stringtranslate.com

Роберт Ф. Уильямс

Роберт Франклин Уильямс (26 февраля 1925 - 15 октября 1996) был американским лидером за гражданские права и писателем, наиболее известным как президент отделения NAACP в Монро, Северная Каролина, в 1950-х и в 1961 годах. Ему удалось объединить местная публичная библиотека и бассейн в Монро. Во времена высокой расовой напряженности и официальных злоупотреблений Уильямс пропагандировал вооруженную самооборону чернокожих в Соединенных Штатах. Кроме того, он помог добиться губернаторского помилования в 1959 году двух молодых афроамериканских мальчиков, получивших длительные исправительные сроки в так называемом деле о поцелуях 1958 года.

Уильямс получил лицензию Национальной стрелковой ассоциации и основал стрелковый клуб для защиты чернокожих жителей Монро от Ку-клукс-клана и других нападавших. Местное отделение NAACP поддержало Freedom Riders , которые летом 1961 года отправились в Монро для проверки интеграции междуштатных автобусов. В августе 1961 года он и его жена на несколько лет покинули Соединенные Штаты, чтобы избежать обвинений в похищении после того, как белая пара заблудилась в черной части города Монро. Местная полиция и ФБР якобы убедили пару сказать, что их похитил Уильямс, и ФБР выдало ордер на его арест, в результате чего он бежал на Кубу, а затем в Китайскую Народную Республику. Эти обвинения были сняты государством, когда в 1975 году начался суд над ним после его возвращения в 1970 году.

Уильямс выступал за самооборону чернокожих. [1] : 123  Книга Уильямса « Негры с оружием» (1962) переиздавалась много раз, последний раз в 2013 году. В ней подробно описан его опыт борьбы с насильственным расизмом и его несогласие с ненасильственным крылом Движения за гражданские права . Текст имел большое влияние; Основатель Партии «Черных пантер» Хьюи Ньютон и основатель Лиги защиты афроамериканцев Моурисельм-Лей Миллер назвали это главным источником вдохновения.

Ранний период жизни

Молодость

Роберт Франклин Уильямс родился в Монро, Северная Каролина , 26 февраля 1925 года в семье Эммы Картер и Джона Л. Уильямса, которые работали мойщиком железнодорожных котлов. [2] [3] У него было две сестры, Лоррейн Гарлингтон и Джесси Линк, и два брата, Джон Х. Уильямс и Эдвард С. Уильямс. [3] Его бабушка, бывшая рабыня йоруба , подарила Уильямсу винтовку его деда. Его дедушка был активистом республиканской кампании и издателем газеты «Голос народа» в трудные годы после Реконструкции в Северной Каролине. В возрасте 11 лет Уильямс стал свидетелем того , как полицейский Джесси Хелмс-старший избивал и тащил чернокожую женщину. Хелмс - старший, позже начальник полиции Монро, был отцом будущего сенатора США Джесси Хелмса. . [6] [7] [8]

В молодости Уильямс присоединился к Великой миграции , отправившись на север на промышленные работы во время Второй мировой войны . Он работал на заводах в Детройте. [9] : 256  Он стал свидетелем расового бунта в Детройте в 1943 году, вызванного трудовой конкуренцией между белыми и чернокожими американцами. Призванный в 1944 году, он полтора года служил рядовым в тогдашней отдельной морской пехоте , прежде чем вернуться домой в Монро. [10]

Брак и семья

В 1947 году Уильямс женился на 16-летней афроамериканке по имени Мейбл Ола Робинсон, активистке за гражданские права. [11] [12] У них было двое детей по имени Джон К. Уильямс и Роберт Ф. Уильямс-младший [3]

Движение за гражданские права

Ранняя деятельность NAACP

Уильямс вернулся в Монро, Северная Каролина, и стал президентом отделения NAACP округа Юнион в 1951 году. [9] : 256  Он хотел изменить сегрегированный город, чтобы защитить гражданские права чернокожих. [13]

