Рам Прасад Бисмил ( ; 11 июня 1897 — 19 декабря 1927) — индийский поэт, писатель и революционер, боровшийся против британского владычества , участвовавший в заговоре Майнпури 1918 года и заговоре Какори 1925 года. Он сочинял на урду и хинди под псевдонимами Рам , Агьят и Бисмил, став широко известным под последним. Он также был переводчиком.
Бисмил был связан с обществом «Арья Самадж» и был одним из основателей революционной организации «Индуистская республиканская ассоциация» .
Он был повешен 19 декабря 1927 года за свою революционную деятельность.
Рам Прасад Бисмил родился 11 июня 1897 года в семье Муралидхара и Мулмати Деви в округе Шахджаханпур в бывших Северо-Западных провинциях . Он родился в семье раджпутов Томара . [1] [2] [3] Пандит был почетным титулом, присвоенным ему за его особые знания по нескольким предметам. Он выучил хинди у своего отца дома и был отправлен изучать урду у моулви . Он был принят в англоязычную школу, несмотря на неодобрение отца, а также присоединился к Арья Самадж в Шахджаханпуре . Бисмил проявил талант к написанию патриотических стихов. [4] Он был вдохновлен книгой, написанной великим провидцем Свами Даянандой Сарасвати , под названием « Сатьярт Пракаш» . [5]
Будучи 18-летним студентом, Бисмил прочитал о смертном приговоре, вынесенном Бхаи Пармананду , ученому и спутнику Хар Даяла . В то время он регулярно ежедневно посещал храм Арья Самадж в Шахджаханпуре, где останавливался Свами Сомдев, друг Парамананда. [6] Разгневанный приговором, Бисмил сочинил поэму на хинди под названием Mera Janm (en: Мое рождение), которую он показал Сомдеву. Эта поэма демонстрировала приверженность устранению британского контроля над Индией. [7]
Бисмил оставил школу в следующем году и отправился в Лакхнау с несколькими друзьями. Нарам Дал («умеренная фракция» Индийского национального конгресса) не был готов позволить Гарам Дал устроить грандиозную встречу Тилака в городе. Они организовали группу молодежи и решили опубликовать книгу на хинди об истории американской независимости, America Ki Swatantrata Ka Itihas , с согласия Сомдева. Эта книга была опубликована под авторством вымышленного Бабу Хариванса Сахаи, а ее издателем был указан Сомдев Сиддхгопал Шукла. Как только книга была опубликована, правительство Уттар-Прадеша запретило ее распространение в штате. [8]
Бисмил сформировал революционную организацию под названием Matrivedi ( Алтарь Родины ) и связался с Гендой Лал Дикшитом , школьным учителем в Аурайе . Сомдев организовал это, зная, что Бисмил мог бы быть более эффективным в своей миссии, если бы у него были опытные люди, которые бы его поддерживали. Дикшит имел контакты с некоторыми могущественными дакойтами штата. Дикшит хотел использовать их силу в вооруженной борьбе против британских правителей. Как и Бисмил, Дикшит также сформировал вооруженную организацию молодежи под названием Shivaji Samiti (названную в честь Шиваджи Махараджа ). Пара организовала молодежь из округов Этава , Майнпури , Агра и Шахджаханпур Объединенной провинции (ныне Уттар-Прадеш) для укрепления своих организаций. [9]
28 января 1918 года Бисмил опубликовал брошюру под названием Deshvasiyon Ke Nam Sandesh ( Послание соотечественникам ), которую он распространял вместе со своей поэмой Mainpuri Ki Pratigya ( Обет Mainpuri ). Чтобы собрать средства для партии, в 1918 году трижды проводились грабежи. Полиция искала их в Майнпури и его окрестностях, когда они продавали книги, запрещенные правительством Уттар-Прадеша на Делийском конгрессе 1918 года. Когда полиция нашла их, Бисмил скрылся с непроданными книгами. Когда он планировал еще одно грабеж между Дели и Агрой, прибыла полицейская группа, и с обеих сторон началась стрельба. Бисмил прыгнул в Ямуну и поплыл под водой. Полиция и его товарищи думали, что он погиб в столкновении. Дикшит был арестован вместе со своими другими товарищами и содержался в форте Агры . Отсюда он бежал в Дели и жил в укрытии. Против них было возбуждено уголовное дело. Инцидент известен как «Заговор Майнпури». 1 ноября 1919 года мировой судья Майнпури Б. С. Крис объявил приговор всем обвиняемым и объявил Диксита и Бисмила скрывающимися от правосудия. [10]
