брахманам и вайшьям и т. д. и разрешил им вернуться в свои земли. Он послал одежду, слонов, лошадей и украшения для приглашенных царей, Дургадхипов, родственников и своих близких.
Источник: [2]
В этой сарге 55 стихов.
Радж Сингх послал по одному слону, двум лошадям и одежде зарин каждому радже Джасванту Сингху Ратоду из Джодхпура , Раму Сингху Качвахе из Амбера , Анупу Сингху из Биканера , Бхавсингху Хаде из Бунди , Чандравату Мохкам Сингху из Рампуры, Равалу Амару Сингху Бхати из Джайсалмера и Бхаву Сингху из Бандхава. Эти слоны и лошади стоили 78526 рупий.
Слон и одежда Зарин стоимостью 6500 рупий были отправлены Равалу Джасванту Сингху из Дунгарпура . Ранее, по случаю освящения Раджасамудры, Махарана подарил ему одежду Зарин и двух лошадей стоимостью 1500 рупий.
Для принцев правителя Тоды Райсингха его мать получила в подарок слона, стоимость которого составляла три тысячи рупий. 28 лошадей стоимостью 8311 рупий были подарены приглашенным королям.
Махарана подарил одного слона и одежду зарин своему вождю Бхикху Доси и Ранавату Рам Сингху. Эти слоны стоили 11000 и 7000 рупий соответственно. Он подарил 61 лошадь стоимостью 25551 рупию другим такурам и сардарам.
Сардарам Чарана, держащим сасан- джагиры , Махарана подарил 200 лошадей стоимостью 13136 рупий, а другим Чаранам он подарил 206 лошадей стоимостью 27571 рупию. Пандитам и поэтам Чарана он подарил 13 слонов стоимостью 122268 рупий.
После этого поэт приводит длинный список джагиров и земельных грантов Чаранов, предоставленных различными правителями, в том числе Джагатом Сингхом , Каран Сингхом , Амаром Сингхом , Махараной Пратап Сингхом , Удай Сингхом , Викрамадитьей Сингхом , Ратанси , Рана Санга (Санграм Сингх). , Рана Раймал , Хеци , Аджеси и Самарси. [6]
Источник: [2]
В этой сарге 45 стихов.
В начале этой сарги есть описание денег, потраченных на строительство Раджасамудры. На ее строительство и пратиштху было потрачено 1 51 72 233 рупии.
В Самвате 1734 года по случаю своего дня рождения Раджа Сингх сделал два больших пожертвования - Калпадрум и Хираньяшва. В первом было использовано 200 палов, а во втором - 80 тола золота. В том же году, отправляясь в Бхилвару в Шраване, он заставил Рао Варисала, раджу Сирохи, принять от него один лакх рупий и пять деревень, таких как Корта. Когда в Сирохи украли золотую урну Махараны, он получил от Варишала 50 тысяч рупий за урну.
В стихах 34-41 поэт описал славу доблести и милосердия Раджа Сингха.
Источник: [2]
В этой сарге 50 стихов.
В Самвате 1735, Чайтра Шукла 11, Махараджкумар Джай Сингх отправился в Аджмер по приказу Раджа Сингха. Оттуда он отправился в Дели и встретился с Аурангзебом . Эта встреча состоялась в лагере, в двух косах от Дели. Аурангзеб поздравил его гирляндой из жемчуга, Уробхушей, одеждой Зарин, богато украшенным слоном и множеством лошадей. Точно так же он дал одежду Зарин и лошадей Чандрасену Джале и Пурохиту Гарибадасу и соответствующие подарки другим Тхакурам, которые сопровождали их.
После этого Джай Сингх отправился на даршан храма Ганьюктешвар Шивы, совершил омовение на берегу Ганги и пожертвовал серебряный туладан. Он также пожертвовал слона и лошадь. Позже он отправился во Вриндаван и Матхуру и вернулся в Удайпур в месяце Джьештха.
В Самвате 1736 года Аурангзеб прибыл в Мевар в день Пауш Кришна Экадаши. До этого его сын Акбар и полководец Тахаввар Хан уже разбили лагерь во дворце Раджнагара со своей армией. Там его солдаты творили зверства. Сакта, сын Сабал Сингха Пуравата, сражался против них. Один Чундават и двадцать других воинов были убиты в этой битве.
Затем Махарана приказал раджпутам достичь долины Девари с решимостью сражаться вместе с пушками и боеприпасами. Аурангзеб также прибыл в долину Девари и оставался там в течение 21 дня после того, как разрушил ее ворота. Говорят, что однажды он отправился в Удайпур, скрываясь ночью. Акбар и Тахаввар Хан также прибыли в Удайпур.
Оттуда Акбар направился к Эклингджи . Но он вернулся в свой лагерь после столкновения с войсками у гхатов Андери и Чирва. Джала Пратап Сингх из Каргетпура выхватил двух слонов из королевской армии и подарил их Махаране. Люди Балла из Бхадесара поймали много слонов, лошадей и верблюдов из армии императора и подарили их Махаране. Махарана тогда находился в Наинваре. Таким образом, убив около 50 тысяч человек, Аурангзеб добрался до Читракута альтернативным путем. Принц Акбар и Хасан Али Хан также прибыли туда через регион «Чаппан».