Сначала они работали над интеграцией публичной библиотеки. После этого успеха в 1957 году Уильямс также возглавил усилия по интеграции общественных бассейнов, которые финансировались и управлялись за счет денег налогоплательщиков. Его последователи построили пикеты вокруг бассейна. Члены NAACP организовали мирные демонстрации, но противники открыли огонь по их позициям. Никто не был арестован и наказан, хотя сотрудники правоохранительных органов присутствовали. [14] В то время у Монро было большое отделение Ку-клукс-клана . По оценкам прессы, в нем насчитывалось 7500 членов, а в городе проживало в общей сложности 12 000 жителей. [15]

Черный вооруженный охранник

Встревоженный угрозой для борцов за гражданские права, Уильямс обратился в Национальную стрелковую ассоциацию (НРА) за уставом местного стрелкового клуба. [16] Он назвал отделение НРА в Монро «Черной вооруженной гвардией»; в его состав входило около 50–60 человек, включая таких ветеранов, как он. Они были полны решимости защитить местное чернокожее сообщество от расистских нападений - цель, аналогичная цели организации « Дьяконы защиты» , основавшей отделения в Луизиане, Миссисипи и Алабаме в 1964–1965 годах. [17]

Ньютаун был черным жилым районом Монро. Летом 1957 года ходили слухи, что ККК собирается напасть на дом доктора Альберта Э. Перри, практикующего врача и вице-президента NAACP Монро. Уильямс и его люди из Вооруженной гвардии пошли к дому Перри, чтобы защитить его, укрепив его мешками с песком. Когда появились многочисленные члены ККК и открыли огонь из своих машин, Уильямс и его последователи открыли ответный огонь, прогнав их. [18]

«После этого столкновения те же самые городские чиновники, которые заявили, что Клан имеет конституционное право на организацию, собрались на экстренное заседание и приняли городское постановление, запрещающее Клану посещать Монро без специального разрешения начальника полиции». [15]

В книге «Негры с оружием» Уильямс пишет:

[Р]ацисты считают себя высшими существами и не желают обменивать свои высшие жизни на наши низшие. Они наиболее порочны и жестоки, когда могут безнаказанно практиковать насилие. [19] Как показывает история наших западных штатов, американцы всегда считали общепринятым правом, что там, где закон не может или не желает обеспечивать порядок, граждане могут и должны действовать в целях самозащиты от беззаконного насилия. . [20]

Уильямс настаивал, что его позиция была оборонительной, а не объявлением войны. Он полагался на многочисленных чернокожих ветеранов вооруженных сил из этого региона, а также на финансовую поддержку со всей страны. В частности, в Гарлеме часто проводились сборы средств, вырученные средства направлялись на закупку оружия для Уильямса и его последователей. Он назвал это «вооруженной самообеспеченностью» перед лицом белого терроризма . Угрозы жизни Уильямса и его семьи участились. [ нужна цитата ]

Поцелуи

В 1958 году Уильямс в качестве главы отделения NAACP защищал двух чернокожих мальчиков семи и девяти лет, которые были заключены в тюрьму и избиты в Монро после того, как белая девочка поцеловала каждого из них в щеку и рассказала об этом своей матери, которая пришла в ярость. [21] Инцидент получил международное освещение, и Уильямс стал известен во всем мире. Его рекламная кампания, вызвавшая шквал заголовков, критикующих Монро и США в мировой прессе, сыграла важную роль в пристыжении причастных к этому чиновников. [22] Власти в конечном итоге освободили мальчиков, которые были помилованы губернатором Северной Каролины, но штат так и не извинился за обращение с ними. Этот скандал получил название « Дело о поцелуях ».

