Рождество Иоанна Крестителя (или Рождество Иоанна Крестителя , или Рождество Предтечи , или в разговорной речи Иоаннмас или День святого Иоанна (на немецком языке) Johannistag ) — христианский праздник . Он отмечается ежегодно 24 июня. Рождество Иоанна Крестителя — высокопоставленный литургический праздник , отмечаемый в Католической Церкви , Восточной Православной Церкви , Англиканстве и Лютеранстве . Единственное библейское повествование о рождении Иоанна Крестителя содержится в Евангелии от Луки .
Христиане долгое время интерпретировали жизнь Иоанна Крестителя как подготовку к пришествию Иисуса Христа , а обстоятельства его рождения, как записано в Новом Завете , являются чудесными. Центральная роль Иоанна в Евангелии видна в акценте, который Лука делает на объявлении о его рождении и самом событии, оба из которых параллельны тем же событиям в жизни Иисуса. [1]
Единственное библейское повествование о рождении Иоанна Крестителя содержится в Евангелии от Луки . Родители Иоанна, Захария или Захария — иудейский священник — и Елизавета , не имели детей, и оба вышли из детородного возраста. Во время ротации Захарии для служения в Храме в Иерусалиме , он был выбран по жребию, чтобы вознести благовония на Золотой Алтарь в Святилище . Архангел Гавриил явился ему и объявил, что он и его жена родят ребенка, и что они должны назвать его Иоанном, именем, которое было незнакомо в семьях Захарии и Елизаветы. [2] Деяния 4:6 упоминают «Иоанна» (или «Ионафана», имя, объединяющее «Иоанн» с «Нафаном») среди первосвященников, которые бросили вызов проповеди апостолов после Пятидесятницы, поэтому это имя не было неизвестным в более широкой священнической семье. [3] Однако, поскольку Захария не поверил посланию Гавриила, он был лишен дара речи до времени рождения Иоанна. [4] В то время его родственники хотели назвать ребенка в честь его отца, и Захария написал: «Имя ему Иоанн» , после чего к нему вернулась способность говорить (Луки 1:5–25; 1:57–66). После того, как Захария подчинился повелению Бога, ему был дан дар пророчества , и он предсказал будущее служение Иисуса, это пророчество сформировало текст песнопения Бенедикта . [5]
В Благовещении , когда ангел Гавриил явился Деве Марии , чтобы сообщить ей, что она зачнет от Святого Духа , он также сообщил ей, что Елизавета, ее кузина, уже на шестом месяце беременности (Лука 1:36). Затем Мария отправилась навестить Елизавету . Евангелие от Луки повествует, что ребенок «подпрыгнул» во чреве Елизаветы от приветствия Марии (Лука 1:44). [6]
Рождество Иоанна Крестителя 24 июня наступает через три месяца после празднования Благовещения 25 марта , когда ангел Гавриил сказал Марии , что ее кузина Елисавета находится на шестом месяце беременности, и за шесть месяцев до рождественского празднования рождения Иисуса. Цель этих праздников не в том, чтобы отмечать точные даты этих событий, а просто в том, чтобы отметить их взаимосвязанным образом. Рождество Иоанна Крестителя предвосхищает праздник Рождества. [7]
Рождество Иоанна Крестителя — один из древнейших праздников христианской церкви, который был включен Агдским собором в 506 году в число главных праздников этого региона, где он был днем покоя и, как и Рождество, отмечался тремя мессами: бдением, на рассвете и в полдень. [8]
Это один из престольных праздников Мальтийского ордена . [9]
Обычно день смерти святого отмечается как его или ее праздник , потому что он отмечает его или ее dies natalis , или «день рождения», в вечной жизни. Из этого правила есть два примечательных исключения: день рождения Пресвятой Девы Марии и день рождения Иоанна Крестителя. Согласно римско-католической традиции и учению, Мария была свободна от первородного греха с первого момента своего существования ( само ее зачатие отмечается отдельным праздником), в то время как Иоанн был очищен от первородного греха в утробе своей матери (чему не учат в других западных христианских традициях). [10]
Рождество Иоанна Крестителя, хотя и не является широко распространенным государственным праздником за пределами Квебека , Каталонии и Пуэрто-Рико , является высокопоставленным литургическим праздником , отмечаемым в Римско-католической , англиканской и лютеранской церквях. В Римском обряде он отмечается с 1970 года как торжество ; в форме Римского обряда 1962 года это праздник первого класса, а в еще более ранних формах — как Двойной праздник первого класса с общей Октавой . Из-за своего литургического ранга он имеет приоритет над воскресеньем в обычное время, на которое он выпадает. Однако он не имеет приоритета над праздниками Господними. В этом случае праздник Рождества Иоанна Крестителя переносится на 23 июня в Римском обряде; в обряде 1962 года праздник переносится на 25 июня.
Как и Рождение Девы Марии , этот сюжет часто изображается в искусстве, особенно во Флоренции , покровителем которой является святой Иоанн. Часто ему придавалось благополучное современное окружение, и часто только наличие нимба или двух отличает его на desco da parto или подносе для родов от светского изображения матери, принимающей посетителей во время родов . Сцена в цикле фресок о жизни Иоанна в часовне Торнабуони в церкви Санта Мария Новелла во Флоренции, вероятно, самая известная, созданная Доменико Гирландайо и его мастерской между 1485 и 1490 годами.
