Роберт Кушман (1577–1625) был важным лидером и организатором путешествия на корабле «Мэйфлауэр» в 1620 году, служив главным агентом в Лондоне для контингента сепаратистов Лейдена с 1617 по 1620 год, а затем для колонии Плимут до своей смерти в 1625 году в Англии. Его исторически известная брошюра под названием «Крик камня» была написана около 1619 года и посмертно опубликована в 1642 году. Работа является важным предотправным отчетом паломников о религиозной жизни группы Лейдена. [1]
Кушман, скорее всего, был одним из первых пассажиров Mayflower , когда судно шло из Лондона в Саутгемптон , чтобы встретиться с Speedwell, идущим из Лейдена. Speedwell позже пришлось оставить. [1]
Кушман родился в 1577 году в Ролвендене , графство Кент, и считается вторым сыном Томаса Каучмана (Кушмана) и Эллен Хаббард. [1] В 1601 году мать Кушмана, жена Томаса Тилдена, ее второго мужа, была похоронена в Эшфорде . Томас Тилден, возможно, был пуританином , чьи потомки позже эмигрировали в Скьюте в колонии Плимут . [2]
Первая известная запись о Роберте Кушмане появляется в декабре 1597 года в приходе Святого Георгия Мученика, Кентербери, графство Кент. Городские отчеты содержат информацию о 18-летнем ученичестве Кушмана у бакалейщика Джорджа Мастерса, будучи вторым сыном, который не унаследовал землю и переехал в город, чтобы стать учеником . Джордж Мастерс имел монополию на изготовление сальных свечей, которая была предоставлена ему городом Кентербери , а городские мясники были обязаны продавать ему животный жир для производства свечей. Приход Святого Георгия был особенно зловонным, поскольку находился между рынком крупного рогатого скота с одной стороны и бойней мясника с другой. Ученик Роберт Кушман жил в доме Джорджа Мастерса в приходе Святого Георгия Мученика, делая сальные свечи по крайней мере до 1599 года и, вероятно, до 1602 или 1603 года. [3]
Многие религиозные убеждения Кушмана могли прийти от других пуритан Кентербери и его посещения нелегальных религиозных собраний, известных как «conventicles». Лучший взгляд на его религиозные принципы и, возможно, на принципы некоторых других паломников Мэйфлауэра можно найти в его брошюре под названием «The Cry of a Stone». Он пишет, что Церковь Англии «недостаточна и несовершенна», «суеверный обычай», и он не хотел бы поклоняться «гуманным устройствам». Он пишет, что решил вместо этого искать «ближайшее общение, которое Святые могут иметь в этом мире, [которое] больше всего напоминает небеса». Кушман также пишет, что «людей Божьих все еще мало, и едва ли один из сотни...», возможно, думая о себе как об одном из немногих избранных. [2]
Первая проблема Кушмана с властями возникла в 1603 году, когда он еще был учеником Мастера. Это было связано с незаконным распространением пасквилей (уничижительных религиозных писаний) в Кентербери Кушманом «прихода Святого Андрея Кентерберийского». Пасквили представляли собой рукописные объявления со словами «Господи, помилуй нас», которые были вывешены на дверях церквей по всему Кентербери. Власти приказали, чтобы «непристойные мятежники», расклеившие пасквили, были найдены, допрошены и заключены в тюрьму, если они откажутся от допроса. Роберт Кушман был арестован властями и, не дав удовлетворительных ответов на допросе, по «определенным причинам» был заключен в тюрьму Вестгейт на одну ночь. Друзья Кушмана из его предыдущего прихода Святого Георгия также были замешаны в расклеивании пасквилей. [4]
В 1604 году Кушман был привлечен к ответственности судом Высокой комиссии за распространение клеветы и судом архидьяконства за непосещение своей приходской церкви Св. Андрея. Его первое отлучение от церкви произошло 16 января 1604 года за то, что он не признал своего преступления, жалуясь на то, что он не может быть наставлен в своей приходской церкви. По его просьбе он был оправдан 15 октября 1604 года. Его второе отлучение от церкви произошло 12 ноября 1604 года, вероятно, за преступление распространения клеветы. По его просьбе 7 июля 1605 года отпущение грехов было предоставлено, и приговор был отменен. [4]
