Публичное выступление , также называемое ораторским искусством , представляет собой практику произнесения речей перед живой аудиторией. [3] На протяжении всей истории публичные выступления имели важное культурное, религиозное и политическое значение, подчеркивая необходимость эффективных риторических навыков.
Древний китайский философ Конфуций , ключевая фигура в изучении публичных выступлений, выступал за речи, которые могли бы глубоко повлиять на людей, включая тех, кто не присутствовал в зале. Он считал, что слова обладают силой вдохновлять на действия, способные изменить мир. В западной традиции публичные выступления широко изучались в Древней Греции и Древнем Риме , где они были основополагающим компонентом риторики, проанализированным выдающимися мыслителями.
Аристотель , древнегреческий философ, выделил три типа речей: совещательную (политическую), судебную (юридическую) и эпидейктическую (церемониальную или демонстративную). [4] Аналогичным образом, римский философ и оратор Цицерон разделил публичные выступления на три категории: судебные (судебные), совещательные (политические) и демонстративные (церемониальные), что близко соответствует классификациям Аристотеля. [5]
В наше время публичные выступления остаются высоко ценимым навыком в различных секторах, включая правительство, промышленность и адвокатуру. Они также развивались с появлением цифровых технологий, включая видеоконференции , мультимедийные презентации и другие инновационные формы общения.
Основная цель публичного выступления — информировать или изменять мысли и действия аудитории. [6] Функция публичного выступления определяется намерением оратора, но один и тот же оратор с одним и тем же намерением может произносить совершенно разные речи перед разной аудиторией. [7]
Публичные выступления часто направлены на избранную и иногда ограниченную аудиторию, состоящую из людей, которые могут придерживаться разных точек зрения. Эта аудитория может включать восторженных сторонников оратора, неохотных участников с противоположными взглядами или незнакомцев с разным уровнем интереса к теме оратора. Опытные ораторы понимают, что даже скромная аудитория не является единообразным образованием, а скорее разнообразным собранием людей. [8]
Целью публичного выступления является либо успокоение встревоженной аудитории, либо оповещение самодовольной аудитории о чем-то важном. Как только оратор определит, какой из этих подходов необходим, он будет использовать комбинацию сторителлинга и информационных подходов для достижения своих целей. [9]
Убеждение — термин, происходящий от латинского слова «persuadere». [10] Убедительная речь направлена на изменение убеждений аудитории и обычно используется в политических дебатах. Лидеры используют такие публичные форумы в попытке убедить свою аудиторию, будь то широкая общественность или государственные служащие. [10]
Убедительная речь включает четыре основных элемента: (i) оратор или убеждающий; (ii) аудитория; (iii) метод речи; и (iv) сообщение, которое оратор пытается передать. Пытаясь убедить аудиторию изменить свое мнение, оратор апеллирует к ее эмоциям и убеждениям. [10]
Существуют различные методы, позволяющие ораторам заручиться поддержкой аудитории. Оратор может требовать от аудитории действий, использовать инклюзивный язык, такой как «мы» и «нас», чтобы создать единство между оратором и аудиторией, и выбирать слова с сильным подтекстом, чтобы усилить воздействие сообщения. [10] Риторические вопросы, анекдоты, обобщения, преувеличения, метафоры и ирония могут использоваться для повышения вероятности убеждения аудитории.
