stringtranslate.com

Раджпуты-мусульмане

Раджпуты-мусульмане или раджпуты-мусульмане являются потомками раджпутов в северных регионах индийского субконтинента , которые, как правило, являются последователями ислама. [1] Как сообщается, они перешли из индуизма в ислам со времен Средневековья , создав различные династии и государства, сохранив при этом индуистские фамилии, такие как Чаухан . [2] [3] [4] Сегодня раджпутов-мусульман можно найти в основном в современной Северной Индии и Пакистане . [5] Они также делятся на различные кланы. [6]

История

Термин «раджпут» традиционно применяется к первоначальным кланам Сурьяванши , Чандраванши и Агниванши , которые заявляли о своей принадлежности к кшатриям в системе индуистских варн . [ необходима цитата ]

Обращение в ислам и этика

После обращения из индуизма в ислам многие мусульмане-раджпуты сохранили многие из своих индуистских обычаев и, следовательно, сохранили свою культурную индуистскую идентичность. [2] Мусульмане-раджпуты также часто сохраняли общие социальные практики, такие как пурда (изоляция женщин), с индуистскими раджпутами. [5]

Несмотря на разницу в религиозных убеждениях, когда возникал вопрос общей чести раджпутов, были случаи, когда и мусульмане, и индуисты-раджпуты объединялись против угроз со стороны внешних этнических групп. [7] [ обтекаемые слова ]

Имеются зарегистрированные случаи недавнего обращения раджпутов в ислам в Западном Уттар-Прадеше , в Кхурджа тахсиле Буландшахра . [8]

Мусульманские раджпутские династии

Кхарагпур Радж

Кхарагпур Радж был мусульманским вождем Киндвар Раджпут в современном районе Мунгер в Бихаре . [9] [10] Раджа Санграм Сингх возглавил восстание против властей Моголов и впоследствии был побежден и казнен. Его сын, Торал Мал, был обращен в ислам и переименован в Роз Афзун . Роз Афзун был верным командующим императоров Джахангира и Шах-Джахана , и Джахангир называл его своим «любимым» командующим в империи. [11] Другим выдающимся вождем этой династии был Тахавар Сингх, который играл активную роль в походе Моголов против близлежащего племени черо Паламу . [12]

Династия Ханзаде

Меват был королевством в Раджпутане со столицей в Алваре, которым управляла династия раджпутов Ханзада Мевати в период Делийского султаната в Индии . Раджа Хассан Хан Мевати был представлен Мео Ханзада в битве при Ханве . [13] Меват занимал обширную территорию, включавшую техсил Хатин , округ Нух , Тиджару , Гургаон , Кишангарх Бас, Рамгарх, техсилы Лакшмангарх, хребет Аравалли в округе Алвар и техсилы Пахари, Нагар, Каман в округе Бхаратпур Раджастхана , а также некоторую часть округа Матхура в Уттар-Прадеше. Последний правитель Мевата, Хасан Хан Мевати, был убит в битве при Ханве против императора Великих Моголов Бабура. Мео Ханзада были потомками индуистских раджпутов Яду . [14] [13] [6]

Лалхани Навабы

Мухаммад Саид Хан, наваб или Чхатри и раджпут Лалхани

Лалкхани — мусульманская раджпутская община и подклан баргуджаров . Они были навабами различных поместий в Западном Уттар-Прадеше . К ним относятся Чхатари и соседние регионы , включая части Алигарха и Буландшахра . [15]

Каймханис из Фатехпур-Джунджхуну

Каймкхани были мусульманской династией раджпутов, которые были известны тем, что правили регионом Фатехпур - Джхунджхуну в Раджастане с 1300-х по 1700-е годы. [16] [17] Они были потомками индуистских Чаухан Раджпутов, хотя, как также утверждает историк Дирк Колфф, Каймкхани имеют тюркское происхождение. [18]

вожди майи

Клан Майи был вождями вождества Нархат-Самай (Хисуа) в современном округе Навада в Южном Бихаре . Основателем клана Майи был Нураон Хан, который прибыл в Бихар в 17 веке. Его потомками были Азмери и Деянут, которым власти Моголов предоставили права заминдари на шесть парган. Сыном Деянут был Камгар Хан, который расширил свои земли, нападая и грабя соседних заминдаров. Камгар Хан также возглавлял многочисленные восстания против Моголов и пытался отстоять независимость Майи. Его потомком был Икбал Али Хан, который принимал участие в восстании 1781 года в Бихаре против британцев, однако его восстание потерпело неудачу, и Майи потеряли большую часть своих земель. [19]

