stringtranslate.com

Род Дреер

Рэй Оливер Дреер-младший [a] (родился 14 февраля 1967 года), известный как Род Дреер , [1] — американский консервативный писатель и редактор, живущий в Венгрии . [2] Он был обозревателем The American Conservative в течение 12 лет, до марта 2023 года, и остаётся там редактором по особым поручениям. [3] Он также является автором нескольких книг, включая «Как Данте может спасти вашу жизнь» , «Выбор Бенедикта » и «Живи не по лжи» . Он писал о религии, политике, кино и культуре в National Review и National Review Online , The Weekly Standard , The Wall Street Journal и других изданиях.

Он был кинообозревателем в South Florida Sun-Sentinel и главным кинокритиком в New York Post . Его комментарии транслировались на National Public Radio в программе All Things Considered , и он появлялся на CNN , Fox News , MSNBC , Court TV и других телевизионных сетях. [4]

Ранняя жизнь и образование

Дреер родился 14 февраля 1967 года в Батон-Руж , штат Луизиана . [5] Он был назван в честь своего отца, Рэя Оливера Дреера, местного землевладельца и приходского санитарного чиновника. [6]

Дреер вырос в маленьком городке Сент-Фрэнсисвилл , приходском центре округа Уэст-Фелициана к северу от Батон-Ружа. [7] Он учился в Луизианской школе математики, естественных наук и искусств в Натчиточесе , где он был одним из первых выпускников школы в 1985 году. [8] В 1989 году он окончил Университет штата Луизиана со степенью бакалавра гуманитарных наук по журналистике . [9]

Карьера

Дреер начал свою карьеру в качестве телевизионного критика в The Washington Times , а затем работал главным кинокритиком в New York Post и редактором National Review . [7] В 2002 году Дреер написал эссе, в котором исследовал подкатегорию американского консерватизма, которую он определил как «гранольный консерватизм», приверженцев которого он назвал «хрустящими мошенниками». [10] Он определил этих людей как традиционалистских консерваторов , которые верили в сохранение окружающей среды, бережливую жизнь и сохранение традиционных семейных ценностей, а также выражали скептицизм по отношению к аспектам капитализма свободного рынка . Он изобразил «хрустящих мошенников» как в целом религиозных (обычно традиционалистских католиков , консервативных протестантов или православных ). Четыре года спустя Дреер опубликовал книгу, развивающую темы этого манифеста, «Хрустящие минусы: как жители Берке, любящие оружие, органические садоводы, евангельские фермеры свободного выгула, модные мамы, обучающие детей на дому, правые любители природы и их разнообразное племя контркультурных консерваторов планируют спасти Америку (или, по крайней мере, Республиканскую партию)» [11] .

С 2006 года Дреер вёл блог на Beliefnet под названием «Crunchy Con»; в 2010 году блог был переименован в «Rod Dreher», сместив фокус с политических на культурные темы. [12] [13] В это время Дреер работал редактором и обозревателем в The Dallas Morning News , откуда он ушёл в конце 2009 года, чтобы стать директором по публикациям в Фонде Джона Темплтона . [14] 20 августа 2011 года Дреер объявил в Твиттере, что покидает Фонд Темплтона, чтобы вернуться к полноценной писательской деятельности. [15] В 2013 году Дреер опубликовал книгу под названием « The Little Way of Ruthie Leming» о своём детстве в Луизиане и борьбе его сестры с раком. [16] В 2015 году Дреер опубликовал «Как Данте может спасти вашу жизнь» — мемуары о том, как чтение « Божественной комедии » Данте помогло ему после смерти сестры. [17] Дреер начал писать блог для American Conservative в 2008 году; [18] в 2017 году блог получал в среднем более миллиона просмотров страниц в месяц. [19]

В марте 2023 года финансирование блога Дреера на The American Conservative было прекращено. По данным Vanity Fair, уход был вызван прекращением поддержки Дреера филантропом Говардом Ахмансоном-младшим, который, по данным Vanity Fair , единолично финансировал зарплату Дреера на сайте в необычной договоренности, которая также позволяла Дрееру публиковаться без редактора. [20] Ахмансон был недоволен тоном постов Дреера, назвав их «слишком странными», приведя в качестве яркого примера пост, в котором Дреер вспоминал о своем чернокожем однокласснике по начальной школе, у которого был необычно выглядящий необрезанный пенис, который Дреер описал как «примитивный корневой член». Дреер сказал, что намерен продолжить вести блог на Substack и, возможно, также внесёт вклад в The American Conservative под редакционным надзором. [20]

Вариант Бенедикта

С 2015 по 2021 год Дреер писал о том, что он называет «выбором Бенедикта», идее о том, что христиане, желающие сохранить свою веру, должны в некоторой степени отделиться от «пост- Обергефелловского » общества, которое, по его мнению, все дальше отходит от «традиционных христианских ценностей» (особенно тех, которые касаются пола, брака и гендера). [21] [22] Дреер говорит, что христиане должны попытаться сформировать намеренные сообщества , такие как сообщества Брудерхофа [23] [24] или Школа обращения. [25] [26] [27] Фраза «выбор Бенедикта» была вдохновлена ​​книгой Аласдера Макинтайра 1981 года « После добродетели » и относится к монаху шестого века Бенедикту Нурсийскому . Книга Дреера на эту тему « Выбор Бенедикта » была опубликована издательством Sentinel в 2017 году. [19] [7]

Рецензии на книгу «Выбор Бенедикта » варьировались от хвалебных до крайне критических. Дэвид Брукс из The New York Times назвал ее «самой обсуждаемой и самой важной религиозной книгой десятилетия» [7], а также выразил обеспокоенность тем, что «отступая к аккуратным однородным монокультурам, большинство сепаратистов в конечном итоге... будут поощрять узость, предрассудки и моральное высокомерие». [28] Роуэн Уильямс , бывший архиепископ Кентерберийский , писал, что важность, которую книга придает «однополым отношениям», в отличие от «бедности, расизма и войны», «укрепляет общее восприятие того, что единственные этические вопросы, которые интересуют традиционных христиан, — это вопросы, связанные с сексом». Тем не менее, Уильямс предположил: «Книгу стоит прочитать, потому что она ставит некоторые полезные сложные вопросы перед социально либеральным большинством, а также перед верующими более традиционного цвета кожи». [29] Рассел Д. Мур , президент Комиссии по этике и религиозной свободе Южной баптистской конвенции , назвал книгу Дреера «блестящей, пророческой и мудрой». [30] Алан Левиновиц, религиовед из Университета Джеймса Мэдисона , назвал ее «духовной порнографией», душа которой «не любовь к Богу; это горькое отвращение к тем, кто ее не разделяет». [31] Судья Верховного суда Сэмюэл Алито сослался на «Выбор Бенедикта» в решении суда в пользу свободы найма двумя религиозными школами 8 июля 2020 года. [32]

