Рам Дасс (родившийся Ричард Альперт ; 6 апреля 1931 — 22 декабря 2019), [1] также известный как Баба Рам Дасс , был американским духовным учителем, гуру современной йоги , [2] психологом и писателем. Его бестселлер [3] 1971 года «Будь здесь и сейчас », который многие рецензенты назвали «плодотворным», [4] [5] [6] помог популяризировать восточную духовность и йогу на Западе. [7] В течение следующих четырех десятилетий он является автором или соавтором еще двенадцати книг о духовности, в том числе «Зерно для мельницы» (1977), «Как я могу помочь?» (1985) и «Полировка зеркала» (2013).
Рам Дасс лично и профессионально был связан с Тимоти Лири в Гарвардском университете в начале 1960-х годов. Тогда известный как Ричард Альперт, он вместе с Лири проводил исследования терапевтического воздействия психоделических препаратов . Кроме того, Альперт помогал аспиранту Гарвардской школы богословия Уолтеру Панке в его « Эксперименте Страстной пятницы » 1962 года со студентами-теологами, первом контролируемом двойном слепом исследовании наркотиков и мистического опыта. [8] [9] Хотя в то время их исследование не было противозаконным, оно вызвало споры и привело к увольнению Лири и Альперта из Гарварда в 1963 году.
В 1967 году Альперт отправился в Индию и стал учеником индуистского гуру Нима Кароли Бабы , который дал ему имя Рам Дасс, что означает «Слуга Рама », но обычно для западной аудитории переводится просто как «Слуга Бога». В последующие годы он стал соучредителем благотворительных организаций Seva Foundation и Hanuman Foundation . С 1970-х по 1990-е годы он много путешествовал, выступал с лекциями и семинарами, а также проводил сбор средств на благотворительные цели. В 1997 году у него случился инсульт , в результате которого у него развился паралич и выраженная афазия . В конце концов он стал интерпретировать это событие как акт благодати , снова научившись говорить и продолжая преподавать и писать книги. Серьезно заболев во время поездки в Индию в 2004 году, он отказался от путешествий и переехал на Мауи , Гавайи , где проводил ежегодные ретриты с другими духовными учителями до своей смерти в 2019 году.
Рам Дасс родился Ричард Альперт в 1931 году. Его родителями были Гертруда (Левин) и Джордж Альперт, юрист из Бостона . [10] В молодости он считал себя атеистом [11] . Выступая в Общественном театре Беркли в 1973 году, он сказал: «Моя еврейская поездка была в первую очередь политическим иудаизмом, я имею в виду, что я никогда не был бар-мицвахедом, конфирмованным и так далее». [12] В статье 2006 года в журнале Tufts Magazine его процитировала Сара Дэвидсон, описывающая себя как «привыкшего к религии. Я не ощущал ни малейшего запаха Бога, пока не принял психоделики ». [8] Он также дал интервью Артуру Дж. Магиде из Института Омега в Райнбеке, штат Нью-Йорк , который опубликовал интервью в 2008 году, цитируя слова Рама Дасса: «Что я больше всего помню о своей бар-мицве, так это то, что это был пустой ритуал. ... Оно было плоским. Абсолютно плоским. В тот момент была разочаровывающая пустота. В этом не было ничего, ничего, ничего для моего сердца». [13]
Альперт учился в школе Уиллистон Нортгемптон , которую окончил с отличием в 1948 году . Он получил степень бакалавра гуманитарных наук в области психологии в Университете Тафтса в 1952 году. Его отец хотел, чтобы он поступил в медицинскую школу, но, находясь в Тафтсе, он решил учиться. вместо этого психология. [8] После получения степени магистра психологии в Уэслианском университете в 1954 году его наставник в Уэслианском университете Дэвид Макклелланд рекомендовал его в Стэнфордский университет . [8] Альперт написал докторскую диссертацию на тему «тревога достижения», получив степень доктора философии. Получил степень бакалавра психологии в Стэнфорде в 1957 году. Затем Альперт в течение одного года преподавал в Стэнфорде и начал заниматься психоанализом . [8] [15]
