Храм Рудранатх ( санскрит : रुद्रनाथ ) — индуистский храм , посвящённый богу Шиве , расположенный в горах Гархвал в Гималаях в Уттаракханде , Индия . Расположенный на высоте 3600 метров (11800 футов) над уровнем моря, [1] [2] этот естественный скальный храм находится в густом лесу рододендроновых карликов и альпийских пастбищ. [3] Храм является четвертым храмом, который необходимо посетить в паломническом маршруте Панч Кедар , включающем пять храмов Шивы в регионе Гархвал, которые следует посещать в строгом порядке, начиная с Кедарнатха (санскр.: केदारनाथ) на высоте 3583 м (11 755 футов), Тунгнатха ( तुंगनाथ) (3680 м или 12 070 футов), Рудранатха (रुद्रनाथ) (3550 м или 11 500 футов), Мадхьямахешвара (मध्यमहेश्वर) (3490 м или 11 450 футов) и Калпешвар (कल्पेश्वर) (2200 м или 7 200 футов).
Лику ( мукхе ) бога Шивы здесь поклоняются как «Нилаканте Махадеве». Поход начинается из деревни Сагар, которая находится примерно в 3 км от Гопешвара . Другой поход начинается из Мандал, которая находится в 12 км от Гопешвара . Этот поход проходит через храм Анусуя Деви. Поход очень трудный, его протяженность составляет примерно 24 км. [3]
Храм Рудранатх, как полагают, был основан Пандавами , героями индуистского эпоса Махабхарата . Пандавы победили и убили своих двоюродных братьев — Кауравов в эпической войне Курукшетра . Они хотели искупить грехи совершения братоубийства ( готра хатья ) и брахманахатьи (убийства брахманов — класса жрецов) во время войны. Таким образом, они передали бразды правления своим родственникам и отправились на поиски Господа Шивы и его благословения. Сначала они отправились в священный город Варанаси (Каши), который, как полагают, был любимым городом Шивы и известен своим храмом Каши Вишванатх . Но Шива хотел избежать их, так как он был глубоко разгневан смертью и нечестностью в войне Курукшетра и поэтому был нечувствителен к молитвам Пандавов. Поэтому он принял облик быка ( Нанди ) и спрятался в регионе Гархвал.
Не найдя Шиву в Варанаси, Пандавы отправились в Гархвал Гималаи . Бхима , второй из пяти братьев Пандавов, стоя верхом на двух горах, начал искать Шиву. Он увидел быка, пасущегося около Гуптакаши («скрытый Каши» — название, полученное из-за того, что Шива скрывался). Бхима сразу узнал в быке Шиву. Бхима схватил быка за хвост и задние ноги. Но Шива в форме быка исчез под землей, чтобы позже снова появиться по частям: горб появился в Кедарнатхе , руки — в Тунгнатхе , лицо — в Рудранатхе , набхи (пупок) и живот — в Мадхьямахешваре , а волосы — в Кальпешваре . Пандавы были довольны этим повторным появлением в пяти различных формах, построили храмы в пяти местах для почитания и поклонения Шиве. Таким образом, Пандавы освободились от своих грехов. [3] [4] [5]
В одном из вариантов рассказа Бхима не только поймал быка, но и не дал ему исчезнуть. В результате бык был разорван на пять частей и появился в пяти местах в Кедар Кханде региона Гархвал в Гималаях. [4] После постройки храмов Панч Кедар Пандавы медитировали в Кедарнатхе ради спасения, совершили яджну (огненное жертвоприношение), а затем, пройдя по небесному пути, называемому Махапант (также называемому Сваргарохини), достигли рая или спасения. [ необходима цитата ] Храмы Панч Кедар построены в североиндийской гималайской храмовой архитектуре, храмы Кедарнатх, Тунгнатх и Мадхьямахешвар выглядят похожими.