Различные конференции и симпозиумы обсуждали вариант Бенедикта как идею, [33] [34] [35] [36] как и христианские теологи и комментаторы. Реформаторский философский теолог Джеймс К. А. Смит , например, написал ряд критических откликов на эту идею, [37] [38] [39] [40] включая тот, в котором он утверждает, что мир, потерю которого Дреер сокрушается, «имеет тенденцию быть белым. И то, что, кажется, теряется, — это определенная сила и привилегия по умолчанию». [38] [41] Дреер неоднократно называл эти обвинения « мотивированным рассуждением » в своем блоге. [42] [43] [44] [45] Католическая писательница Элизабет Брюниг утверждала, что стратегия Дреера «отхода от традиционной политики трудно согласуется с заповедью Христа о том, что мы любим своих ближних». [46] Христианский литературовед Алан Джейкобс ответил на эти и другие критические замечания в адрес The Benedict Option . [47] [48] [49] Писательница Лиа Либреско опубликовала руководство по практическим аспектам создания «сообществ BenOp». [50]

Опыт Дреера в качестве стипендиата 2021 года в венгерском Дунайском институте и его наблюдение за правительством Виктора Орбана убедили его, что христианские консерваторы на самом деле все еще могут победить и обладать значительной политической властью. «Орбан был настолько бесстрашен, настолько не извинялся за использование своей политической власти для оттеснения либеральных элит в бизнесе, СМИ и культуре», — сказал Дреер Эндрю Маранцу из The New Yorker в 2022 году. «Это было так вдохновляюще: вот что может сделать энергичное консервативное правительство, если оно серьезно настроено остановить эту ужасную глобальную волну пробуждения». Дреер также утверждал, что Республиканской партии США нужен «лидер с видением Орбана — тот, кто сможет развить то, чего добился трампизм, без эгоизма и невнимания к политике, и кто не побоится наступить на пятки либералам». [51]

Политические взгляды

Взгляды на сексуальность, сексуальное насилие и гендер

Дреер придерживается того, что он описывает как библейское христианское учение о сексуальности и гендере, включая греховность однополых сексуальных отношений и естественность различий между мужчинами и женщинами. [52] [7] Некоторые авторы хвалили понимание Дреером фундаментальной природы социальных изменений, вызванных сексуальной революцией , [53] [54] но другие утверждали, что Дреер недостаточно справился с проблемой того, как консервативные христиане должны жить рядом с геями , [52] [55] [56] и критиковали язык, который Дреер использовал для их описания. [57] [58] Дреер опубликовал множество статей, выражающих тревогу по поводу растущей видимости трансгендерных людей в американском обществе, которую он рассматривает как часть «технологической революции в нашем взгляде на личность». [7] [59] [60] В The Guardian его описывали как «человека, который, по-видимому, рассматривает разжигание трансгендерной паники скорее как призвание, чем как работу». [59]

В сентябре 2018 года во время слушаний по утверждению Бретта Кавано в Верховном суде США Дреер встал на сторону тех консерваторов, которые преуменьшали важность предполагаемого сексуального насилия со стороны Кавано, когда ему было 17 лет. Дреер написал в Твиттере : «Я не понимаю, почему грубое пьяное поведение 17-летнего школьника может что-то сказать нам о характере 53-летнего судьи». [61] [62] [63] [64]

Взгляды на расу и иммиграцию

В записи блога 2014 года под названием «Советы, как не попасть под пулю копов» [65] Дреер написал, что Майкл Браун был застрелен полицией отчасти потому, что Браун был «нарушителем закона», который «общался с нарушителями закона», хотя «ничто из этого не означает, что Уилсон имел право применить смертельную силу против Брауна» и «это не означает, что в Фергюсоне нет больших проблем с полицией». [66] [67] [68]

Дреер является критиком крупномасштабной иммиграции в США и Европу; он защищал концепцию западной цивилизации и осуждал политику идентичности, связанную с расой. [18] [69] [70] [60] В 2001 году Дреер опубликовал статью, высмеивающую похороны афроамериканской певицы Алии , и впоследствии сообщил о получении угрожающих телефонных звонков от людей с «черным акцентом». (Позже Дреер выразил сожаление по поводу своих комментариев по поводу похорон.) [70] [18] В июне 2018 года Дреер сравнил африканскую иммиграцию в Европу с «варварским вторжением». [71] После стрельбы в мечети Крайстчерча в марте 2019 года Дреер решительно осудил действия стрелка и аспекты его идеологии, но также сказал, что у стрелка были «законные, реалистичные опасения» по поводу «сокращения численности этнических европейцев» в западных странах; В результате этих комментариев многочисленные ученые раскритиковали Центр западной цивилизации имени Рамсея при Университете Вуллонгонга за приглашение Дреера в качестве докладчика. [72] [73] [74] [75] [76] Дреер заявил, что его опасения по поводу иммиграции проистекают из сочувствия к менее обеспеченным слоям населения, на которых, по его мнению, она влияет наиболее неблагоприятно, а также из желания сохранить западные культурные традиции. [77]

В январе 2018 года Дреер подвергся критике за свою квалифицированную защиту комментариев Дональда Трампа относительно «стран-дерьмов» (он защищал содержание комментариев, критикуя их вульгарность), и в частности за его предположение, что читатели будут возражать против строительства жилья по разделу 8 в их районах, потому что «вы не хотите, чтобы разрушительная культура бедных была импортирована в ваш район». [18] [78] [79] В ответ на эти замечания Сара Джонс из The New Republic сказала, что у Дреера «расовая проблема». [18] Ее статья также ссылалась на комментарии Дреера о романе Жана Распая 1973 года «Лагерь святых » . Дреер резко раскритиковал использование в романе уничижительного языка для описания не-западных людей и назвал книгу плохой как эстетически, так и морально. Но он также сослался на «ценные» и «пророческие» уроки, которые можно извлечь из этой работы, включая аргумент Распайля, который Дреер представляет как потенциально правильный, что «единственный способ защитить западную цивилизацию от этих захватчиков [незападных иммигрантов] — быть готовым пролить их кровь». Он также провел параллели между миграционным кризисом, описанным в книге, и современной иммиграцией в Европу и Соединенные Штаты. Дреер ответил Джонс, назвав ее « борцом за социальную справедливость » и «пропагандистом». [18] [80] [81] [82] [83] Комментарии Дреера по разделу 8 жилья были защищены обозревателем Дэймоном Линкером, который написал: «Каждый раз, когда богатый либеральный анклав занимает позицию NIMBY по доступному жилью, это показывает, что он [Дреер] прав относительно необходимости большей честности в этих вопросах». [84]

Взгляды на международные дела

Дреер был последовательным критиком роли ислама в международных делах, но изменил свой взгляд на эффективность иностранных военных интервенций. После атак 11 сентября он опубликовал множество статей, критикующих ислам, [85] [86] [87] [88] [ 89] [90] [91] включая одну, в которой он восхвалял антиисламскую [92] итальянскую писательницу Ориану Фаллачи за ее антиисламскую [93] книгу «Гнев и гордость» , как содержащую «много правды», чтобы «разбудить благородную цивилизацию, загипнотизированную мультикультуралистской тарабарщиной»; он также отметил, что книга содержала «несколько уродливых частей». [87] [85] [94] В 2002 году Дреер описал убитого голландского политика Пима Фортейна как «мученика в войне с политической корректностью». [88] [95] Дреер поддержал войну в Ираке в 2003 году, но позже пришел к выводу, что вторжение было ошибкой; [96] [97] теперь он поддерживает внешнюю политику невмешательства . [98] Он критиковал решение президента Дональда Трампа отдать приказ о ракетных ударах по Сирии в апреле 2017 года. [98] [99]