Домогательство

12 мая 1958 года газета Северной Каролины Raleigh Eagle сообщила, что Nationwide Insurance Company отменяет столкновение Уильямса и комплексное страхование, вступающее в силу с этого дня. Сначала они аннулировали всю его автомобильную страховку, но решили восстановить его ответственность и покрытие медицинских выплат, достаточное для того, чтобы Уильямс сохранил свои автомобильные права. Компания заявила ,  что принадлежность Уильямса к NAACP не имела значения; они отметили, что «люди, проезжавшие мимо его дома ночью, несколько раз бросали камни в его машину и дом. Эти инциденты просто заставили нас отказаться от всеобъемлющей и коллизионной частей его политики». [23]

Газета Raleigh Eagle сообщила, что Уильямс сказал, что шесть месяцев назад караван Ку-клукс-клана из 50 автомобилей перестрелялся с группой чернокожих возле дома доктора Альберта Э. Перри, вице-президента местного отделения NAACP. В статье цитируется начальник полиции А. А. Мори, который частично отрицает эту историю. Он сказал: «Я знаю, что стрельбы не было». [23] Он сказал, что караван ККК сопровождал несколько полицейских машин, чтобы следить за возможными нарушениями закона. В статье цитируется Уильямс: «Такие вещи происходили», - настаивал Уильямс. «Полиция пытается создать впечатление, что я преувеличиваю и пытаюсь создать проблемы. Если полиция говорит мне, что мне ничего не угрожает и что они не могут подтвердить эти события, почему тогда мою страховку аннулировали?» [23]

В следующем году Уильямс был настолько возмущен решением суда Монро оправдать двух белых мужчин в изнасиловании беременной чернокожей женщины, [9] : 256  Мэри Рид, что ответил, сказав на ступеньках здания суда:

Мы не можем полагаться на закон. При нынешней системе мы не можем добиться справедливости. Если мы чувствуем, что совершена несправедливость, мы должны быть готовы восстановить справедливость в отношении этих людей. Поскольку федеральное правительство не прекратит линчевание, а так называемые суды линчуют наших людей на законных основаниях, то если необходимо прекратить линчевание линчеванием, то мы должны быть готовы прибегнуть к этому методу. Мы должны отвечать на насилие насилием. [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30]

Газета Harvard Crimson процитировала его слова [31] : «Негры на Юге не могут рассчитывать на справедливость в судах. Он должен осудить нападавших на месте. Он должен ответить на насилие насилием, линчевание линчеванием». Неизвестно, откуда взялись эти цитаты.

Отстранение от NAACP

После его заявлений о том, что насилие можно  встретить насилием, Уильямс был отстранен от своей должности в NAACP в 1959 году . вооруженная самооборона в случае нападения белых людей. [32] [26] [33] [34] [35]

Freedom Rides и судебное преследование

Плакат о розыске ФБР предупредил людей о вооруженном похитителе.

Несмотря на потерю значительной поддержки, борец за гражданские права Джеймс Форман по-прежнему поддерживал Уильямса и его защиту использования вооруженной самообороны против угнетения белых. [ нужна цитата ] Форман, который также будет продвигать послание Уильямса о вооруженной самообороне во время посещения его дома в Монро, Северная Каролина, также согласился помочь Уильямсу в организации «Поездки свободы» в Монро. [ нужна цитата ] Когда CORE отправила « Всадников свободы » в Монро для проведения кампании в 1961 году за интегрированные междуштатные автобусные перевозки, местное отделение NAACP служило их базой. Их разместили в Ньютауне, черной части Монро. Пикеты маршировали ежедневно у здания суда, и полиция Монро подвергала их различным ограничениям, например, стояла на расстоянии 15 футов друг от друга. Во время этой кампании «Наездники свободы» были избиты агрессивной толпой в Аннистоне, Алабаме и Бирмингеме. [36]

В 1959 году Уильямс участвовал в перестрелке с членами Ку-клакс-клана и местными полицейскими, от которой сбежал. [1] : 123 

28 августа 1961 года ФБР выдало ордер в Шарлотте, Северная Каролина , по обвинению Уильямса в незаконном перелете между штатами , чтобы избежать судебного преследования за похищение. В документе ФБР Уильямс указан как «писатель-фрилансер и уборщик… [Уильямс]… ранее был диагностирован как шизофреник , выступал за насилие и угрожал ему… считается вооруженным и чрезвычайно опасным». [37] Уильямс бежал на Кубу, а затем в Китай. [1] : 123 

Изгнание и возвращение

Куба

Уильямс отправился на Кубу в 1961 году через Канаду и Мексику. Он регулярно транслировал обращения с Кубы к чернокожим южанам на Radio Free Dixie . [9] : 256  Он основал станцию ​​с одобрения кубинского лидера Фиделя Кастро и при содействии правительства и управлял ею с 1962 по 1965 год. [38]

Во время кубинского ракетного кризиса в 1962 году Уильямс использовал Radio Free Dixie, чтобы побудить чернокожих солдат вооруженных сил США, которые тогда готовились к возможному вторжению на Кубу, принять участие в восстании против Соединенных Штатов.