С 1919 по 1920 год Бисмил оставался незаметным, переезжая из одной деревни в Уттар-Прадеш в другую и выпуская несколько книг. Среди них был сборник стихов, написанных им и другими, под названием Man Ki Lahar , а также он перевел две работы с бенгали ( Большевик Ки Картоот и Йогик Садхан ) и сфабриковал Кэтрин или Свадхинта Ки Деви с английского текста. Он издал все эти книги за счет собственных ресурсов под названием Sushilmala — серия публикаций, за исключением одной Yogik Sadhan , которая была передана издателю, который скрылся и не мог быть найден. С тех пор эти книги были найдены. Другая книга Бисмила, Kranti Geetanjali , была опубликована в 1929 году после его смерти и была запрещена британским владычеством в 1931 году. [11]
В феврале 1920 года, когда все заключенные по делу о заговоре Манипури были освобождены, Бисмил вернулся домой в Шахджаханпур, где он договорился с официальными властями, что не будет участвовать в революционной деятельности. Это заявление Рам Прасада также было записано на разговорном языке перед судом. [12]
В 1921 году Бисмил был среди многих людей из Шахджаханпура, которые присутствовали на Ахмадабадском конгрессе. Он имел место в диасе вместе со старшим конгрессменом Премом Кришной Кханной и революционером Ашфакуллой Ханом . Бисмил играл активную роль в Конгрессе с Мауланой Хасратом Мохани и добился того, чтобы самое обсуждаемое предложение Пурны Свараджа было принято на общем собрании Конгресса. Мохандас К. Ганди , который не поддерживал это предложение, оказался совершенно беспомощным перед подавляющим требованием молодежи. Он вернулся в Шахджаханпур и мобилизовал молодежь Объединенной провинции на несотрудничество с правительством. Люди UP были настолько под влиянием яростных речей и стихов Бисмила, что стали враждебно настроены против британского владычества. Согласно заявлению Банарси Лала (одобрителя) [13], сделанному в суде – «Рам Прасад говорил, что независимость не будет достигнута путем ненасилия». [14] [ проверка не удалась ]
В феврале 1922 года несколько фермеров-бунтарей были убиты полицией в Чаури Чауре . Полицейский участок Чаури Чаура подвергся нападению со стороны народа, и 22 полицейских были сожжены заживо. Ганди объявил о немедленном прекращении движения несотрудничества, не посоветовавшись ни с одним членом исполнительного комитета Конгресса. Бисмил и его группа молодежи решительно выступили против Ганди на сессии Индийского национального конгресса в Гае (1922). Когда Ганди отказался отменить свое решение, его тогдашний президент Читтранджан Дас ушел в отставку. В январе 1923 года богатая группа партии сформировала новую партию Сварадж под совместным руководством Моти Лала Неру и Читтранджана Даса, а группа молодежи сформировала революционную партию под руководством Бисмила. [15] [16]
С согласия Лалы Хар Даяла Бисмил отправился в Аллахабад, где в 1923 году он составил устав партии с помощью Сачиндры Натха Саньяла и другого революционера из Бенгалии , доктора Джадугопала Мукерджи . Основное название и цели организации были напечатаны на желтой бумаге [17] , а позднее, 3 октября 1924 года, в Канпуре , штат Уттар-Прадеш , состоялось заседание Конституционного комитета под председательством Сачиндры Натха Саньяла. [18]
На этом собрании было решено, что название партии будет Hindustan Republican Association (HRA). После долгого обсуждения с другими Бисмил был объявлен окружным организатором Шахджаханпура и начальником отдела вооружений. На него также была возложена дополнительная обязанность провинциального организатора объединенной провинции (Агра и Ауд). Сачиндра Нат Саньял был единогласно выдвинут в качестве национального организатора, а другой старший член Джогеш Чандра Чаттерджи был назначен координатором, Анушилан Самити . После посещения собрания в Канпуре и Саньял, и Чаттерджи покинули UP и отправились в Бенгалию для дальнейшего расширения организации. [19]
Брошюра под названием «Революционер» была распространена по всей Объединенной провинции в Индии в начале января 1925 года. Копии этой листовки, упоминаемой в доказательствах как «Белая листовка», были также найдены у некоторых других предполагаемых заговорщиков Заговора Какори в соответствии с решением Главного суда Ауда. Печатная копия этого манифеста была найдена у Манмата Натха Гупты . [17] Это был не что иное, как Манифест HRA в форме четырехстраничной печатной брошюры на белой бумаге, которая тайно распространялась по почте и из рук в руки в большинстве округов Объединенной провинции и других частях Индии.
