Ричард Рор , OFM (родился в 1943 году) — американский францисканский священник и писатель о духовности [1], проживающий в Альбукерке, штат Нью-Мексико . [2] Он был рукоположен в священники Римско -католической церкви в 1970 году, основал общину «Новый Иерусалим» в Цинциннати в 1971 году и Центр действий и созерцания в Альбукерке в 1987 году. В 2011 году PBS назвал его «одним из самых популярных духовных авторов и ораторов в мире». [3]
Рор родился в Канзасе в 1943 году. Он получил степень магистра теологии в 1970 году в Университете Дейтона . [4] Он вступил в орден францисканцев в 1961 году и был рукоположен в священники в 1970 году. Рор основал Общину Нового Иерусалима [5] в Цинциннати, штат Огайо , в 1971 году [6] и Центр действий и созерцания (CAC) в Альбукерке, штат Нью-Мексико , в 1986 году, [7] [8] где он служит в качестве директора-основателя и академического декана Живой школы действий и созерцания. [9] [10] Учебная программа школы Рора основана на семи темах, разработанных Рором и исследованных в его книге «Да, и...». [11] Основными преподавателями являются Джеймс Финли , Брайан Макларен , Барбара Холмс и Синтия Буржо.
1 июля 2022 года Папа Франциск встретился с Рором, который сказал, что Франциск выразил поддержку его работе. [12] Позже в том же году Рор объявил, что отойдет от публичного служения после диагноза лимфомы . [13] Ранее в 2017 году у него диагностировали рак простаты , а в 2018 году он перенес тяжелый сердечный приступ. [14]
Учения и взгляды
Рор подчеркивает «альтернативную ортодоксию», термин, который францисканская традиция применила к себе, [ требуется ссылка ] имея в виду акцент на « ортопраксии » — убеждении, что образ жизни и практика гораздо важнее, чем просто словесная ортодоксальность, [15] что, по его мнению, сегодня во многом игнорируется в католической проповеди. [16] [17]
Согласно учению Рора, следование Иисусу — это «лучший кратчайший путь» к спасению , но не обязательно практиковать формальное христианство. Ключ в том, чтобы «влюбиться в божественное присутствие, под каким бы именем оно ни называлось». Рор говорит, что люди разочаровались в консервативных церквях , которые учат, что неверующие и последователи нехристианских религий отправляются в ад . [18] Рор дополнительно заявляет: «Я не пытаюсь быть каким-то либералом Новой Эры, который выравнивает вселенную. Совсем наоборот. Я пытаюсь пригласить людей в глубину вещей... и именно поэтому я по-прежнему призываю людей быть верными своей основной традиции; углубиться в одно место, как я часто говорил». [19]
Вечная философия [ 20] составляет основу большей части учения Рора; основное послание его работы сосредоточено на союзе божественной реальности со всеми вещами и человеческом потенциале и стремлении к этому союзу. Рор и другие духовные лидеры 21-го века исследуют Вечную Традицию в выпуске Центра действий и созерцания публикации Oneing . [21] В том же ключе он иногда опирается на спиральную динамику и интегральную теорию Кена Уилбера . Психологические концепции Карла Юнга и Эннеаграмма личности также являются повторяющимися темами в его работе.
В своей книге «Бессмертный алмаз: поиск нашего истинного Я » Рор описывает смерть и воскрешение Иисуса как историческое событие, которое прекрасно иллюстрирует модель движения от « ложного Я » к « истинному Я » в духовном развитии человека; от «того, кем вы себя считаете» к «того, кем вы являетесь в Боге». [22] В книге «Универсальный Христос » (2019) он развивает эту тему, написав:
Первая воплощенная жизнь Иисуса, его переход в смерть и его воскрешение в продолжающуюся жизнь Христа — это архетипическая модель для всей модели творения. Он — микрокосм для всего космоса или карта всего путешествия. [23]
В книге Рора 2014 года «Стремление к любви» исследуются ключевые темы францисканской духовности , которую он рассматривает как «третий путь» между традиционной ортодоксией и ересью, способ сосредоточиться на Евангелии, справедливости и сострадании. [24]
Роль Священного Писания
В своем учении о Священном Писании , например, в своей книге « Тещи, сокрытые », Рор называет библейские записи человеческим повествованием об эволюционирующем опыте человечества с Богом, «словом Божьим в словах людей». [25] В одном из своих ежедневных размышлений Рор пишет:
