stringtranslate.com

Альфа и Омега

Альфа и Омега был оккультным орденом, первоначально называвшимся Герметическим Орденом Золотой Зари , соучредителем которого в Лондоне , Англия, был Сэмюэл Лидделл МакГрегор Мазерс в 1888 году. [1] [2] Альфа и Омега была одной из четырех дочерних организаций, на которые распался Герметический Орден Золотой Зари, другими были Stella Matutina ; Храм Изиды-Урании во главе с А. Э. Уэйтом и другими; и A∴A∴ Алистера Кроули . После восстания адептов в Лондоне и последовавшего за этим публичного скандала, который опорочил имя Золотой Зари, [3] Мазерс переименовал ветвь Золотой Зари, оставшуюся верной его руководству, в «Альфа и Омега» где-то между 1903 и 1913 годами. [2] [4] [a] «Название обычно сокращалось до AO » [5] , а согласно некоторым источникам его полное название было « Розенкрейцерский Орден Альфы и Омеги ». [6] [7] Все храмы ордена, по-видимому, прекратили свое существование к началу Второй мировой войны . [8]

Источник

В 1900 году гегемония Герметического Ордена Золотой Зари была нарушена письмом, отправленным Сэмюэлем Мазерсом, проживавшим в Париже , своему представителю в Лондоне Флоренс Фарр . В письме он утверждал, что его соучредитель Уинн Уэсткотт подделал связь между собой и Тайными Вождями , которые дали ему полномочия на существование Ордена. Это разоблачение вылилось в восстание адептов Храма Изиды-Урании № 3, в результате которого Мазерс был изгнан с должности Вождя.

За этим вскоре последовал скандал с Хоросом (см. Энн О'Делия Дисс Дебар ), в котором два мошенника использовали материалы Золотой Зари, полученные от Мазерса, для прикрытия сексуальной аферы. Имя и репутация Золотой Зари были опорочены в судах и в прессе. Впоследствии С. Л. МакГрегор Мазерс распустил Орден Золотой Зари в 1906 году и основал Альфу и Омегу в Париже. [9] Однако название AO также впервые появилось в копии ритуала 0°=0 [ необходимо разъяснение ] Зала Неофитов, принадлежащей Генри Кельфу, и датируется 1905 годом. Похоже, что оно было использовано вскоре после раскола. [10]

Два храма в Великобритании остались верны Мазерсу и присоединились к Alpha et Omega, один в Лондоне, а другой в Эдинбурге . Два или три бывших храма Золотой Зари в Соединенных Штатах , включая Thoth-Hermes в Чикаго , остались верны Мазерсу во время раскола и также стали частью Alpha et Omega. [5]

Расширение

Эльза Баркер , поэт и писатель, часто путешествовавшая между Европой и США, стала эмиссаром Мазерса в американских храмах AO. Например, в книге протоколов храма Ахатхор упоминается, что 3 июля 1911 года, как раз перед возвращением Эльзы Баркер в США, Мазерс получил заявления от девяти членов о создании нового храма, Храма Нейт № 10. [ необходима цитата ]

К 1913 году Мазерс председательствовал по крайней мере в пяти Храмах Альфы и Омеги: первоначальном Храме Изиды-Урании № 3 (с 23 членами Внутреннего Ордена к 1913 году), возглавляемом доктором Эдмундом Уильямом Берриджем , Храме Ахатхор № 7 в Париже, возглавляемом самим Мазерсом, Храме Амон-Ра № 6 в Эдинбурге, возглавляемом Джоном Уильямом Броди-Иннесом , Храме Тме № 8 в Чикаго, Храме Тота-Гермеса № 9 в Нью-Йорке, возглавляемом Майклом Уитти, и Храме Нейт № 10 в Нью-Йорке.

Три других американских храма Альфы и Омеги были основаны после Первой мировой войны: Птах № 10 в Филадельфии в 1919 году, Атум № 20 в Лос-Анджелесе в 1920 году и Фемида № 30 в Сан-Франциско в 1921 году. [ необходима цитата ]

Когда Мазерс умер в 1918 году, его место заняли Мойна Мазерс , его вдова, и Дж. В. Броди-Иннес. [11] После смерти Мойны в больнице Святой Марии Эбботс 25 июля 1928 года [12] Изабель Морган Бойд, ее дочь Исме и Эдвард Джон Лэнгфорд-Гарстин взяли на себя управление лондонским храмом. [12]

Отклонить

По словам кузена Лэнгфорд-Гарстина Ителла Колкухауна , АО «просуществовал до начала [ Второй мировой войны ] в 1939 году» [13], когда он был «официально закрыт» [14] , а его храмовая обстановка была уничтожена «по настоянию Тайных вождей». [15] Колкухаун позже утверждает, что обстановка вместе с его Хранилищем Адептов была «уничтожена в костре» в парке Сакомб, Хартфордшир. [16] [17]

Ритуалы

В то время как ритуалы первоначального Герметического Ордена Золотой Зари и его ответвления Stella Matutina были опубликованы в начале 1900-х годов (1909–1910 [18] [19] и 1937 [20] соответственно), ритуалы A+O оставались секретными до их публикации в 2011 году. [21] [22]