Дреер выразил поддержку различным консервативным и неонационалистическим правительствам и партиям в Европе. Он похвалил французского политика Национального фронта Марион Марешаль . [100] [101] Он написал, что хотя Франсиско Франко и его режим не были «без греха», он «рад, что Франко победил» в гражданской войне в Испании из-за красного террора , осуществленного Второй Испанской республикой . [102] В 2020 году Дреер посетил конференцию националистических политиков и мыслителей в Риме, в которой участвовали Орбан, Марешаль и Джорджия Мелони . [103] [104] [105] [106]

Взгляды на Венгрию и Виктора Орбана

Дреер написал в поддержку правительства премьер-министра Венгрии Виктора Орбана , [107] [108] [109] с которым Дреер впервые встретился на конференции по вопросам религиозной свободы в Будапеште в 2019 году. [110] В 2021 году Дреер получил оплачиваемую стипендию от Дунайского института , консервативного аналитического центра, базирующегося в Будапеште и финансируемого правительством Орбана. [107] Хотя многие международные наблюдатели считают, что премьерство Орбана подорвало демократию, права человека, независимую судебную систему, свободу прессы и верховенство закона в Венгрии, [111] [112] [113] [114] [115] Дреер прокомментировал: «Я был там примерно десять дней, прежде чем понял, что восемьдесят, девяносто процентов американского повествования об этой стране просто не соответствуют действительности». [110] Наблюдая за правительством Орбана, Дреер нашел «таким вдохновляющим... что может сделать энергичное консервативное правительство, если оно серьезно настроено остановить эту ужасную глобальную волну пробуждения». [51] Дреер определил как поучительную для американских консерваторов веру Орбана «в национальный суверенитет, а не в глобализм. Он не против транснациональных альянсов и организаций, но он считает, что людям важно сохранять и защищать свои собственные традиции и образ жизни. Это влечет за собой контроль над иммиграцией». [116] О политике Орбана против ЛГБТ+, [117] [118] Дреер сказал: «Мы живем, прямо сейчас, в условиях продолжающейся общественной катастрофы с гендерной путаницей и трансгендеризмом. Виктор Орбан хочет спасти свою нацию от этого идеологического токсина и не колеблясь использует силу государства, чтобы сделать это, даже если это может нарушить дух либерализма». [119] Орбан в своей речи 2014 года заявил, что «Новое государство, которое мы строим в Венгрии, является нелиберальным государством». [120] [121] Сравнивая динамику в Венгрии с динамикой в ​​Америке, Дреер сказал: «Мы все, похоже, несемся к будущему, которое не будет либеральным и демократическим, а будет либо левым нелиберализмом, либо правым нелиберализмом. Если это правда, то я знаю, на какой я стороне: на стороне, которая не будет преследовать меня и мой народ». [110]

Дреер сыграл ключевую роль в поощрении американского консервативного движения к взаимодействию с Венгрией и рассмотрению политической стратегии и управления Орбана в качестве модели. В 2021 году Дреер пригласил Такера Карлсона , которого Дреер называет «самой важной консервативной фигурой в Америке», посетить Венгрию. После того, как Карлсон ответил, что он уже рассматривает возможность визита, но поездка запуталась в бюрократической волоките, Дреер лично поговорил с министрами венгерского правительства и одним из ближайших советников Орбана, чтобы заверить их, что «Такер — тот, кому можно доверять». Впоследствии Карлсон провел неделю в Венгрии, записывая эпизоды своего сериала Fox News Tucker Carlson Tonight , в ходе которого Карлсон провел личное интервью с Орбаном и похвалил его как единственного избранного лидера на Земле, который «публично идентифицирует себя как консерватора западного образца». [110] [51] [107] Впоследствии Американский консервативный союз провел свою первую конференцию в Европе, CPAC Венгрия, в Будапеште в мае 2022 года, на которой присутствовал Дреер. [51] [107]

Дреер сказал, что Республиканской партии США нужен «лидер с видением Орбана» [51] и писал благоприятно об американских кандидатах и ​​избранных должностных лицах, чьи слова и действия перекликаются с Орбаном. [122] В 2022 году, общаясь с Эндрю Маранцем из The New Yorker, он сказал: «Видя то, что говорит Джей Ди Вэнс , и что Рон ДеСантис на самом деле делает во Флориде, концепция американского орбанизма начинает обретать смысл. Я не хочу преувеличивать то, чего они смогут достичь, учитывая конституционные препятствия и все такое, но ДеСантис уже использует власть государства, чтобы противостоять пробужденному капитализму , сумасшедшей гендерной ерунде». [51] Напротив, близкий друг Дреера [123] [122] и коллега-консервативный писатель Эндрю Салливан критически высказался о восхищении американских консерваторов Орбаном: «Если эти люди думают, что крайне левые захватывают американское общество опасными способами, тогда да, я согласен. ... Но переходить от этого к «Давайте примем этого авторитарного лидера в этой захолустной европейской стране и, возможно, попробуем версию этой модели с нашим собственным харизматичным лидером дома» — я имею в виду, что этот скачок просто странный и откровенно глупый». [51]

Политическая поддержка

1 ноября 2020 года Дреер рекомендовал «небезопасным читателям штата» его блога голосовать за Дональда Трампа , отметив при этом, что он планировал голосовать за Американскую партию солидарности, поскольку его штат уже «надежно в руках Трампа». [124] В октябре 2020 года Дреер написал в Твиттере, что Американская партия солидарности позволила ему впервые проголосовать «за партию, в которую он действительно [верит]». [125] Позже он также сказал в программе Morning Joe на MSNBC , что является сторонником Американской партии солидарности, [126] и в тот же день опубликовал статью в поддержку Брайана Т. Кэрролла из Американской партии солидарности. [127] В 2024 году Дреер сообщил венгерскому новостному изданию, что голосовал за Трампа в 2020 году и намерен сделать это снова в 2024 году. [128]

В 2008, 2012 и 2016 годах Дреер отказывался поддерживать кандидата на пост президента. [129] [130]

На выборах губернатора Луизианы в 2015 и 2019 годах Дреер голосовал за демократа Джона Бела Эдвардса , ссылаясь на его взгляды на аборты, оружие и экономику. [131]

Постлиберализм

Постлиберальный поворот и будущее британского консерватизма – Будапешт

Дреер был связан с недавним политическим движением, которое по-другому называлось «постлиберализм», «антилиберализм», « национальный консерватизм » или « новый национализм ». [132] [133] [134] [135] [136] [137] Движение было определено в связи с манифестом под названием «Против мертвого консенсуса», опубликованным в First Things в марте 2019 года, который Дреер подписал и в котором утверждается, что «консервативный консенсус до Трампа не смог задержать, а тем более обратить вспять, упадок вечных истин, семейной стабильности [и] общественной солидарности» и «слишком часто склонялся перед ядовитым и строгим мультикультурализмом »; манифест выступает за консерватизм национальной, общественной и семейной солидарности. [138] [139] Критики движения сравнивали его сторонников с интеллектуальными защитниками фашизма в 1930-х годах, [137] [135] в то время как те, кто симпатизировал движению, утверждали, что «нет ничего постыдного в любви к себе, импульсе, который связывает индивидуальное самоуважение и любовь к семье с привязанностью к своему собственному району, городу или поселку, государству и политическому сообществу в целом (нации)». [140] [141]