Публичные выступления часто могут принимать образовательную форму, когда оратор передает знания аудитории. TED Talks являются примером образовательных публичных выступлений. Оратор информирует свою аудиторию о различных темах, таких как наука, технологии, религия, экономика, человеческое общество и психология . Оратор TED может использовать платформу, чтобы поделиться личным опытом травмирующих событий , таких как насилие, издевательства, горе, нападение , суицидальные мысли , околосмертные встречи и психические заболевания. Они могут попытаться повысить осведомленность и принятие стигматизирующих вопросов, таких как инвалидность, расовые различия, права ЛГБТК , права детей и права женщин. [11]
Было проведено много исследований, которые доказали преимущества обучения студентов стратегиям публичных выступлений в академической среде, включая более высокий уровень уверенности в себе и помощь в обеспечении благополучия сообщества с доступом к разнообразной информации. [12] Гарвардский университет предлагает ряд курсов по публичным выступлениям, включая убедительную коммуникацию и личные рассказы. [13] С постоянной популярностью научных конференций и выступлений TED, проходящих по всему миру, публичные выступления стали важным предметом в академической среде для научного и профессионального продвижения. Кроме того, рабочие встречи и презентации требуют владения навыками публичных выступлений для активного формулирования идей и решений, а современные технологии помогают компаниям предоставлять информацию более широкой аудитории. [14]
Стиль вмешательства в разговор — это относительно новый метод, предложенный теоретиком риторики Уильямом Р. Брауном. Этот стиль вращается вокруг теории идеализма , которая утверждает, что люди создают символическое значение для жизни и вещей вокруг них. [15] Из-за этого символическое значение всего меняется в зависимости от того, как человек общается. При подходе к общению со стилем вмешательства, коммуникация понимается как ответственная за постоянные изменения в обществе, поведении и том, как человек рассматривает значение, стоящее за объектами, идеологиями и повседневной жизнью. [15]
С точки зрения вмешательства, когда люди общаются, они вмешиваются в то, что уже является реальностью, и могут «сдвинуть символическую реальность». [15] Такой подход к коммуникации включает в себя возможность или идею того, что человек может быть ответственен за неожиданные результаты из-за того, что и как он общается.
Эта перспектива расширяет сферу внимания от одного говорящего, который вмешивается, до множества говорящих, которые все общаются и вмешиваются, одновременно влияя на мир вокруг нас. [15]
В Древнем Китае риторика начала внедряться с опозданием, поскольку не было риторов, обучающих студентов. [16] Было понятно, что китайская риторика была частью китайской философии, которую преподавали в школах, уделяя особое внимание двум концепциям: «Вэнь» (риторика) и «Чжи» (вдумчивое содержание). [16] Древняя китайская риторика демонстрирует тесную связь с современными публичными выступлениями, поскольку китайская риторика придавала большое значение этике. [16]
Древняя китайская риторика преследовала три цели: (i) использование языка для отражения чувств людей; (ii) использование языка для большей остроты, эффективности и воздействия; и (iii) использование риторики в качестве «эстетического инструмента». [16] Китайская риторика традиционно больше фокусировалась на письменном, чем на устном слове, но обе имеют схожие характеристики построения. [16]
Уникальное и ключевое различие между китайской и западной риторикой заключается в целевой аудитории для убеждения. [16] В китайской риторике аудиторией были правители государства, тогда как западная риторика нацелена на общественность. [16] Другое различие между китайской и западной риторической практикой заключается в том, как оратор устанавливает доверие или Этос . [16] В китайской риторике оратор не фокусируется на индивидуальном доверии, как в западной риторике. Вместо этого оратор фокусируется на коллективизме [16], делясь личным опытом и устанавливая связь между беспокойством оратор и интересом аудитории. [16]
Китайская риторика анализирует публичных ораторов на основе трех стандартов: [16]
Хотя свидетельства обучения публичным выступлениям существуют в Древнем Египте [17] , первое известное сочинение по ораторскому искусству [18] датируется 2000 годами и относится к Древней Греции . В этой работе подробно излагаются принципы, взятые из практики и опыта древнегреческих ораторов.
Аристотель был одним из первых преподавателей ораторского искусства, использовавших определенные правила и модели. Одной из его ключевых идей было то, что ораторы всегда в разной степени сочетают три вещи: рассуждение, которое он называл Логосом; полномочия, которые он называл Этосом; и эмоции, которые он называл Пафосом. [19] Труды Аристотеля стали неотъемлемой частью гуманитарного образования в Средние века и эпоху Возрождения . Классические античные труды древних греков отражают то, как они обучали и развивали искусство публичных выступлений тысячи лет назад.