В то время как Аурангзеб отправился в Читракут, Радж Сингх направился к деревне Най. Он немедленно отправил Кунвара Бхим Сингха из деревни Котри в Идар с армией, которая разрушила регион. Сайед Шах бежал оттуда. Затем он разграбил Ваднагар и получил 40 тысяч рупий в качестве наказания и добрался до Ахмаднагара , где награбил товаров на сумму два лакха рупий. Аурангзеб разрушил много храмов в Меваре . Бхим Сингх отомстил, разрушив одну большую и триста маленьких мечетей по всему Ахмаднагару.
Махарана разрешил Джаю Сингху атаковать Читракут, чтобы победить врага. Его сопровождали Джала Чандрасен, командир Сабал Сингх Чаухан и его брат Рао Кесари Сингх, Гопи Натх Ратод, сын Арисингха Бхагвант Сингх и тринадцать тысяч кавалерии и двадцать тысяч пехотинцев в дополнение к другим вождям. Вожди Мевара сражались всю ночь. В этой битве были убиты тысяча солдат королевской армии, три слона и много лошадей. Акбар бежал оттуда. Воины раджпутов привели пятьдесят лошадей из королевской армии и подарили их Джаю Сингху. Затем Джай Сингх вернулся в Махарану.
Кунвар Ганга, сын Кесари Сингха Шактавата, привел 18 слонов, множество лошадей и верблюдов из королевской армии и подарил их Махаране.
Махарана снова послал Кувара Бхим Сингха с армией. Он пересек канал Десури и вступил в ожесточенную битву с Акбаром и Тахаввар-ханом в городе Гханора . Бика Соланки сражался, чтобы защитить гхаты. По приказу Махараны Кунвар Гадж Сингх также прибыл в Бегу с армией, разрушившей его.
Наконец, Аурангзеб заключил договор с Махараной, заплатив триста лакхов рупий.
Источник: [2]
Эта сарга состоит из 62 стихов.
В Самвате 1737 года в день Картик Шукла Дашами скончался Махарана Радж Сингх . 15 дней спустя Джай Сингх был коронован в городе Курай.
В Маргаширше 1737 года в Курадже Джай Сингх получил известие, что Тахаввар-хан вернулся на плоту, переправившись через канал Десури . Джай Сингх послал своего брата Бхима Сингха сражаться. Бика Соланки также сопровождал его. Вместе они уничтожили вражескую армию. Тахаввар-хан был окружен со всех сторон. Он бежал через восемь дней.
Махарана продвинулся около Гханоры, а Далел Хан пошел в горы региона Чаппан. Солдаты Махараны отступили и позволили Далел Хану двинуться вперед. Когда он достиг гхатов Гогунды , Радж Сингх закрыл все гхаты. Рават Ратанси присутствовал на одном из гхатов. Он не позволил Далел Хану уйти. Затем Джай Сингх послал Джала Версу заключить договор. Верса сказал Далел Хану, что ты уважаемый человек императора. С тобой 15 000 всадников. Тем не менее, один раджпут Рават Ратанси запер тебя в клетке. Но, поскольку Махарана любит тебя, тебе до сих пор разрешалось войти. Если ты хочешь уйти, ты можешь уйти, а если хочешь остаться, ты можешь остаться.
На это Могольский наваб ответил, что он посоветовался со своими солдатами, которые идут за ним. Перед этим Далел Хан послал некоторых из своих людей проверить маршруты трех Гхатов. Они вернулись и сообщили, что все три гхата закрыты. Поэтому, когда он не смог уйти оттуда, он подкупил местного брахмана 1000 рупий, чтобы тот нашел другой маршрут. Таким образом, он попытался сбежать ночью каким-то альтернативным путем. Но туда же прибыл Рават Ратанси со своей армией, которая атаковала бегущих могольских солдат. Однако Далел Хану удалось сбежать.
Убегая обманом, Далел Хан добрался до Дели . На вопрос императора, почему он убежал и не напал на Рану, он ответил, что не получил там никакой еды. Махарана пришел убить меня. Он убил многих моих солдат. Четырнадцать сотен моих солдат умрут от голода. Вот почему я сбежал оттуда. Услышав это, император запаниковал. После этого могольский принц Акбар был отправлен заключить договор с Махараной. Шьям Сингх, сын Гарибдаса, второго сына Раны Каран Сингха , встретился с ним. Он обсудил договор с Раной и, подтвердив его, вернулся. Далел Хан и Хасан Али Хан подготовили договор.
Источник: [2]
Это последняя глава этой поэмы. Она состоит из 36 стихов. В начале есть описание торанов ( пилонов), сделанных Махараной Радж Сингхом, внуком Амаром Сингхом, Патрани Садакувари, Пурохитом Гарибдасом и его сыном Ранчходраем. Эти тораны построены на пале Раджамудры. Позже описывается важность и превосходство Раджапрашасти.
В стихах 25-27 описывается доблесть Даялдаса. Он разрушил Хайравад и разграбил Банеру . Разрушив Дхарапури, он разрушил тамошнюю мечеть. Ахмаднагар также был разграблен и разрушен им. Он также разрушил тамошнюю большую мечеть. После этого благотворительность Хирамани Мишры описывается в пяти стихах.
В конце есть два стихотворения, восхваляющих Раджа Сингха, написанные на языке мевари .
Он и Бэтмен दिा, Он был свидетелем того, как Бэтмен Блин. Сон Джонс и Билли Кейнс, США. И он был в Сан-Франциско в Нью-Йорке. Миссисипи.
Рэйчел Уинстон и Нью-Йорк в Нью-Йорке े तुलादान किया । Он Нэнси Кейс Мэн, Рэйчел Кейнс. Уилл и Кейси Кейнс в Нью-Йорке. Уинстон и Джон Кейнс.