В 1605 году Кушман завершил свое ученичество и стал свободным человеком "гроссером" за плату в четыре шиллинга и один пенс. Его фамилия была записана по-разному как "Couchman" и "Cowchman", что было двумя из нескольких фамилий, применяемых к нему в записях того времени. [4]
Различные близкие связи Кушмана были обнаружены в приходских записях Кентербери, а также в записях об ученичестве и браке. Эти люди, вероятно, считали себя «богоугодными» и часто назывались «пуританами». Из-за того, что их конвенты были незаконными и тайными, очень трудно исследовать эти связи, кроме как утверждать, что эти родственные и брачные отношения, по-видимому, соответствуют форме нонконформистского общества Кентербери. В семьях пилигримов до Лейдена в Ноттингеме и Линкольншире были обнаружены похожие брачные и родственные отношения. [4]
В 1606 году Кушман был вовлечен в еще одно религиозное волнение, когда ректор церкви Св. Георгия Томас Уилсон обвинил прихожанина церкви Св. Георгия Мученика Гилберта Гора в «ложных ошибочных и дьявольских мнениях», противоречащих англиканской церкви и «противоречащих слову Божьему». Гор распространял мнения о предопределении, которые, по-видимому, противоречили учению англиканской церкви. Томас Ридер, вероятно, зять Кушмана, свидетельствовал, что «Кушман из Кентербери также разделял мнение Гора». А другой прихожанин церкви Св. Георгия заявил, что Кушман был «испорчен» Гором. Было много других показаний, в основном прихожан церкви Св. Георгия, что указывало на то, что в приходе было несколько инакомыслящих и несколько сепаратистов. Некоторые из этих свидетелей были связаны с Кушманом в более ранних религиозных спорах. [5]
Известно, что многие пилигримы из Кентербери переехали в Сэндвич в Кенте, где они проживали до отплытия в Лейден, Голландия. Например, семья Джеймса Чилтона переехала из Кентербери около 1600 года. [5]
В феврале 1607/1608 года найдена последняя запись в Кентербери о семье Кушман, при крещении сына Роберта Томаса в Сент-Эндрюсе. Следующая запись о семье Кушман появляется в Лейдене в 1611 году, когда Кушман купил дом в Ноненстиге, который находился рядом с университетом. [6]
Роберт Кушман и его семья эмигрировали в Лейден , Голландия , где-то до 4 ноября 1611 года, где он работал чесальщиком шерсти. [7] В 1616 году, за год до его назначения агентом Лейденской церкви, Роберт Кушман пережил три семейные потери. Его жена Сара умерла в начале года — точная дата неизвестна. Один из их детей умер в марте, а другой в октябре.
Начиная с сентября 1617 года, Кушман проводил большую часть своего времени в Англии, работая над подготовкой к путешествию в новую колонию [7] Он, вместе с Джоном Карвером , стал агентом Лейденской (Лейденской) Голландской конгрегации по ведению бизнеса в Англии. [8] Поскольку старейшина Уильям Брюстер скрывался, разыскиваемый людьми Якова VI и I за распространение Брюстером религиозных трактатов, критикующих короля и его епископов, сепаратисты обратились к Джону Карверу и Роберту Кушману с просьбой провести переговоры с официальными лицами в Лондоне относительно путешествия в Америку. [9] К июню 1619 года Карвер и Кушман получили патент от Вирджинской компании для сепаратистов. В 1620 году они были в Олдгейте , Лондон, и остановились в Heneage House, Duke's Place, откуда вели переговоры с Томасом Уэстоном о финансовой поддержке со стороны группы торговцев. [10] Карвер и Кушман ссорились с Уэстоном и друг с другом из-за финансов, условий контракта, доставки и провизии для путешествия, до такой степени, что Карвер отчаялся во всей затее. «Мы начали строить», — сказал он, — «и не сможем закончить». Кушман говорил о «плоском расколе» между ними. [11] После того, как Уэстон нанял судно Mayflower, Кушман и Карвер, как агенты по закупкам для Лейденской общины, начали закупать провизию и припасы в Лондоне и Кентербери. [12]
Когда сепаратисты собрались в Лондоне, к ним присоединились дети Мора , которые были отданы под опеку Уэстона , Кушмана и Карвера. Джон Карвер и Роберт Кушман совместно согласились найти им опекунов среди пассажиров. [13] Детей отправил на «Мэйфлауэр» Сэмюэл Мор , муж их матери Кэтрин , после признания ее в прелюбодеянии. Дети должны были стать слугами по контракту у определенных пассажиров: Элинор , восьми лет, у Эдварда и Элизабет Уинслоу; Джаспер, семи лет, у Карверов; и Ричард , пяти лет, и Мэри, четырех лет, у Уильяма и Мэри Брюстер. Все дети, кроме Ричарда, умерли в первую зиму 1620 года. [14]