Бенгальский

Сообщества раджпутов начали селиться в Бенгалии в период султаната , где им были предоставлены высокие должности в правительстве Бенгалии. Одним из примечательных примеров является Бхагират из Айодхьи , который принадлежал к индуистскому клану баев, который был назначен Деваном султана Гиясуддина Махмуд Шаха . [ необходима цитата ] Его сын, Калидас Гадждани, принял суннитский ислам под руководством Ибрагима Данишманда и стал известен как Сулейман Хан. Внук Бхагирата, Иса Хан , вырос и стал главой бенгальской конфедерации Баро-Бхуйян , которая представляла угрозу для Моголов , которые хотели завоевать Бенгалию. [20] Диваны Мименсингха и Дакки в 19 веке , как говорили, были потомками мусульманских раджпутов. [21]

Другая бенгальская раджпутская община — это гхоси , которые в основном проживают в округах 24 Парганас и Миднапур , особенно вблизи городов Баракпур и Кхарагпур . Они мигрировали в Бенгалию из Канпура пять столетий назад и являются потомками Амара Сингха Ратхора, раджпутского дворянина из Джханси , принявшего ислам . Они делятся на несколько кланов: Ратхор, Догар, Чаухан, Кхелари, Татар, Лехар, Нахар и Майдул. [22]

Демография

Британский Пенджаб

В провинции Пенджаб Британской Индии , включающей Пенджаб и некоторые части Хайбер-Пахтунхвы в современном Пакистане, а также Пенджаб , Харьяну , Чандигарх , Дели и некоторые части Химачал-Прадеша в современной Индии, в 1921 году 70,7% пенджабских раджпутов были мусульманами , а 27,7% были индуистами, при этом самый высокий процент раджпутов был обнаружен в Равалпинди — 21%. [23]

Пакистан Пенджаб

В пакистанской провинции Пенджаб раджпуты доминируют на плато Потохар благодаря своей политике и военным действиям. [24]

По данным переписи населения Пакистана 2017 года , раджпуты составляли около 5% населения Лахора , их численность составляла около 550 000 человек из общей численности населения Лахора, составляющей около 11 миллионов человек. [25]