Споры

В начале 2010-х годов Дреер оказался втянут в скандал вокруг митрополита Ионы , тогдашнего предстоятеля Православной церкви в Америке (OCA), который столкнулся с сопротивлением в своих попытках более активно вовлечь OCA в политические вопросы, такие как аборты и однополые браки . [142] [143] [144] [145] [146] Дреер запустил анонимный веб-сайт под названием OCA Truth, на котором публиковалась якобы частная информация об оппоненте в этом споре. [147] Связь Дреера с веб-сайтом была раскрыта, когда произошла утечка электронных писем, связанных с веб-сайтом. [142] [146] [148] [149] Позже Дреер охарактеризовал свое участие в этом деле как «глупое». [150]

В мае 2017 года Дреер опубликовал без контекста замечания профессора Томми Карри из Техасского университета A&M , процитировав одно предложение из замечаний, вводящее в заблуждение, чтобы предположить, что Карри подстрекал к насилию в отношении белых людей. [151] [70] [152] [153] [154] [155] [156] Впоследствии Карри подвергся волне расистских оскорблений и запугиваний. [151] [70] [153] Дреер сказал, что он не просил Карри прокомментировать ситуацию до публикации своего поста в блоге, и Карри получил поддержку своих коллег по факультету и президента университета. [151] [70] [153] [157]

В январе 2020 года Дреер был назван в иске, поданном родителями Кайлы Кенни, 15-летней девочки, чьи личные фотографии в Instagram он публиковал в своем блоге якобы без разрешения родителей, и против которой он выдвинул обвинения в сексуальных домогательствах, основанные на анонимных источниках, которые отрицаются девочкой и ее семьей. В иске Дреер обвиняется в клевете , преднамеренном причинении эмоционального стресса и вторжении в частную жизнь. [158] [159] [160] [161]

Личная жизнь

Дреер женился на Джули Харрис Дреер в 1997 году. Дреер публично объявил в своем блоге, что пара начала бракоразводный процесс в апреле 2022 года. [162] [163] У пары было трое детей. Дреер жил в округе Ист-Батон-Руж , штат Луизиана . [19] Воспитанный методистом , он обратился в католицизм в 1993 году, [7] [164] и впоследствии много писал в католической прессе. [ необходима цитата ] Освещение скандала о сексуальном насилии в Католической церкви , начавшееся в 2001 году, заставило его усомниться в своем католицизме, и 12 октября 2006 года он объявил о своем переходе в восточное православие . [7] [165] В то время Дреер утверждал, что скандал был не столько «проблемой педофилии», сколько тем, что «сексуальное насилие над несовершеннолетними осуществляется тайной, могущественной сетью священников-геев», известной как «Лавандовая мафия ». [166] [167]

В 2022 году, после развода с женой, Дреер переехал в Будапешт , Венгрия , где он живет, как он сам выразился, в добровольном «изгнании». [168]

Отец, дядя и Ку-клукс-клан

Документы ФБР, обнаруженные в 2022 году, назвали отца Рода Рэя Дреера лидером ( Возвышенный Циклоп ) Ку-клукс-клана , откровение, которое Дреер описал как «доказательство ужасной истории, которую я давно подозревал, что она была правдой, но надеялся вопреки всему, что это не так». [169] Рэй Дреер-старший и его брат, Мерфи Дреер-младший, были близки с местным представителем США и известным членом Ку-клукс-клана Джоном Рариком ; все трое мужчин принадлежали к одной и той же масонской ложе. [170]

Библиография

Книги

Эссе

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Произносится / ˈ d r iː ər / .

