Четыре комнаты Рафаэля ( итал . Stanze di Raffaello ) образуют анфиладу приемных комнат в Апостольском дворце , который сейчас является частью Музеев Ватикана , в Ватикане . Они славятся фресками , написанными Рафаэлем и его мастерской. Вместе с потолочными фресками Сикстинской капеллы Микеланджело они представляют собой грандиозные последовательности фресок, которые знаменуют Высокое Возрождение в Риме .
Stanze , как их обычно называют, изначально были задуманы как апартаменты для папы Юлия II . Он поручил Рафаэлю, тогда еще сравнительно молодому художнику из Урбино , и его студии в 1508 или 1509 году полностью переделать существующие интерьеры комнат. Возможно, Юлий намеревался затмить апартаменты своего предшественника (и соперника) папы Александра VI , поскольку Stanze находятся прямо над апартаментами Борджиа Александра . Они находятся на втором этаже, с видом на южную сторону двора Бельведера .
Если следовать с востока на запад, как если бы посетитель вошел в апартаменты, но не в той последовательности, в которой были расписаны фресками Станцы , то комнаты располагаются следующим образом: Sala di Costantino («Зал Константина»), Stanza di Eliodoro («Комната Гелиодора»), Stanza della Segnatura («Комната Сигнатуры») и Stanza dell'Incendio del Borgo («Комната пожара в Борго »).
После смерти Юлия в 1513 году, когда фрески были расписаны в двух комнатах, программу продолжил папа Лев X. После смерти Рафаэля в 1520 году его помощники Джанфранческо Пенни , Джулио Романо и Раффаэллино дель Колле завершили проект фресками в Зале Костантино .
Схема работ следующая:
Самая большая из двенадцати комнат — Sala di Costantino («Зал Константина»). Ее росписи не были начаты до смерти папы Юлия и, конечно, самого Рафаэля. Комната посвящена победе христианства над язычеством. Ее фрески представляют эту борьбу из жизни римского императора Константина и являются работой Джулио Романо, Джанфранческо Пенни и Раффаэллино дель Колле. Поскольку они не принадлежат самому мастеру, фрески менее известны, чем работы в соседних комнатах. Продолжая давнюю традицию лести, помощники Рафаэля придали папе Сильвестру черты нынешнего понтифика Климента VII в картинах.
Фреска «Видение Креста » изображает легендарную историю о большом кресте, явившемся Константину, когда он шел на встречу со своим соперником Максенцием . Видение в небе написано словами на греческом языке «Εν τούτω νίκα» («Этим победи», более известными как латинское In hoc signo vinces ), написанными рядом.
На картине «Битва у Мульвийского моста» изображена битва , произошедшая 28 октября 312 года, следуя видению Константина.
Третья картина в последовательности, «Крещение Константина », скорее всего, была написана Джанфранческо Пенни и изображает крещение императора папой Сильвестром I в Латеранском баптистерии в Риме . Это следует рассказу о крещении Константина, данному в Деяниях Сильвестра и Liber Pontificalis , а не альтернативной версии крещения на смертном одре, изложенной в « Жизни Константина» Евсевия . В «Крещении Константина» папа Сильвестр I имеет физические черты папы Климента VII (1523–1534), который приказал завершить строительство Рафаэлевских комнат. [1]
Последняя картина в цикле, «Дар Константина» , описывает событие, которое предположительно произошло вскоре после крещения Константина, и была вдохновлена знаменитыми поддельными документами , включенными в «Декрет» Грациана , предоставляющий папству суверенитет над территориальными владениями Рима.
Следующая комната, идущая с востока на запад, — это Stanza di Eliodoro («Комната Гелиодора»). Написанная между 1511 и 1514 годами, она получила свое название от одной из картин. Тема этой личной комнаты — вероятно, комнаты для аудиенций — была небесной защитой, дарованной Христом Церкви. [2] Четыре картины: Изгнание Гелиодора из храма , Месса в Больсене, Встреча папы Льва I и Аттилы и Освобождение Святого Петра из тюрьмы . На первых двух из этих фресок Рафаэль лестно включает своего покровителя, папу Юлия II, в качестве участника или наблюдателя; третья, написанная после смерти Юлия, включает портрет его преемника, Льва X.
Стиль Рафаэля здесь изменился по сравнению со « Станца делла Сеньятура». Вместо статичных изображений библиотеки Папы ему пришлось изображать драматические повествования, и его подход заключался в том, чтобы максимально усилить экспрессивные эффекты фресок. Он изобразил меньшее количество крупных фигур, чтобы их действия и эмоции оказывали более непосредственное воздействие на зрителей, и он использовал театральные световые эффекты, чтобы выделить определенные фигуры и усилить напряжение.
В «Изгнании Гелиодора из храма» Рафаэль проиллюстрировал библейский эпизод из II Маккавейской книги (3:21–28) о Гелиодоре , который был послан, чтобы захватить сокровище, хранящееся в Храме в Иерусалиме , но был остановлен, когда на молитву священника храма ответили ангелы, которые избили нарушителя, и ангельский всадник, который прогнал его из храма. Композиция значительно более драматична, чем ранние фрески Рафаэля в Станце делла Сеньятура. Хотя центром внимания является неподвижная фигура священника во время молитвы, Гелиодор и ангелы устремляются вперед в пространство, угрожая вылиться из картины. Слева Юлий II, которого несет швейцарская гвардия в кресле, становится свидетелем события. Его включение сюда относится к его битвам за предотвращение узурпации папских территорий светскими лидерами. [3]
Месса в Больсене изображает историю богемского священника, который в 1263 году перестал сомневаться в учении о пресуществлении , когда увидел, как хлеб начал кровоточить во время его освящения на мессе . Ткань, которая была окрашена кровью, хранилась как реликвия в соседнем городе Орвието ; Юлий II посетил Орвието и молился над реликвией в 1506 году. [4] Папа изображен как участник мессы и свидетель чуда; он преклоняет колени справа от алтаря, а члены курии (также портреты) стоят позади него. Рафаэль отличает «реальных» свидетелей тринадцатого века от тех, кто является современниками папы, по степени их вовлеченности в событие; последние спокойно концентрируются на Юлии, преклонившем колени во время его молитв, а не реагирующем на чудо.