Библия — это антология многих книг. Это запись человеческого опыта самооткровения Бога. Это рассказ о нашем очень человеческом опыте божественного вторжения в историю. Книга не упала с небес в красивой упаковке. Она была написана людьми, пытающимися слушать Бога. Я верю, что Дух руководил процессом слушания и письма. Мы также должны знать, что люди всегда видят «как бы сквозь тусклое стекло... и всякое знание несовершенно» (1 Коринфянам 13:12). [26]
Роль Церкви
В своей книге 2016 года «Божественный танец » Рор предполагает, что иерархия западного христианства сверху вниз со времен императора Константина на протяжении столетий сдерживала экуменические традиции, и что будущее верующих людей должно будет включать в себя подход снизу вверх. [27] Рор придерживается того, что он назвал бы пророческими позициями, на «краю внутренней стороны» церкви, которую он считает неспособной преобразовать людей и, таким образом, все более неактуальной. [28] [29] Рор объясняет:
Жить на краю внутреннего мира — это не то же самое, что быть инсайдером, «человеком компании» или членом, платящим взносы. Да, вы изучили правила, и вы понимаете и уважаете систему, насколько это возможно, но вам не нужно защищать ее, отстаивать или продвигать ее. Она выполнила свою первоначальную и полезную функцию. Вы изучили правила достаточно хорошо, чтобы знать, как «нарушать правила», не нарушая их на самом деле вообще. «Не для того, чтобы отменить закон, но чтобы исполнить его», как справедливо говорит Иисус (Евангелие от Матфея 5:17). Привратник должен любить как внутреннее, так и внешнее своей группы и знать, как двигаться между этими двумя видами любви. [28]
Природа Бога
В своей книге 2019 года «Универсальный Христос » Рор называет себя панентеистом . Далее он утверждает, что панентеизм — это истинная позиция Иисуса и Павла :
Но Павел просто довел инкарнационный мир до его всеобщих и логических выводов. Мы видим это в его смелом восклицании: «Есть только Христос. Он все и Он во всем» (Колоссянам 3:11). Если бы я написал это сегодня, люди назвали бы меня пантеистом (вселенная есть Бог), тогда как я на самом деле панентеист (Бог находится внутри всех вещей, но также превосходит их), точно как Иисус и Павел. [30]
проблемы ЛГБТК
В 2000 году Рор публично поддержал Soulforce , организацию, которая бросает вызов тому, что она называет религиозным угнетением ЛГБТК посредством ненасильственного протеста . [31] В эссе 1999 года и позже Рор приветствовал и подтвердил Божью любовь к людям ЛГБТК, подчеркивая, что Бог требует того же от людей, состоящих в однополых отношениях, как и от тех, кто состоит в гетеросексуальных отношениях: «истины, верности и стремления вступать в заветы постоянного прощения друг друга». [32] [33]
Прием
Книга Рора «Всеобщий Христос» стала бестселлером New York Times в 2019 году. [18] Его работа была как популярной, так и спорной в католических и более широких христианских кругах. В интервью New Yorker Рор заявил, что группа местных католиков однажды тайно записала его проповеди , чтобы отлучить его от церкви . Они доставили записи покойному кардиналу Жозефу Бернардину , тогдашнему архиепископу Цинциннати , который просмотрел их и определил, что они соответствуют учению Церкви. [18] После аудиенции у Папы Франциска Рор сообщил, что понтифик сказал, что прочитал «Всеобщий Христос» и лично трижды просил: «Я хочу, чтобы вы продолжали делать то, что вы делаете, продолжали учить тому, чему вы учите». [34]
Аудитория Рора выходит за рамки христианских границ и включает в себя множество людей, которые следуют другим верованиям или идентифицируют себя как духовных, но не религиозных . Один из его издателей описал его самую большую демографическую группу как христиан- миллениалов , «не католиков, а пост-евангелистов ». [35] Он дважды давал интервью Опре Уинфри для ее программы Super Soul Sunday и автору Брене Браун в ее подкасте. [36] Боно из U2 также является поклонником его творчества. [18]
Профессор евангелической семинарии Денвера Дуглас Гроотхейс утверждает, что Рор опирается на восточный мистицизм, а не на библейское мировоззрение , проповедуя поиск нашего «истинного я» вместо познания спасителя, отличного от нас самих. [37] Гроотхейс утверждает, что Рор ниспровергает «библейское мировоззрение с самыми вопиющими ошибками», чтобы поддержать пантеизм , сравнивая его христологию с интерпретациями Новой Эры . Гроотхейс утверждает, что Рор искажает Евангелие, поскольку его эманациональная метафизика основана на многолетней традиции . [38]