Пока вы вооружены, помните, что это ваш единственный шанс освободиться. ... Это ваш единственный шанс не дать с вашими людьми обращаться хуже, чем с собаками. Мы позаботимся о фронте, Джо, но сзади он никогда не узнает, что его ударило. Ты копаешь? [39]

Уильямс также издавал газету The Crusader . [9] : 256  В 1962 году он написал книгу «Негры с оружием» . [9] : 257  Оно оказало значительное влияние на Хьюи П. Ньютона , основателя « Черных пантер» , а в более поздние годы — Морисельма-Лея Миллера, основателя Лиги защиты афроамериканцев. Несмотря на свое отсутствие в Соединенных Штатах, в 1964 году Уильямс был избран президентом базирующегося в США Движения революционных действий (RAM). [40]

Во время своего пребывания на Кубе Уильямс активизировал свои усилия по получению международной поддержки и пропаганды концепции афроамериканской вооруженной самообороны. [9] : 257  По просьбе Уильямса Мао Цзэдун в августе 1963 года опубликовал в «Жэньминь жибао» заявление в поддержку борьбы афроамериканцев против дискриминации. [9] : 257–258  10 августа посол Китая на Кубе пригласил Уильямса в китайское посольство, чтобы ему вручили копию заявления Мао. [9] : 259  Позже в том же месяце People's Daily опубликовала заявление Уильямса, в котором Уильямс заявил, что достоинство требует самообороны, а самооборона требует готовности контратаковать. [9] : 261 

Посещение Ханоя

В 1965 году Уильямс отправился в Ханой , тогда столицу Северного Вьетнама . В публичном выступлении он выступал за вооруженное насилие против Соединенных Штатов во время войны во Вьетнаме, поздравил Китай с получением собственного ядерного оружия (которое Уильямс назвал «бомбой свободы») и продемонстрировал свою солидарность с Северным Вьетнамом против Соединенных Штатов. Военные нападения государств на эту страну. [41]

Некоторые члены Коммунистической партии США выступили против позиции Уильямса, предполагая, что они разделят рабочий класс в США по расовому признаку. В письме из Гаваны от 18 мая 1964 года своему американскому адвокату, адвокату по гражданским правам Конраду Линну , Уильямс писал:

... USCP открыто выступила против моей позиции по борьбе негров. Фактически, партия направила сюда специальных представителей, чтобы саботировать мою работу во имя освобождения негров США. Они приставают к кубинцам с просьбой убрать меня с радио, запретить «Крестоносца» и предпринять ряд других шагов, которые они называют «сокращением размеров Уильямса». ...

Все дело в том, что я категорически отказываюсь следовать указаниям идиотов Гаса Холла ... Надеюсь уехать отсюда, если возможно, в ближайшее время. Я пишу вам, чтобы вы были наготове на случай, если меня передадут ФБР...

С уважением, Роб.

Уильямс выступил против тех, кого он назвал «фальшивыми марксистами», которые утверждали, что чернокожие люди должны быть терпеливыми и добиваться вмешательства через суды и избирательный процесс. [9] : 261  По мнению Уильямса, афроамериканцы имели право использовать любые средства, чтобы противостоять насильственной политике, направленной против них. [9] : 261 

Китай

Встреча Мао Цзэдуна с Робертом Ф. Уильямсом.