Ссылки

  1. ^ Дэвис, Каролин (22 октября 2018 г.). «Разговор с Родом Дреером». gracetyler.org . Получено 1 октября 2020 г. .
  2. ^ Дреер, Род (2 октября 2022 г.). «Прощай, Луизиана. Я пытался». The American Conservative . Получено 13 января 2023 г. .
  3. ^ «Спустя 12 лет, прощание с этим блогом». The American Conservative . 24 февраля 2023 г. Получено 15 марта 2023 г.
  4. ^ "Род Дреер, автор в The American Conservative". The American Conservative . Получено 31 декабря 2019 г. .
    • "Rod Dreher - Speakers - Orthodox Speakers Bureau". 27 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 27 марта 2011 г. Получено 31 декабря 2019 г.
  5. ^ "Род Дреер — Вера Жизнь партии: Часть II, Право". Проект On Being . Получено 31 декабря 2019 г.
  6. ↑ Дреер, Род (25 августа 2015 г.). «That Was A Man». The American Conservative . Получено 27 марта 2023 г.
  7. ^ abcdefgh Ротман, Джошуа (24 апреля 2017 г.). «Монашеское видение Рода Дреера». The New Yorker . Получено 31 декабря 2019 г.
  8. ^ «Cultivating Alumni Relationships: LSMSA's Connections Weekend». Louisiana School for Math, Science and the Arts . 24 января 2019 г. Получено 6 апреля 2022 г.
  9. ^ «Автор бестселлеров и выпускник LSU Род Дреер выступит 24 марта». Университет штата Луизиана . 21 марта 2017 г. Получено 13 августа 2017 г.
  10. ^ Дреер, Род (30 сентября 2002 г.). «Crunchy Cons». National Review . Получено 31 декабря 2019 г.
  11. ^ Стювер, Хэнк (3 мая 2006 г.). «Хрустящая культура: автор Род Дреер определил политический гибрид: консерватор из цельного зерна». The Washington Post . Получено 1 октября 2020 г.
  12. ^ "Добро пожаловать в новый блог Рода Дреера". Род Дреер . 3 января 2010 г.
  13. ^ "Последние дни Crunchy Con - Crunchy Con". 6 февраля 2010 г. Архивировано из оригинала 6 февраля 2010 г. Получено 25 декабря 2019 г.
  14. ↑ Дреер, Род (1 января 2010 г.). «Последние дни Crunchy Con». Архивировано из оригинала 6 февраля 2010 г.
  15. ^ "Род Дреер". Twitter . 20 августа 2011 г. Получено 23 декабря 2014 г.
  16. ^ Дреер, Род (2013). Маленький путь Рути Леминг: Южна девушка, маленький городок и секрет хорошей жизни: Род Дреер: 9781455521913: Amazon.com: Книги . Гранд Сентрал. ISBN 978-1455521913.
  17. ^ Дреер, Род (14 апреля 2015 г.). Как Данте может спасти вашу жизнь: изменяющая жизнь мудрость величайшей поэмы в истории: Род Дреер: 1941393322: Amazon.com: Книги . Regan Arts. ISBN 978-1941393321.
  18. ^ abcdef Джонс, Сара (25 января 2018 г.). «Расовая проблема Рода Дреера». The New Republic . ISSN  0028-6583 . Получено 24 декабря 2019 г.
  19. ^ abc Heller, Karen (29 октября 2017 г.). «Род Дреер — воинственный, чрезмерно откровенный блоггер, который говорит от имени сегодняшних осажденных христиан». The Washington Post . Получено 25 декабря 2019 г. Влиятельный и плодовитый блоггер American Conservative — в среднем на его блоге ежемесячно просматривается 1,3 миллиона страниц.
  20. ^ ab Ecarma, Caleb (10 марта 2023 г.). «Как блог Рода Дреера стал немного «слишком странным» для американского консерватора». Vanity Fair . Получено 11 марта 2023 г.
  21. ^ Дреер, Род (2017). Выбор Бенедикта: стратегия для христиан в постхристианской стране. Нью-Йорк : Penguin Random House . ISBN 978-0-7352-1329-6После Обергефелла христиане , придерживающиеся библейского учения о сексе и браке, имеют в культуре и, все чаще, в законодательстве такой же статус, как расисты.
  22. ^ Дреер, Род (26 июня 2015 г.). «Православные христиане должны теперь научиться жить как изгнанники в нашей собственной стране». Time . Получено 1 января 2020 г.
  23. ^ Дреер, Род (20 марта 2017 г.). «Жизнь среди Брудерхофа». The American Conservative . Получено 15 мая 2017 г. .
  24. ^ Дреер, Род (6 мая 2018 г.). «Weekend At The Bruderhof». The American Conservative . Получено 26 октября 2019 г. .
  25. ↑ Линкер, Дэймон (19 мая 2015 г.). «Вариант Бенедикта: почему религиозные правые рассматривают возможность полного ухода из политики». The Week . Получено 1 октября 2015 г.
  26. ^ DeVille, Adam AJ (14 июля 2015 г.). «Жил бы Аласдер Макинтайр в сообществе «варианта Бенедикта»?». Catholic World Report . Получено 1 октября 2015 г.
  27. ^ Дреер, Род (6 октября 2015 г.). «Часто задаваемые вопросы о варианте Бенедикта». The American Conservative . Получено 7 июля 2016 г. .
  28. ^ Брукс, Дэвид (14 марта 2017 г.). «Вариант Бенедикта». The New York Times . Получено 26 декабря 2019 г.
  29. ^ Уильямс, Роуэн (30 мая 2017 г.). «Вариант Бенедикта: новое монашество для 21-го века». New Statesman . Получено 31 мая 2017 г. .
  30. ^ Кушинер, Джеймс М. (23 августа 2019 г.). «Операция Бенедикт». Touchstone . Получено 26 декабря 2019 г. .
  31. ^ Левиновиц, Алан (29 мая 2017 г.). «Ужасные удовольствия духовной порнографии». Los Angeles Review of Books . Получено 26 декабря 2019 г.
  32. ^ Дреер, Род (8 июля 2020 г.). «Большая победа Верховного суда США за религиозную свободу». The American Conservative .
  33. ^ "Benedict Option Conference". The American Conservative . 21 марта 2016 г. Получено 26 декабря 2019 г.
  34. ^ «Время для варианта Бенедикта?». Plough . 16 марта 2017 г. Получено 27 декабря 2019 г.
  35. ^ "Бенедиктинский симпозиум по "выбору Бенедикта"". Григорианский институт . 3 апреля 2017 г. Получено 26 декабря 2019 г.
  36. ^ "Борьба или бегство? Конференция Touchstone 2019 года". Touchstone . Получено 26 декабря 2019 г. .
  37. ^ Смит, Джеймс КА (16 марта 2017 г.). «Вариант Бенедикта или призыв Августина?». Комментарий . Получено 26 декабря 2019 г.
  38. ^ ab Smith, James KA "Перспектива | Новый алармизм: как некоторые христиане разжигают страх, а не надежду". The Washington Post . Получено 26 декабря 2019 г.
  39. ^ Смит, Джеймс КА «Переосмысление религии в светскую эпоху». Форум Faith Angle Центра этики и государственной политики . Получено 26 декабря 2019 г.
  40. ^ "Теологическое путешествие Джеймса К. А. Смита". America Magazine . 18 октября 2018 г. Получено 27 декабря 2019 г.
  41. ^ Tisby, Jemar (29 марта 2017 г.). «Настоящая причина, по которой вариант Бенедикта исключает Черную церковь». The Witness . Получено 30 декабря 2019 г. .
  42. ^ Дреер, Род (17 марта 2016 г.). «Отчаяние», «Алармизм» и вариант Бенедикта. The American Conservative . Получено 26 декабря 2019 г. .
  43. ^ Дреер, Род (10 марта 2017 г.). «Вариант Бенедикта Арнольда». The American Conservative . Получено 26 декабря 2019 г. .
  44. ^ "A Cheap Shot on Chaput, Esolen, Dreher | Mark Bauerlein". First Things . 14 марта 2017 г. Получено 27 декабря 2019 г.
