Rickshawkaran ( перевод: Человек-рикша ) — индийский фильм 1971 года о мстителях на тамильском языкеснятый М. Кришнаном и спродюсированный Р. М. Вираппаном , который также выступил в качестве сценариста. В фильме снимались М. Г. Рамачандран , Падмини и Манджула , а также С. А. Ашокан , Майор Сундарраджан и Манохар в второстепенных ролях. Фильм вращается вокруг рикши , который становится свидетелем убийства и решает раскрыть тайну, стоящую за ним.
Rickshawkaran был выпущен 29 мая 1971 года. Это был крупный коммерческий успех, с театральным тиражом более 100 дней. За свою игру Рамачандран получил Национальную кинопремию за лучшую мужскую роль , став первым южноиндийским актером, который получил это, хотя он также стал объектом критики за то, что якобы использовал политическое влияние в своих интересах. Фильм был позже переделан на хинди как Rickshawala (1973).
Сельвам, рикша , видит, как убивают другого рикшу Маникама. Шурин убийцы Кайласама, адвокат Дхармарадж, также становится свидетелем убийства, но молча уходит. Сельвам требует справедливости от Дхармараджа, который заявляет, что его долг — защищать своего клиента Кайласама.
Дхармарадж становится судьей. На студенческом фестивале президент колледжа Кайласам положил глаз на студентку Уму и решил продать ее своим зарубежным клиентам. Он приказывает своему подчиненному Маннару похитить Уму. Ума тайно отправляется на встречу со своей матерью Парвати на рикше Сельвама, и Маннар пытается ее похитить. Сельвам сражается с ним и спасает Уму, а Парвати помогает ей сбежать. Маннар подает жалобу в полицию, и Сельвама арестовывают. Во время суда молчание Парвати приводит к осуждению Сельвама. Дхармарадж выручает Сельвама, но Сельвам немедленно расплачивается и отказывается от услуг Дхармараджа.
Видя, как Парвати подвергается преследованиям, Сельвам приглашает ее пожить в его доме. Во время перемещения он видит старую фотографию Парвати с его сестрой Камалам. Поскольку он учился и работал за границей, Сельвам потерял связь со своей семьей. Маннар и его люди пытаются похитить Уму, и она сбегает на рикше Сельвама. Она сомневается, что Сельвам принадлежит к той же банде, и идет в дом Дхармараджа. Дхармарадж говорит ей, что Сельвам была осуждена из-за ее отсутствия в качестве свидетеля, а также что он образован и занялся этой работой, чтобы зарабатывать на жизнь. Услышав о его добрых делах, Ума влюбляется в Сельвама.
Selvam переносит суд на дело об убийстве Маникама, и Kailasam требует, чтобы Dharmaraj поддержал его, но он отказывается. Kailasam угрожает разоблачить Dharmaraj. Он также узнает, что Парвати и Ума встречаются тайно, и угрожает разоблачить их. Головорез Kailasam делает фотографию Uma с Selvam, и Kailasam использует это в колледже, чтобы очернить характер Uma. Когда руководство требует объяснений, она говорит, что она не сирота, и обещает привести свою мать. Uma берет Selvam с собой, чтобы привести свою мать, и Selvam потрясен, узнав, что это Парвати. Parvathi встречается с Dharmaraj, рассказывает, что Uma его дочь, и ищет его поддержки, и Dharmaraj соглашается. Когда Парвати приходит в колледж, чтобы объявить Уму своей дочерью, Кайласам приводит Кармегхама, мужа Парвати, чье угрожающее присутствие снова заставляет ее замолчать, что приводит к исключению Умы из колледжа.
