Палестинские бедуины (множественное число слова бедуин может быть бедуином или бедуинами) — кочевой народ , который стал органической частью палестинского народа , характеризующийся полускотоводческим и сельскохозяйственным образом жизни. Происходящие из региона Бир-ас-Саба/ Беэр-Шева в Южной исторической Палестине, палестинские бедуины в настоящее время в основном сосредоточены на юге ( бедуины Негева и Газы), севере ( бедуины Галилеи и Эль-Джалиль ) и на Западном берегу . Бедуины жили в регионе Негев, простирающемся от Газы до Мертвого моря, по крайней мере с пятого века. [1] Остатки бедуинских общин в секторе Газа включают 5000 человек в Ом-эль-Насре по состоянию на 2022 год. [2] Однако в секторе Газа число кочевых бедуинов сокращается, и многие из них теперь оседлы. [3]
По оценкам 2005 года, бедуины составляли 10% арабского населения Израиля. [4]
По состоянию на 2013 год на Западном берегу проживает около 40 000 бедуинов, которые делятся на джахалин , каабне, рашайде, рамадин, азазме, общины саварка, арена и амарин. [5] [6]
После создания Израиля в 1948 году и Палестинской войны 1948 года большинство палестинских бедуинов бежали или были изгнаны в соседние страны. Только 13 000 из 95 000 бедуинов остались в регионе Негев. Они были заключены в военизированной зоне к северо-востоку от Бир-ас-Сабы до 1967 года и отделены как от еврейских, так и от других палестинских общин. [6] Сегодня в регионе Негев проживает более 200 000 бедуинов. Они проживают в городах, запланированных правительством, а также в деревнях, которые государство классифицирует как «непризнанные». Существует 37 непризнанных бедуинских деревень и 11 других деревень, которые лишь частично признаны или находятся в процессе признания израильским правительством. Непризнанные деревни вмещают значительную часть общины. Семь запланированных правительством городов были основаны в конце 1960-х годов в попытке урбанизировать палестинских бедуинов, но большинство из них сопротивлялись переселению, опасаясь, что они потеряют свои исторические деревни и земельные претензии. [7] Процесс урбанизации в Накабе серьезно сократил использование палестинскими бедуинами пастбищных и сельскохозяйственных земель и поставил под угрозу их традиционную культуру. [8]
Палестинские бедуины имеют четкие представления о земельной собственности, [9] [10] и исторически вели полускотоводческий и сельскохозяйственный образ жизни. Традиционная ориенталистская наука изображала их как безземельных кочевников пустыни, социально и культурно отличающихся от остального палестинского населения. [11] [12]
Израильское правительство сформировало ряд комитетов для решения спора о праве собственности на землю в Накабе, последним из которых стал комитет Правера, сформированный в 2011 году. Его возглавил Эхуд Правер, начальник отдела планирования политики в канцелярии премьер-министра и бывший заместитель главы Совета национальной безопасности, и в него не вошли представители бедуинов. [13] План Правера, также называемый законопроектом об урегулировании поселений бедуинов в Негеве , был представлен правительством как план по значительному улучшению жизни палестинских бедуинов, но вызвал широкое сопротивление бедуинов. Хотя он якобы основывался на рекомендации, выданной Комиссией Голдберга в 2007 году, которая признала историческую связь бедуинов с землей и предложила удовлетворить половину их земельных претензий, план Правера предлагал урегулирование менее 27 процентов претензий и не упоминал никаких непризнанных деревень. [a]
В 2013 году план Правера был дополнительно изменен, когда был одобрен «Закон о регулировании поселений бедуинов в Негеве» или законопроект Правер-Бегин. [14] Последовал интенсивный снос жилья, который, по заявлению израильского правительства, связан с незаконным строительством. Однако еще 40 000 бедуинов по-прежнему находятся под угрозой изгнания из своих деревень и сноса. Палестинская бедуинская община встретила это сильным сопротивлением, возглавляемым Региональным советом непризнанных деревень (RCUV) и другими местными организациями. Бедуинские молодые женщины и мужчины также были ключевыми участниками сопротивления плану Правера. Объединившись в сильное молодежное движение ( аль-хирак аш-шабаби), они использовали тактику социальных сетей и другие ненасильственные народные формы сопротивления, такие как протесты и демонстрации. [15] В совокупности эти местные сопротивления привели к отзыву и замораживанию плана Правера.
Движение сопротивления палестинских бедуинов против принудительного перемещения, сноса домов и аннексии земель, предусмотренное планом Правера, получило сильное международное внимание и поддержку. В результате палестинские бедуины все чаще признаются коренным народом земли , [16] [17] [18] и неотъемлемой частью палестинского сообщества.
Основными единицами бедуинов Западного берега являются:
В долине реки Иордан многие бедуинские общины расположены в пределах 30% зоны C , которую Израиль теперь классифицирует как военные зоны стрельбы, и где проживают около 6200 бедуинов. Многочисленные деревни были разрушены Армией обороны Израиля , некоторые неоднократно, и восстановлены пострадавшими бедуинами. В период с ноября 2020 года по июль 2021 года одна община в Хумсе аль-Бакайа, расположенная в зоне C , семь раз разрушала свою деревню, состоящую из 83 сооружений, включая резервуары для воды, солнечные батареи и другую инфраструктуру, предоставленную Европейским союзом . [20] [21] Снос в ноябре 2020 года, совпавший с выборами в США, привел к перемещению 73 палестинцев, среди которых 41 ребенок, и стал крупнейшим сносом за многие годы, по данным Организации Объединенных Наций. [22]
Неподалеку от Вифлеема находится группа деревень и городов, населенных племенем Таамире , также известным как «Араб ат-Таамире», по-разному пишущимся как Таамира(х), Таамре, Таамра и т. д. (см. города и деревни Заатара , Бейт Тамир , Хиндаза , Туку с Хирбет ад-Дейр, Нуаман , Убейдия , Аль-Масара и Аль-Асакра ). Первые свитки Мертвого моря из Кумрана были обнаружены членами племени, которые впоследствии успешно искали в Иудейской пустыне пещеры, содержащие больше таких древних реликвий (см. Пещера писем из Нахаль Хевер , Вади Мураббат и Вади Далие ). Они участвовали в так называемом Крестьянском восстании 1834 года . [ требуется ссылка ]