В классической Греции и Риме риторика была основным компонентом сочинения и выступления, оба навыка были критически важными для использования в общественной и личной жизни. В Древней Греции граждане говорили сами за себя, а не заставляли говорить профессионалов, таких как современные юристы. Любой гражданин , который хотел добиться успеха в суде, политике или общественной жизни, должен был изучить приемы публичных выступлений. Риторические инструменты впервые преподавались группой учителей, называемых софистами , которые обучали платных студентов тому, как эффективно говорить, используя их методы. [20]
Отдельно от софистов, Сократ , Платон и Аристотель разработали свои теории публичных выступлений, обучая этим принципам студентов, заинтересованных в изучении риторических навыков. Платон основал Академию , а Аристотель основал Лицей , чтобы обучать этим навыкам. [21]
Демосфен был известным оратором из Афин. После того, как его отец умер, когда ему было 7 лет, у него было три законных опекуна: Афоб, Демофонт и Териппид. [22] Его вдохновение для публичных выступлений пришло из того, что он узнал, что его опекуны украли у него деньги, которые отец оставил на его образование. [23] Его первая публичная речь была в судебном разбирательстве, которое он возбудил против своих трех опекунов. [24] После этого Демосфен продолжал практиковать публичные выступления. Он известен тем, что засовывал камешки в рот, чтобы улучшить свое произношение, говорил во время бега, чтобы не сбивать дыхание, и практиковался в речи перед зеркалом, чтобы улучшить свою подачу. [24]
Когда Филипп II, правитель Македонии, попытался завоевать греков, Демосфен произнес речь под названием Kata Philippou A. В этой речи он рассказал о том, почему он выступал против Филиппа II как угрозы всей Греции. [22] Это была первая из нескольких речей, известных как Филиппики. [24] Он произнес другие речи, известные как Олинфийские . Обе серии речей выступали за независимость и сплотили афинян против Филиппа II. [24] [23]
В период политического подъема Римской республики римские ораторы копировали и модифицировали древнегреческие приемы публичного выступления. Обучение риторике превратилось в полноценную учебную программу, включающую обучение грамматике (изучение поэтов), предварительные упражнения ( progymnasmata ) и подготовку публичных речей (декламацию) как в судебных , так и в совещательных жанрах.
Латинский стиль риторики находился под сильным влиянием Цицерона и подчеркивал широкое образование во всех областях гуманитарных наук . Другие области риторического изучения включали использование остроумия и юмора, обращение к эмоциям слушателя и использование отступлений . Ораторское искусство в Римской империи , хотя и менее важное для политической жизни, чем во времена Республики, оставалось важным в юриспруденции и развлечениях. Знаменитые ораторы были знаменитостями в Древнем Риме, становясь богатыми и видными в обществе.
Изысканная латинская речь была основной формой речи вплоть до середины 20-го века. После Второй мировой войны и возросшего использования кино и телевидения латинская речь начала выходить из моды. Это культурное изменение, вероятно, было связано с ростом научного метода и акцентом на «простом» стиле речи и письма. Даже сегодняшняя официальная речь гораздо менее изящна, чем в классическую эпоху.
