The Revolution Controversy — британские дебаты по поводу Французской революции с 1789 по 1795 год. [1] Серьёзная война памфлетов началась после публикации «Размышлений о революции во Франции» Эдмунда Берка ( 1790), в которых он защищал Дом Бурбонов , французскую аристократию и католическую церковь во Франции . Поскольку он поддерживал американских патриотов в их восстании против Великобритании , взгляды Берка вызвали шок на Британских островах . Многие писатели откликнулись, чтобы защитить Французскую революцию, такие как Томас Пейн , Мэри Уолстонкрафт и Уильям Годвин . [1] Альфред Коббан называет разразившиеся дебаты «возможно, последним настоящим обсуждением основ политики» в Британии . [2] Темы, сформулированные теми, кто отвечал Берку, станут центральной чертой радикального рабочего движения в Британии в 19 веке и романтизма . [3] Большинство британцев праздновали взятие Бастилии в 1789 году и считали, что Королевство Франция должно быть ограничено более демократической формой правления. Однако к декабрю 1795 года, после правления террора и войны Первой коалиции , мало кто все еще поддерживал французское дело. [ необходима цитата ]
Отчасти отвечая на проповедь в защиту Французской революции, произнесенную диссентерским священником Ричардом Прайсом под названием «Рассуждение о любви к нашей стране» (1789), Берк опубликовал свои «Размышления о революции во Франции» , пытаясь выдвинуть аргументы в пользу нынешнего аристократического правительства. Поскольку Берк был частью либеральной партии вигов , критиком монархической власти, сторонником американских революционеров и критиком коррупции правительства в Индии , большая часть Британии ожидала, что он поддержит французских революционеров. Не сделав этого, он шокировал население и разозлил своих друзей и сторонников. [4] Книга Берка была продана тиражом 30 000 экземпляров за два года. [5] « Размышления» защищали «аристократические концепции патернализма , лояльности, рыцарства , наследственного принципа» и собственности . [5]
Берк критиковал точку зрения многих британских мыслителей и писателей, которые приветствовали ранние этапы Французской революции. [6] Радикалы видели в революции аналог британской Славной революции 1688 года, которая ограничила полномочия монархии Стюартов . Берк утверждал, что подходящей исторической аналогией была английская гражданская война (1642–1651), в которой Карл I был казнен в 1649 году. Берк рассматривал Французскую революцию как насильственное свержение законного правительства и утверждал, что граждане не имеют права свергать свое правительство. Цивилизации и правительства, утверждал он, являются результатом социального и политического консенсуса, поскольку их традиции не могут быть оспорены, поскольку результатом была бы анархия.
Радикалы, такие как Уильям Годвин , Томас Пейн и Мэри Уолстонкрафт, отстаивали республиканизм и другие радикальные идеи своего времени. [7] Большинство из тех, кого стали называть радикалами, подчеркивали одни и те же темы, а именно «чувство личной свободы и автономии»; «веру в гражданскую добродетель»; «ненависть к коррупции»; противодействие войне, поскольку она приносила прибыль только «землевладельцам»; и критику монархии и аристократии и ее предполагаемого желания отобрать власть у Палаты общин . [8] Многие из их работ были опубликованы Джозефом Джонсоном , который в конечном итоге был заключен в тюрьму за свою подстрекательскую деятельность. Бирмингемский книготорговец Джеймс Белчер также был заключен в тюрьму за подстрекательские сочинения в 1793 году за публикацию Письма Пейна, адресованного адресатам позднего воззвания . [9]
На Уолстонкрафт оказали большое влияние идеи, которые она почерпнула из проповедей Прайса в унитарианской церкви Ньюингтон-Грин , и весь дух рационального инакомыслия в деревне Ньюингтон-Грин . [10] Эти семена проросли в «Защиту прав человека» , ее ответ на осуждение Берком ее наставника. Пэйна, одного из отцов-основателей Соединенных Штатов , который утверждал в «Правах человека» , что народная политическая революция допустима, когда правительство не защищает свой народ, его естественные права и его национальные интересы.
Полемика оставила после себя еще большее наследие. Самая известная работа Уолстонкрафт « Защита прав женщины» была написана в 1792 году в духе рационализма, распространяя аргументы Прайса о равенстве на женщин . Анна Летиция Барбоулд , плодовитая писательница, которой восхищались Сэмюэл Джонсон и Уильям Вордсворт , и жена священника в Ньюингтон-Грин, ссылалась на работу Берка и его оппонентов в своей работе «Грехи правительства, грехи нации» (1793).