Летом 1963 года «Негры с оружием» были переведены и опубликованы в Китае. [9] : 263 

В конце сентября 1963 года Роберт и Мейбл Уильямс посетили Китай. [9] : 262  Китай относился к Уильямсу как к главному лидеру, в том числе выставил почетный караул к его прибытию. [9] : 262  В Национальный день Уильямс встретился с Мао перед парадом в честь Национального дня. [9] : 262–263  Мао спросил Уильямса о развитии Освободительного движения черных и его будущем. [9] : 263  Уильямс предсказал долгий и трудный бой. [9] : 263  Мао ответил, что Уильямс может быть терпеливым из-за его возраста и что революционную программу необходимо планировать и поддерживать, поскольку ее цель — навсегда изменить общество. [9] : 263  После Национального дня Уильямс совершил поездку по Китаю. [9] : 264 

Также в 1963 году Уильямс присутствовал на вечеринке по случаю 70-летия Мао в качестве почетного гостя. [1] : 123 

С 1966 по 1969 год Уильямс жил в Китае, где продолжал публиковать «Крестоносец» , восхвалявший вооруженные освободительные движения в США и других странах. [42] : 34 

Уильямс назвал Китай последней надеждой для афроамериканцев, утверждая, что «без Китая не может быть борьбы чернокожих в Америке». [42] : 34  В своей речи на демонстрации против империализма США в 1966 году Уильямс восхвалял то, что он назвал воинственной дружбой между китайцами и революционным американским народом. [42] : 34 

В лице ACLU и адвоката по правам человека Майкла Тигара он выиграл иск против Генерального почтмейстера США , в котором статут, позволяющий почтовому ведомству США отказываться доставлять публикации иностранного происхождения, считающиеся «коммунистической политической пропагандой», за исключением особых случаев. предварительный запрос адресата был объявлен неконституционным в соответствии с Первой поправкой и Положением о надлежащей правовой процедуре Пятой поправки . [43] В январе 1968 года Конрад Линн написал письмо, призывая Уильямса вернуться в США, на что Уильямс ответил:

Единственное, что мешает моему принятию и желанию немедленно вернуться, - это нынешнее отсутствие адекватной финансовой гарантии для борьбы с тем, чтобы меня посадили в тюрьму, и эффективной организации, которая могла бы пробудить людей. Я не думаю, что было бы разумно объявлять о моем выдвижении [на пост президента Соединенных Штатов] и немедленном возвращении, если только такие деньги не будут доступны... [ нужна цитата ]

Линн написала Уильямсу в письме 24 января 1968 года: «Вы поступили мудро, не приняв решения вернуться, пока не будет обеспечено финансовое положение». Поскольку финансовой поддержки найти не удалось, в 1968 году сторонники Уильямса в Соединенных Штатах не начали кампанию «Уильямс в президенты». К ноябрю 1969 года Уильямс, очевидно, разочаровался в левых силах США. Как отметил его адвокат Конрад Линн в письме от 7 ноября 1969 года У. Хейвуду Бернсу из Фонда правовой защиты:

Уильямс теперь явно занимает позицию, согласно которой его покинули левые. Я не знаю, как и подходит ли он к этой категории организациям черных боевиков. Радио «Свободная Европа» предложило ему плату за вещание для них. Пока он отказался. Но он не исключил возможности заключения сделки с правительством или крайне правыми. Он занимает позицию, согласно которой он имеет право на любой маневр, чтобы не попасть в тюрьму за похищение людей... [44]

Министерство юстиции заподозрило Уильямса в желании заполнить вакуум влияния, образовавшийся после убийств его друзей Малкольма Икса и Мартина Лютера Кинга-младшего. Гувер получил сообщения о том, что чернокожие смотрели на Уильямса как на фигуру, похожую на Джона Брауна , воинствующего аболициониста, который перед гражданской войной в США напал на федеральный арсенал в Харперс-Ферри , пытаясь вооружить и освободить порабощенных чернокожих людей. Попытки Уильямса связаться с правительством США и попросить его вернуться неизменно отвергались. [45]