После завершения паломничества и получения даршана Господа Шивы в храмах Панч Кедар, неписаным религиозным обрядом является посещение Господа Вишну в храме Бадринатха , как окончательное подтверждение преданным того, что он искал благословения Господа Шивы. [6]
Зимой символическое изображение Шивы приносят из Рудранатха в Гопинатх Мандир в Гопешваре для поклонения. Доли Ятра начинается из Гопешвара через Сагар. Доли Ятри пересекают Люти Бугьял и Панар и, наконец, достигают Питрадхара. Здесь совершается поклонение предкам. Затем, после пересечения Дхалабни Майдан, Доли или символическое изображение Шивы достигает Рудранатха. Здесь сначала поклоняются Вандеви. Местное верование заключается в том, что Вандеви защищает территорию. Это место охраняется Вандеви или Вандеватас. Храм празднует ежегодную ярмарку в день полнолуния в индуистском месяце Шраван (июль-август) , что в основном приходится на день Ракшабандхана . Ярмарку посещают в основном местные жители. [3] Священнослужители в храме Рудранатха — бхатты и тивари из Гопешвара . [7]
В Нандикунде (2439 м или 8002 фута), на маршруте похода в Рудранатх (если идти через Мадхмахешвар), верующие поклоняются старым историческим мечам, торчащим из скал, которые, как полагают, принадлежат Пандавам. [8]
Рядом с храмом находится множество священных водоемов ( «Кунд»). К ним относятся Сурья-кунд, Чандра-кунд, Тара-кунд, Мана-кунд и т. д. Нанда Деви, Тришул и Нанда Гхунти — знаменитые горные вершины, которые служат фоном для храма. [9] Священная река Вайтарани или Байтарани или Рудраганга протекает рядом с храмом, в котором находится серый каменный идол Рудранатха. [1] [10] Река отождествляется с «рекой спасения», по которой души умерших пересекают реку, чтобы достичь другого мира. Таким образом, преданные посещают Рудранатх, чтобы совершить ритуалы для мертвых, такие как подношение пинда . Некоторые считают, что подношение пинда предкам здесь равнозначно подношению ста миллионов в священном городе Гайя . [1] [9] Горные вершины Трисул , Нанда Деви , Девастхан, Хати Парбат и Нанда Гхунти видны из Рудранатха. [3] Имя «Рудранатх» буквально означает «Тот, кто гневается». Горная пещера Рудранатха была преобразована в храм, который мы видим сегодня.
Рудранатх иногда считается самым труднодоступным храмом Панч Кедар. [9]
Ближайший аэропорт — Джолли Грант, Дехрадун (258 км или 160 миль). Ближайшая железнодорожная станция — Ришикеш (241 км или 150 миль). [2] Большинство маршрутов треккинга в Рудранатх проходят из Гопешвара или близлежащих мест. Проезжая дорога идет до деревни Сагар, где есть отель рудра для проживания — 5 км (3 мили) от Гопешвара , после чего нужно пройти 20 км (12 миль), чтобы добраться до Рудранатха. Трек вьется через высокую траву, дубовые и рододендроновые леса. Сообщается, что тропа треккинга скользкая. [10] Другие маршруты включают: подъем в гору, 17 км (11 миль) трек из Ганголгаона — 3 км (2 мили) от Гопешвара — через лес и пастушьи поселения Панар и Наила. [11] Другой маршрут похода из Гопешвара в Рудранатх проходит через Мандал (13 км или 8 миль), а затем еще 6 км (4 мили) до храма Анусуя Деви, а затем еще 20 км (12 миль) до Рудранатха. Храм Анусуя Деви является домом богини Анусуя , которая, как полагают, помогает верующим в беде. [2] 45-километровый (28 миль) маршрут похода также доступен из Джошимата через Хеланг (считается сложным). [1] Также есть маршрут похода в Рудранатх из Калпешвара, через Думак, Калгонт Киману и Паллу. Маршрут пересекается в деревне Ургам, немного впереди которой находится Калпешвар. [ требуется цитата ]