Макклелланд переехал в Кембридж, штат Массачусетс, чтобы преподавать в Гарвардском университете, и помог Альперту занять там постоянную должность в 1958 году в качестве доцента профессора клинической психологии. [8] [16] [17] Альперт работал с отделом социальных отношений, факультетом психологии, Высшей школой образования и службой здравоохранения, где он был терапевтом. Он специализировался на человеческой мотивации и развитии личности и опубликовал свою первую книгу «Идентификация и воспитание детей» . [17]
Макклелланд работал со своим близким другом и соратником Тимоти Лири , преподавателем клинической психологии в университете. [8] Альперт и Лири познакомились через Макклелланда, который возглавлял Центр исследований личности, где Альперт и Лири оба проводили исследования. [16] Альперт был заместителем Макклелланда в лаборатории. [8]
После возвращения с должности приглашенного профессора в Калифорнийском университете в Беркли в 1961 году Альперт посвятил себя тому, чтобы присоединиться к Лири в экспериментах и интенсивных исследованиях потенциально терапевтических эффектов галлюциногенных препаратов, таких как псилоцибин , ЛСД-25 и других психоделических химикатов . в рамках Гарвардского проекта по псилоцибину . [8] [17] [9] Альперт и Лири основали некоммерческую Международную федерацию за внутреннюю свободу (IFIF) в 1962 году в Кембридже , штат Массачусетс, с целью проведения исследований по религиозному использованию психоделических наркотиков, и были оба в совете директоров. [18] [19]
Альперт помогал аспиранту Гарвардской школы богословия Уолтеру Панке в его « Эксперименте Страстной пятницы » 1962 года со студентами-теологами, первом контролируемом двойном слепом исследовании наркотиков и мистического опыта. [8] [9]
Лири и Альперт были официально уволены из Гарварда в 1963 году. [9] По словам президента Гарварда Натана М. Пьюзи , Лири был уволен за то, что покинул Кембридж и свои занятия без разрешения или уведомления, а Альперт - за то, что якобы давал псилоцибин студенту. [9] [20]
В 1963 году Альперт, Лири и их последователи переехали в поместье Хичкок в Милбруке, штат Нью-Йорк , после того, как директор нью- йоркского филиала IFIF и наследница состояния Меллона Пегги Хичкок организовала для своего брата Билли сдачу поместья в аренду IFIF. [8] [21] Альперт и Лири немедленно создали общественную группу с бывшими участниками Гарвардского псилоцибинового проекта в поместье (широко известном как «Миллбрук»), а IFIF впоследствии был расформирован и переименован в Фонд Касталии (в честь интеллектуальной колонии в Роман Германа Гессе «Игра в бисер »). [22] [23] [24]
Основная группа в Милбруке, чей журнал назывался « Психоделическое обозрение» , стремилась культивировать божественность внутри каждого человека. [23] В Милбруке они экспериментировали с психоделиками и часто участвовали в групповых ЛСД-сессиях в поисках постоянного пути к высшему сознанию. [8] [23] Фонд Касталии проводил выходные в поместье, где люди платили за получение психоделического опыта без наркотиков, посредством медитации, йоги и сеансов групповой терапии. [24]
Альперт и Лири стали соавторами «Психоделического опыта» с Ральфом Мецнером , основанного на Тибетской книге мертвых , опубликованной в 1964 году. [25] Альперт был соавтором ЛСД вместе с Сидни Коэном и Лоуренсом Шиллером в 1966 году .
В 1967 году Альперт выступал с лекциями в центре Лиги духовных открытий в Гринвич-Виллидж . [27]
В 1967 году Альперт отправился в Индию, где встретил американского духовного искателя Бхагавана Даса , а позже встретил Нима Кароли Бабу .