В марте 1968 года группа из нескольких сотен афроамериканских лидеров встретилась в Детройте и провозгласила Республику Новая Африка , избрав Уильямса президентом ее временного правительства. [9] : 276  Делегация RNA, в которую входили вице-президент RNA Гайди Обаделе и министр информации Имари Обаделе, отправилась в Китай в июне 1968 года и встретилась с Уильямсом. [9] : 276  Уильямс принял пост президента и предложил дипломатические инициативы для RNA. [9] : 276 

Возвращаться

Когда он решил вернуться в Соединенные Штаты, Уильямс начал собирать средства для его залога и юридической защиты. [9] : 279  За это время он уменьшил свою риторику о вооруженной революции, чтобы не усложнять предстоящие судебные разбирательства. [9] : 279 

В 1969 году Уильямс вернулся в Соединенные Штаты, чтобы бороться с предъявленными ему юридическими обвинениями в Северной Каролине. [9] : 11  Жена Уильямса, Мейбл Уильямс, вернулась первой, в сентябре. [46] Уильямс вернулся через Лондон, Англия, и достиг Детройта в 1969 году. Уильямс решил вернуться через Детройт, потому что там он мог получить политическую и финансовую поддержку от Республики Новая Африка и потому что он больше доверял судам Мичигана, чем где-либо еще в стране. Соединенные Штаты. [9] : 287  федеральных агентов немедленно арестовали его, и он был освобожден под залог. [9] : 287 

Уильямс ушел с поста президента Новой Африканской Республики и сосредоточился на своем судебном деле и распространении информации о Китае. [9] : 280 

Уильямс был экстрадирован из Мичигана в Северную Каролину в декабре 1975 года. [9] : 289  Историк Гвендолин Мидло Холл возглавляла его комитет защиты, и широкий круг активистов левого крыла прибыл, чтобы поддержать его. Известный адвокат Уильям Канстлер представлял Уильямса в суде. [47] Прокуроры Северной Каролины отклонили обвинения против Уильямса 16 января 1976 года, заявив, что главный свидетель был слишком слаб, чтобы предстать перед судом. [9] : 289 

Смерть

Уильямс умер в возрасте 71 года от лимфомы Ходжкина 15 октября 1996 года. [3] Он жил в Болдуине, штат Мичиган . На его похоронах Роза Паркс , активистка, известная тем, что спровоцировала бойкот автобусов в Монтгомери, штат Алабама , в 1955 году, рассказала о высоком уважении к Уильямсу со стороны тех, кто присоединился к Мартину Лютеру Кингу-младшему в мирных маршах в Алабаме . [4] Паркс произнес панегирик на похоронах Уильямса в 1996 году, похвалив его за «его мужество и за его приверженность свободе». В заключение она сказала: «Жертвы, которые он принес, и то, что он сделал, должны войти в историю и никогда не быть забыты». [48] ​​[49]