В одном из своих самых известных произведений, « Риторика », написанном в 350 г. до н. э., Аристотель описал овладение искусством публичного выступления. В этом и других произведениях Аристотеля риторика — это акт публичного убеждения аудитории. [25] Риторика похожа на диалект : он определяет оба как акты убеждения. Однако диалект — это акт убеждения кого-то в частном порядке, тогда как риторика — это убеждение людей в публичной обстановке. [25] Аристотель определяет того, кто практикует риторику, или «ритора» как человека, который может понять убеждение и то, как оно применяется. [25]
Аристотель делит риторику на три элемента: (i) оратор; (ii) тема или смысл речи; и (iii) аудитория. [25] [26] Аристотель также классифицирует риторику на три типа: (i) политическая, используемая для убеждения людей предпринимать или не предпринимать действия; (ii) судебная, обычно используемая в праве, связанном с обвинением или защитой кого-либо; и (iii) церемониальная, которая признаёт кого-либо положительно или отрицательно. [26]
Аристотель разбивает политическую категорию на пять фокусов или тем: «пути и средства, война и мир, национальная оборона, импорт и экспорт, и законодательство». [26] Эти фокусы разбиты на детали, чтобы оратор мог эффективно влиять на аудиторию, чтобы она соглашалась и поддерживала идеи оратора. [26]
В своем труде «Риторика» Аристотель упоминает три стратегии, которые можно использовать, чтобы убедить аудиторию: [25] Установление характера оратора ( Ethos ), воздействие на эмоциональный элемент аудитории ( Pathos ) и сосредоточение внимания конкретно на аргументе ( Logos ). [25] [27] Аристотель считает, что установление характера оратора эффективно в убеждении, потому что аудитория поверит в то, что говорит оратор, как в истину, если оратор заслуживает доверия и доверия. [25] Что касается эмоционального состояния аудитории, Аристотель считает, что люди не принимают одинаковых решений, когда находятся в разном настроении. [25] Из-за этого нужно попытаться повлиять на аудиторию, контролируя свои эмоции, делая убеждение эффективным. [25] Сам аргумент может повлиять на попытку убеждения, делая аргументацию дела настолько ясной и обоснованной, что аудитория поймет и поверит в реальность точки зрения оратора. [25]
В последней части «Риторики» Аристотель упоминает, что наиболее важная часть убеждения — это детальное знание того, что составляет правительство, и нападение на то, что делает его уникальным: «обычаи, институты и интерес». [26] Аристотель также утверждает, что каждого убеждают, учитывая интересы людей и то, как общество, в котором они живут, влияет на их интересы. [26]
В своем труде De Inventione Цицерон объяснил пять канонов или принципов риторики. Пять канонов применяются к риторике и публичным выступлениям. Пять канонов — это изобретение, расположение, стиль, память и подача. [28]
Страх выступать на публике, известный как глоссофобия [29] или боязнь публичных выступлений, часто упоминается как одна из самых распространенных фобий. [29] Причина этого неясна, но предполагается, что этот страх является первобытным, похожим на страх животных перед хищниками. [30]
Страх, испытываемый при публичном выступлении, может иметь несколько причин, [29] например, социальное тревожное расстройство или предшествующий опыт публичного унижения. Это может быть связано со страхом сцены . [31]
Эффективные публичные выступления можно развить, присоединившись к клубу, такому как Rostrum , Toastmasters International , Association of Speakers Clubs (ASC) или Speaking Circles , в котором членам назначаются упражнения для улучшения их навыков говорения. Члены учатся путем наблюдения и практики и оттачивают свои навыки, слушая конструктивные предложения, за которыми следуют новые упражнения для публичных выступлений.