Mayflower отплыл из Лондона со своими пассажирами в конце июля 1620 года, чтобы пополнить запасы и встретиться с Speedwell из Лейдена в Саутгемптоне. Когда пришло время покидать Саутгемптон в августе 1620 года, Кушман позаботился о том, чтобы присоединиться к своим друзьям на борту Speedwell , но судно не было пригодным для плавания. Кушман заявил: «(О)н открыт и дыряв, как решето». Вскоре после того, как Mayflower и Speedwell отплыли от берега, они встали на ремонт в Дартмуте, порту в 75 милях к западу от Саутгемптона. Ремонт был завершен 17 августа, но они были вынуждены остаться в Дартмуте из-за отсутствия ветра. К тому времени половина их еды была съедена. В своих записях Кушман был очень обеспокоен этим. Многие пассажиры хотели отказаться от путешествия, хотя для многих это означало потерю всего, чем они владели. Кушман заявил, что капитан Mayflower отказался отпустить их. «(Он) не услышит их и не позволит им сойти на берег», — заявил Кушман, — «иначе они убегут». Месяцы напряжения настигли Кушмана, и он начал страдать от жгучей боли в груди — «как будто комок свинца, раздавливающий мое сердце». Он чувствовал, что умирает. [15] [ самоизданный источник ] [16] Оба корабля вышли из Дартмута и прошли более 300 миль, но затем им снова пришлось повернуть назад, на этот раз в Плимут в Девоне, из-за неприятностей на Speedwell . Speedwell пришлось бросить, потому что она бы никогда не пережила плавание. Платой за более безопасный проход стало сокращение числа пассажиров со 120 до примерно 100, которых затем пришлось втиснуть на борт одного судна. Среди тех с Speedwell, кто не поднялся на борт Mayflower , была семья Кушмана, который заявил, что в любой момент ожидал стать пищей для рыб . [15] [17] [18] После решения отказаться от Speedwell , Кушман и его семья имели приоритетное право плыть на Mayflower , но они отказались – вероятно, из-за болезни Роберта. [16]
Роберт Кушман и его сын Томас отправились в Плимутскую колонию на борту « Форчун» в 1621 году. Кушман вез с собой патент на колонию Нью-Плимут на имя мистера Джона Пирса из Лондона, одного из купцов-авантюристов. [19]
Роберт Кушман оставался там всего несколько недель. Его миссия состояла в том, чтобы убедить поселенцев принять условия контракта, навязанного Томасом Уэстоном и лондонскими инвесторами. Этот контракт вызвал негодование и гнев лейденского контингента, и они сердито отвергли его 5 августа 1620 года, в день отплытия из Портсмута. Но Кушман обнаружил в Плимуте, что поселенцы наконец-то осознали свое положение и свою потребность в помощи из Лондона. Кушман выполнил свою миссию, но покинул Плимут 13 декабря 1621 года, уже проведя четыре месяца в море, и оставил своего сына Томаса на попечении губернатора Брэдфорда . [20] Брэдфорд позже сообщил о визите Кушмана в Плимут, что он «пробыл не более четырнадцати дней» и что корабль Fortune был «быстро отправлен, нагруженный (грузом), оцениваемым примерно в 500 фунтов стерлингов». [19]
На обратном пути в Англию « Фортуна» подверглась нападению французских пиратов и была ограблена, забрав ценный груз, а также имущество команды и пассажиров. [21]
Кушман вернулся в Лондон 17 февраля 1622 года. Он вез с собой ценный документ, известный как «Отчет Брэдфорда-Уинслоу» (или исторически известный как «Отчет Мурта»), подробный журнальный отчет, то есть ежедневные письменные записи исследования районов Кейп-Кода и залива и гавани Плимута. «Отчет» является единственным наиболее важным историческим документом такого рода в ранней американской истории. [22]
Когда Роберт Кушман прибыл в Лондон в конце февраля 1622 года, он поспешил напечатать и распространить «Реляцию Мурта» как можно быстрее и шире, что, очевидно, предназначалось для пропаганды в колонии. [23]