Работает

Источники

Рекомендации

  1. ^ abcd Крин, Джеффри (2024). Страх перед мощью Китая: международная история . Серия «Новые подходы к международной истории». Лондон, Великобритания: Bloomsbury Academic . ISBN 978-1-350-23394-2.
  2. ^ Роберт Франклин Уильямс в Индексе рождаемости Северной Каролины, Семейный поиск
  3. ^ abcd Родословная йоруба Роберт Франклин Уильямс в некрологах Мичигана, Семейный поиск .
  4. ^ ab Тимоти Б. Тайсон, «Роберт Ф. Уильямс:« Власть черных »и корни борьбы за свободу афроамериканцев», в Сьюзен М. Глиссон (редактор), « Человеческие традиции в движении за гражданские права» , Rowman & Littlefield , 2006, стр. 227–54; по состоянию на 12 мая 2011 г.
  5. ^ стр. 227-28.
  6. ^ Джесси Хелмс: Хронология, PBS
  7. ^ "Центр Джесси Хелмса". Архивировано из оригинала 26 февраля 2017 года . Проверено 25 февраля 2017 г.
  8. ^ Справочный справочник Роберта и Мейбл Уильямс , стр. 36.
  9. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae of Li, Хуншань (2024). Борьба на культурном фронте: американо-китайские отношения в холодной войне . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . ISBN 9780231207058.
  10. ^ Записи Роберта Ф. Уильямса о призыве в армию США во время Второй мировой войны, Семейный поиск
  11. ^ [Мейбл Ола Робинсон в Индексе рождения Северной Каролины], Семейный поиск
  12. ^ Умоджа, Акиниеле; Стэнфорд, Карин Л.; Янг, Жасмин А. (11 июля 2018 г.). Энциклопедия Black Power: от «Черного красиво» до городских восстаний [2 тома]. АВС-КЛИО. п. 822. ИСБН 978-1-4408-4007-4.
  13. ^ Справочный справочник Роберта и Мейбл Уильямс , стр. 9.
  14. ^ «Памяти Роберта Ф. Уильямса: голос за вооруженную самооборону и освобождение чернокожих», « Революционный рабочий», 17 ноября 1996 г.
  15. ^ аб Уильямс, Роберт Ф. «1957: Разборка в бассейне», Southern Exposure , ок. Лето 1980 г.; статья появилась в специальном выпуске, посвященном Ку-клукс-клану , по состоянию на 17 ноября 2013 года.
  16. ^ Трумэн Нельсон, « Люди с силой: история Монро, Северная Каролина» , 1962, в « Руководстве по ресурсам Роберта и Мейбл Уильямс» (Сан-Франциско: Архивы свободы, 2005), стр. 55, 59.
  17. ^ Нельсон, Люди с силой , стр. 49, 60, 65.
  18. ^ «Памяти Роберта Ф. Уильямса», революционного деятеля , 17 ноября 1996 г.;
    Тимоти Тайсон, «Роберт Франклин Уильямс: воин за свободу»;
    Тимоти Тайсон, «Введение» в документы Роберта Уильямса, стр. VI.
  19. ^ В Томасе (глава 4), Призраки, секс и социодиагностика , раздел: «Садистское белое безумие».
  20. ^ «Негры с оружием», блог Энн Коултер, 18 апреля 2012 г.
  21. ^ Справочный справочник Роберта и Мейбл Уильямс , стр. 12.
  22. ^ Нельсон, Люди с силой: История Монро, Северная Каролина , стр. 62-63.
  23. ^ abc Страхование отменено, Роли Игл , 12 мая 1958 г., стр. 10. 15.
  24. ^ Тайсон, Тимоти Б. (1997). «Роберт Ф. Уильямс, NAACP: воин и бунтарь». Кризис . Том. 104, нет. 3. Балтимор, Мэриленд: Издательская компания Crisis. п. 17. ISSN  1559-1573.
  25. ^ Джеймс Бок, «Новые дебаты о ненасилии. Воин: ярый черный защитник насилия в 1960-х годах вернулся в центр внимания благодаря недавним разоблачениям, что Тергуд Маршалл передал информацию о нем в ФБР», Baltimore Sun , 2 марта 1997 г.
  26. ^ ab Тимоти Б. Тайсон, «Роберт Ф. Уильямс: «Власть черных» и корни борьбы за свободу афроамериканцев», Человеческие традиции в движении за гражданские права, изд. Сьюзан М. Глиссон, Лэнхэм, доктор медицины: Rowman & Littefield, 2006, стр. 236
  27. ^ Кристофер Б. Стрейн, Чистый огонь: самооборона как активизм в эпоху гражданских прав , Афины: University of Georgia Press, 2005, стр. 59.
  28. ^ Джеймс Форман, Создание черных революционеров , Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 2000, второе издание, стр. 176.