Toastmasters International — это организация публичных выступлений, насчитывающая более 15 000 клубов по всему миру и более 300 000 членов. [32] Эта организация помогает людям развивать навыки публичных выступлений, а также лидерские навыки, необходимые для того, чтобы стать эффективными ораторами, такие как разработка контента, развитие клуба и конкурсы ораторов. [28] Члены клуба встречаются и работают вместе над своими навыками; каждый член практикуется в произнесении речей, в то время как другие члены оценивают и предоставляют обратную связь. Типичная встреча также включает Table Topics , что относится к импровизированным выступлениям , то есть разговорам на разные темы без какого-либо плана. [33] Члены могут добровольно выступать в качестве функционера встречи, чтобы помочь провести встречу, используя свои навыки публичных выступлений и лидерства. Роли функционера дают каждому члену возможность выступить по крайней мере один раз на встречах. [32] Члены могут участвовать в различных конкурсах ораторов, победители которых могут соревноваться в ежегодном чемпионате мира по публичным выступлениям . [34]
Rostrum — еще одна организация публичных выступлений, основанная в Австралии , с более чем 100 клубами по всей стране. [35] Цель этой организации — помочь людям стать лучшими коммуникаторами, независимо от случая. [35] На встречах ораторы могут приобретать навыки, представляя речи, в то время как участники предоставляют обратную связь выступающим. [36] Квалифицированные тренеры по ораторскому искусству также посещают эти встречи и предоставляют профессиональную обратную связь в конце встреч. [36] Для участников проводятся соревнования. [35] Для участников также доступен онлайн-клуб, независимо от того, где они живут. [37]
В новом тысячелетии наблюдается заметный рост числа обучающих решений, предлагаемых в виде видео- и онлайн-курсов. Видео могут предоставлять смоделированные примеры поведения для подражания. Профессиональные ораторы часто занимаются постоянным обучением и образованием, чтобы отточить свое мастерство. Это может включать поиск руководства для улучшения своих навыков говорения, например, изучение лучших методов повествования, изучение того, как эффективно использовать юмор в качестве инструмента общения, и постоянное исследование своей тематической области. [38] Они также признают, что контент — это король, и пропагандируют письмо как упражнение для самообучения, поскольку оно требует от оратора сосредоточения на разработке контента, а не только на методах говорения. [28]
Публичные выступления на деловых и коммерческих мероприятиях часто делают профессионалы, чья экспертиза хорошо известна. Эти ораторы могут быть наняты независимо, через представительство бюро ораторов или другими способами. Публичные выступления играют большую роль в профессиональном мире. Считается, что 70 процентов всех рабочих мест подразумевают ту или иную форму публичных выступлений. [39]
Новые технологии открыли различные формы публичных выступлений, которые не являются традиционными, такие как TED Talks , которые представляют собой конференции, транслируемые по всему миру. Эта форма публичных выступлений создала более широкую аудиторию, поскольку публичные выступления теперь могут охватывать как физическую, так и виртуальную аудиторию. [40] Эти аудитории могут смотреть выступления со всего мира. YouTube — еще одна платформа, которая позволяет публичным выступлениям охватывать более широкую аудиторию. На YouTube люди могут публиковать видеозаписи себя. Зрители могут смотреть эти видео для любых целей. [41]
Мультимедийные презентации могут содержать различные видеоклипы, звуковые эффекты, анимацию, лазерные указки, пульты дистанционного управления и бесконечные списки. [42] Все это дополняет презентацию и развивает наши традиционные взгляды на публичные выступления.
Ораторы могут использовать системы реагирования аудитории . Для больших собраний оратор обычно говорит с помощью системы оповещения или микрофона и громкоговорителя .
Телекоммуникация и видеоконференции также являются формами публичных выступлений. Дэвид М. Феттерман из Стэнфордского университета в своей статье 1997 года Видеоконференции через Интернет писал : «Технология видеоконференций позволяет географически разнесенным сторонам слышать и видеть друг друга, как правило, через спутниковые или телефонные системы связи ». [43] Эта технология полезна для больших конференций и личного общения между сторонами, не требуя неудобств, связанных с поездками.