Эрвин Люцер , евангелический пастор, критиковал Рора за пропаганду универсализма . Люцер утверждает, что книга Рора «Божественный танец » «не о Троице, а скорее Рор образно использует тринитарный язык, чтобы дать фон своему собственному эклектичному духовному учению». [39]
Уильям П. Янг , евангельский автор, раскритиковал тон работы Рора. Янг утверждает, что люди, разочарованные своими церквями, могут неправильно понять Рора как сторонника неопределенной духовности, оторванной от ортодоксального и библейского понимания Христа. По словам Янга, «опасность универсализма в том, что ничто не имеет значения, особенно Иисус». Он добавляет: «Некоторые последователи Рора могут читать это таким образом». Несмотря на свою критику, Янг является другом Рора и написал предисловие к его книге « Божественный танец » . [18]
Опубликованные работы
Автор
Путешествие дикого человека: размышления о мужской духовности (Saint Anthony Messenger Press, ISBN 0-86716-279-1 , 1986; пересмотренное издание 1996)
Простота, исправленная и обновленная: Свобода отпускать (1991, переиздано Crossroad Publishing Co, США; 2-е новое издание исправленного издания, 2004) ISBN 978-0-8245-2115-8
Поиски Грааля: работа души и священное путешествие (1994, переиздано Crossroad Publishing Co, США; новое издание, 1997) ISBN 978-0-8245-1654-3
План Иисуса для нового мира: Нагорная проповедь (совместно с Дж. Фейстером) (St. Anthony Messenger Press, 1996) ISBN 978-0-86716-203-5
Радикальная благодать: ежедневные медитации (под редакцией Джона Буксера Фейстера) (1993, переиздано St. Anthony Messenger Press, 1996) ISBN 978-0-86716-257-8
Благая весть от Луки: Духовные размышления (Crossroad Publishing Co, США, 1997) ISBN 978-0-8245-1490-7
Надежда против тьмы: преобразующее видение Святого Франциска в эпоху тревоги (St. Anthony Messenger Press, 2001) ISBN 978-0-86716-440-4
Все принадлежит: Дар созерцательной молитвы (Crossroad Publishing Co, США; 2-е пересмотренное издание, 2003 г.) ISBN 978-0-8245-1995-7
Возвращение Адама: Пять обещаний мужской инициации (Crossroad Publishing Co, США, 2004) ISBN 978-0-8245-2280-3
Безмолвное сострадание: поиск Бога в созерцании (Franciscan Media, 2014) ISBN 978-1-61636-757-2
Стремление любить: альтернативный путь Франциска Ассизского (Franciscan Media, 2014) ISBN 978-161636-701-5
Что знают мистики: семь путей к вашему более глубокому «я» (издательство Crossroad Publishing Company, 2015) ISBN 978-0824520397
Весна внутри нас: ежедневные медитации (Центр действий и созерцания, 2016) ISBN 978-1-62305-037-5
Божественный танец: Троица и ваша трансформация с Майком Морреллом (Уитакер, 2016) ISBN 978-1629117294 [27]
Только это: подсказки и практики для созерцания (Центр действия и созерцания, 2017)
Вселенский Христос: как забытая реальность может изменить все, что мы видим, на что надеемся и во что верим (Convergent Books, 2019) ISBN 9780281078622
Образец мудрости: порядок, беспорядок, переупорядочивание (Franciscan Media, 2020) ISBN 978-1632533463
Редактор
Зачем быть католиком?: Понимание нашего опыта и традиций (совместно с Джозефом Мартосом) (Издательство Saint Anthony Messenger Press, 1989) ISBN 978-0-86716-101-4
Эннеаграмма: христианская точка зрения (совместно с Андреасом Эбертом) (1995, переиздано Crossroad Publishing Co, США, 2002) ISBN 978-0-8245-1950-6
Вклады
«Предисловие» к книге « Корни насилия в культуре США: диагностика на пути к исцелению» Ричарда Алена (издательство Blue Dolphin Publishing, 1999) ISBN 978-1-57733-043-1
«Предисловие» в книге «Истории за едой: Евангелие нашей жизни» Кэтлин Кейси (Ассоциация Томаса Мора, 2000) ISBN 978-0-88347-495-2
«Печаль» в Йельском журнале гуманитарных наук в медицине (11 октября 2004 г.). [42]
«Голоден, и ты меня накормил: проповеди и размышления для цикла C» , Джим Книппер, ред. (Clear Faith Publishing, 2012)
«Масленица» в книге «Бог для нас: заново открывая значение Великого поста и Пасхи» , под ред. Грега Пеннойера (Paraclete Press, 2013) ISBN 978-1612613796
Наг, и ты одел меня: проповеди и размышления для цикла А , Джим Книппер, редактор. (Clear Faith Publishing, 2013)
Больной, и ты заботился обо мне: проповеди и размышления для цикла B , Джим Книппер, редактор. (Clear Faith Publishing, 2014)
«Творение как Тело Бога» в книге «Духовная экология: Крик Земли » , под ред. Ллевеллина Вогана-Ли (The Golden Sufi Center, 2016) ISBN 978-1941394144
«Предисловие» к «Священной эннеаграмме» Кристофера Л. Хойерца (Зондерван, 2017) ISBN 9781683666998
Ссылки
↑ Пол Эли (21 мая 2018 г.). «Духовная близость «Папы Франциска: человека слова» Вима Вендерса». New Yorker.
