Раймонд дю Пюи (1083–1160) был рыцарем из Дофине во Франции и вторым Великим магистром рыцарей -госпитальеров , также известных как Орден Святого Иоанна Иерусалимского, примерно с 1121 по 1160 год. [1] Официально он сменил блаженного Жерара , основателя Ордена, на посту Великого магистра. [2] Хотя традиционно его называют прямым преемником после смерти Жерара в 1118 или 1120 году, его принятие магистериума произошло в 1121 или 1123 году после одного или двух временных настоятелей, Пьера де Барселоны и Бойана Роже. [3] Раймонд разделил членов Ордена на духовных, военных и служащих братьев и основал первый значительный госпитальерский лазарет возле церкви Гроба Господня в Иерусалиме. [4]
Информация о деятельности госпитальеров в ранние годы Раймунда в качестве Великого магистра ограничена, и в те годы госпитальеры были посвящены социальной миссии. Первое упоминание об их принятии более воинственной роли связано с замком крестоносцев, построенным в Бетгибелине , возведенным Фульком Иерусалимским в 1135 году как часть цепи укреплений для защиты королевства. Он командовал дорогой из Аскалона в Хеврон, и в 1136 году король подарил замок Ордену, чтобы они следили за его работой и обслуживанием. [5]
Именно при Раймонде Орден приобрел более военный характер. Акт от 17 января 1126 года дает нам имя констебля госпитальеров, некоего Дюрана, который, по-видимому, имел военные обязанности. Изображения девятнадцатого века также показывают Раймонда в бою уже в 1130 году (см. Изображения ниже). С 1137 года Орден появлялся в войнах, которые войска Иерусалимского королевства вели против мусульман. Атакованное со всех сторон, Иерусалимское королевство едва могло противостоять своим врагам. Аскалон, из-за своего положения на берегу моря по пути в Египет, представлял постоянную опасность для христиан, и враг совершал непрерывные набеги на южную часть королевства. По совету Фулька франки решили укрепить позицию Хисн Ибн Аккар , которая принадлежала госпитальерам и находилась к востоку от Аскалона. Работа, которой быстро руководил Вильгельм Малинский , латинский патриарх Иерусалима, была, естественно, поручена госпитальерам, которые были поставлены в авангардную позицию. [6]
В 1140 году Раймонд отправился в Испанию, чтобы урегулировать территориальный грант, который госпитальеры получили от Альфонсо Воителя , короля Арагона и Наварры. Альфонсо, не имея наследника, сделал госпитальеров, тамплиеров и рыцарей Гроба Господня своими легатами. Когда он умер осенью 1134 года, завещание не было соблюдено. Обязанный представлять три ордена, Раймонд прибыл в Испанию и начал переговоры с Рамоном Беренгером IV . Группа отказалась от своих территориальных прав, если только Беренгер не умрет без потомства. В обмен они получили королевские права в Барбастро , Калатаюде , Дароке , Уэске , Хаке , Сарагосе и всех городах, которые Арагон позже завоюет, а также во всех замках и городах королевства с более чем тридцатью крестьянами. Госпитальеры зарезервировали землю, необходимую для строительства церкви и поселения в Хаке. 24 июня 1158 года папа Адриан IV по просьбе Беренгера подтвердил это соглашение. [6]
В апреле 1157 года Раймонд отправился в Португалию, чтобы обновить завещание Альфонсо. Присутствие Великого магистра ордена принесло ему, в дополнение к тому, что он уже получил 17 лет назад, огромные дары от Рамона Беренгера IV и епископа Лериды . В конце года он был в Эстопиньян-дель-Кастильо в Арагоне и на юге Франции, где аббат Сен-Жиля, некий Бертран, дал разрешение на строительство часовни. Пьер II де Поскьер, епископ Лодева , подарил ему церкви Сен-Жюльен и Сен-Венсан де Небиан. В июле 1158 года он встретился с Гишаром де Понтиньи , архиепископом Лиона, и Ги II, графом Форе , чтобы получить 16 июля 1158 года освобождение от пошлин на суше и воде. 25 октября 1158 года Раймунд находился близ Вероны, где получил от Фридриха Барбароссы общее подтверждение освобождения. [7]
В 1143 году папа Целестин II издал буллу, которая передала госпитальерам юрисдикцию над Санта-Мария-Алеманна (церковь Святой Марии Германской) в Иерусалиме, больницей, которая с 1128 года принимала немецких паломников и крестоносцев, не говоривших ни на местном языке, ни на латыни. Хотя формально это было учреждение госпитальеров, папа повелел, чтобы приор и братья domus Theutonicorum (дома Германцев) всегда сами были немцами, поэтому традиция религиозного учреждения под руководством немцев могла развиться в XII веке в Иерусалимском королевстве. Последнее, получившее независимость в 1190 году, оставалось под ответственностью госпитальеров до 1229 года. [8]