Проблемы и наследие

Двумя известными членами Alpha et Omega были Дион Форчун (псевдоним Вайолет Фирт) и Пол Фостер Кейс . Дион Форчун была инициирована в Alpha et Omega в 1919 году и в конечном итоге достигла степени 2°=9 . С одобрения Мойны Мазерс Форчун создала внешний двор для A+O с целью привлечения потенциальных посвященных, изначально названный Христианской Мистической Ложей Теософского Общества , как «обличье», а затем позже известный под своим формальным названием Братство Внутреннего Света . [23] В 1922 году Дион Форчун опубликовала « Эзотерическую Философию Любви и Брака» . Мойна Мазерс посчитала это несанкционированным разоблачением тайных учений Alpha et Omega, а также, по словам автора Фрэнсиса X. Кинга , была обеспокоена растущим мастерством Дион Форчун в астральных путешествиях и получении «трансовых сообщений от Мастеров Западной Традиции» (см. Secret Chiefs ). Этот конфликт в конечном итоге привел к изгнанию Дион Форчун из Alpha et Omega. [23] Позже Форчун присоединилась к Stella Matutina и достигла степени 5°=6 . Ее исключение из A+O и перевод в Орден SM произошли, когда она одновременно руководила своей собственной оккультной школой, которая стала более известна как Общество Внутреннего Света . [24] [25]

В 1918 году Пол Фостер Кейс был инициирован в Храм Тота-Гермеса Альфы и Омеги под руководством Майкла Уитти. [26] 16 мая 1920 года Кейс был инициирован во Второй Орден Альфы и Омеги и стал Младшим Адептом 6 июня 1920 года. [26] После смерти Майкла Уитти Пол Фостер Кейс стал Премонстратором Храма Тота-Гермеса. [26] Вскоре после этого Мойна Мазерс написала Кейсу письмо, в котором критиковала его за обсуждение учений, касающихся эзотерической сексуальности, в присутствии членов внешнего ордена, что спровоцировало отставку Кейса с поста Премонстратора. [27] Когда Кейс начал подвергать сомнению некоторые фундаментальные учения ордена, включая систему енохианской магии , Кейс столкнулся с растущими трениями с вождями храма Тота-Гермеса. В декабре 1921 года Кейс написал Мойне Мазерс, прося разрешения уйти из храма Тота-Гермеса, но вместо этого был изгнан Мазерсом в январе 1922 года. Кейс продолжил основывать свою собственную эзотерическую школу, известную как Строители Святилища , [28] изначально известную как Школа Вневременной Мудрости. Новая школа Кейса отошла от некоторых учений Золотой Зари и АО, приняв, например, измененную версию дизайна колоды Таро Артура Эдварда Уэйта и отказавшись от использования табличек Ди и Келли и учений относительно енохианской магии в пользу табличек, использующих каббалистические формулы. [29] [30]

Лэнгфорд-Гарстин был особенно раздражен публикацией «Золотой Зари» Израиля Регарди в 1934 году [31] , набора из четырех больших томов, подробно описывающих, по словам Кинга, «большинство рукописей Золотой Зари». Первый том набора содержал лекции по знаниям Внешнего Ордена. Кинг утверждает, что публикация этого оказала сокрушительное воздействие на Alpha et Omega, а также на Stella Matutina . [32]

В 1966 году на пляже был найден ящик с некоторыми магическими инструментами Ордена А+О после того, как скала обрушилась, сбросив их в море; фотография была опубликована в Daily Telegraph с пометкой, что они принадлежали ведьме. [33]

Участники

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ МакКеон 2001: «Золотая Заря прекратила свое существование под этим названием после октября 1901 года, ее заменили «Альфа и Омега» Мазерса и лондонская группа «Орден Моргана Рота». Больше не связанный с SRIA после 1902 года, Мазерс продолжал курировать несколько храмов до своей смерти, когда его жена Мойна взяла на себя руководство».

Цитаты

  1. Кинг 1971а, стр. 43.
  2. ^ ab Цицерон и Цицерон 2002.
  3. Грир 1985, стр. 160–63, 244, 263–264, 350.
  4. Кинг 1971а, стр. 110–111.
  5. ^ ab King 1971a, стр. 111.
  6. Кинг 1971б, стр. 195.
  7. Колкухун 1975, стр. 52.
  8. ^ Грир 2003, стр. 19.
  9. Грир 1985, стр. 160–163, 244, 263–64, 350.
  10. ^ Фаррелл 2011, стр. 1.
  11. Кинг 1989, стр. 141.
  12. ^ Фаррелл 2011, стр. 55.
  13. ^ Колкухун 1975, стр. 139.
  14. ^ Колкухун 1975, стр. 40.
  15. ^ Колкухун 1975, стр. 8.
  16. ^ Колкухун 1975, стр. 45.
  17. ^ Фаррелл 2011, стр. 59.
  18. Кроули 1909, стр. 217–334.
  19. Кроули 1910, стр. 133–280.
  20. ^ Регарди 2002.
  21. ^ Фаррелл 2011.
  22. ^ Цицерон 2012.
  23. ^ ab King 1971a, стр. 143.
  24. Грир 1985, стр. 355–357.
  25. Кинг 1989, стр. 143.
  26. ^ abc Greer 2003, стр. 88.
  27. Грир 1985, стр. 352–53.
  28. Грир 1985, стр. 350–355.
  29. Кинг 1971а, стр. 141–142.
  30. ^ Кларк 2013, стр. 89.
  31. Кинг 1989, стр. 154.
  32. Кинг 1989, стр. 155.
  33. Кинг 1971а, стр. 154–155.

Цитируемые работы

Дальнейшее чтение