Ганс Рейхенбах (26 сентября 1891 г. — 9 апреля 1953 г.) был ведущим философом науки , педагогом и сторонником логического эмпиризма . Он оказал влияние на сферы науки , образования и логического эмпиризма. Он основал Gesellschaft für empirische Philosophie (Общество эмпирической философии) в Берлине в 1928 году, также известное как « Берлинский кружок ». Карл Густав Гемпель , Рихард фон Мизес , Давид Гильберт и Курт Греллинг стали членами Берлинского кружка.
В 1930 году Райхенбах и Рудольф Карнап стали редакторами журнала Erkenntnis . Он также внес значительный вклад в изучение эмпиризма , основанного на теории вероятностей ; логики и философии математики ; теории пространства , времени и относительности ; анализа вероятностных рассуждений ; и квантовой механики . [4] В 1951 году он написал «Взлет научной философии» , свою самую популярную книгу. [5] [6]
Ганс был вторым сыном еврейского торговца Бруно Рейхенбаха, который обратился в протестантизм . Он женился на Сельме Менцель, школьной учительнице, которая происходила из длинного рода протестантских профессионалов, восходящего к Реформации . [ 7] Его старший брат Бернард играл значительную роль в левом коммунистическом движении . Его младший брат Герман был музыкальным педагогом.
После окончания средней школы в Гамбурге Ганс Райхенбах изучал гражданское строительство в Hochschule für Technik Stuttgart , а также физику , математику и философию в различных университетах, включая Берлин , Эрланген , Геттинген и Мюнхен . Среди его учителей были Эрнст Кассирер , Давид Гильберт , Макс Планк , Макс Борн , Эдмунд Гуссерль и Арнольд Зоммерфельд .
Райхенбах принимал активное участие в молодежных движениях и студенческих организациях. Он вступил в Freistudentenschaft в 1910 году. [8] Он посетил учредительную конференцию зонтичной группы Freideutsche Jugend в Хоэр-Мейсснере в 1913 году. Он опубликовал статьи об университетской реформе, свободе исследований и против антисемитских проникновений в студенческие организации. Его старший брат Бернард разделял эту активность и впоследствии стал членом Коммунистической рабочей партии Германии , представляя эту организацию в Исполнительном комитете Коммунистического Интернационала . Ганс написал Платформу Социалистической студенческой партии Берлина, которая была опубликована в 1918 году. [9] Партия оставалась подпольной до Ноябрьской революции , когда она была официально основана с ним в качестве председателя. В это время он также работал с Карлом Виттфогелем , Александром Швабом и своим другим братом Германом. [10] В 1919 году Герман Шюллер , активист Лиги пролетарской культуры , опубликовал его текст « Студент и социализм: mit einem Anhang: Programm der Sozialistischen Studentenpartei» . Однако после посещения лекций Альберта Эйнштейна в 1919 году он перестал участвовать в политических группах. [11]
Райхенбах получил степень по философии в Университете Эрлангена в 1915 году, а его докторская диссертация по теории вероятностей под названием « Der Begriff der Wahrscheinlichkeit für die mathematische Darstellung der Wirklichkeit » ( Понятие вероятности для математического представления реальности ), написанная под руководством Пауля Хензеля и Макса Нётера , была опубликована в 1916 году. Райхенбах служил во время Первой мировой войны на русском фронте в немецких армейских радиостанциях. В 1917 году он был отстранён от действительной службы из-за болезни и вернулся в Берлин . Работая физиком и инженером, Райхенбах посещал лекции Альберта Эйнштейна по теории относительности в Берлине с 1917 по 1920 год.
В 1920 году Райхенбах начал преподавать в Высшей технической школе Штутгарта в качестве приват-доцента . В том же году он опубликовал свою первую книгу (которая была принята в качестве его хабилитации по физике в Высшей технической школе Штутгарта) о философских последствиях теории относительности , Теория относительности и априорное знание ( Relativitätstheorie und Erkenntnis Apriori ), в которой критиковал кантовское понятие синтетического априори . Впоследствии он опубликовал Аксиоматизацию теории относительности (1924), От Коперника до Эйнштейна (1927) и Философию пространства и времени (1928), последнюю из которых изложил логический позитивистский взгляд на теорию относительности.