Следуя примеру тамплиеров , он должен был разработать защиту для паломников, обеспечив им безопасность во время их путешествий к Святым Местам. Мало-помалу он нанимал рыцарей и воинов в качестве наемников и участвовал через посредников в обороне Иерусалимского Королевства . Политическое значение Великого Магистра возросло, так как в июне 1148 года на Совете Акры он был среди князей, принявших решение о проведении осады Дамаска . В Святой Земле влияние госпитальеров стало преобладающим с решающей ролью, взятой в военных операциях, с все более заметным присутствием из-за правительства Раймонда. Говорят также, что он взял на себя управление лепрозорием за пределами Иерусалима, который в конечном итоге отделился от Ордена, чтобы стать Орденом Святого Лазаря , став его седьмым Великим Магистром незадолго до своей смерти. [9]
Во время осады Аскалона в 1153 году было заключено перемирие, чтобы каждая сторона могла похоронить своих павших. Балдуин III Иерусалимский провел совет в своей палатке, при этом присутствовала реликвия Истинного Креста . После пяти месяцев осады положение франков не улучшилось. Египетский флот разогнал латинский флот, тамплиеры потерпели серьезное поражение во время штурма, и значительная часть рыцарей была убита. Светская знать, обескураженная неудачей, хотела снять осаду; но Раймонд и Фульк Ангулемский , латинский патриарх Иерусалима, убедили короля продолжить, что тронуло баронов. Атака возобновилась с большей энергией, чем прежде, и три дня спустя, 19 августа 1153 года, осажденные капитулировали и на следующий день эвакуировали город. [10]
В 1156 году Нур-ад-Дин и его брат Наср-ад-Дин разгромили отряд госпитальеров около их крепости Калаат-эль-Маркаб недалеко от Банияса . После того, как в феврале 1157 года Балдуин III разорвал мирный договор, коннетабль Иерусалима Онфруа II Торонский , которому принадлежали Банияс и окружающая страна, должен был столкнуться с Зенгидами . Он быстро понял, что его одних сил будет недостаточно, и призвал госпитальеров. Он обменял их участие на половину Банияса и замков, которые зависели от этого города. Его армия, состоявшая из большого пехотного отряда, насчитывала 700 человек, включая госпитальеров. Но это не предотвратило поражение около Рас-эль-Ма 24 апреля, которое привело к завоеванию Банияса 10 мая 1157 года, чего Онфруа и госпитальеры не смогли предотвратить. Они смогли только защитить замок, который Балдуин III смог снабдить, чтобы сохранить его и оставить там гарнизон. 19 июня король был застигнут врасплох на обратном пути через брод Якова и разбит. Ему удалось вернуться в Цфат, а затем в Акру. Позже Хамфри продал Баниас и замок Шастель-Нёф госпитальерам. [11]
После осады разгорелся конфликт между Раймундом и Фульком Ангулемским. Последний жаловался, что госпитальеры не уважают его церковные права. Он обвинял их в приеме отлученных от церкви, отправлении последних обрядов и захоронении их на своих кладбищах, звоне в колокола в «запретных странах или временах», приеме милостыни, обеспечении лечения Ордена без одобрения епархии и отказе платить десятину со своих товаров и доходов. Патриарх защищал себя, но также и весь патриархат, чьи прерогативы были нарушены. В дополнение ко всему этому были и личные соображения. Больница Ордена, расположенная напротив Гроба Господня, конкурировала с ним красотой и высотой своих зданий, но также, когда патриарх проповедовал, его голос заглушался колоколами госпитальеров. Госпитальеры сочли нужным ответить вторжением в Гроб Господень с вооруженной силой. Фулк решил пойти к Адриану IV и попросить об отмене буллы папы Анастасия IV от 21 октября 1154 года, которая подтверждала прерогативы Ордена. Фулк, сопровождаемый архиепископами Тира и Кесарии, епископами Акры, Сидона, Лидды, Севастии и Тивериады, отправился в Рим весной 1155 года. После многих мучений их ждало новое разочарование, поскольку папа покинул Рим ради Ферентино . Когда они наконец увидели папу, он холодно их приветствовал, хотя они и сопровождали его на религиозных праздниках. Их дело было рассмотрено перед папой, что закончилось бесконечными дебатами. Фулк, понимая бесполезность своей попытки, вернулся в Иерусалим осенью 1155 года. [12]
Под его руководством орден получил многочисленные пожертвования, в частности из графства Триполи , для защиты Святой Земли от мусульман. Именно под его руководством госпитальеры получили свои первые концессии на замки: Бетгибелин в 1136 году, Калаат-эль-Маркаб , Шастель-Нёф и, позднее, Крак-де-Шевалье в 1142/1144 годах. Орден также получил многочисленные привилегии и освобождения от папства, обеспечив его финансовыми ресурсами, необходимыми для его независимости, и дал ему свободу от епархиальных властей, к их большому неудовольствию. [7]
Раймон дю Пюи дал госпитальерам первый устав, носящий его имя. Весьма вероятно, что до него существовало правило или то, что служило правилом, но такой записи нет. Не вызывает сомнений, что оно предшествовало 1153 году. Действительно, оно было одобрено папой Евгением III после 1145 года и до 7 июля 1153 года, даты его смерти. Можно сказать, что тогда и только тогда госпитальеры стали орденом. [13]