Уттар-Прадеш

В индийском штате Уттар-Прадеш многие общины раджпутов приняли ислам, такие как баи или гаутамы , гаутаманы или гаутамы такуры, как они любят себя называть, являясь крупнейшей такой группой в округе Фатехпур , где их насчитывается около 100 000 человек. [26]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Трибунал по рассмотрению дел беженцев УВКБ ООН. IND32856, 6 февраля 2008 г.» (PDF) .
  2. ^ ab Singhal, Damodar P. (1972). Пакистан . Prentice Hall . стр. 17. ISBN 978-0-13-648477-6. Большие общины, обращенные в ислам из числа индусов, несли с собой индуистские обычаи и привычки и часто передавали их другим мусульманам. Многие обращенные раджпуты даже сохраняли свои фамилии, такие как Чаухан и Раджпут.
  3. ^ Сингх, Йогендра (1973). Модернизация индийской традиции . Oriental Press. стр. 74. Следующими по статусу являются несколько индуистов из высших каст, обращенных в ислам, в частности раджпуты.
  4. ^ Cambridge South Asian Studies, выпуск 16. 1965. стр. 24. ISBN 978-0-521-20432-3. Последних можно разделить на три отдельные группы: новообращенные из индуистских высших каст, такие как мусульмане-раджпуты, новообращенные из чистых профессиональных каст, таких как джулахи и кассабы, и новообращенные из нечистых профессиональных каст, таких как бханги и чамары.
  5. ^ ab "Rajput". Encyclopaedia Britannica . Получено 30 октября 2014 г.
  6. ^ ab توصیف الحسن میواتی الہندی (23 августа 2020 г.). تاریخِ میو اور داستانِ میوات.
  7. ^ Личность и суверенитет: личность и сообщество в исламе Южной Азии с 1850 года , Айеша Джалал, Routledge 2000, стр. 480, стр. 481
  8. ^ Мусульманские женщины Закии А. Сиддики, Анвара Джахана Зубери, Алигархский мусульманский университет, Гранты индийского университета, MD Publications Pvt. Ltd., 1993, стр. 93
  9. ^ Тахир Хуссейн Ансари (20 июня 2019 г.). Администрация Моголов и заминдары Бихара. Тейлор и Фрэнсис. стр. 22–28. ISBN 978-1-000-65152-2.
  10. ^ Йогендра П. Рой (1999). «Аграрные реформы в «Саркаре» Мунгере при радже Бахроксе Сингхе (1631-76) из Харагпура». Труды Индийского исторического конгресса . 60 : 287–292. JSTOR  44144095.
  11. ^ Йогендра П. Рой (1993). «Раджа Роз Афзун из Харагпура (1601 - 31 гг. н. э.). Труды Индийского исторического конгресса . 54 : 357–358. JSTOR  44142975.
  12. ^ Йогендра П. Рой (1992). «Тахавар Сингх — мусульманский раджа Кхарагпура Раджа (1676–1727)». Труды Индийского исторического конгресса . 53 : 333–334. JSTOR  44142804.
  13. ^ аб "Тарих-э-Мийо Чхатри Хакима Абдуша Шакура". Рехта . Проверено 20 июня 2022 г.
  14. ^ Бхарадвадж, Сурадж (2016). Формирование государства в Мевате. Отношения Ханзада с Делийским султанатом, государством Моголов и другими региональными властителями. Oxford University Press. стр. 11. doi :10.1093/acprof:oso/9780199462797.001.0001. ISBN 978-0-19-946279-7. Получено 24 октября 2019 г. .
  15. ^ Эрик Стоукс (1978). Крестьянин и Радж: Исследования аграрного общества и крестьянского восстания в колониальной Индии. Архив CUP. стр. 199–. ISBN 978-0-521-29770-7.
  16. ^ Сунита Будвар (1978). «Семья Каямхани Шейхзада из Фатехпур-Джунджхуну». Труды Индийского исторического конгресса . 39 : 412–425. JSTOR  44139379.
  17. ^ Доктор Дашаратха Шарма, Кьям Хан Расо, Эд. Дашарат Шарма, Агарчанд Нахта, Раджстан Пурататва Мандир, 1953, стр. 15
  18. ^ Колфф, Дирк HA (2002). Наукар, раджпут и сипай: этноистория рынка военной рабочей силы Индостана, 1450-1850. Cambridge University Press. стр. 57. ISBN 978-0-521-52305-9.
  19. ^ Gyan Prakash (30 октября 2003 г.). Bonded Histories: Genealogies of Labor Servitude in Colonial India. Cambridge University Press. С. 87–89. ISBN 978-0-521-52658-6.
  20. ^ Ахмед, ПРО Шамсуддин (2012). «Иса Хан». В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562. OL  30677644M . Получено 8 октября 2024 г. .
  21. ^ Итон, Ричард Максвелл (1993). «Бенгалия под султанами». Подъем ислама и бенгальская граница, 1204-1760 . Издательство Калифорнийского университета . стр. 122. ISBN 978-0-520-20507-9.
  22. ^ MKA Siddiqui; Institute of Objective Studies (Нью-Дели, Индия) (2004). Маргинальные мусульманские общины в Индии. Institute of Objective Studies. стр. 295–305. ISBN 978-81-85220-58-1. Получено 1 июня 2011 г.
  23. ^ Шарма, Субаш Чандер (1987). Пенджаб, решающее десятилетие . Нью-Дели: Nirmal Publishers & Distributors. стр. 105. ISBN 978-81-7156-173-5 . 
  24. ^ Аршад, Самир (7 мая 2013 г.). «Каста играет доминирующую роль в выборах в Пакистане». The Times of India . Архивировано из оригинала 15 января 2024 г. Раджпуты доминируют в северном Пенджабе, где расположен избирательный округ Аббаси, за ними следуют джаты в центральном и белуджи на юге провинции.
  25. ^ "Профиль округа". Округ Лахор - Правительство Пенджаба . Архивировано из оригинала 27 ноября 2023 года.
  26. ^ Sethi, Atul (8 июля 2007 г.). «Мусульманские раджпуты UP». The Times of India . Получено 27 января 2024 г.