Кармегхам пытается убить Парвати, сомневаясь в ее целомудрии, так как она родила ребенка, когда он был в отъезде, отбывая тюремный срок, и Сельвам спасает ее. Парвати раскрывает факты: Ума на самом деле дочь ее подруги Камалам, которая была женой Дхармараджа и сестрой Сельвама. Кайласам, который хотел выдать свою сестру замуж за Дхармараджа, обвинил Камалам в прелюбодеянии и заставил Дхармараджа медленно отравить ее. Камалам отдала своего ребенка Уму Парвати и попросила ее воспитать ребенка как своего собственного. Кармегхам, вернувшийся из тюрьмы, увидел новорожденного и усомнился в характере Парвати и попытался убить Уму. Таким образом, Уме угрожали и Дхармарадж, и Кармегхам, и ей пришлось тайно воспитывать Уму. Дхармарадж, из-за вины, признается в убийстве Камалам главному судье.
Дхармарадж признается Сельваму, и когда Сельвам пытается отомстить ему, Ума стреляет в Дхармараджа и сбегает. Сельвам ловит ее и замечает перемены в ее поведении. Дхармарадж извиняется за свои ошибки перед смертью. Полиция арестовывает Уму, и Сельвам разрабатывает план с полицией, и Уме вводят инъекцию, которая не дает ей говорить. Уму похищают из больницы люди Кайласама, и Сельвам, замаскированный под водителя, следует за ними. Сельвам и полиция узнают о торговле людьми, которую осуществляет Кайласам, и полиция арестовывает всех. Кайласам стреляет в Уму, и когда он выражает свое удовлетворение, Сельвам раскрывает, что застреленная девушка на самом деле любовница Кайласама Рози, замаскированная под Уму, которую Кайласам послал убить Дхармараджа. Сельвам, узнавший этот секрет, сделал ей инъекцию, чтобы она не могла говорить, и использовал ее в качестве двойника. Кайласама арестовывают, а Ума и Сельвам женятся.
Режиссером Rickshawkaran был М. Кришнан Наир , а продюсером — Р. М. Вираппан под руководством Sathya Movies. Сюжет был написан Вираппаном (который также написал сценарий), С. Джагадисан и Радха Вираннан. Монтажом занимался CP Jambulingam, а оператором — В. Рамамурти. [5] Между ведущим актером MG Ramachandran и Вираппаном существовали противоречивые взгляды на выбор главной женской роли . Рамачандран хотел, чтобы его постоянная партнерша по фильму Джаялалитаа сыграла главную женскую роль, в то время как Вираппан хотел включить кого-то другого. Результат был в пользу Вираппана, и Манджула была утверждена, [6] [7] таким образом, дебютировав в качестве ведущей актрисы. [8] По словам биографа Джаялалиты П. С. Ганесана, Вираппану не нравилась близость Джаялалиты к Рамачандрану, и, будучи хитрым интриганом, он успешно убедил Рамачандрана, что его «поклонники устали от пары MGR-Джаялалита»; Рамачандран, не желая рисковать своей популярностью, поддался предложению Вираппана. [9]
Падмини была утверждена на роль Парвати, заменив оригинальную актрису, которая была удалена после того, как 3000 футов (910 м) были законсервированы, поскольку создатели были не удовлетворены. [10] Выбор Падмини вызвал некоторую негативную реакцию среди публики, так как она и Рамачандран играли любовников в более ранних фильмах. [11] Режиссер был указан в начальных титрах как «М. Кришнан», опустив его фамилию Наир по предложению Рамачандрана. [12] Рамачандрану не понравилась песня «Azhagiya Thamizh Magal», и он попросил Вираппана удалить ее, но после того, как Вираппан убедил его, песня была сохранена. [11] Песня была снята на большой съемочной площадке высотой почти 40 футов, и ее бюджет составлял примерно лакх . [7] [10] Песня «Kadaloram Vangiya Katru», экранизированная Рамачандраном и Манджулой, была снята на мосту через реку Адьяр , который позже стал известен как Сломанный мост . [13] [14]