  45. ^ Littlejohn, Bradford (29 марта 2017 г.). «Тревога, алармизм и верный свидетель: вариант Бенедикта и его критики» . Получено 27 декабря 2019 г.
  46. ^ Стокер Брюниг, Элизабет (1 марта 2017 г.). «Город Рода». Democracy Journal . Получено 26 декабря 2019 г.
  47. ^ Джейкобс, Алан (20 марта 2017 г.). «Вариант Бенедикта и способ обмена». First Things . Получено 26 декабря 2019 г. .
  48. ^ Джейкобс, Алан. «вопросы для критиков варианта Бенедикта». The Homebound Symphony (блог) . Получено 26 декабря 2019 г.
  49. ^ Джейкобс, Алан. «о копьях, глотках и мотивированном рассуждении». The Homebound Symphony (блог) . Получено 26 декабря 2019 г.
  50. ^ Гордон, Марк (10 августа 2018 г.). «Getting Practical with the Benedict Option». Plough . Получено 26 декабря 2019 г. .
  51. ^ abcdefg Маранц, Эндрю (27 июня 2022 г.). «Нелиберальный порядок: предлагает ли Венгрия взгляд на наше авторитарное будущее?». The New Yorker . № 4 июля 2022 г. Получено 6 июля 2022 г.
  52. ^ ab Green, Emma (22 февраля 2017 г.). «Эти консервативные христиане выбирают отход от общественной жизни». The Atlantic . Получено 26 декабря 2019 г. .
  53. ^ Труман, Карл Р. (июнь 2016 г.). «Еда саранчи будет (Бенедикт) необязательной». First Things . Получено 26 декабря 2019 г.
  54. ^ Андерсон, Брэдли В. «Выбор хорошей порции». Touchstone: A Journal of Mere Christianity . Получено 26 декабря 2019 г.
  55. ^ Форд, Зак; Дженкинс, Джек (24 марта 2017 г.). «Атеист и христианин рассматривают «Выбор Бенедикта», руководство по сокрытию от квир-людей». ThinkProgress . Получено 30 декабря 2019 г.
  56. ^ Камачо, Даниэль Хосе. «Реакционный выбор: размышления об упадке западной цивилизации». The Christian Century . Получено 30 декабря 2019 г.
  57. ↑ Грин, Илон (26 февраля 2013 г.). ««Дружелюбное лицо» консерватизма — гомофоб старой закалки». Салон . Получено 24 декабря 2019 г.
  58. ↑ Линкер, Дэймон (23 марта 2009 г.). «The Gay Fixation». The New Republic . ISSN  0028-6583 . Получено 29 декабря 2019 г.
  59. ^ ab Wilson, Jason (28 июля 2017 г.). «Биология — это не фанатизм»: консервативные писатели реагируют на запрет трансгендерных войск». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 24 декабря 2019 г. .
  60. ^ ab Baumann, Paul (13 декабря 2018 г.). «Чтение оппозиции». Commonweal . Получено 27 декабря 2019 г. .
  61. ^ Толентино, Цзя . «После обвинений Кавано республиканцы предлагают шокирующую защиту: сексуальное насилие — не большая проблема». The New Yorker . Получено 29 декабря 2019 г.
  62. ^ Хир, Джит (3 октября 2018 г.). «Новое лицо прав мужчин». The New Republic . ISSN  0028-6583 . Получено 29 декабря 2019 г.
  63. ↑ Heer, Jeet (17 сентября 2018 г.). «Обвинения Кавано разделяют правых». The New Republic . Получено 29 декабря 2019 г.
  64. ^ Шон, Россман. «Обвинения Кавано: имеет ли значение то, что человек делает в 17 лет?». USA Today . Получено 29 декабря 2019 г.
  65. ^ «Советы, как не попасть под пулю копов». The American Conservative . 29 ноября 2014 г. Получено 7 января 2021 г.
  66. ^ Bouie, Jamelle (19 сентября 2018 г.). «Бретт Кавано — кульминация политического движения, преданного статус-кво». Журнал Slate . Получено 30 декабря 2019 г.
  67. ^ Хохманн, Джеймс (18 сентября 2018 г.). «The Daily 202: Поляризация создает проблемы для Кавано, поскольку он готовится дать показания в свою защиту». Washington Post . Получено 29 декабря 2019 г.
  68. ↑ Weaver, Vesla Mae (28 сентября 2018 г.). «Слушания по делу Кавано показывают, кому мы даем второй шанс, а кому — нет». Vox . Получено 30 декабря 2019 г.
  69. ↑ Ливингстон, Жозефина (3 июля 2018 г.). «Плохая история Рода Дреера». The New Republic . ISSN  0028-6583 . Получено 25 декабря 2019 г.
  70. ^ abcde Колович, Стив (3 августа 2017 г.). «Что разрешено говорить чернокожему профессору в Америке?». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 25 декабря 2019 г.
  71. ↑ Ливингстон, Жозефина (3 июля 2018 г.). «Плохая история Рода Дреера». The New Republic . ISSN  0028-6583 . Получено 24 декабря 2019 г.
  72. ^ Singhal, Pallavi (19 марта 2019 г.). «'Все, что определяет Таррант... верно': Ramsay Centre подвергается критике за ораторов». The Sydney Morning Herald . Получено 27 декабря 2019 г.
  73. ^ Раймер, Ник (18 марта 2019 г.). «После того, как университеты Крайстчерча несут ответственность: отказаться от Рэмси». The Sydney Morning Herald . Получено 27 декабря 2019 г.
  74. ^ Раймер, Ник (28 марта 2019 г.). «Центр Рамси и реальность идеологии». Overland literature journal . Получено 28 декабря 2019 г.
  75. ^ Пейн, Джемма (8 августа 2019 г.). «Alt-Right? Academics Break Ranks Over Ramsay Centre». Farrago Magazine . Получено 30 декабря 2019 г.
  76. ^ Моисей, А. Дирк (3 апреля 2019 г.).«Белый геноцид» и этика публичного анализа». Журнал исследований геноцида . 21 (2): 201–213. doi :10.1080/14623528.2019.1599493. ISSN  1462-3528. S2CID  132394485.Мозес пишет, что Дреер «слишком много уступает» (стр. 213) стрелку из Крайстчерча, и что Дреер и другие, продвигающие «паникерскую версию «упадка Запада», должны тщательно подумать о том, как они интеллектуально вооружают людей с катастрофическими субъективностями, чтобы они воспринимали объявленное ими чрезвычайное положение как зеленый свет для отчаянных мер» (стр. 212).
  77. ^ "Род Дреер о постхристианской культурной войне в Америке [ИСПРАВЛЕНО] из Шоу Эзры Кляйна". www.stitcher.com . Получено 26 декабря 2019 г. .
  78. ↑ Робертс, Молли (24 января 2018 г.). «Урок о том, что сделало комментарии Трампа о „дерьмовой дыре“ такими расистскими». The Washington Post . Получено 27 декабря 2019 г.
  79. ^ Гилгер, Патрик (26 января 2018 г.). «Основан ли вариант Бенедикта на христианских принципах — или на принципах белого среднего класса?». America Magazine . Получено 28 декабря 2019 г.
  80. ^ Джонс, Сара (2 февраля 2018 г.). «Печально известная книга, которая связывает правых с крайне правыми». The New Republic . ISSN  0028-6583 . Получено 25 декабря 2019 г.
  81. ^ Дреер, Род (14 сентября 2005 г.). «Хорошие уроки из плохой книги». The American Conservative . Получено 10 сентября 2020 г. .
  82. ^ Дреер, Род (22 октября 2018 г.). «Проблема лагеря святых Америки». The American Conservative . Получено 10 сентября 2020 г. .
  83. ^ Дреер, Род (25 января 2018 г.). «Сара Джонс: пропагандист SJW». The American Conservative . Получено 10 сентября 2020 г. .
  84. ^ "Twitter". mobile.twitter.com . Получено 26 декабря 2019 г. .