Встреча Льва Великого и Аттилы изображает легендарные переговоры между Папой и гуннским завоевателем и включает легендарные изображения Святого Петра и Святого Павла в небе, держащих мечи. Полностью разработанный рисунок Рафаэля указывает на то, что он планировал поместить Папу — изображенного с чертами Юлия — на заднем плане; когда Лев X стал Папой — и случайно выбрал имя Лев — он, должно быть, подтолкнул художника вынести Папу вперед и в центр и использовать его собственный портрет. [5]
Освобождение Святого Петра показывает в трех эпизодах, как Святой Петр был освобожден из темницы ангелом , как описано в Деяниях 12. Это символизирует силу Наместника Христа, позволяющую ему избегать человеческих ограничений. Титулярной церковью Юлия II как кардинала, до того как он был возведен в папство, была церковь Сан Пьетро ин Винколи (Святой Петр в цепях), поэтому картина является одновременно общей ссылкой на папство и конкретной ссылкой на Юлия. [6] Фреска представляет собой исследование света: естественный лунный свет, искусственный свет факелов и свет ангела, дарованный Богом. Последний, конечно, затмевает другие.
Stanza della segnatura («Комната Signatura») была первой, украшенной фресками Рафаэля. Это был кабинет, в котором размещалась библиотека Юлия II, в котором изначально находился трибунал Signatura of Grace . Концепция художника приводит в гармонию дух античности и христианства и отражает содержимое библиотеки папы с темами теологии, философии, юриспруденции и поэтического искусства, представленными в тонди над люнетами стен. Тема этой комнаты — мирская и духовная мудрость и гармония, которую гуманисты эпохи Возрождения воспринимали между христианским учением и греческой философией . Тема мудрости уместна, поскольку эта комната была залом заседаний для Апостольской Signatura , где подписывались и скреплялись печатью большинство важных папских документов.
Первая композиция Рафаэля, выполненная между 1509 и 1510 годами [7], была « Диспут Святого Причастия» , традиционное название того, что на самом деле является Поклонением Причастию . На картине Рафаэль создал образ церкви, которая представлена охватывающей как небо, так и землю.
Рафаэль завершил вторую композицию между 1509 и 1511 годами. [8] Она представляет Парнас , место обитания бога Аполлона и Муз и дом поэзии, согласно классическому мифу. На фреске Аполлон и Музы окружены поэтами античности и времени Рафаэля.
Между 1509 и 1511 годами Рафаэль также завершил еще одну работу на стене напротив Диспуты . Эта третья картина, [9] названная «Афинская школа» , представляет степени знания или истины, приобретенные посредством разума. Расположение фрески, а также путь философов в направлении Святого Причастия на противоположной стене предполагали интерпретацию всей комнаты как движения от классической философии к истинной религии и от дохристианского мира к христианству. [10] Она должна была находиться над философским разделом библиотеки папы Юлия II . Это, возможно, самая известная фреска Рафаэля.
.jpg/1280px-Rafael_-_Virtudes_Teologales_y_la_Ley_(Estancia_del_Sello,_Vaticano,_1511).jpg)
Две сцены на четвертой стене, выполненные мастерской, и люнет над ними, содержащий Главные добродетели , были написаны в 1511 году. Главные добродетели аллегорически представляют добродетели мужества , благоразумия и умеренности наряду с милосердием , верой и надеждой .
Stanza dell'incendio del Borgo была названа в честь фрески «Пожар в Борго» , на которой изображен Папа Лев IV, делающий крестное знамение, чтобы потушить бушующий пожар в районе Борго в Риме недалеко от Ватикана . Эта комната была подготовлена как музыкальная комната для преемника Юлия, Льва X. Фрески изображают события из жизни Пап Льва III и Льва IV. Другие картины в комнате — «Клятва Льва III» , «Коронация Карла Великого Львом III » и «Битва при Остии» . Хотя « Пожар в Борго» был основан на зрелых проектах Рафаэля, он был выполнен его помощниками, которые написали три другие картины без его руководства.
23 декабря 800 года нашей эры папа Лев III принес клятву очищения в связи с обвинениями, выдвинутыми против него племянниками его предшественника папы Адриана I. Это событие отражено в Клятве Льва III .
На картине «Коронация Карла Великого» показано, как Карл Великий был коронован как император Римской империи на Рождество 800 года.
.JPG/1280px-0_Chambre_de_Rapha%C3%ABl_-_L'Incendie_du_Borgo_(1).JPG)
Пожар в Борго отображает событие, описанное в Liber Pontificalis : пожар, вспыхнувший в Борго в Риме в 847 году. По данным Католической церкви, Папа Лев IV потушил пожар своим благословением.
Битва при Остии была вдохновлена морской победой Льва IV над сарацинами в Остии в 849 году.
Медиафайлы по теме «Комнаты Рафаэля (Музеи Ватикана)» на Wikimedia Commons