В 1967 году Бхагаван Дас сопровождал Альперта по всей Индии, в конечном итоге познакомив его с Нимом Кароли Бабой , которого Альперт называл «Махарадж-джи», [8] [17] [28] , который стал его гуру в ашраме Каинчи . Ним Кароли Баба дал Альперту имя «Рам Дасс», что означает «слуга Бога», [29] [3] имея в виду воплощение Бога как Рам или Господь Рама . Альперт также переписывался с индийским духовным учителем Мехером Бабой и упоминал Бабу в нескольких своих книгах. [30]
На следующий день после их первой встречи Ним Кароли Баба попросил Альперта дать ему «лекарство». Альперт дал ему одну дозу «белой молнии», но он попросил еще 2 таблетки (915 мкг, что в 9 раз превышает среднюю дозу); после их испытания ЛСД, похоже, не оказал психотропного эффекта на Нима Кароли Бабу , но вместо этого сказал ему, что того же состояния можно достичь посредством медитации и что он может жить в этом состоянии. После этого Ним Кароли Баба стал гуру Ричарда Альперта и дал ему имя «Рам Дасс», что означает «слуга Бога», [31] [3] имея в виду воплощение Бога как Рам или Господь Рама . Рам Дасс назвал своего нового гуру «Махарадж-джи» и учился у него следующие четыре года. [8] [17] [28]
После того, как Альперт вернулся в Америку как Рам Дасс, он остался в качестве гостя в Фонде Ламы в Таосе, Нью-Мексико . Рам Дасс помог Стиву Дурки ( Нуруддин Дурки ) и Барбаре Дурки (Аша Грир или Аша фон Бризен) основать контркультурное духовное сообщество в 1967 году, и у него был ашрам, посвященный гуру Рама Дасса. Во время визита Рам Дасс представил написанную им рукопись под названием « От Бинду к Оджасу» . Жители поселка отредактировали, проиллюстрировали и выложили текст, который в конечном итоге стал бестселлером, когда был опубликован под названием « Будь здесь и сейчас» в 1971 году. [4] [3] [32] [33] [34] [35] 416-страничное руководство по сознательному существованию было опубликовано Фондом Ламы в качестве пособия Рама Дасса для общества. [4] Книга «Be Here Now» содержала рассказ Рам Дасса о его духовном путешествии, а также рекомендуемые духовные техники и цитаты. [17] Оно стало популярным путеводителем по духовности Нью Эйдж , [36] было продано два миллиона экземпляров. [37] Вырученные средства помогли поддержать Фонд Ламы в течение нескольких лет, после чего они пожертвовали авторские права на книгу и половину своих доходов Фонду Ханумана в Таосе. [4]
«Будь здесь и сейчас» — одно из первых руководств по становлению йогом для тех, кто не родился индуистом . За свое влияние на движение хиппи и последующие духовные движения [38] его назвали «контркультурной библией» и «основополагающей» эпохой. [4] [39] [7] Помимо того, что заглавная фраза стала общеупотребительной, книга « Будь здесь и сейчас» оказала влияние на многих других писателей и практиков йоги, включая соучредителя Apple Inc. Стива Джобса , [40] писатель Уэйн Дайер , [41] и поэт Лоуренс Ферлингетти . [42]
Первый раздел книги вдохновил текст песни Джорджа Харрисона « Be Here Now », написанной в 1971 году и выпущенной в его альбоме 1973 года « Жизнь в материальном мире» . [43]
В 1970-е годы Рам Дасс преподавал, писал и работал с фондами. [8] В 1974 году он основал Фонд Ханумана, некоммерческую образовательную и сервисную организацию, которая инициировала проект «Тюрьма-ашрам» (теперь известный как Фонд человеческой доброты). [17] [35] Фонд Ханумана стремится улучшить духовное благополучие. -Бытие общества через образование, средства массовой информации и программы общественных работ.
В 1978 году Рам Дасс вместе с лидером общественного здравоохранения Ларри Бриллиантом и гуманитарным активистом Уэйви Грейви стал соучредителем Фонда Сева . Фонд объединился с медицинскими работниками для лечения слепых в Индии , Непале и развивающихся странах. [8] [17] [35] Он стал международной организацией здравоохранения.