  85. ^ ab TAMNEY, JOSEPH B. (2004). «Американские взгляды на ислам, после 11 сентября». Islamic Studies . 43 (4): 599–630. ISSN  0578-8072. JSTOR  20837376.
  86. ^ Чоудхури, Сайра Акила ( апрель 2006 г.). «Террористы и мусульмане: создание, исполнение и регулирование мусульманских идентичностей в Соединенных Штатах после 11 сентября». Rutgers Journal of Law and Religion . 7. SSRN  939812.
  87. ^ ab Razack, Sherene (2005). «Геополитика, столкновение культур и гендер после 11 сентября». Social Justice . 32 (4 (102)): 11–31. ISSN  1043-1578. JSTOR  29768334.
  88. ^ ab Верхель, Яап (2009), "«Как это могло произойти в Голландии?» Американское восприятие голландского мультикультурализма после 11 сентября», Американский мультикультурализм после 11 сентября , Transatlantic Perspectives, Amsterdam University Press, стр. 191–206, ISBN 978-90-8964-144-1, JSTOR  j.ctt46n1tg.16
  89. ↑ Wilonsky, Robert (9 февраля 2007 г.). «Почему мусульмане так ненавидят Рода Дреера?». Dallas Observer . Получено 28 декабря 2019 г.
  90. ^ Шутце, Джим (1 июля 2015 г.). «Бывший писатель DMN призывает христиан покинуть Америку. Возможно, он уйдет первым». Dallas Observer . Получено 28 декабря 2019 г.
  91. ↑ Столкновение цивилизованных блогеров | Реза Аслан и Род Дреер, 5 апреля 2018 г. , получено 24 декабря 2019 г.
  92. ^ «Когда страх руководит нацией: ислам в Нидерландах | Harvard Political Review» . Получено 31 декабря 2019 г.
  93. ↑ Хупер, Джон (12 июля 2005 г.). «Итальянский антиисламский автор в новой юридической битве». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 31 декабря 2019 г.
  94. ↑ Дреер, Род (23 января 2003 г.). «Мой любимый итальянский». National Review . Получено 31 декабря 2019 г.
  95. ↑ Аялев, Хелинна (1 апреля 2010 г.). «Политическое лидерство в трансформации обществ: Ф. В. де Клерк и Пим Фортейн в мультикультурном проекте». Макалестер Интернэшнл . 25 (1). ISSN  2158-3676.
  96. ^ «Буш, Ирак заставляют консерватора сомневаться». NPR . 11 января 2007 г. Получено 31 декабря 2019 г.
  97. ^ Салливан, Эндрю (13 января 2007 г.). «Совесть Рода Дреера». The Atlantic . Получено 31 декабря 2019 г. .
  98. ^ ab Hemmer, Nicole (15 апреля 2017 г.). «После ударов по Сирии правые невмешатели снова оказались в пустыне». Vox . Получено 15 января 2020 г. .
  99. ^ Дреер, Род (6 апреля 2017 г.). «Трамп колеблется в вопросе невмешательства». The American Conservative . Получено 2 октября 2020 г. .
  100. ↑ Хир, Джит (23 февраля 2018 г.). «Глубокие связи американских правых с реакционной Европой». The New Republic . ISSN  0028-6583 . Получено 29 декабря 2019 г.
  101. ^ Тули, Марк (25 февраля 2018 г.). «Марион Ле Пен, католики, протестанты и консерваторы». Providence Magazine . Получено 29 декабря 2019 г.
  102. ^ Киликкот, Атахан. «Наследие гражданской войны в Испании». Тартан . Получено 18 января 2020 г.
  103. ^ Mammone, Мнение Андреа (25 июня 2020 г.). «Давайте не позволим Бэннону и «консерваторам» легитимизировать экстремизм в Европе». CNN . Получено 6 сентября 2020 г. .
  104. ^ Феррарези, Маттиа (10 апреля 2020 г.). «Националисты утверждают, что хотят переопределить консерватизм, но не уверены, что это такое». Foreign Policy . Получено 6 сентября 2020 г.
  105. ^ «Удивительно католические корни Европейского Союза». Журнал America . 23 апреля 2020 г. Получено 6 сентября 2020 г.
  106. ^ Эпплбаум, Энн (10 февраля 2020 г.). «Вот как кончаются рейганизм и тэтчеризм». The Atlantic . Получено 6 сентября 2020 г. .
  107. ^ abcd Новак, Бенджамин; Гринбаум, Майкл М. (7 августа 2021 г.). «Консервативные попутчики: Такер Карлсон заходит к Виктору Орбану». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 8 августа 2021 г.
  108. ^ "Американский консерватор: Орбан хочет избежать проблем Запада". Hungary Today . 11 сентября 2019 г. Получено 27 декабря 2019 г.
  109. ^ Кампмарк, Биной ​​(19 сентября 2019 г.). «Сильные люди в Европе: Тони Эбботт посещает Венгрию». International Policy Digest . Получено 27 декабря 2019 г.
  110. ^ abcd Уоллес-Уэллс, Бенджамин (13 сентября 2021 г.). «Что американские консерваторы видят в лидере Венгрии». The New Yorker . Condé Nast . Получено 7 июля 2022 г. .
  111. ^ Залан, Эстер (1 октября 2016 г.). «Венгрия слишком мала для Виктора Орбана». Foreign Policy . Graham Holdings Company . Получено 7 июля 2022 г. .
  112. ^ «Как Виктор Орбан опустошил венгерскую демократию». The Economist . 29 августа 2019 г. Получено 7 июля 2022 г.
  113. ^ Серхан, Ясмин (11 апреля 2022 г.). «Другая угроза демократии в Европе». The Atlantic . Emerson Collective . Получено 7 июля 2022 г. .
  114. ^ Шаттак, Джон (11 января 2019 г.). «Как Виктор Орбан деградировал слабую демократию Венгрии». The Conversation . Получено 7 июля 2022 г.
  115. ^ "Свобода в мире 2021: Венгрия". Freedom House . Получено 7 июля 2022 г.
  116. ^ Дреер, Род (29 июня 2022 г.). «Защитник нормалей». Американский консерватор . Американский институт идей . Получено 8 июля 2022 г.
  117. ^ Фэй, Джейн (20 мая 2020 г.). «Виктор Орбан отменил права трансгендеров в Венгрии. Остальная Европа на очереди». The Independent . Independent Digital News & Media Ltd . Получено 8 июля 2022 г.
  118. ^ Ранкин, Дженнифер (15 июня 2021 г.). «Венгрия принимает закон, запрещающий ЛГБТ-контент в школах и на детских телеканалах». The Guardian . Получено 8 июля 2022 г.
  119. ^ Лиассон, Мара (19 мая 2022 г.). «Вот почему американские консерваторы направляются в Венгрию на большую конференцию». Утренний выпуск . Национальное общественное радио . Получено 8 июля 2022 г.
  120. ^ Саймон, Золтан (28 июля 2014 г.). «Орбан говорит, что стремится положить конец либеральной демократии в Венгрии». Bloomberg . Bloomberg LP . Получено 7 июля 2022 г. .
  121. ↑ Тот, Чаба (29 июля 2014 г.). «Полный текст выступления Виктора Орбана в Бэиле Тушнад (Tusnádfürdő) 26 июля 2014 года». Будапештский маяк . Фонд реальной отчетности . Проверено 7 июля 2022 г.
  122. ^ ab Dreher, Rod (27 июня 2022 г.). «Американский орбанизм». The American Conservative . American Ideas Institute . Получено 8 июля 2022 г. .
  123. ^ Ротман, Джошуа (1 мая 2017 г.). «Монашеское видение Рода Дреера». The New Yorker . Получено 8 июля 2022 г. .
  124. ^ Дреер, Род (1 ноября 2020 г.). «Пегги Нунан ненавидит оба варианта». The American Conservative . Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 г. . Получено 1 ноября 2020 г. .
  125. ^ Дреер, Род. "Род Дреер". Twitter . Получено 13 октября 2020 г.
  126. ^ «Имя Рода Дреера упоминает Американскую партию солидарности на MSNBC». YouTube . 17 октября 2020 г. Архивировано из оригинала 20 декабря 2021 г. Получено 22 октября 2020 г.