По словам критика Гаутамана Бхаскарана, «Рикшавкаран» , как и большинство других фильмов с Рамачандраном в главной роли, изображает его одновременно как героя боевика и защитника угнетенных. [1] Тамильский канадский журналист Д. Б. С. Джеярадж также чувствовал то же самое, добавив, что Рамачандран играл разные роли в своих фильмах, «чтобы разные слои населения могли соотносить себя с ним и идентифицировать себя с ним», приведя в пример его роль рикши в «Рикшавкаране» , рулевого в «Падаготти» (1964) и агронома в «Вивасайи » (1967). [15] Автор журнала Asiaweek описал «Рикшавкаран » как «симпатичный фильм» о рикшах в Мадрасе (ныне Ченнаи ). [16]
S. Rajanayagam написал в книге Popular Cinema and Politics in South India: The Films of MGR and Rajinikanth , что в большинстве своих фильмов, таких как Rickshawkaran , Рамачандран заботился о том, чтобы поведенчески продемонстрировать подчиненную идентичность своего персонажа, показывая персонажа, вовлеченного в определенное действие, которое характеризует профессию. [17] Он также считал, что изображения Махатмы Ганди , CN Annadurai , Subramania Bharati и Crucifix, являющиеся реквизитом в хижине Сельвама, были примером того, как Рамачандран тонко манипулировал кинематографом, чтобы сохранить свою идентичность как артиста Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) и одновременно пропагандировать свое собственное видение общества. [18]
Раджанаягам посчитал, что название Rickshawkaran , как и названия многих других фильмов Рамачандрана, было «трезвым, ориентированным на занятие и позитивным», а также ссылалось на подчиненных в третьем лице непочтительного единственного числа (rikshaakaa ran ), что обычно считается неуважительным. [19] В своей статье для Jump Cut Кумутан Мадерья посчитал, что изображение Рамачандрана в красной рубашке и черных брюках на экране было «анаграмматической» ссылкой на цвета флага DMK. [20]
Музыку написал М.С. Вишванатан . [21] [22] Песня «Azhagiya Tamil Magal» написана в стиле чарукеси рага. [23]
Rickshawkaran был выпущен 29 мая 1971 года. [7] Журнал Ananda Vikatan в обзоре от 13 июня 1971 года написал, что фильм стал отличным компаньоном для того, чтобы провести три часа в театре, а также похвалил историю. [3] 4 июня 1971 года The Hindu написал, что Рамачандран, несмотря на свой преклонный возраст, все еще был «популярным, энергичным романтическим героем », который «демонстрирует достоинство труда». [24] Фильм имел большой коммерческий успех, демонстрируясь в течение 163 дней в театре Devi Paradise и в течение 100 дней в 12 других театрах по всему Тамил Наду. Чтобы отпраздновать успех фильма, Рамачандран подарил плащи примерно 6000 рикш в Ченнаи. [11] В своей карьере, охватывающей 133 фильма, он считал этот фильм своим четырнадцатым прорывом. [25] Р. Каннан, автор MGR: A Life , назвал этот фильм «самым кассовым хитом в истории». [6] «Rickshawkaran» был переснят на хинди под названием «Rickshawala» (1973), [1] который не имел такого же успеха. [26]
На 19-й Национальной кинопремии Рамачандран получил Национальную кинопремию за лучшую мужскую роль за свою роль, [27] став первым южноиндийским актером, добившимся этого. [11] Критики обвинили победу в том, что она была организована DMK, а Blitz утверждал, что Рамачандран заплатил ₹ 40 000 (что эквивалентно ₹ 1,9 млн или US$ 23 000 в 2023 году) за награду, историю, которую поддержала Дина Танти . Рамачандран парировал: «Я никогда не бежал в поисках положения, титула и славы. Я верю, что они должны прийти за тобой». [28] Эшис Барман написал в журнале Link , «и фильм [ Rickshawkaran ], и игра Рамачандрана в нем были ужасными». [29] Рамачандран рассматривал возможность вернуть награду после обвинений в использовании политического влияния в своих интересах, но смягчился, когда комитет объяснил причины награждения. [11] Политик М. Карунанидхи сказал, что Рамачандран «полностью заслуживает награду». [30]