↑ Типпетт, Криста (13 апреля 2017 г.). «Ричард Рор — Жизнь в глубоком времени». Проект «О бытии » . Получено 05.06.2018 .
^ "Ричард Рор". PBS Religion & Ethics NewsWeekly . 11 ноября 2011 г. Получено 6 августа 2018 г.
^ abcde Грисволд, Элиза (2 февраля 2020 г.). «Ричард Рор перестраивает вселенную». The New Yorker . Архивировано из оригинала 2020-02-03 . Получено 2022-04-27 .
^ Рор, Ричард. «Погрузитесь глубоко в одно место». YouTube .
^ «Вечная традиция». Центр действия и размышления.
^ Холкомб, Дж. С. (2017). Христианские теологии спасения: сравнительное введение. NYU Press. стр. 175. ISBN978-0-8147-6064-2. Получено 5 июня 2018 г. .
^ «Замысловатый танец наших истинных и ложных «я». Englewood Review of Books. 12 апреля 2013 г.
^ Рор, Ричард. «Воскрешение всех вещей». Центр действия и созерцания . Получено 4 августа 2024 г.
↑ Грин, Дана (23 июля 2014 г.). «Воспользуйтесь моментом францисканцев, советует Рор». National Catholic Reporter.
↑ Белл, Роб (17 июля 2014 г.). «Что такое Библия?».
^ Рор, Ричард (6 января 2019 г.). «Что мы делаем с Библией? - Daily Meditaiton». Центр действий и размышлений . Получено 18 августа 2023 г.
^ ab Ambrosino, Brandon (19 октября 2016 г.). «Рор хочет, чтобы христиане видели Троицу как божественный танец». Служба новостей религии.
^ ab "Жизнь на грани: понимание пророческой позиции". Huffington Post . 19 марта 2011 г.
^ «'Eager to Love': Вопрос-ответ автора с отцом Ричардом Рором, OFM» America Magazine . 2014-08-06 . Получено 2018-08-06 .
^ Рор, Ричард (2019-03-05). Вселенский Христос: как забытая реальность может изменить все, что мы видим, на что надеемся и во что верим. Crown Publishing Group. ISBN978-1-5247-6210-0.
^ Рор, Ричард. "Письмо поддержки отца Ричарда Рора". Soulforce . Получено 23 октября 2011 г.
↑ Хафф, Джин (7 марта 2000 г.). «Обзор: Дебаты о гомосексуализме». The Christian Century .
^ Рор, Ричард (1999). «Куда нас ведет Евангелие». В Wink, Уолтер (ред.). Гомосексуализм и христианская вера: вопросы совести для церквей . Fortress Press. ISBN9780800631864.
^ Рор, Ричард. «Заявление отца Ричарда Рора, OFM после встречи с Папой Франциском». Центр действий и созерцания . Получено 17 августа 2023 г.
^ Falsani, Cathleen (16 апреля 2019 г.). «Для миллениалов мистицизм указывает путь к их родной вере». Religion New Service . Получено 17 августа 2023 г.
^ Браун, Брене (20 апреля 2022 г.). «Отец Ричард Рор о духовности, уверенности и бесконечной любви, часть 1 из 2». Подкаст Брене Брауна . Получено 17 августа 2023 г.
^ Дуглас Гроотуис, Иисус в эпоху противоречий (Юджин, Орегон: Harvest House Publishers, 1996).
^ Гроотуис, Дуглас (11 марта 2021 г.). «Христос еретика, ложное спасение: обзор книги «Вселенский Христос: как забытая реальность может изменить все, что мы видим, надеемся и во что верим» Ричарда Рора». Christian Research Journal . Christian Research Institute . Архивировано из оригинала 27 сентября 2021 г. . Получено 27 сентября 2021 г. .
^ Лутцер, Эрвин В. (2018). Церковь в Вавилоне. Чикаго: Moody Publishers. стр. 207-208. ISBN9780802413086.
^ scienceandnonduality (2017-02-07), Христианство и Незнание, Ричард Рор, заархивировано из оригинала 2021-12-21 , извлечено 2018-08-06
^ Опра и автор Ричард Рор: Поиск нашего истинного Я, 2015-02-08 , получено 2018-08-06
^ "YJHM: Отец Ричард Рор, "Печаль"". yjhm.yale.edu . Получено 06.08.2018 .
Внешние ссылки
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Ричардом Рором .