В этой брошюре не было названия типографии. Заголовок брошюры был: «Революционер» (Орган Революционной партии Индии). Ей был присвоен первый номер и первый выпуск издания. Датой ее публикации было указано 1 января 1925 года. [20]
Бисмил выполнил тщательный план по разграблению правительственной казны, перевозимой в поезде в Какори около Лакхнау . Это событие произошло 9 августа 1925 года и известно как ограбление поезда Какори . Десять революционеров остановили пассажирский поезд Сахаранпур-Лакхнау в Какори — станции прямо перед Лакхнау-Джанкшен . В этой акции использовались полуавтоматические пистолеты Mauser C96 немецкого производства . Ашфакулла Хан, лейтенант начальника HRA Рама Прасада Бисмила, отдал свой маузер Манмату Натху Гупте и сам взялся взломать сундук с деньгами. С нетерпением наблюдая за новым оружием в своей руке, Манмат Натху Гупта выстрелил из пистолета и случайно застрелил пассажира Ахмеда Али, который сошел с поезда, чтобы увидеть свою жену в женском купе.
Более 40 революционеров были арестованы, тогда как в обмане принимали участие только 10 человек. Также были схвачены лица, совершенно не связанные с инцидентом. Однако некоторые из них были отпущены. Правительство назначило Джагата Нараина Муллу государственным прокурором за невероятную плату. Доктор Харкаран Нат Мишра (адвокат MLA) и доктор Мохан Лал Саксена (MLC) были назначены адвокатами защиты. Также был сформирован комитет защиты для защиты обвиняемых. [21] Говинд Баллабх Пант , Чандра Бхану Гупта и Крипа Шанкар Хаджела защищали свое дело. Мужчины были признаны виновными, и последующие апелляции были отклонены. 16 сентября 1927 года последняя апелляция о помиловании была направлена в тайный совет в Лондоне, но и она была отклонена. [22]
После 18 месяцев судебного процесса Бисмил, Ашфакулла Хан, Рошан Сингх и Раджендра Нат Лахири были приговорены к смертной казни. Бисмил был повешен 19 декабря 1927 года в тюрьме Горакхпура , Ашфакулла Хан — в тюрьме Файзабада , а Такур Рошан Сингх — в тюрьме Найни Аллахабада. Лахири был повешен двумя днями ранее в тюрьме Гонда .
Тело Бисмила было доставлено к реке Рапти для индуистской кремации, и это место стало известно как Раджгхат. [23]
Бисмил опубликовал брошюру под названием Deshvasiyon ke nam sandesh (en: Послание моим соотечественникам). Живя подпольно, он перевел некоторые бенгальские книги, а именно: bolzovikon Ki Kartoot (en: Программа большевиков) и Yogik Sadhan (Арвинда Гхоша). Помимо этого, им был написан сборник стихов Man Ki Lahar (en: Вылазка ума) и Swadeshi Rang . Другая книга Swadhinta ki devi: Catherine была сфабрикована на основе английской книги [24] на хинди. Все они были опубликованы им в серии Sushil Mala . Бисмил написал свою автобиографию, когда содержался в качестве осужденного заключенного в тюрьме Горакхпура. [25] [26]
Автобиография Рам Прасада Бисмила была опубликована под заголовком Kakori ke shaheed Ганешем Шанкаром Видьярти в 1928 году издательством Pratap Press, Канпур . Черновой перевод этой книги был подготовлен Управлением уголовных расследований Объединенной провинции в Британской Индии. Переведенная книга была распространена как конфиденциальный документ для официального и полицейского использования по всей стране. [27]
Он увековечил поэму «Сарфароши Ки Таманна , Ман Ки Лахар и Свадеши Ранг» как боевой клич в период британского владычества в Индии. [28] Впервые она была опубликована в журнале «Сабах», издаваемом в Дели. [29]
Шахид Смарак Самити из Шахджаханпура установил мемориал в мохалле Кхирни Баг города Шахджаханпур, где Бисмил родился в 1897 году, и назвал его «Амар Шахид Рам Прасад Бисмил Смарак». Статуя из белого мрамора была открыта тогдашним губернатором Уттар-Прадеша Мотилалом Ворой 18 декабря 1994 года накануне 69-й годовщины смерти мученика. [30]
Северная железнодорожная зона индийских железных дорог построила железнодорожную станцию Pt Ram Prasad Bismil в 11 километрах (6,8 миль) от Шахаджаханпура. [31]
В самом Какори есть мемориал заговорщикам Какори . Он был открыт премьер-министром Индии Индирой Ганди 19 декабря 1983 года. [32]
Правительство Индии выпустило многоцветную памятную почтовую марку 19 декабря 1997 года в год столетия со дня рождения Бисмила. [33]
Правительство Уттар-Прадеша назвало парк в его честь: Амар Шахид Пт. Рам Прасад Бисмил Удьян находится недалеко от деревни Рампур Джагир, где Бисмил жил под землей после дела о заговоре Майнпури в 1919 году. [34]