Организация под названием Penguin Club of Australia была основана в Сиднее в 1937 году и ставила своей целью развитие навыков общения у женщин. [44] Под руководством Джин Эллис организация со временем распространилась на другие территории Австралии и нынешнюю Папуа-Новую Гвинею . [45] Главной предпосылкой организации было то, что она была создана «женщинами для женщин». В 2020 году они были переименованы в «Speaking Made Easy». [46]
Британская политическая активистка Эммелин Панкхерст основала Женский социально-политический союз (WSPU) 10 октября 1903 года. [47] Целью организации была борьба за право женщин на парламентское голосование, которое в то время предоставлялось только мужчинам. [48] Эммелин была известна как сильный оратор, которая побуждала многих женщин к восстанию с помощью воинствующих форм вплоть до начала Первой мировой войны в 1914 году . [47]
Кисида Тосико (1861–1901) была женщиной-оратором в эпоху Мэйдзи в Японии . В октябре 1883 года она публично выступила с речью под названием «Хакоири Мусумэ» (Дочери, запертые в ящиках) перед примерно 600 людьми. [49] Выступая в театре Ёцу но Мия в Киото , она критиковала действия родителей, которые укрывают своих дочерей от внешнего мира. Несмотря на свой быстрый арест, Кисида продемонстрировала способность японских женщин поднимать женские проблемы, переживания и освобождение в общественных местах с помощью публичных выступлений. [50]
Малала Юсуфзай , оратор, родившаяся в долине Сват в Пакистане , является активисткой в области образования для женщин и девочек. [51] После того, как Талибан ограничил образовательные права женщин в долине Сват, Юсуфзай выступила со своей первой речью « Как Талибан смеет отнимать у меня основное право на образование?», в которой она протестовала против закрытия школ. [52] Она выступила с этой речью перед прессой в Пешаваре , [52] привлекая больше внимания к ситуации в Пакистане. [52] Она известна своей «вдохновляющей и страстной речью» об образовательных правах, произнесенной в Организации Объединенных Наций . [51] Она стала самым молодым человеком, когда-либо получавшим Нобелевскую премию мира в возрасте 17 лет, которая была вручена ей в 2014 году. [51] Ее публичные выступления привлекли внимание всего мира к трудностям молодых девушек в Пакистане. Она продолжает выступать за образовательные права женщин и девочек во всем мире через Фонд Малалы [51] , чтобы помочь девочкам по всему миру получить 12-летнее образование. [52]
В XVIII и XIX веках в Соединенных Штатах был введен запрет, согласно которому женщинам не разрешалось участвовать в публичных речах в пределах зала суда, сенатского зала и кафедры. [53] Считалось неприличным, чтобы женщину выслушивали в публичном месте. Исключения существовали для женщин из квакерской религии, что позволяло им публично выступать на собраниях церкви. [54] [ нужно страниц ]
Фрэнсис Райт была одной из первых женщин-ораторов в Соединенных Штатах, выступая за равное образование для женщин и мужчин через большие аудитории и прессу. [55] Мария Стюарт , женщина афроамериканского происхождения, также была одной из первых женщин-ораторов в Соединенных Штатах, читая лекции в Бостоне перед мужчинами и женщинами всего через четыре года после Райт, в 1832 и 1833 годах, о возможностях образования и отмене рабства для молодых девушек. [54] [ нужны страницы ]
Первые женщины-агенты и сестры Американского общества борьбы с рабством Анджелина Гримке и Сара Гримке создали платформу для публичных лекций для женщин и проводили экскурсии между 1837 и 1839 годами. Сестры выступали за то, что рабство связано с правами женщин и что женщинам необходимо равенство. [56] Они пришли к разногласиям с церквями, которые не хотели, чтобы эти две женщины выступали публично. [57]
{{cite journal}}
: |first=
имеет общее название ( помощь ) ; Цитировать журнал требует |journal=
( помощь ){{cite journal}}
: |last=
имеет общее название ( помощь )Аудитория — это не единое целое, а группа людей, которые отличаются друг от друга, возможно, так же сильно, как и от вас. Если вы забудете об этом, оговорка вряд ли сработает в вашу пользу.
Некоторые из самых ранних письменных записей об обучении публичным выступлениям можно проследить до Древнего Египта. Однако наиболее значимые записи найдены у древних греков.
Аристотель называл их логосом, этосом и пафосом, и я буду так же называть, потому что смысл греческих версий богаче, чем смысл английских версий.
Страх первобытный, потому что на протяжении большей части истории, если на вас было обращено много глаз, это означало, что вас вот-вот сожрут. На протяжении тысяч лет вряд ли кто-то знал, каково это, когда на вас пялятся и слушают большие группы других.