  29. ^ «Дело Роберта Уильямса», The Crisis , июнь-июль 1959 г., Vol. 66, нет. 6, с. 327-329.
  30. Нельсон на страницах 65-66 в книге « Люди с силой: история Монро, Северная Каролина» цитирует слова Уильямса: «Этот суд доказал, что негры не могут добиться справедливости в суде. Они должны осудить нападавших на месте. Они должны встретиться насилие насилием!».
  31. Коуэн, Пол С. (16 марта 1963 г.). «Негры с оружием». Гарвардский малиновый . Проверено 5 ноября 2019 г.
  32. ^ Тимоти Б. Тайсон, «Роберт Ф. Уильямс: NAACP «Воин и бунтарь», стр. 17.
  33. ^ Томас Байнум, Молодежь NAACP и борьба за свободу чернокожих, 1936–1965 , Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2013, стр. 125.
  34. ^ Штамм, Чистый огонь: Самооборона как активизм в эпоху гражданских прав , с. 60, 66, 181, 206.
  35. ^ Форман, Создание черных революционеров , 159.
  36. ^ Форман, Джеймс (1997). Создание черных революционеров (1-е изд.). Вашингтонский университет Press. п. 196. ИСБН 9780295976594.
  37. ^ Справочный справочник Роберта и Мейбл Уильямс , стр. 19.
  38. ^ Справочный справочник Роберта и Мейбл Уильямс , стр. 20-21.
  39. ^ Майкл Доббс, Одна минута до полуночи: Кеннеди, Хрущев и Кастро на грани ядерной войны, Кнопф (2008).
  40. ^ «Жена Роберта Уильямса в изгнании возвращается в США из Африки», The Afro American (Балтимор, Мэриленд), 30 августа или 6 сентября 1969 г. (неясно).
  41. ^ Уильямс, Роберт Ф., «Речь, произнесенная на Международной конференции солидарности с народом Вьетнама против империалистической агрессии США в защиту мира. Ханой, Демократическая Республика Вьетнам, 25–29 ноября 1965 г.» (март 1965 г.). Крестоносец 6 (3), стр. 1-5.
  42. ^ abc Минами, Казуши (2024). Народная дипломатия: как американцы и китайцы изменили американо-китайские отношения во время холодной войны . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета . ISBN 9781501774157.
  43. ^ Уильямс против Блаунта , 314 Федеральное приложение 1356 (Окружной суд США по округу Колумбия (суд с тремя судьями) 17 июня 1970 г.).
  44. ^ Конрад Линн Хейвуду Бернсу, 7 ноября 1969 г., Документы Конрада Линна, Центр архивных исследований Говарда Готлиба, Бостонский университет.
  45. ^ Тайсон, Тимоти Б. (сентябрь 1998 г.). «Роберт Ф. Уильямс, «Власть черных» и корни афроамериканской борьбы за свободу» (PDF) . Журнал американской истории . 85 (2): 564. дои : 10.2307/2567750. JSTOR  2567750 – через JSTOR.
  46. ^ «Жена Роберта Уильямса в изгнании возвращается в США из Африки», The Afro American (Балтимор, Мэриленд), 30 августа или 6 сентября 1969 года; п. 22, по состоянию на 17 ноября 2013 г.
  47. ^ «Обвинения сняты с Уильямса», Wilmington Morning Star (UPI). 17 января 1976 г., с. 2. Документы
    Гвендолин Мидло Холл (1939-1991), Историческая библиотека Бентли [ постоянная мертвая ссылка ] , Мичиганский университет, Анн-Арбор, Мичиган.
  48. ^ Тимоти Б. Тайсон, «Роберт Франклин Уильямс: воин за свободу, 1925–1996». Архивировано 8 июля 2013 г., в Wayback Machine , исследующей историю США (Городской университет Нью-Йорка); по состоянию на 3 октября 2016 г.
  49. ^ Справочник ресурсов Роберта и Мейбл Уильямс (Сан-Франциско: Архивы Свободы, 2005), стр. 38.
  50. ^ «Памяти Роберта Ф. Уильямса: Голос за вооруженную самооборону и освобождение черных - Форум» . Assatashakur.org . Проверено 27 августа 2010 г.
  51. ^ «Независимый объектив. НЕГРЫ С ОРУЖИЕМ: Роб Уильямс и Black Power». ПБС . Проверено 27 августа 2010 г.
  52. ^ «Пресса и фотографии - Негры с оружием - Роб Уильямс и сила черных» . Jou.ufl.edu . Проверено 27 августа 2010 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Общий

Письма и интервью

Фильм и аудио