.jpg/1280px-Oghuz_Khagan_portrait,_Turkmenistan_banknote_(2014).jpg)
Шаджара-и Таракима ( чагатайский : شجرهٔ تراکمه , букв. «Генеалогия туркмен » ) — историческое произведение на чагатайском языке, завершённое в 1659 году ханом Хивы и историком Абу аль-Гази Бахадуром . [1]
«Шаджара-и таракима» — одно из двух произведений Абу аль-Гази Бахадура, имеющих большое значение для изучения истории Центральной Азии ; второе — « Шаджара-и тюрк» (Генеалогия тюрков), которое было завершено его сыном Абу аль-Музаффаром Анушей Мухаммадом Бахадуром в 1665 году. [2] «Шаджара-и таракима» описывает историю туркмен с древнейших времен, рождение и жизнь древнего предка всех туркмен и героя-прародителя всех тюркских народов — Огуз-хана , его походы по завоеванию различных стран и регионов Евразии , а также правление огуз -туркменских ханов в средние века . «Шаджара-и таракима» также является значительным литературным произведением, поскольку в нем описываются многочисленные туркменские народные легенды, сказания, этимологии этнонимов, пословицы и поговорки.
По словам Абу аль-Гази, « Генеалогия туркмен» была написана «по просьбе туркменских мулл , шейхов и беков », которые считали, что предыдущие Огузнамы полны «ошибок и разногласий» и что необходимо дать официальную версию легенды о происхождении туркмен.
Абу аль-Гази Бахадур был ханом Хивы и выдающимся историком тюркских народов, который писал свои труды на чагатайском языке . Он родился в 1603 году в Ургенче , ханстве Хивы, сын правителя Араб Мухаммад-хана. Он бежал ко двору Сефевидов в Исфахане после того, как между ним и его братьями возникла борьба за власть. Он жил там в изгнании с 1629 по 1639 год, изучая персидскую и арабскую историю. В 1644 или 1645 году он вступил на престол, и занимал эту должность в течение двадцати лет. Он умер в Хиве в 1663 году. [3]
Шаджара-и Таракима можно разделить на три части: сведения коранического характера (история Адама ); сведения, основанные на огузско-туркменском эпосе, включающем историю Огуз-хана и его потомков, а также сведения, полученные посредством устной традиции о происхождении, разделении и местонахождении огузских племен (в частности, легенда о Салыре ), о тамгах , онгонах и др. [4]
Шаджара-и Таракима примерно следует уже исламизированной и монголизированной (после завоевания) версии Рашида ад-Дина о происхождении Огуз-хана и туркмен. Но в его рассказе Огуз-хан полностью интегрирован в исламскую и монгольскую традиционную историю. Рассказ начинается с происхождения от Адама к Ною , который после потопа отправляет своих трех сыновей заново заселять землю: Хам был отправлен в Индостан, Сэм в Иран, а Яфес был отправлен на берега рек Итиль и Яик. У Яфеса было восемь сыновей по имени Турк, Хазар, Саклаб, Рус, Минг, Чин, Кемери и Тарих. Умирая, он назначил Турка своим преемником.
Согласно « Генеалогии туркмен» , у Огуз-хана было всего шесть сыновей, и каждый из них в свою очередь имел по 4 сына от своих первых жен и еще несколько от своих других жен. Двадцать четыре внука от первых жен сыновей Огуз-хана были родоначальниками 24 древнейших и главных огузо-туркменских племен и главами так называемого «Аймака». К каждому из главных 24 племен присоединились другие племена, предками которых были внуки Огуз-хана от второстепенных жен его сыновей и так далее: это основное объединение нескольких родов, образовавших единый «Аймак».
Два объединенных аймака образовали «юзлуки». Юзлуки, в свою очередь, группировались в две основные группы: «бозоки» (старшие племена) и «учоки» (младшие племена). Таким образом, весь древний огузо-туркменский народ делился на две части (бозок и учок): каждая из этих частей делилась на 12 юзлуков, а каждый из юзлуков делился на два аймака. [5]
24 племени туркмен-огузов по «Генеалогии туркмен» Абу аль-Гази Бахадура:
Список древних туркменских племен, предки которых произошли от младших жен сыновей Огуз-хана:
Кене-Гюне-Турбатлы-Гирейли-Солтанлы-Оклы-Геклы-Кыргыз-Сучлы-Хорасанлы-Юртчы-Джамчы-Турумчи-Кумы-Сорки-Курджык-Сарайык-Караджик-Текин-Казыгурт-Лала-Мердешуй-Сайыр .
Список племен, предки которых были вождями в войске и приближенными Огуз-хана, и которые считались частью огузов (туркмен) в древности и средние века: [10]
Канглы - Кыпчак - Карлык - Халач