Раймонд также ввел Большую печать Ордена, или свинцовую буллу , которая использовалась с некоторыми изменениями с XII века до 1798 года. До 1278 года, когда Николас де Лорнь ввел отдельную монастырскую буллу , не было никакого различия между печатью Великого магистра и печатью Ордена. Общий дизайн печати представлял собой на лицевой стороне изображение Великого магистра, преклонившего колени в молитве перед патриаршим крестом. Это изображение обычно сопровождалось священными буквами альфа и омега, которые указывали на Второе пришествие Христа. Центральное изображение было окружено легендой с именем магистра, за которым следовало официальное обозначение CVSTOS. [14]
Последнее упоминание о Раймонде дю Пюи датируется 25 октября 1158 года в Вероне, а первое упоминание о его преемнике — 29 ноября 1160 года. Согласно Cartulaire général de l'Ordre des Hospitaliers , номера 70, 136 и 527: [1]
Не то чтобы можно было доказать, что Раймонд передал своему ордену что-либо из его более поздней аристократической конституции. В его Уставе нет упоминания о разделении на рыцарей, капелланов и сержантов; на самом деле, нет упоминания о каких-либо военных обязанностях вообще. Он просто устанавливает определенные правила поведения и дисциплины для братьев. Они должны быть связаны тройным обетом целомудрия, бедности и послушания. Они не должны требовать ничего для себя, кроме хлеба, воды и одежды; и эта последняя должна быть плохого качества, «поскольку бедные нашего Господа, слугами которого мы себя называем, ходят нагими и грязными, и для слуги позорно быть гордым, когда его господин смирен». Наконец, братья должны носить кресты на груди своих плащей и мантий, « ut Deus per ipsum vexillum et fidem et operationem et obedientiam nos custodiat ». Однако то, что Раймонд установил военные правила для братьев, несомненно. Их основополагающий принцип раскрывается в булле папы Александра III , адресованной (1178–1180) великому магистру Роже де Мулену , в которой он предписывает ему, «согласно обычаю Раймонда», воздерживаться от ношения оружия, за исключением случаев, когда вывешивается знамя Креста либо для защиты королевства, либо при нападении на «языческий» город.
История не оставила нам никаких сведений о нем, умер ли он во время своего путешествия или по возвращении в Святую Землю, мы ничего об этом не знаем. Его преемником стал Оже де Бальбен .
В комнатах Зала крестовых походов ( Salles des Croisades ) Версальского дворца в Третьей комнате зала находится портрет Раймона дю Пюи в полный рост, написанный в 1842 году Александром Лемлейном. Во Второй комнате находятся две батальные сцены: « Оборона Селесирии» Раймона Дюпюи, написанная Эдуардом Сибо в 1844 году; и «Раймонд Пюи берет в плен турок» неизвестного художника. Обе сцены представляют военные действия в Сирии около 1130 года. Все изображения Раймона дю Пюи являются творениями воображения, которые, естественно, не основаны ни на каком источнике того периода.
Также в залах Круасадского зала находится его герб: Écartelé aux 1 и 4 de gueules à la croix d'argent et aux 2 и 3 d'or au Lion de gueules (qui est du Puy). . Эта атрибуция не основана на каком-либо источнике того периода, поскольку оригинальных документов великих мастеров двенадцатого века не существует. [15]
В его честь была выгравирована медаль, о которой сообщалось в восемнадцатом веке, с надписью: ROGATE LEGES AUSPICE.
Четыре марки были напечатаны Почтой магистрали Суверенного Мальтийского ордена : в 1969 году марка скудо, на которой Раймон дю Пюи изображен погрудно, следуя изображению Жана-Франсуа Карса, около 1725 года; в 1976 году марка в 90 гран, на которой Раймон дю Пюи изображен стопой, следуя изображению Бозио; в 1979 году марка скудо с предполагаемым гербом Раймона дю Пюи, следуя воспроизведению комнаты крестовых походов музея Версаля; в 2004 году марка тари в память о Раймоне дю Пюи, возобновляющая, путем ее изменения, гробницу, описанную Л. Ф. де Вильнёв-Баржемоном27. Эти марки почтовой магистрали не признаются Всемирным почтовым союзом (ВПС).
Поскольку мы не знаем ни когда, ни где умер Раймон дю Пюи, мы ничего не знаем о его могиле. LF de Villeneuve-Bargemont предлагает гравированное изображение гробницы или кенотафа со скульптурой, которая представляет его сидящим, с надписью: MCLXXXVIII. A RAYMOND DU PUY, PREMIER GRAND-MAITRE DE L'HÔPITAL, APRÈS DE FAIBLES COMMENCEMENS, IL INSTITUA POUR SON ORDRE LES CEREMONIES DU CULTE, ET LUI DONNA LE MANTEAU NOIR? PORTANT LA CROIX BLANCHE A HUIT POINTES. Он был первым великим магистром госпиталя, после слабого начала, и он установил для своего ордена церемонии поклонения, и дал ему черный плащ.