Райхенбах различает аксиомы связи и координации. Аксиомы связи — это те научные законы, которые определяют конкретные отношения между конкретными физическими вещами, как уравнения Максвелла . Они описывают эмпирические законы. Аксиомы координации — это те законы, которые описывают все вещи и являются априорными , как евклидова геометрия , и являются «общими правилами, согласно которым происходят связи». Например, аксиомы связи уравнений гравитации основаны на аксиомах координации арифметики . [12]
Другое его различие было между «контекстом открытия» и «контекстом обоснования». Способ, которым ученые выдвигают идеи, не всегда совпадает со способом, которым они их обосновывают, и поэтому как отдельные объекты исследования Райхенбах различал их. [13]
В 1926 году, с помощью Альберта Эйнштейна, Макса Планка и Макса фон Лауэ , Райхенбах стал доцентом на кафедре физики Берлинского университета. Он получил известность благодаря своим методам преподавания, поскольку к нему было легко обращаться, а его курсы были открыты для обсуждения и дебатов. Это было крайне необычно в то время, хотя в наши дни такая практика является общепринятой.
В 1928 году Райхенбах основал так называемый « Берлинский кружок » ( нем . Die Gesellschaft für empirische Philosophie ; англ. Society for Empirical Philosophy ). Среди его членов были Карл Густав Гемпель , Рихард фон Мизес , Давид Гильберт и Курт Греллинга . Манифест Венского кружка перечисляет 30 публикаций Райхенбаха в библиографии близкородственных авторов. В 1930 году он и Рудольф Карнап начали редактировать журнал Erkenntnis .
Когда Адольф Гитлер стал канцлером Германии в 1933 году, Рейхенбах был немедленно уволен со своей должности в Берлинском университете в соответствии с так называемыми «расовыми законами» правительства из-за его еврейского происхождения. Сам Рейхенбах не исповедовал иудаизм, а его мать была немецкой протестанткой, но он, тем не менее, страдал от проблем. После этого он эмигрировал в Турцию , где возглавил кафедру философии в Стамбульском университете . Он ввел междисциплинарные семинары и курсы по научным предметам, а в 1935 году опубликовал «Теорию вероятностей» .
В 1938 году с помощью Чарльза В. Морриса Райхенбах переехал в Соединенные Штаты , чтобы занять должность профессора в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе на философском факультете . Райхенбах помог Калифорнийскому университету в Лос-Анджелесе стать ведущим философским факультетом в Соединенных Штатах в послевоенный период. Карл Хемпель , Хилари Патнэм и Уэсли Салмон были, пожалуй, его самыми выдающимися учениками. Во время своего пребывания там он опубликовал несколько своих самых известных книг, включая «Философские основы квантовой механики» в 1944 году, «Элементы символической логики» в 1947 году и «Расцвет научной философии» (его самая популярная книга) в 1951 году. [5] [6]
Рейхенбах неожиданно умер от сердечного приступа 9 апреля 1953 года. В то время он жил в Лос-Анджелесе и работал над проблемами философии времени и природы научных законов . В рамках этого он предложил трехчастную модель времени в языке, включающую время речи, время события и — что особенно важно — время ссылки, которое с тех пор использовалось лингвистами для описания времен . [14] Результатом этой работы стали две книги, опубликованные посмертно: «Направление времени» и «Номологические утверждения и допустимые операции» .
Рукописи Ганса Райхенбаха, фотографии, лекции, переписка, рисунки и другие сопутствующие материалы хранятся в Архиве научной философии, Специальные коллекции, Библиотечная система университета, Университет Питтсбурга. [4] Большая часть контента была оцифрована. Некоторые более примечательные материалы включают:
