stringtranslate.com

Родос

В греческой мифологии Родос / Родос ( древнегреческий : Ῥόδος ) или Род ( древнегреческий : Ῥόδη ) был богиней и олицетворением острова Родос и женой бога Солнца Гелиоса . [1]

Отцовство

Родосу давались разные родители. Пиндар делает ее дочерью Афродиты без упоминания отца, [2] хотя схолии Пиндара добавляют в качестве отца Посейдона ; [3] для Геродора Гераклеи она была дочерью Афродиты и Посейдона, [4] в то время как, согласно Диодору Сицилийскому, она была дочерью Посейдона и Галии , одного из Телхинов , первоначальных правителей Родоса. [5] По словам Аполлодора (называя ее «Родой»), она была дочерью Посейдона и Амфитриты и родной сестрой Тритона . [6] Однако для Эпимениды ее отцом был Океан , [7] в то время как согласно схолиону на Одиссее 17.208 (называя ее «Родой»), ее отцом был речной бог Асоп , что сделало ее Наядой . [8] Возможно, неправильно истолковав Пиндара, Асклепиад («предположительно мифограф» Асклепиад Трагила ) называет ее отцом Гелиоса. [9] В одном источнике Род была матерью Ялиса , Камейра и Линда . [10]

Мифология

Поэт Пиндар рассказывает историю, что, когда боги тянули жребий о местах на земле, Гелиос в отсутствие ничего не получил. Он пожаловался на это Зевсу, который предложил снова произвести раздел. Гелиос отказался, так как видел новый остров, который вот-вот поднимется из моря. Так Гелиос с согласия Зевса претендовал на новый остров (Родос), еще не поднявшийся из моря. И после того, как она поднялась из моря, он лег с ней и родил семерых сыновей. [11] Согласно другому источнику, именно Гелиос стал причиной исчезновения воды, переполнявшей остров, и после этого он назвал этот остров «Родос» в честь Родоса. [12]

Согласно Гелиосу, Родос был матерью Гелиадов , которые сменили тельхинов на посту правителей Родоса. По словам Пиндара, у Родоса от Гелиоса было семь сыновей. [13] Пиндар не называет имена сыновей, но, согласно Диодору Сицилийскому , Гелиадами были Охим , Церкаф , Актис , Макар (т. е. Макарей ), Кандал , Триопас и Тенагес . [14] Диодор Сицилийский также говорит, что у Гелиоса и Родоса была одна дочь, Электриона . Схолион Пиндара дает тот же список сыновей, что и Макарей (от имени Макара), и называет последних Гелиадов Фаэтоном, «младшим, которого родосцы называют Тенагами». [15] Старший Фаэтон, о котором здесь говорится, вероятно, был знаменитым Фаэтоном (чья история рассказана Овидием ), который управлял колесницей Гелиоса. [16] Схолион к «Одиссее» 17.208 (возможно, основанный на одной из утраченных трагедий «Гелиады » («Дочери Гелиоса») Эсхила и « Фаэтон » Еврипида ), также делает Родоса матерью этого знаменитого Фаэтона, согласно Гелиосу, а также три дочери: Лампети , Эгль и Фаэтуса . [17] (В «Одиссее » Лампетия и Фаэтуса, пастухи крупного рогатого скота и овец Гелиоса на Тринации , вместо этого являются дочерьми Гелиоса от Нееры .) [18]

Когда Афродита прокляла Гелиоса и заставила его влюбиться в смертную принцессу по имени Левкотоя , он, как говорят, забыл о Родосе среди других любовников. [19]

Культура

Хотя родосские монеты были известны изображением великолепной головы Гелиоса , на некоторых из них была изображена голова Родоса; кроме того, символом острова стала роза (греч. родон ). [20] В эллинистический период ей поклонялись на Родосе как богине-покровительнице острова. [21]

Примечания

  1. ^ Фаулер 2013, стр. 14, 591–592; Хард, стр. 43, 105; Грималь, с. 404 «Род», стр. 404–405 «Родос»; Смит, «Род», «Родос»; Пиндар, олимпиец 7,71–74; Диодор Сицилийский, 5.55
  2. ^ Пиндар , Олимпийские оды 7.14
  3. ^ Схолия об олимпийских одах Пиндара 7.25
  4. ^ Геродор , фр. 62 Фаулер (Fowler 2000, стр. 253), apud schol. Пиндар- олимпиец 7.24–5; Фаулер 2013, с. 591.
  5. ^ Диодор Сицилийский , Историческая библиотека 5.55.
  6. ^ Аполлодор , 1.4.5 (с примечанием Фрейзера 3) ; Фаулер 2013, с. 14.
  7. ^ Эпименид , фр. 11 Фаулер (Фаулер 2000, стр. 98); Фаулер 2013, с. 14.
  8. ^ Аполлодор , 3.14.3 н. 2 с комментариями Фрейзера ; Фаулер 2013, с. 591.
  9. ^ Фаулер 2013, с. 14.
  10. ^ Цец на Ликофроне , Александра 923
  11. ^ Пиндар , олимпиец 7.54–74. По словам Ганца, с. 31, эта «сказка сохранилась только в Пиндаре (и вполне может быть местной традицией или поэтическим изобретением)».
  12. ^ Диодор Сицилийский , Историческая библиотека 5.56.3
  13. ^ Пиндар, олимпиец 7.71–74.
  14. ^ Диодор Сицилийский , 5.55.
  15. ↑ Схолион Пиндару, Олимпийцу 7.132a (Фаулер 2001, стр. 205), в котором цитируется Гелланик Лесбосский , называющий свою мать «Родой», а не «Родосом». Фаулер 2013, с. 591 в своем списке сыновей Родоса и Гелиоса, данном схолионом Пиндару, опускает (видимо, непреднамеренно) Охимоса, хотя и упоминает его позже (стр. 592) как одного из братьев (вместе с Церкафом), как не участвовавшего в убийстве Тенагеса.
  16. ^ Фаулер 2013, с. 592, говорится: «Вероятно, можно с уверенностью предположить… но не совсем точно». О рассказе Овидия см. « Метаморфозы 1.750–2.324».
  17. ^ Ганц, с. 32; Фрейзер , примечание 2 к Аполлодору , 3.14.3; Фаулер 2013, с. 591. Схолион называет своим источником «трагиков»; описание этих двух утраченных пьес и их возможных источников для схолиона см. в Gantz, стр. 31–32.
  18. ^ Гомер , Одиссея 12.131–133; Ганц, стр. 30, 34.
  19. ^ Овидий , Метаморфозы 4.192–270.
  20. ^ Ларсон, с. 207
  21. ^ Эйбен, Сюзанна (2006). «Род». В Канчике, Юбер; Шнайдер, Хельмут; и другие. (ред.). Род. Новый Поли Брилла . Справочник по Бриллу в Интернете. дои : 10.1163/1574-9347_bnp_e1022570 . Проверено 27 апреля 2023 г.

Рекомендации