В начале 1970-х годов Рам Дасс проводил семинары по сознательному старению и смерти в Соединенных Штатах. [35] Элизабет Кюблер-Росс была одной из его учениц. [44] Рам Дасс помог создать проект «Умирающий» вместе с его исполнительным директором Дейлом Борглумом, с которым он встретился в Индии. [44] В то время Борглум также был исполнительным директором Фонда Ханумана. [44] Проект «Жизнь/Умирание», базирующийся в Марине, штат Калифорния , начиная с 1986 года, первоначально назывался Центром умирания и располагался в Санта-Фе, штат Нью-Мексико . [17] [44] Центр смерти был первым жилым учреждением в США, куда люди приходили умирать «сознательно». [44]
Рам Дасс также работал на факультете Института Метта, где обучал внимательному и сострадательному уходу за умирающими.
Фонд «Любовь, служи, помни» был организован для сохранения и продолжения учения Нима Кароли Бабы и Рама Дасса.
На протяжении всей своей жизни, с момента создания Фонда Ханумана, Рам Дасс жертвовал гонорары за книги и прибыль от преподавания своему фонду и на другие благотворительные цели. Годовая оценка пожертвованного им дохода колеблется от 100 000 до 800 000 долларов. [45]
Его гуру Ним Кароли Баба умер 11 сентября 1973 года.
Тимоти Лири и Рам Дасс, которые разошлись после того, как Рам Дасс осудил Лири на пресс-конференции 1974 года, помирились в 1983 году в Гарварде (на встрече по случаю 20-й годовщины их скандального увольнения с факультета Гарварда) и воссоединились перед смертью Лири в Май 1996 г. [46] [47] [48]
Рам Дасс впервые серьезно изучил иудаизм , когда ему было 60 лет. Он написал: «Я убежден, что я не случайно родился в иудаизме, и поэтому мне нужно было найти способы уважать это» и «С точки зрения индуизма, вы рождаетесь как то, с чем вам нужно иметь дело, и если ты просто пытаешься оттолкнуть его, что бы это ни было, оно тебя достанет». [49]
В феврале 1997 года у Рам Дасса случился инсульт , в результате которого у него возникла выраженная афазия , которую он интерпретировал как акт милосердия . [44] Он заявил: «Инсульт стал для меня уроком, и я понял, что это была благодать — неистовая грация… Смерть — самое большое изменение, с которым мы столкнемся, поэтому нам нужно практиковать изменения». [8]
После того как он чуть не умер от второго инсульта во время поездки в Индию в 2004 году, Рам Дасс переехал на Мауи . В 2013 году Рам Дасс выпустил мемуары и краткое изложение своего учения « Полировка зеркала: как жить из своего духовного сердца ». В интервью, посвященном книге, в возрасте 82 лет он сказал, что его прежние размышления о встрече со старостью и смертью теперь кажутся ему наивными. В частности, он сказал: «Сейчас мне за 80... Теперь я старею. Я приближаюсь к смерти. Я приближаюсь к концу... Теперь я действительно готов встретиться лицом к лицу с музыка вокруг меня». [50]
Рам Дасс не покидал Гавайские острова до июля 2019 года, когда он присутствовал на освящении нового Хануман Мандира в Таосе, штат Нью-Мексико, 13 июля 2019 года, [51] после чего он вернулся на Гавайи и продолжил появляться на публике и выступать с докладами на небольших площадках; провел ретриты на Мауи; и продолжал преподавать посредством прямых интернет-трансляций . [44] [52] [53]
Рам Дасс умер на острове Мауи 22 декабря 2019 года в возрасте 88 лет. [8] [35] [44] [54]
В 1990-е годы Рам Дасс обсуждал свою бисексуальность . [55] [56] [57] Он заявил: «Я начал больше говорить о том, чтобы быть бисексуалом, общаться как с мужчинами, так и с женщинами», и добавил, что, по его мнению, его сексуальность «не гейская, и это не негейство, и это ничего — это просто осознание». [57]
В 78 лет Рам Дасс узнал, что в 24-летнем возрасте в Стэнфорде, во время недолгих отношений с преподавателем истории Карен Саум, у него родился сын, и что теперь он дедушка. Этот факт стал известен, когда его сын, Питер Райхард, 53-летний банкир из Северной Каролины, сдал тест ДНК после того, как узнал о сомнениях своей матери относительно его происхождения. [58] [59]
В то время он был атеистом и с трудом даже произносил слово «духовный».
СМИ из Commons
Цитаты из Wikiquote
Данные из Викиданных