Миссия Кушмана в помощь новой колонии Плимут значительно продвинулась вперед с его возвращением и прибытием в Лондон 17 февраля 1622 года с подписанным одобрением условий Авантюристов с ним. Это было удостоверено подписями руководства, теперь возглавляемого губернатором Брэдфордом, преемником Джона Карвера. Этот документ возобновил отношения между колонистом и лондонскими инвесторами, и инвесторы также были освобождены от неблагодарности и преступной непристойности. [24]
Кушман служил агентом колонии Нью-Плимут и представителем колонии в компании Merchant Adventurers of London, пока не умер в мае 1625 года. Кушман не умер в Лондоне от чумы в 1625 году. Нет никаких первичных источников, подтверждающих это утверждение. Роберт посещал Бененден, Кент, соседнюю деревню с Ролвенденом, где его брат Ричард жил до смерти Ричарда в марте 1623/24 года. Ричард Кушман оставил завещание, утвержденное в 1624 году (PRC/17/65/443, Бененден). Завещание оставило наследство детям «шурина Стивена Эверендена» (также Эвердена). Он женился на сестре Ричарда и Робертса, Сильвестре Кушман, в Ролвендене 7 ноября 1593 года. [25]
Роберт Кушман намеревался отплыть в Плимутскую колонию и навещал своих родственников перед отъездом. Уильям Брэдфорд в своей книге «О плантации Плимута» писал, что «собственной целью Кушмана было приехать и провести свои [последние] дни с ними». В стенограмме архидьякона Сент-Джорджес, Бененден, первоисточнике, запись была от 6 мая 1625 года «6-й день Роберта Кушмана, чужестранца». Было принято называть человека «чужаком», если он был из другого прихода. Роберт жил в Сент-Ботольфе без прихода Олдгейт на северо-востоке Лондона.
Уильям Брэдфорд, долгие годы занимавший пост губернатора Плимута, получив известие о смерти Роберта Кушмана в Англии, написал, что он «был правой рукой их друзей из (Merchant) Adventurers (лондонской инвестиционной группы) и в течение многих лет вел и продвигал все их дела с ними к их большой выгоде». [1]
Первый брак Роберта Кушмана, в приходе Св. Альфеге, Кентербери, 11 июля 1606 года, был с Сарой Редер, которая жила в окрестностях собора и чье происхождение не было обнаружено. Сара Кушман умерла в Лейдене, Голландия, и была похоронена 11 октября 1616 года. Двое из ее трех детей умерли в том же году.
Дети Роберта Кушмана и его жены Сары:
1. Томас Кушман (ок. 1607/08-1691) был крещен в церкви Святого Андрея в Кентербери. Он умер в Плимуте, Массачусетс, 11 декабря 1691 года. Он женился на Мэри Аллертон , дочери Айзека Аллертона, около 1636 года в Плимуте. У них было восемь детей. Мэри умерла в Плимуте 28 ноября 1699 года, она была последней из пассажиров Mayflower .
Томас Кушман в возрасте четырнадцати лет был оставлен в Нью-Плимуте под надзором губернатора Уильяма Брэдфорда после того, как его отец Роберт вернулся в Англию. Томас Кушман стал правящим старейшиной Плимутской церкви в 1649 году и оставался на этой должности сорок два года до своей смерти в 1691 году.
2. (ребенок) Похоронен в Питеркерке, Лейден, Голландия, 11 марта 1616 года.
3. (ребенок) Похоронен в Питеркерке, Лейден, Голландия 24 октября 1616 года.
В 1617 году Роберт Кушман женился во второй раз на Мэри Кларк Шинглтон в Лейдене, вдове Томаса Шинглтона, который там умер. Кушману было сорок, а Мэри двадцать семь. До 1610 года, перед тем как отплыть в Лейден, Шинглтоны также переехали из Кентербери, где они жили, в приход Святого Петра, Сэндвич, Кент. Позже они присоединились к Пилигримской церкви в Лейдене. [26]
Роберт Кушман был похоронен в Англии в 1625 году. 15 августа 1855 года собрание членов семьи Кушман, собравшихся на кладбище Burial Hill в Плимуте, штат Массачусетс, решило установить памятник ему и его потомкам. Семья создала Ассоциацию памятников Кушману. Любой человек, сделавший взнос в Ассоциацию, получал сертификат с указанием суммы пожертвования и фотографию памятника. Во время возведения двадцатипятифутового памятника были найдены останки сына Роберта Кушмана, старейшины Томаса Кушмана, его жены Мэри (Аллертон) и других членов семьи. Позднее эти останки были захоронены в пространстве, сооруженном под памятником, завершение которого было отмечено 16 сентября 1858 года. [27] [28]