  127. ^ Дреер, Род (16 октября 2020 г.). «Солидарность? В Америке?». The American Conservative . Получено 22 октября 2020 г.
  128. ↑ SZŐCS, LÁSZLÓ (20 февраля 2024 г.). «Woke — это религиозное дополнение, основанное на разделении». Мадьяр Немзет . Проверено 22 февраля 2024 г.
  129. ^ Дреер, Род (31 октября 2012 г.). «Консервативный голос: симпозиум». The American Conservative . Получено 24 октября 2020 г. .
  130. ^ Дреер, Род (4 ноября 2016 г.). «Американский консервативный президентский симпозиум». The American Conservative . Получено 25 октября 2020 г. .
  131. ^ «Трамп теряет Луизиану». 17 ноября 2019 г.
  132. ^ Континетти, Мэтью (1 июня 2019 г.). «Making Sense of the New American Right». National Review . Получено 1 января 2020 г.
  133. ^ Баскин, Джон (12 сентября 2019 г.). «Священные воины академии». Хроника высшего образования . Получено 1 января 2020 г.
  134. ^ Хамид, Шади (21 февраля 2018 г.). «Подъем антилиберализма». Brookings Institution . Получено 1 января 2020 г.
  135. ^ ab Beauchamp, Zack (9 сентября 2019 г.). «Антилиберальный момент». Vox . Получено 1 января 2020 г. .
  136. ↑ Сешнс, Дэвид (7 августа 2019 г.). «The Right's Pony Class War» (Ложная классовая война правых). Jacobin . Получено 1 января 2020 г.
  137. ^ ab «Открытое письмо | Против нового национализма». Commonweal Magazine . 19 августа 2019 г. Получено 1 января 2020 г.
  138. ^ "Against the Dead Consensus | Various". First Things . 21 марта 2019 г. Получено 1 января 2020 г.
  139. ^ Chotiner, Isaac. «Росс Даутат о кризисе консервативной коалиции». The New Yorker . Получено 1 января 2020 г.
  140. ^ Линкер, Дэймон (16 июля 2019 г.). «Неблагоприятный момент первой Национальной конференции по консерватизму». The Week . Получено 1 января 2020 г. .
  141. ↑ Линкер, Дэймон (23 июля 2019 г.). «Республиканцы становятся все более похожими на демократов. Так почему же демократы так расстроены?». The Week . Получено 1 января 2020 г.
  142. ^ ab Уолш, Эндрю (весна 2012 г.). "Цирк d'OCA". Религия в новостях . 14 .
  143. ↑ Дуин, Джулия (20 марта 2011 г.). «Митрополит Иона едет в Вашингтон». Washington Post . ISSN  0190-8286 . Получено 25 декабря 2019 г.
  144. ^ "Orthodox". Служба новостей религии . 9 июля 2012 г. Получено 28 декабря 2019 г.
  145. ^ Джентри, Уэстон (27 августа 2012 г.). «Восточно-православные теряют два евангелических моста». ChristianityToday.com . Получено 29 декабря 2019 г. .
  146. ^ ab "The Truth Behind OCATruth.com". Православные христиане за подотчетность . Получено 24 декабря 2019 г.
  147. ^ Уолш, Эндрю (весна 2012 г.). "Cirque d'OCA". Религия в новостях . 14. По словам Уолша, веб-сайт обвинил оппонента в споре, Марка Стокоу, в гомосексуальности и "разместил тексты, включая недавний некролог матери Стокоу из газеты Dayton, в поддержку обвинения". Там также "описывалось, как найти" домашний адрес Стокоу и его политические взносы в Интернете.{{cite journal}}: CS1 maint: postscript (link)
  148. ^ Бибердорф, отец Василий (4 мая 2011 г.). «Ложь и лидерство». The Orthodox Leader . Получено 28 декабря 2019 г. .
  149. ^ Дреер, Род (17 октября 2011 г.). «То, чего я желаю каждому епископу». The American Conservative . Получено 25 декабря 2019 г. .
  150. ^ Дреер, Род (17 декабря 2019 г.). «Черный юмор и епископы». The American Conservative . Получено 25 декабря 2019 г. .
  151. ^ abc «Профессор Техасского университета A&M выступал за убийство белых людей?». Snopes.com . 2 июня 2017 г. Получено 24 декабря 2019 г.
  152. ^ Колович, Стив (26 июля 2017 г.). «Жесткий разговор». Хроника высшего образования . ISSN  0009-5982 . Получено 26 декабря 2019 г.
  153. ^ abc Weinberg, Justin (11 мая 2017 г.). «Профессор философии получает угрозы смертью (обновлено с использованием стенограммы, письма от коллег)». Daily Nous . Получено 28 декабря 2019 г. .
  154. ^ «Шум из-за комментариев философа Техасского университета A&M о насилии в отношении белых людей». www.insidehighered.com . 11 мая 2017 г. . Получено 28 декабря 2019 г. .
  155. ^ Готтбрат, Лорин-Уитни. «Угрозы и атаки: сторонники превосходства белой расы нацеливаются на кампусы». Al Jazeera . Получено 28 декабря 2019 г.
  156. ^ Serwer, Adam (26 сентября 2017 г.). «Нация снежинок». The Atlantic . Получено 28 декабря 2019 г. .
  157. ^ Грюнлинг, Джессика (12 мая 2017 г.). «Профессора Техасского университета A&M защищают комментарии коллеги». www.kbtx.com . Получено 28 декабря 2019 г.
  158. ^ Монсеруд, Энди (24 января 2020 г.). «Христианская школа, исключившая ЛГБТ-студента, подала в суд за клевету». Courthouse News Service . Получено 13 сентября 2020 г.
  159. ^ Дай, Элизабет (24 января 2020 г.). «Родители подали в суд на директора, который исключил девочку из-за радужного праздничного торта». Above the Law . Получено 13 сентября 2020 г.
  160. ^ Кобин, Билли. «Судебный процесс: христианская школа Луисвилля и консервативный журнал раскрыли „девушку с радужным тортом“». The Courier-Journal . Получено 13 сентября 2020 г.
  161. ^ Боллингер, Алекс (24 января 2020 г.). «Девушка, исключенная из христианской академии за ношение радужного свитера, совершила каминг-аут, а родители подали в суд на школу». LGBTQ Nation . Получено 13 сентября 2020 г.
  162. ^ Дреер, Род (20 апреля 2022 г.). «Слезы на Голгофе». The American Conservative . Получено 20 апреля 2022 г. .
  163. ^ Дреер, Род (21 апреля 2022 г.). «Воскрешение в Иерусалиме». The American Conservative . Получено 22 апреля 2022 г. .
  164. ^ «Conversion & Reconciling Narratives». The American Conservative . 15 ноября 2018 г. Получено 7 января 2021 г.
  165. ^ "Кризис обращения Crunchy Con". Путешествие к православию . 22 июня 2010 г.
  166. ^ "Flashback: Rod Dreher on Catholic Church & Homosexuality on National Review Online". National Review . 5 февраля 2004 г. Архивировано из оригинала 5 февраля 2004 г. Получено 31 декабря 2019 г.
  167. ^ Оукс, Кайя (8 октября 2018 г.). «Консервативное сопротивление внутри Ватикана». The New Republic . ISSN  0028-6583 . Получено 31 декабря 2019 г.
  168. ^ Дреер, Род (2 октября 2022 г.). «Прощай, Луизиана. Я пытался». The American Conservative . Получено 13 января 2023 г. .
  169. ^ Дреер, Род (27 декабря 2022 г.). «Тьма раскрыта». The American Conservative . Получено 29 декабря 2022 г. .
  170. ^ Дреер, Род (27 декабря 2022 г.). «Тьма раскрыта». The American Conservative . Получено 27 марта 2023 г. .

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Родом Дреером .