Реформатор Мартин Лютер написал гимн о крещении, " Christ unser Herr zum Jordan kam ", который стал ассоциироваться с днем Крестителя. Праздник отмечался в лютеранском Лейпциге, Иоганн Себастьян Бах сочинил три церковные кантаты по этому случаю, в частности хоральную кантату на гимн Лютера:
В Восточной Православной Церкви и других Восточных Христианских Церквях Святого Иоанна Крестителя обычно называют Святым Иоанном Предтечей, титул, используемый также на Западе («Πρόδρομος» Pródromos по-гречески, «Предтеча» по-латыни). Этот титул указывает на то, что целью его служения было подготовить путь для пришествия Иисуса Христа. В византийском обряде праздник его Рождества отмечается 24 июня. Это большой праздник , который отмечается всенощным бдением . Он имеет попразднство в один день. Праздник обычно выпадает на Апостольский пост (в Православных Церквях, которые следуют юлианскому календарю , этот праздник всегда выпадает на Апостольский пост).
Помимо рождения Иоанна Крестителя, в византийском обряде также есть следующие памятные даты жизни Иоанна Крестителя:
Армянская Апостольская Церковь отмечает «Рождество Иоанна Предтечи» 15 января, а 7 июня — «День памяти святого Иоанна Предтечи». 1 сентября — праздник «святых Иоанна Предтечи и Иова Праведного».
Возникает естественный вопрос, почему празднование приходится на 24 июня, а не на 25 июня, если дата должна быть ровно за шесть месяцев до Рождества . Часто утверждалось, что церковные власти хотели христианизировать языческие празднования солнцестояния и по этой причине выдвинули праздник Святого Иоанна в качестве замены. Это объяснение сомнительно, поскольку в Средние века солнцестояние приходилось примерно на середину июня из-за неточности юлианского календаря. Только в 1582 году, благодаря реформе григорианского календаря , солнцестояние вернулось на 21 июня, как это было в четвертом веке.
Поэтому более вероятная причина, по которой праздник приходится на 24 июня, заключается в римском способе счета, который шел в обратном направлении от календ (первого дня) следующего месяца. Рождество было «восьмым днем перед календами января» ( Octavo Kalendas Januarii ). Следовательно, Рождество Святого Иоанна было перенесено на «восьмой день перед календами июля». Однако, поскольку в июне всего тридцать дней, в нашем современном (германском) способе счета праздник приходится на 24 июня. [8]
Тем не менее, многие считают важным тот факт, что праздник приходится на время солнцестояния, вспоминая слова Иоанна Крестителя об Иисусе: «Ему должно расти, а мне умаляться» . [12]
По всей Европе накануне праздника на горах и вершинах холмов зажигают «костры Святого Иоанна». Как первый день лета, День Святого Иоанна в древнем фольклоре считается одним из великих «заговоренных» праздников года. Говорят, что скрытые сокровища лежат открытыми в уединенных местах, ожидая счастливчика, который их найдет. В этот день следует срезать волшебные лозы. Травы наделяются необычной силой исцеления, которую они сохраняют, если их собрать в ночь праздника. В Германии эти травы называют Johanneskraut (травы Святого Иоанна), и люди приносят их в церковь для особого благословения. В Скандинавии и славянских странах существует древнее суеверие, что в День Святого Иоанна ведьмам и демонам разрешено бродить по земле. Как и на Хэллоуин, дети ходят по кругу и требуют «угощений», соломенные фигурки бросают в огонь, и создается много шума, чтобы отогнать демонов. [8]
El Dia de San Juan отмечается в Тусоне , штат Аризона , США . Согласно традиции, этот день знаменует начало сезона муссонов . Существует легенда, что испанский исследователь Франсиско Васкес де Коронадо молился о дожде 24 июня 1540 года. Сразу после его молитв пошел дождь. Иоанн Креститель ритуально очистил верующих от грехов в реке Иордан . Так люди Мексики и американского Юго-Запада когда-то следовали за утренней мессой 24 июня, полностью одетые, окунаясь в ближайший водоем. В последней части двадцатого века публичные празднования El Dia de San Juan сошли на нет в Тусоне. Публичные праздники в близлежащей резервации Тохоно О'одхам также исчезли. В 1998 году город Тусон в партнерстве с районами и частными организациями возродил традицию «El Dia de San Juan». [13]
В седьмом веке святой Элигий предостерегал от летних мероприятий и призывал новообращенных избегать их в пользу празднования дня рождения святого Иоанна Крестителя. [14]
В мандеизме день рождения Иоанна Крестителя празднуется на Dehwa Daimana (пишется как Dihba ḏ-Yamana , Dihba Daimana или Dihba Rba ḏ-Daima на мандейском языке ). Во время этого праздника дети крестятся в первый раз. [15] : 28 Он празднуется в первый день Hiṭia, который является 11-м месяцем мандейского календаря . [16]
{{cite web}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Ни один христианин в праздник Святого Иоанна или в торжество любого другого святого не совершает solestitia [обряды солнцестояния?], не танцует, не прыгает и не поет дьявольских песнопений.